Phobos At Deimos, Psychology Ng Bata At Mythology Ng Matanda

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Tungkol sa mga pagtatangi na nauugnay sa matagal (mas mahaba sa isang taon, kung minsan higit pa sa isang taon) ang pagpapasuso.

Upang magsimula, sa loob ng balangkas ng sikolohiya ng bata, ang karamihan sa mga konsepto na nauugnay sa pagpapasuso ay psychoanalytic.

Ang pangunahing tampok ng lahat ng mga konsepto ng psychoanalytic ay hindi lamang ang kanilang kakulangan ng kumpirmasyon ng anumang pananaliksik, kundi pati na rin ang kanilang pangunahing hindi kumpirmasyon.

Kung may nagbasa man kay Popper, ang psychoanalysis ay hindi pinapeke; ang mga teoretikal na konstruksyon ay ginawa sa paraang, sa prinsipyo, hindi sila maaaring tanggihan, at, dahil dito, hindi makumpirma.

Magsimula tayo sa tiyempo.

Bakit isinasaalang-alang ang sagradong panahon ng "normal" na pagpapakain na isang taon, at hindi sampung buwan o isa at kalahating taon?

Ang katotohanan ay ang nagpasimuno ng teorya sa paksa ng hepatitis B, si Dr. Freud, na hindi nagmamasid sa totoong mga sanggol, ngunit muling itinayo ang mga kaganapan ng pagkabata sa proseso ng pagbibigay kahulugan sa mga phenomena ng psychodynamic ng kanyang may sapat na gulang na mga pasyente, naniniwala na up na ito sa isang taong gulang na ang bata ay nasa tinatawag na. oral yugto ng pagpapaunlad ng psychosexual.

Sa yugtong ito, ang pagsuso ay ang pangunahing aktibidad sa pag-unlad.

Pagkatapos ng isang taon, ang bata ay dapat lumipat sa isang bagong yugto - anal, at lutasin ang mga problema ng pagsasanay sa palayok. Naniniwala si Freud na ang labis na kasiyahan sa pagnanais na sipsipin ang dibdib ay maaaring humantong sa pagiging passivity, pag-asa sa mga relasyon, atbp Ang mga alamat na ito ay nai-broadcast hanggang ngayon.

Sa pamamagitan ng paraan, ang iba pang mga psychoanalista ay may iba't ibang ideya kung kailan titigil sa pagpapakain: Naniniwala si Melanie Klein na sapat na ang anim na buwan, pinag-usapan nina Françoise Dolto at Winnicott ang tungkol sa 9 na buwan. Ang lahat ng mga term na ito, sa pangkalahatan, ay sinipsip mula sa daliri, ito ay purong teorya.

Sa pamamagitan ng paraan, naniniwala si Dolto na ang pagpapakain pagkalipas ng 9 na buwan ay maaaring humantong sa pagkabagal ng pag-iisip. Ginawa niya ito sa oras na, kahit na sa USSR, alam na ang pagkahuli sa pag-iisip ay sanhi ng malawak na pinsala sa cerebral cortex, o matagal at matinding pag-agaw - tulad ng nangyayari sa mga bata na lumaki sa mga hayop.

Naku, hindi interesado si Dolto sa mga nasabing detalye.

Bilang isang dalubhasa sa partikular na lugar na ito, masasabi ko sa iyo na sigurado na ang pagpapasuso, bago pa man magretiro, ay hindi maaaring maging sanhi ng pagkabalisa sa pag-iisip o pagpapahina ng pagsasalita. Ang kanilang mga dahilan ay ganap na magkakaiba.

Ngayon - tungkol sa lahat ng mga kakila-kilabot na naghihintay sa mga bata na hindi na-e-excommommel sa oras.

Pabula: ang pangmatagalang pagpapasuso ay nagdudulot ng pagkaantala sa pag-unlad ng sanggol.

Halimbawa, may ideya si Dolto na upang ang isang bata ay magkaroon ng simbolikong komunikasyon (pagsasalita), dapat siya ay malutas, dahil ang pagpapakain ay isang komunikasyon sa katawan, hindi simbolo. Napakatagal ni Dolto upang igiit na ang "mga bata na may psychopathology ay palaging yaong mga inalis sa inis na ina ng mga ina" (anong isang erehe, patawarin mo ako, ngunit ito ay mga 80s, maaari kang magkaroon ng interes sa mga totoong bata na may psychopathology) …

Ano ang kakaibang uri ng mga yugtong ito? Pinakamahalaga, sila ay haka-haka. Hindi, ang mga puntos sa 1 taong gulang at sa 3 taong gulang ay talagang isang uri ng "milestones" sa pag-unlad ng bata. Ngunit walang katibayan na ang pagsuso ay pinakamahalaga para sa isang batang wala pang isang taong gulang, at mula isa hanggang tatlong taong gulang - pagsasanay sa palayok (upang ang pagsasanay sa palayok ay magiging nangungunang aktibidad sa murang edad? Maliban sa isang napaka-kakaibang pamilya, to say the least) …

Bilang pangunahing mga prinsipyo ng pag-unlad, kapwa sina Dolto, Freud, at Klein ay nagsumite ng isang bagay na walang pasubali, hindi sasabihin na walang katotohanan.

Ang malupit na katotohanan: ang mga sanggol na nagpapasuso ay bumuo ng medyo mas mabilis, mas mahusay silang nakabuo ng mga kalamnan ng articulatory (dahil sa isang espesyal na uri ng pagsuso), mayroon silang average na IQ na mas mataas.

Pangalawang Pabula: mayroong isang bagay na inses sa pangmatagalang pagpapakain.

Ang isa pang mapagkukunan ng mitolohiya ay ang sekswalisasyon ng dibdib ayon sa prinsipyo. Dapat pansinin na ang mga erogenous zone, maliban sa mga maselang bahagi ng katawan, ay tiyak sa kultura, at ang dibdib ay isang sekswal na hindi sa lahat ng mga kultura. Samakatuwid, mayroon kaming isang perverse lohika: ipinapahayag namin na ang dibdib ay isang erogenous zone, isang bagay na konektado sa kasarian, at dahil sinipsip ito ng bata, ito ay kasarian.

Kung idineklara namin ang dimple sa likod ng ulo sa ilalim ng pigtail bilang isang bawal na lugar, tulad ng sa isang tribo, ang buhay ng aming mga anak ay magiging mas madali.

Reality: Kapag kumakain ang isang bata, kumakain siya (at nakikipag-usap din), sa halip na makipagtalik. Hindi pa niya alam na sa kulturang ito napagpasyahan na itago ang dibdib, at hindi ang dimple sa likuran ng ulo. Huwag malito ang mga kulturang kombensyon sa katotohanan. Ang mga dibdib ay likas na nilikha upang pakainin ang mga sanggol.

Ang pangatlong alamat: walang "wala" sa gatas pagkalipas ng isang taon.

Reality: ang gatas pagkatapos ng isang taon ay may mas mataas na nutritional halaga kaysa sa gatas ng baka at mga produkto mula rito, na inirerekomenda para sa pagkain ng sanggol.

Ang ika-apat na alamat: ang mga bata ay lumalaki upang maging bata mula sa pangmatagalang pagpapakain.

Reality: upang magsimula sa - walang sinuman ang maaaring ipaliwanag kung ano ang infantilism. Sa pangkalahatan, ang isang sanggol na tao ay isang tao na personal kong hindi gusto (tila). At upang sabihin tungkol sa isang tatlong taong gulang na siya ay parang bata ay isang kumpletong kahangalan: pagiging bata ay pagiging bata, at sa edad na tatlo kakaibang hindi kumilos tulad ng isang bata.

Tungkol sa "karanasan ng pagkabigo": sa pangkalahatan, nalalaman na ang paggala ay hindi kapaki-pakinabang, ngunit nakakapinsala, at hindi ito hahantong sa "paglalaan ng sarili kong I", ngunit higit sa lahat ay humahantong sa naantala na pag-unlad, hindi magandang pagtaas ng timbang at iba pang mga pagpapakita ng kalungkutan. Mabuti o masama para sa isang bata ng isang sitwasyon kung ang lahat ng kanyang mga hinahangad ay agad na nasiyahan, at kung mabuti / masama, hanggang / mula sa anong edad ay isang bukas na tanong, ngunit ang katotohanan sa buhay ay imposibleng pisikal na masiyahan ng isang bata ang lahat ang kanyang mga hinahangad kaagad, lalo na pagkatapos ng isang taon … Siyempre, walang nag-aral nito tungkol sa epekto ng pagpapakain sa paggana sa karampatang gulang, at halos hindi posible. Kaya't ang lahat ng ito ay nananatiling walang batayan.

Ang pang-limang alamat: pagkatapos ng isang taon, si nanay lamang ang nangangailangan ng pagpapakain.

Reality: hindi ito mga nanay na tumatakbo pagkatapos ng sanggol, nakikipag-swing ang kanilang mga boobs. Bilang panuntunan, humihiling ang isang bata ng dibdib - at madalas na nagprotesta kung hindi ito ibinigay. Nagtataka ako kung may alinlangan ba na ang bata ay talagang gusto ng mansanas kung siya ay lumapit sa kanyang ina at sinabing "bigyan mo ako ng isang mansanas"? Ang gatas ng ina pagkatapos ng isang taon ay isang seryosong mapagkukunan ng mga nutrisyon, bitamina, immunoglobulins at iba pang mga benepisyo. Kung ang isang bagay ay kapaki-pakinabang sa isang bata at gusto niya ito, napakatanga na huwag ibigay ito sa kanya. Sa pangkalahatan, dito maaari nating pag-usapan ang tungkol sa ganap na kawalan ng pagtitiwala na may kaugnayan sa bata. Bigyang pansin ang paikut-ikot na ito: ang bata ay hindi lamang hindi alam kung ano ang kapaki-pakinabang para sa kanya; ni hindi niya alam kung ano mismo ang gusto niya. Ito ay hindi gaanong mga pakinabang ng pagpapakain para sa bata na tinanggihan, bilang kanyang nakabatay na karanasan. "Hindi mo talaga gusto yun." Hindi ako naniniwala na ang mga kagustuhan ng sinumang bata ay dapat na agad na nasiyahan. Ngunit walang katotohanan na tanggihan ang katotohanan ng kanilang pagkakaroon. Sa paggawa nito, ang isang may sapat na gulang ay hindi nagdadala ng isang bata - ipinagtanggol niya ang kanyang sarili mula sa kanyang mga takot: takot sa pagiging isang masamang ina, takot sa mismong katotohanan ng pagkakaroon ng bata ng mga pagnanasa, ng kanyang sariling kalooban. Harapin natin ito, kung ang sanggol ay hindi nalutas, malamang na magpapatuloy siya sa pagpapakain nang higit sa unang taon. Bakit? Dahil gusto niya ito. Maaaring maraming nais ni Nanay tungkol sa bata (halimbawa, upang agad niya akong turuan na pumunta sa palayok, matiyagang maghintay para sa isang bagay at hindi sumigaw kapag siya ay nakadamit). Karaniwan, kung ang ina ay may nais, ngunit ang bata ay hindi, nililinaw ng bata ang kanyang pag-aatubili. Dito ang pagpapakain mula sa isang kutsara, lalo na sa mga halagang inireseta ng mga pamantayan, ay hindi talaga kinakailangan para sa mga bata. At iyon ang madalas na pagtakbo ng ina sa anak na may isang plate ng sinigang. Bakit walang isa, may nagtataka, nagpoprotesta?

Pabula na anim: ang isang bata ay hindi maaaring tanggihan na pakainin ang kanyang sarili, sapagkat hindi pa niya alam na posible na mabuhay nang walang dibdib.

Reality: maraming mga bata pagkatapos ng isang taon ay may karanasan na mailagay nang walang dibdib - ng isang ama, yaya o lolo't lola; mga bata pagkatapos ng isang taon, bilang panuntunan, kumakain ng solidong pagkain, maraming may mahusay na gana. Ang pag-iisip na hindi nila susuko ang kanilang mga suso dahil hindi nila alam kung gaano ito kagaling mabuhay nang wala ito ay tulad ng pag-iisip na ang mga tao ay hindi sumuko sa caviar dahil lamang sa hindi nila alam kung gaano ito kagaling kumain ng barley at ayaw lumipat.mula sa isang malaking bahay patungo sa isang silid sa silong dahil hindi nila alam na hindi sila malaya mula sa kanilang ipinataw na mansyon.

Ang isang bata pagkatapos ng isang taon ay maaaring mabuhay nang walang dibdib. Ayaw lang niya (at gawin ang tama).

Ang ikapitong alamat: pinakain ng ina ang bata dahil sa kanyang pagkamakasarili: nais niyang igapos ang bata sa kanyang sarili o ito ay napaka-maginhawa para sa kanya, at ito ay masama.

Magsimula tayo sa pagsasabi na mayroong ilang kontradiksyon sa pag-uusap tungkol sa pagpapakain pagkalipas ng isang taon. Ang ilang mga kalaban ay nagtatalo na ito ay napakasakit para sa ina at masipag sa paggawa, ang iba pa - na ginagawang madali ng ina ang kanyang buhay sa ganitong paraan: sa gayon, samakatuwid, ang bata ay hindi tinuruan na makatulog nang hiwalay (kung hindi man, siyempre, hihilingin para sa isang boob bago magretiro), upang hindi ko siya dalhin sa paglalakad kasama ko, upang hindi makasama sa mga super-developmental na aktibidad kasama niya - pinagsikapan ng aking ina ang kanyang boob.

Sa pangkalahatan, kailangan mo munang magpasya kung nagpapadali o nagpapahirap sa pagpapakain sa buhay ng ina:)

Masama bang nais na gawing mas madali ang iyong buhay? Sa aking palagay, hindi. Sa palagay ko, sa isang sitwasyon ng ilang matagal na kawalan ng lakas na mayroon ang mga ina ng maliliit na bata, lalo na kung ang bata ay hindi lamang o ang ina ay nagtatrabaho, kailangan mong gumamit ng anumang paraan upang gawing mas madali ang iyong trabaho, hindi alintana kung gusto ito ng mga lola sa bench.

Sa pangkalahatan, ang retorika tungkol sa pagkamakasarili ay isang hiwalay na kanta. Ang pagpunta sa trabaho ng maaga, halimbawa, o pagkakaroon ng isang candlelit dinner kasama ang iyong asawa ay "mabuting" pagkamakasarili, at ang pagpapakain ay "masamang" pagkamakasarili. Aling pagiging makasarili ang katanggap-tanggap at alin ang hindi ay isang pulos maginoo na katanungan at nakasalalay sa opinyon ng pangkat ng sanggunian.

Dagdag dito: nagpapakain ang ina upang maitali ang bata sa kanya. Wala akong masabi tungkol dito, sapagkat, sa palagay ko, ang isang bata na may murang edad at walang pagpapasuso ay nakasalalay sa mga may sapat na gulang at mahigpit na nakakabit sa kanyang mga magulang, lalo na, bilang panuntunan, sa kanyang ina. Ito ang pamantayan sa edad. Tungkol sa kakayahan ng bata na manatili sa hindi pamilyar na mga may sapat na gulang, na para sa ilang hindi kilalang dahilan ay tinatawag na "kalayaan", kung gayon, sa aking karanasan, ang mga sanggol ay hindi naiiba mula sa mga hindi sanggol tungkol dito. Kung ang kakayahang maging walang ina sa 2 ay may anumang intrinsic na halaga - Hindi ako sigurado kung may kinalaman ito sa tinatawag na kapanahunan at kalayaan sa karampatang gulang - isang lubhang kaduda-dudang tanong. Sa ngayon, ang lahat na nasa paksang ito ay nakasulat na may isang pitchfork sa tubig.

At ang lahat ng ito ay higit na kaduda-dudang laban sa background ng napaka tukoy na data sa nutritional halaga ng gatas ng ina. Kapag pinakain ng isang ina ang kanyang anak ng anumang iba pang malusog na pagkain, halimbawa, mga mansanas, karot at karne ng baka, hindi namin ipinapalagay na ginagawa niya ito dahil sa pagnanais na igiit ang kanyang sarili bilang isang mabuting ina o iba pang makasariling mga kadahilanan. Lohikal na ipalagay na mula noong 1. kapaki-pakinabang ang gatas, 2. alam ng ina tungkol dito, pagkatapos ay pinapakain ng ina ng tama ang bata ng malusog na gatas dahil ito ay kapaki-pakinabang.

Myth Eight: Ang pagpapakain sa gabi ay isang paraan upang maiwasan ang pakikipagtalik sa iyong asawa.

Reality: hindi ang pagpapakain ang nakagagambala sa personal na buhay, ngunit pagkapagod. Oo, ang mga feed ng gabi ay maaaring nakakapagod (gayunpaman, hindi lahat ng mga sanggol na hindi pinakain pagkatapos ng isang taon ay nakakatulog nang maayos). Ngunit ang tunay na pagpapakain at pagtulog nang magkakasama ay maaari lamang makagambala kung ang kama sa pag-aasawa ay ang tanging eroplano sa apartment kung saan ka maaaring makipagtalik. At maraming paraan upang maiwasan ang sex kung nais mong iwasan ito.

Pinakamahalaga: walang "mga psychologist na itinatag" na may kaugnayan sa matagal na pagpapakain. Halos walang sikolohikal na pagsasaliksik sa paksang ito. Ang naroon lamang ay purong teorya at personal na pagmamasid ng isang tao, ang mga resulta nito, kahit na totoo sa isang partikular na kaso, ay hindi maaaring gawing pangkalahatan sa buong populasyon. Iyon ay, kung ang isang bata ay dumating sa isang psychologist na may mga problema, at ang mga problemang ito ay sa anumang paraan ay nauugnay sa pagpapakain, hindi ito sinasabi sa amin ang anuman tungkol sa lahat ng iba pang mga batang nag-aalaga, dahil ang mga magulang na walang problema sa mga bata ay hindi pumunta sa isang psychologist at hindi maaaring maging isang paksa.pagmamasid.

Ang diskarte ng pagtulong sa mga dalubhasa (doktor, psychologist) sa pagpapakain ay madalas na nagpapaalala sa akin ng anekdota ng isang lumang programmer tungkol sa algorithm para sa kumukulong tubig. Mga kondisyon sa problema: mayroong isang takure, isang gripo at isang kalan, kailangan mong pakuluan ang tubig. Solusyon: buksan ang gripo, ibuhos ang tubig sa takure, pakuluan. Ang mga kondisyon ng pagbabago ng problema: ang tubig ay ibinuhos na. Anong gagawin? Sagot: ibuhos ang tubig, bawasan ang problema sa nakaraang isa. Mayroon akong isang malinaw na pakiramdam na ang mga psychologist at doktor ay nais na alisin ang pagpapakain sa isang lugar lamang upang ang mga kondisyon ng problema ay maging mas malinaw sa kanila. Iyon ay, hindi para sa ikabubuti ng bata o pamilya, ngunit upang gawing simple ang gawaing kaisipan para sa sarili. Bilang isang patunay na link, nagbibigay ako ng isang link sa pahinang ito: Ang mga partikular na masalimuot ay maaaring pumunta sa mga sanggunian, may mga sanggunian sa mga artikulo, higit sa lahat nai-publish sa mga akademikong medikal na journal, at mabasa ang pangunahing mga mapagkukunan.