Isang Lalaking Inaatake

Video: Isang Lalaking Inaatake

Video: Isang Lalaking Inaatake
Video: Imbestigador: Dalawang lalaking pumatay sa isang Haponesa, natukoy! 2024, Mayo
Isang Lalaking Inaatake
Isang Lalaking Inaatake
Anonim

Sumasalamin sa teksto ng artikulong ito, nais kong magdisenyo ng isang mahusay na pagpapakilala ng natitiklop upang maayos, maingat, lapitan ang pagsisiwalat ng kakanyahan ng pag-iisip, na sumasakop sa aking utak nang maraming buwan. Ngunit ngayon walang anuman kundi ang bulalas na "Kami ay nasa panganib!" Naisip ko. Nasa panganib ang mga kalalakihan! Nasa panganib ang pagkalalaki! Sa modernong puwang ng impormasyon, ang lahat ng lalaki ay nasa isang estado ng malamig na giyera, at mahirap na matukoy ang kaaway, dahil ang mga pag-atake ay nagaganap mula sa maraming direksyon. At narito, marahil, nangangailangan ng kaunting lakas ng loob upang magsulat tungkol dito.

Upang magsimula, ang pagkalalaki sa pangkalahatan ay isang napaka-marupok na bagay. Hindi tulad ng pagkababae at pagkababae sa pangkalahatan, nakuha ito hindi salamat sa, ngunit sa kabila ng. Ang kalikasan mismo ay naglihi sa katawan ng tao mula sa simula pa lamang bilang isang babae, at isang hanay lamang ng ilang mga kadahilanan, bawat isa na nagpapakita sa sarili nitong oras, ay naglalabas dito ng katawan ng isang tao. Una, ang maliit, sirang Y chromosome ay kailangang magtakda ng isang "alon ng oposisyon" sa mas napakalaking X chromosome upang simulan ang prosesong ito. Pagkatapos ang hormon testosterone ay dapat na magpalitaw sa pag-unlad ng fetus at utak nito sa direksyon ng lalaki. Pagkatapos ng kapanganakan, ang unang bagay ng pagmamahal para sa isang lalaki ay ang kanyang ina (babae), na kung saan siya ay sikolohikal na fuse, ganap na umaasa sa kanya, at madali siyang maging isang tao na makikilala ng isa. Samakatuwid, kahit na sa pinaka-mahina ang edad, ang isang maliit na batang lalaki ay kailangang magsimulang lumipat sa direksyon ng palda ng kanyang ina upang mapagtanto at igiit ang kanyang pagkakaiba sa mga batang babae. Pagkatapos, sa pagbibinata, hindi niya dapat pahintulutan ang kanyang sarili na sumuko sa "reverse atraksyon" at protesta laban sa pangangalaga ng ina. At sa lahat ng oras na ito, panatilihing naka-focus ang ama bilang isang pigura na, na malapit sa babae, ay patuloy na isang bagay na naiiba, walang katiyakan. Maraming mga kadahilanan sa peligro sa prosesong ito, na sa katunayan ay maaaring ligtas na tawaging isang protesta - isang kilusan laban sa, isang kilusan mula sa. Samakatuwid, sa una, ang pag-unawa sa pagkalalaki ay nabawasan, sa halip, sa katotohanan na hindi ito pagkababae, na ang isang lalaki ay hindi isang babae. Ngunit anong uri ng tao, ano ang dapat maging pagkalalaki na ito? - Isang lalaki ang marahil ay sinasagot ang mga katanungang ito sa buong buhay niya. Maliban kung, syempre, siya ay naliligaw.

At sino ang tumumba? Mukhang iminumungkahi na ang kalaban ng pagkalalaki ay pagkababae? Hindi mahalaga kung paano ito. Tingnan natin kung saan nagmula ang mga pag-atake sa pagkalalaki.

Minsan pambabae ito. Pagkatapos ng lahat, ang modernong peminismo minsan ay nalilito sa mga islogan nito, kung ang pagkakapantay-pantay sa isang hindi maunawaan na paraan ay pinalitan ng pagkakapantay-pantay, lalo na sa pangunahing pag-uugali ng tomboy. Ngunit, patawarin mo ako, anong uri ng pagkakapantay-pantay ang maaaring magkaroon kung ang mga kalalakihan at kababaihan ay naiiba sa kanilang genetika, anatomya, pisyolohiya at sikolohiya?! Maaari lamang tayong maging pantay-pantay kung, sa ilang mahiwagang paraan, ang Y chromosome ay pinalitan ng X sa matris. Bagaman ang ilan ay nagsisikap na maisama ang "pagkakapantay-pantay" na ito, na pinapaliit ang panlabas na pagpapakita ng kasarian (androgyny) o, sa kabaligtaran, pagdaragdag ng mga palatandaan ng kabaligtaran na kasarian (mga babaeng bodybuilder, travesty divas), ang pagkakaiba sa mga pangunahing katangian ng kasarian ay hindi madaling i-level (may tumatawid sa seksyong ito, ngunit iyon ang isa pang paksa). Gayunpaman, hindi sulit na pag-usapan ang tungkol sa lahat ng peminismo, dahil marami sa mga tagasuporta nito ay nanatiling nakatuon sa ideya ng pantay na mga karapatan, pantay na mga pagkakataon, at hindi pantay na anatomya.

Minsan ito ay gay activism. Pagkatapos ng lahat, mula rito ay lumilipad ang ideya ng pagkakapantay-pantay. Ngunit kung titingnan mo nang mas malapit ang buong subcultural, at hindi lamang sa tuktok ng aktibismo, kung gayon ang larawan ay eksaktong kabaligtaran. Maraming mga bading, sa kabaligtaran, ay masigasig na binibigyang diin ang kanilang pagkalalaki at hanapin ang parehong mga kasosyo, tinatanggihan at inilalayo ang kanilang sarili mula sa mga itinuturing nilang pambabae. Marami ang nalulula sa mga pag-aalinlangan tungkol sa kanilang pagkalalaki at subukang hanapin ang kanilang sariling indibidwal na paraan upang mapatunayan ito, sa gayon ay ipinapakita na ang pagkababae ay hindi layunin ng isang bading na tao. Ang bakla ay isang lalaki na mas gusto ang mga kalalakihan, mayroong maliit na lugar para sa pagkababae. Ito rin ay isang kultura ng kalalakihan, kasama ang sarili nitong mga katangian. Tulad ng para sa mga travesty na aktor, ang naka-caricat na imahe ng isang babae, na ipinakita nila mula sa entablado, malinaw na ipinapakita ang tunay na walang malay na pag-uugali sa isang babae. Dito, sa halip, isang pagtanggi ng pagkababae kaysa sa kanyang mana. Samakatuwid, ang kultura ng gay ay hindi partikular na isang kaaway ng pagkalalaki.

Minsan haute couture. Kamakailan lamang, maraming mga tagadisenyo ng haute couture ang nagdadala ng mga nilikha sa mga catwalk, kung saan mahirap makita ang mga kalalakihan. Ang mga tampok lamang sa mukha, mga kneecap at halaman sa mga paa ang nagbibigay sa kanila ng mga kinatawan ng kasarian na lalaki, maingat na natatakpan ng mga balabal, kung saan, sa halip, tinanggihan ang pagmamay-ari na ito, kaysa bigyang-diin ito. Siyempre, ito ay isang paglipad ng pantasya, siyempre, ito ang pagpapahayag ng sarili ng mga fashion masters, syempre, at ang mga Scot ay nagsusuot ng mga palda, ngunit ang isang puting damit na pangkasal ay isang transsexual (through-sex) flight na, na ginagawang isang nagtataka: saan napunta ang lalaki sa ilalim ng damit? Ngunit pagkatapos ng lahat, hindi lahat ng mga fashion dress ay magagandang mga binti ng lalaki sa mga palda (tulad ng mga binti ng isang lalaki), gayunpaman, ang mga pantalon ay tinahi para sa kagandahang ito.

Tila sa akin na ito ay hindi paggalaw, hindi phenomena, hindi subculture bilang isang kabuuan na umaatake sa pagkalalaki, ngunit ang kanilang mga indibidwal na kinatawan na nagbuhos sa mga alon na ito upang kahit papaano makaya ang kanilang panloob na nasirang pakiramdam ng pagkalalaki o pagkababae. Ang marahas na presyon ng ilang mga tomboy na feminista ay maaaring na-ugat sa isang walang malay na inggit sa lahat ng panlalaki, na nagtutulak sa kanila na humingi ng pansariling tagumpay sa imahe ng isang tao. Ang mga pag-atake ng ilang mga gay activist sa kategoryang pagkalalaki at pambihirang heterosexualidad ay maaaring mag-ugat mula sa isang malalim na panloob na sama ng loob sa isang matagal nang pagtanggi ng isang makabuluhang pigura ng lalaki na maaaring nagtaguyod ng kanilang mga mikrobyo ng pagkalalaki, ngunit hindi. At lumalabas na ang pangunahing kaaway ng pagkalalaki ay hindi pagkababae, ngunit pseudo-pagkalalaki - bilang isang pagtatangka upang lumayo mula sa pagkababae ng isang tao o upang makitungo sa pagtanggi ng mga kalalakihan sa mundo.

At ang pagkababae ay walang giyera sa pakikipag-ugnay sa pagkalalaki, pati na rin sa kabaligtaran. Ito ay simpleng hindi madaling maunawaan ito sa isang kapaligiran ng artipisyal na whipped up paghaharap.

Inirerekumendang: