Pag-flagellation Ng Sarili. Teorya Ng Metacognitive

Video: Pag-flagellation Ng Sarili. Teorya Ng Metacognitive

Video: Pag-flagellation Ng Sarili. Teorya Ng Metacognitive
Video: Metacognition (Module 1) 2024, Abril
Pag-flagellation Ng Sarili. Teorya Ng Metacognitive
Pag-flagellation Ng Sarili. Teorya Ng Metacognitive
Anonim

Sa pangkalahatan, ang mga negatibong kusang kaisipan ay normal. Ang bawat isa sa atin kahit na isang beses sa ating buhay ay napag-isipan ang: "Ako ay isang pagkabigo", "Wala akong magawa na normal" o "dito ako bobo." Ang mga ganitong uri ng pag-iisip ay maaaring lumitaw kapag ang isang tao ay nakagawa ng isang bobo na pagkakamali, o kahit na sa kanya lamang isang hindi kanais-nais na aksidente. Minsan ang paglitaw ng naturang negatibong awtomatikong mga saloobin ay isang bunga ng aming karanasan sa buhay (halimbawa, dahil sa internalization ng mga negatibong pahayag tungkol sa amin). Ang problema ay kung paano tumugon ang isang tao sa mga kaisipang ito.

Ang self-flagellation ay isang aktibidad na naglalayong alisin (baguhin) ang isang sitwasyon. Ito ay hindi nakabubuo at humahantong sa mga negatibong kahihinatnan sa sikolohikal na sphere ng isang tao (halimbawa, sa pagbuo ng mga depressive state).

Dahil sa pagpapanatili ng prosesong ito sa pamamagitan ng pagkabulok, ang self-flagellation ay nagiging isang pangmatagalang estado. Ang ganitong pag-iisip ay hindi kapaki-pakinabang. Sa halip, naging mas mahirap para sa isang tao na matagumpay na malutas ang mga problema sa kanilang buhay.

Sa matinding kaso, dahil sa matinding negatibong karanasan, maaaring subukang tanggalin ng isang tao ang mga ito sa pamamagitan ng pagdudulot ng pisikal na pinsala sa kanilang sarili. Ang sakit na dulot ng sarili ay lumilipat ng pansin ng nagdurusa at humiwalay siya sa paikot na pag-iisip ng paikot. Yan nagagambala ang panloob na pagpapahirap.

Bilang karagdagan sa pagkagambala mula sa labis na pag-iisip, sa panahon ng pinsala sa sarili, ang mga intensyon para sa karahasan (karahasan sa sarili) ay natanto sa mga pisikal na kilos, sa konteksto ng nabuong pangangailangan para sa self-parusa at pagpapatupad ng parusa ("upang gawing mas madali para sa ako, dapat kong parusahan ang aking sarili. Upang parusahan ang aking sarili, dapat akong magpahamak ").

Bilang karagdagan sa pinsala sa sarili, ang pagkaya ay maaaring paggamit ng alkohol, gamot at psychoactive na sangkap, mapanirang pag-uugali.

Bakit pipiliin ng isang tao ang pangalawang uri ng aktibidad sa pagitan ng nakabubuo ng paglutas ng problema at pag-flagellation ng sarili? Mula sa pananaw ng teoryang metacognitive, ang sagot ay nakasalalay sa mga istilo at paraan ng aming pag-iisip, pati na rin sa diskarte ng pamamahala ng pansin.

Ang proseso ng pagpili ng isang estilo ng pag-iisip at pamamahala ng pansin ay nakasalalay sa metacognitions. Isinasaalang-alang ang self-flagellation bilang isang nagbibigay-malay na pattern ng pagtugon sa mga naisip na pag-iisip ("Bobo ako," "lahat ay kinamumuhian ako"), kinakailangan upang i-highlight ang positibo at negatibong metacognitive na mga paniniwala na kasangkot sa paglitaw ng pattern na ito, pati na rin ang pagtulak upang magamit ito nang paulit-ulit.

Ang mga positibong meta-paniniwala tungkol sa self-flagellation ay nagmumungkahi ng pangangailangan na gamitin ang pattern na ito ("Kailangan kong pag-isipan ito upang maunawaan kung ano ang mali ko", "kung pinagagalitan ko ang aking sarili, hindi ko na gagawin ang pagkakamali sa susunod") "Kung masama ako, dapat itong parusahan").

Ang mga negatibong meta-paniniwala ay nagmumungkahi na ang mga saloobin at damdamin ay hindi mapigilan, mapanganib, o mahalaga ("Hindi ko mapigil ang aking mga saloobin," "ang kaisipang" pipi ako "ay mahalaga sapagkat kung ganito ako, makakagawa ako ng isang Malaking pagkakamali").

Kaya, ang mga metacognition ay responsable para sa kung bakit ang isang tao ay tumutugon sa isang paraan na ito ay kapaki-pakinabang para sa kanya, habang ang isa, sa pamamagitan ng kanyang reaksyon, ay lalong nagdaragdag ng pagdurusa. Ngunit ang mga uri at paraang aktibo nating naiisip ay maaaring mabago nang arbitraryo. At upang maiisip ang proseso ng pag-iisip na hindi gaanong naka-automate - "ano talaga ang iniisip mo?".

Inirerekumendang: