2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Ang uniberso ay gawa sa mga kwento, hindi ng mga atom.
Muriel Rackeyser
Sa nobelang End of Rainbows ni Vernor Vinge[1] inilalarawan ang medyo malapit na hinaharap (2025) sa pamamagitan ng prisma ng karanasan ng makatang si Robert Gu, isang lalaking naka-wheelchair - na, salamat sa pinakabagong mga medikal na teknolohiya, ay gumaling ng Alzheimer sa edad na 75, at bilang karagdagan "binago". Kailangang umangkop si Robert sa bagong mundo (ang teknolohikal na pag-unlad ay nagbago sa kanya ng malaki), at siya ay "nakaupo sa mesa" sa Farmown High School, kung saan ang mga tinedyer at "straggler" na mga may sapat na gulang na tulad ni Robert ay magkakasamang natututo. Sinusubukan ng bayani na magpatuloy sa pagsulat, maghanap ng mga taong may pag-iisip sa kanyang mga kasamahan, at sa kurso ng mga dramatikong kaganapan na pinukaw ng pagsulong ng teknolohikal at paglaban ng mga "tradisyonalista", sa wakas ay napagtanto niya na hindi na niya nabago ang kanyang kakanyahan, nawala ang kanyang regalong patula, ngunit natuklasan ang mga kakayahan sa larangan ng mga bagong teknolohiya. At iyon muli ay nahaharap siya sa isang pagpipilian: "saan mabubuhay?"
At pupunta tayo roon. Malinaw na marami sa atin ang magbabago ng maraming mga propesyon, at ang ilan ay mag-iimbento ng kanilang sarili. Na okay na matutunan sa buong buhay mo, at hindi okay na matuto nang isang beses. Na ang problema ay hindi ang kawalan ng kakayahan, ngunit ang ayaw na tumawid sa mga hangganan ng hindi alam. Sa takot - upang buksan ang mga bagong kasanayan at emosyon. Sa katamaran - upang pumili, alagaan ang pagpapanumbalik ng integridad, "mamatay", "muling pagkabuhay". Ang bagong ay hindi madaling makitang. Sa una, nakakainis ito, tulad ng pag-update ng isang pamilyar na interface - at sa paglipas ng mga taon, nagsisimula itong matakot sa lahat. Ngunit ang science fiction ay makakatulong sa paghahanda.
Lumalagong mga sitwasyon
Ang pagpapasya ay pribilehiyo ng isang nasa hustong gulang. Ang mga tao sa paligid ay pinag-uusapan ang tungkol sa pag-unlad at personal na paglago, pamumuno at ebolusyon - ngunit tahimik sila tungkol sa paglaki, hindi pa uso ang paglaki.
Ang problema ay pinalala ng katotohanan na tayo - sa Silangang Europa - ay hindi pa nabubuo ng isang kultura ng propesyonal na kaunlaran. Ang mga "Soviet" na algorithm sa kasalukuyang ekonomiya ay hindi napapansin, ang mga Asyano ay hindi pamilyar, at hanggang ngayon nakakakuha lamang tayo ng mga hiniram na sitwasyon mula sa buhay ng "Kanluranin" na mundo, na sanay, una sa lahat, upang "bumuo ng isang karera": upang buuin ang "base sa kaalaman" at "bumuo ng mga kakayahan." Kadalasan, nakakakuha tayo ng mga script sa pamamagitan ng mga pelikula at kathang-isip, mas madalas may mga "kwento" mula sa unang tao sa anyo ng mga libro. Upang maganap ang mga nasabing libro at pelikula, dapat ipamuhay ng bayani ang kanyang karanasan, samakatuwid, sa oras ng paglabas, ang mga nasabing script at modelo ng papel ay maaaring isaalang-alang na luma na. Bilang karagdagan, ang pag-asa sa buhay ay dumarami - Ang mga henerasyon ng 1960+ ay haharap sa isang karagdagang 20 taon ng aktibong buhay. Ang kaalaman ay higit pa at mas madaling ma-access, ngunit ang mga koneksyon ay mas at mas kumplikado. Ang tagumpay ay napupunta sa mga marunong gumana nang may higit na pagiging kumplikado: mas mahahabang proyekto, mas kumplikadong istraktura, mga modelo ng hybrid na negosyo, mga relasyon, merkado, teknolohiya. Ang paparating na mundo ay palaging mas kumplikado kaysa sa nauna, at mayroon itong ibang kabayanihan. Maaari mo itong buuin, maaari mong kilalanin at bigyan ng kasangkapan itong itinayo ng isang tao sa halip na / bago ka, o maaari mong gamitin ang diskarte ng isang ostrich, na isinusubo ang iyong ulo sa buhangin ng pamilyar. Ang pagbabago at pamamahala sa mga mundo sa unang ikatlong bahagi ng buhay ay paghahanda lamang para sa mga pagsubok ng pangalawang ikatlo, ang buhay na "sa pagitan ng nakakatakot at mayamot."
Saan nagmula ang karunungan para sa paglaki kung ang mga script ay mabilis na nawala? Ang sagot ay mga pangkalahatang istraktura. At ang isa sa pinakamahalaga ay ang monomyth.
Pang-ekonomiya Paglalakbay ni Hero
Sa ibaba nakikita natin ang istraktura ng kuwentong tinatawag na "The Hero's Journey". Istrakturang istraktura ni Christopher Vogler[2] batay sa pagsasaliksik ni Joseph Campbell[3], na nagpakilala sa salitang "monomyth[4]»
Ang pamamaraan ay karapat-dapat sa malapit na pag-aaral, sapagkat ito ang pamumuhay - o, sa halip, "ibalot kung ano ang ating nabuhay". Sa pagbabalik tanaw sa panahon, makikita natin na nabuhay na tayo at mabubuhay pa rin ng maraming mga katulad na paglalakbay, na ang bawat isa ay mailalagay sa lohika na inilarawan ni Campbell, na binubuo ng pitong pangunahing elemento:
1. dalawang mundo at ang hangganan sa pagitan nila;
2.panlabas na bilog (balangkas);
3. panloob na bilog (nagbabago ang bayani);
4. salungatan;
5. kasukdulan;
6. pagbabago;
7. umuwi.
Sumusunod kay Jung[5]Sinaliksik ni Campbell ang mga kwento ng iba't ibang oras at mga tao at napagpasyahan na ang istraktura ng anumang kwento ay maaaring na-ugat sa kailaliman ng pag-iisip ng tao, dahil ang anumang pagsasalaysay ay umaangkop sa pamamaraan, na tinawag niyang "Monomth". Binibigyang diin ng pamagat na ang karamihan sa mga salaysay, hindi alintana kung saan sila nagmula, dumaan sa parehong yugto: ang pamilyar na mundo - pagsisimula (pagtawid sa threshold) - isang serye ng mga pagsubok - ang mapagpasyang labanan at pagbabago - tagumpay - bumalik sa "ordinaryong" mundo - ang tukso ng pamilyar[6] - at pagbabago ng pamilyar na mundo sa isang bagong sarili.
Inilahad ng mananaliksik ang teorya na ang monomyth ay ang landas ng pagkahinog ng pagkatao. Sa milyun-milyong kamangha-manghang mga kwento ng iba't ibang mga tao at kultura, ang pagkatao ng bayani ay lumago, umuunlad at nagpapabuti, na nabubuhay sa mga panloob na salungatan.
Bilang karagdagan sa istraktura, nakikilala ng mga mananaliksik ang ilang mga balangkas ng pagpapaunlad ng mga kaganapan: mula sa apat (Borges) hanggang pitong (Christopher Booker), at kahit hanggang 36 (Georges Polty) na mga pagkakaiba-iba.
Isaalang-alang ang isang monomyth na may mga halimbawa mula sa mga gawa na alam sa amin. Ang "topograpiya" ng kasaysayan ay karaniwang may kasamang dalawang mundo: ang pamilyar at ang iba pa. Nagsisimula ang pagkilos sa isang pamilyar na mundo kung saan ang bayani ay isang ordinaryong tao. Ang simula ng "Digmaan at Kapayapaan", "The Idiot", mga tiktik ni Daria Dontsova, nobela ni Jane Austen, mga sitwasyon para sa "The Matrix", "Harry Potter", "Shrek", "Cinderella", "Star Wars" at a mataas na antas ng abstraction ay pareho: minsan sa isang ordinaryong tao, lalaki, babae, batang babae, goblin, kuting, "matandang lalaki at matandang babae" sa isang ordinaryong, "normal", pamilyar na mundo[7]… Minsan nagsisimula ang pagsasalaysay sa isang kapansin-pansin na kaganapan sa gitna ng kwento, ngunit sa paglaon ng panahon, binabalik pa rin tayo ng may-akda sa simula.
Medyo mabilis, nakikita natin kung paano nagsimulang "mag-crack" ang pamilyar na mundo - at sa pamamagitan ng talinghagang "basag" na ito ay naririnig ng bayani ang "tawag". Ang isang tao ay may isang tawag para sa pakikipagsapalaran (Harry Potter, Cinderella, Faust), ang isang tao ay may nakakagambalang signal (bato, kakaibang mga panauhin sa bahay ni Neo[8]), larawan ng isang hindi kilalang kagandahan (Prince Myshkin[9]), trahedya (pagkamatay ng ama at kapatid ng pangunahing tauhan ng "Braveheart").
Ang yugtong ito ay nangangahulugang ang simula ng mga pagbabago sa buhay ng bayani, at bilang isang resulta - isa pa, hindi inaasahan ng bayani, hinaharap. Ang bayani ay tumatawid sa hangganan ng pamilyar na mundo at pumapasok sa isa pang mundo - puno ng mga walang katiyakan at salungatan sa pagitan ng pamilyar at ng bago. Sa "borderlands" ang manlalakbay ay madalas na natutugunan ng "guwardya" - "lokal", "bantay", ibang kakanyahan sa mundo, pantas - ang kanyang karakter ay nakasalalay sa balangkas. Baba Yaga, Nightingale ang magnanakaw, Sphinx … Hagrid para kay Harry Potter, Fairy para sa Cinderella. Ang pagtawid sa threshold, border, "Rubicon" ay maaaring isaalang-alang na pagsisimula, lalo na kung ang tagapag-alaga ng threshold ay lumalaban at dapat talunin upang tumawid. Ngunit ang pagtawid sa hangganan ng mga mundo ay simula lamang. Matapos dumaan sa isang serye ng mga pagsubok, ang bayani ay dumating sa rurok ng kwento - ang mapagpasyang labanan.
At sa loob nito, madalas niyang nakatagpo ang isang kalaban na nagpapakatao sa Shadow - ang mga aspeto ng pagkatao na hindi niya matanggap sa kanyang sarili. Samakatuwid, ang kamatayan at muling pagkabuhay ay halos palaging resulta ng mapagpasyang labanan. Tunay na kamatayan at muling pagkabuhay sa isang bagong kakayahan sa kaso ng kwento nina Hesukristo at Harry Potter - o talinghagang "kamatayan" at "muling pagkabuhay".
Ang salitang "Shadow" ay tinukoy at binalangkas ni Carl Gustav Jung: "Patuloy kaming natututo ng isang bagong bagay tungkol sa ating sarili. Taon bawat taon, may inihayag na hindi namin alam dati. Sa tuwing sa tingin natin na ngayon ang aming mga natuklasan ay natapos na, ngunit hindi ito mangyayari. Patuloy kaming natuklasan sa ating sarili ang isang bagay o iba pa, kung minsan ay nakakaranas ng mga pagkabigla. Ipinapahiwatig nito na palaging may isang bahagi ng aming pagkatao na wala pa ring malay, na ginagawa pa rin. Hindi kami kumpleto, lumalaki at nagbabago. Kahit na ang hinaharap na pagkatao, na dati ay magiging tayo, ay naroroon para sa atin, ito ay lamang na sa ngayon ay nananatili ito sa mga anino. Ito ay tulad ng isang running shot sa isang pelikula. Ang hinaharap na pagkatao ay hindi nakikita, ngunit sumusulong kami, kung saan magsisimula nang lumabas ang mga balangkas. Ito ang mga potensyal ng madilim na bahagi ng kaakuhan. Alam natin kung ano tayo, ngunit hindi namin alam kung ano ang magiging tayo!"
Nakaugalian na bigyang-kahulugan ang "anino" bilang "negatibo" - ngunit hindi ito totoo. Ang isang anino ay isang bagay lamang na hindi ko personal na naiugnay sa aking sarili. At madalas na ito ay "maganda", na hindi kami naniniwala sa ating sarili. Hindi kami naniniwala na sila ay maganda, malakas, matalino, malaya, malikhain, pambabae o panlalaki; hindi kami naniniwala sa aming pagiging natatangi at kakaiba, sa kakayahang sabihin na "hindi" at "oo" sa isang bagay o sa isang tao.
Ang sandali ng matalinhagang kamatayan ay ang rurok. Ang "Kamatayan" ay nangangahulugang ang ilang mga bahagi ng personalidad, ideya, elemento ng larawan ng mundo o karakter ng bayani ay dapat na "mamatay" sa labanan ng panloob na hidwaan sa pagitan ng "mahalaga at mahalaga". Bilang isang resulta, nangyayari ang isang pangunahing pagbabago ng personalidad. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay isang bayani upang makapagdala ng mga bagong halaga, modelo ng pag-uugali sa pamilyar na mundo, kaya nalulutas ang problemang lumitaw sa simula ng kasaysayan. Mga halimbawa ng mga naturang laban: paulit-ulit na tinatanggap ng Doctor Strange [10] ang pagkatalo (ang kinatakutan at iniwasan niya sa "pamilyar na mundo") - at sa gayon ay nanalo sa laban para sa sangkatauhan. Shrek[11] hinalikan si Fiona, tiwala na pagkatapos nito ay magiging isang kagandahan siya, at hindi siya nasisiyahan - ngunit si Fiona ay nananatiling isang halimaw ("Shrek" ay isang postmodern na pagbabasa ng "Beauty and the Beast"). Tinanggap ni Neo ang kanyang "pagpili", kung saan hindi siya naniniwala (nakikita namin ang pagkamatay ng paniniwala sa peligro ng buhay) - at sinisira ang code ng programa ng Agent Smith.
Itinuturo sa atin ng Monomth na sulit na tawirin ang mga hangganan ng pamilyar at bago; ang reyalidad na iyon ay palaging magiging iba mula sa inaasahan mo; na sa kasukdulan isang pagpipilian ang gagawin sa pagitan ng mahalaga at ng mahalaga; at na walang kamatayan walang pagbabago, at walang pagbabago ay walang pagkahinog, walang bagong "l".
Sa panitikan at pamamahayag, ang bayani ay palaging tumatawid sa hangganan ng mga mundo - kung hindi man ay hindi magaganap ang kwento. Sumasang-ayon, sa totoong buhay, ang pagtawid sa "threshold" ay madalas na hindi nangyayari - hindi namin gusto ang pagbabago ng mga patakaran ng laro, naaawa kami sa enerhiya, oras at pera para sa mastering ng isang bagong bagay, mga pagsubok at panganib na mawala, ang takot sa amin ng papel ng isang nagsisimula. Ang malalim na loob ay nagtataguyod ng "orihinal na takot" - ang kauna-unahan sa katawan, walang malay, at samakatuwid ay mas kahila-hilakbot, karanasan ng kapanganakan, na kung saan ay din ang intersection ng libingan ng mga mundo: sa isang banda, isang mainit, malambot na matris - sa kabilang banda kamay, sikip, sakit, matitinding ilaw at hangin na pumuputol sa baga … Kapag nakatagpo tayo ng mga katulad na sitwasyon sa paglaon, nararamdaman natin ang pagnanasang tumanggi.
Isipin ng Israel, teologo na si Pinchas Polonsky[12] isang beses sinabi: "Ang katandaan ay ang kawalan ng kakayahan na dumaan sa susunod na pagbabago." Ang sikolohikal na katandaan ay lumusot sa atin sa edad na 30-40, kapag nahaharap tayo sa pagpili ng "pag-unlad o katatagan". Ang pagtanggi na tawirin ang susunod na "threshold", pinili namin ang "tumanda" sa halip na "lumaki". Oo, hindi lahat ng mga paanyaya ay "atin", ngunit upang maging matapat, kinikilala namin ang "atin". At, gayunpaman, minsan ay tumatanggi tayo. Napakahalaga na "mahuli" ang sandali kapag nagsimula ang "proteksyon mula sa mga paanyaya at hamon" - sa halip na sigasig at pasasalamat para sa pagkakataon. Mahalaga na matutunan na sinasadya na tawirin ang mga hangganan at tanggapin ang ideya na ang krisis at pagbabago ay mabuti. At ang kakulangan sa ginhawa, kung minsan sakit, "matalinghagang kamatayan" ay isang kailangang-kailangan na bahagi ng prosesong ito.
"Ito ay laging nagkakahalaga ng simula sa simula. Isang libong beses, hangga't ikaw ay buhay. Ito ang pangunahing mensahe ng buhay."
Jose Mujica, Pangulo ng Uruguay 2010-2015
Sipi mula sa Ang Kahulugan ng Buhay at Marketing nito, na natatapos sa Oktubre. Maaari mong suportahan ang publication, gumawa ng paunang pagbili sa link
Si Tatiana Zhdanova ay isang espesyalista sa tatak (tagapagtatag ng Brandhouse), bahagi ng koponan ng WikiCityNomica. Pinamunuan niya ang gumaganang pangkat ng proyekto na "Brand ng Turismo ng Ukraine" (2013-2014), ang proyektong "Land Response" (2017), nagsasaayos ng proyektong "New Mythology of Ukraine" (2014 - …) may-akda ng video kurso na "Ang Kahulugan ng Buhay at ang Marketing", sponsor na "Urban 500», tagapagsalita ng TEDx.
[1]Ang Rainbows End ay isang nobelang science fiction noong 2006 ni Vernor Vinge na may mga elemento ng pangungutya. Ang Rainbow's End ay nanalo ng 2007 Hugo at Locus award.
[2] Si Christopher Vogler ay isang tagagawa ng Hollywood na kilala sa kanyang The Writer's Journey: Mythic Structure para sa mga manunulat.
[3] Si Joseph John Campbell ay isang Amerikanong mitolohista na pinakakilala sa kanyang mga sinulat sa paghahambing ng mitolohiya at mga relihiyosong pag-aaral.
[4] Ang salitang "monomyth" o "solong mitolohiya" ay unang ginamit ni Joseph Campbell, na humiram ng kataga mula sa nobelang Finnegans Wake ni Joyce. Sa pamamagitan ng monomyth naintindihan niya ang istraktura ng pagbuo ng paggala at buhay ng bayani, na pareho para sa anumang mitolohiya. Sa kanyang palagay, sa alinman sa mga alamat na alam sa amin, ang bayani ay dumaan sa parehong mga pagsubok, ang parehong landas ng buhay.
[5]Si Carl Gustav Jung ay isang psychiatrist sa Switzerland, ang nagtatag ng isa sa mga lugar ng lalim na sikolohiya - sikolohikal na analytical.
[6]Ang "tukso ng pamilyar" ay wala sa bawat kwento - ito ay isang pagpipilian na napansin ko - dalhin ito bilang isang teorya - tala ng may-akda
[7] Kung ito ay pantasiya, kung gayon ang mga lokal na mundo ay kakaiba lamang sa atin - at para sa mga bayani sa pantasiya ay walang mas karaniwan kaysa sa kanilang karaniwang mundo
[8] Si Neo ang pangunahing tauhan ng "The Matrix"
[9] Si Prince Myshkin - ang bayani ni Dostoevsky sa nobelang "The Idiot"
[10] Ang Doctor Strange ay ang bayani ng pelikulang Marvel ng parehong pangalan
[11] Ang Shrek ay ang pangunahing karakter ng cartoon ng parehong pangalan
[12] Si Pinchas Polonsky (sa pagsilang ni Peter Efimovich Polonsky; ipinanganak noong Pebrero 11, 1958, Moscow) ay isang mananaliksik na Israeli ng Hudaismo, na sumikat sa Hudaismo sa mga Judiong nagsasalita ng Russia.
Inirerekumendang:
Inaalis Namin Ang Mga Maskara. Paano Matutunang Tanggapin Ang Iyong Sarili, At Hindi Palaging Nalulugod Ang Lahat At Muling Gawing Muli Ang Iyong Sarili
Napuno kami ng iba't ibang mga pattern, inaasahan ng mga hindi kilalang tao, dapat at kailangan ng mga estranghero, na sa maelstrom na ito nawawalan kami ng ugnayan sa ating sarili. Sumusunod kami sa walang hanggang lahi na "kung paano mangyaring lahat, mangyaring, maging mabuti para sa lahat,"
Patayin Ang ELK Sa Iyong Sarili O Paano Baguhin Ang Iyong Pag-iisip Upang Mabago Ang Iyong Buhay
Kadalasan nagsusulat ako ng mga nagbibigay-kaalaman at mapag-aaralang artikulo, ngunit ngayon nais kong ibahagi ang aking mga saloobin at anyayahan kang talakayin. Sa kurso ng taong ito, nakakita ako ng libu-libong "Huwag magreklamo, salamat
Kung May Isang Seryosong Nangyari Sa Buhay Mo. Paano Makaligtas At Hindi Mawala Ang Iyong Sarili
Ang anumang kagulat-gulat na kaganapan ay isang krisis para sa iyo at sa iyong pamilya. Ang krisis na ito ay maaaring maging isang bagong yugto sa iyong pag-unlad, o maaari itong itapon pabalik, maging isang yugto ng pagkupas at pag-urong. Ang isang seryosong kaganapan ay isang bagay na agad na nagbabago sa lahat at hinati ang buhay sa "
Paano Maiiwasan Ang Mga Tao Na Mapahiya At Mang-insulto Sa Kanilang Sarili? Paano Mapataas Ang Iyong Pagtingin Sa Sarili Nang Hindi Hinayaan Na Mapahiya Ang Iyong Sarili?
Ang sagot sa katanungang ito ay medyo simple at maikli - huwag mo lang itong hayaan! Tumugon kahit papaano sa mga pag-atake ng iba - isang salita o kalahating salita, ngunit ang isang pariralang tugon ay dapat na sapilitan! Ano ang panganib ng kawalan ng anumang reaksyon sa mga pagtatangka na mapahiya ka, bilang isang tao, upang saktan ka?
Paano Akitin Ang Isang Lalaki Sa Iyong Buhay At Hindi Mawala Sa Kanya?
Ang katanungang ito ay nagpapahirap sa maraming mga kababaihan na nais na magkaroon ng isang relasyon, magkaroon ng isang ganap na pamilya, ngunit sa ilang kadahilanan alinman ay hindi matugunan ang isang karapat-dapat na tao sa lahat o magkakilala, ngunit … isang tao, sa ilang kadahilanan, ay hindi mananatili sa isang mahabang relasyon.
