Ang Kawalan Ng Kakayahang Tiisin Ang Kalungkutan O Ano Ang Kaugnayan Sa Karanasan Dito Sa Pagkabata?

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Ang Kawalan Ng Kakayahang Tiisin Ang Kalungkutan O Ano Ang Kaugnayan Sa Karanasan Dito Sa Pagkabata?

Video: Ang Kawalan Ng Kakayahang Tiisin Ang Kalungkutan O Ano Ang Kaugnayan Sa Karanasan Dito Sa Pagkabata?
Video: PAGKABATA | Spoken Poetry | Original Composition 2024, Abril
Ang Kawalan Ng Kakayahang Tiisin Ang Kalungkutan O Ano Ang Kaugnayan Sa Karanasan Dito Sa Pagkabata?
Ang Kawalan Ng Kakayahang Tiisin Ang Kalungkutan O Ano Ang Kaugnayan Sa Karanasan Dito Sa Pagkabata?
Anonim

Maaari kang mag-isa? Ano ang pakiramdam mo sa oras na ito? Ito ay tiyak na tungkol sa kakayahang tiisin ang kalungkutan, at hindi tungkol sa pamimilit dahil sa mga pangyayari

Ang isang tao, sa bisa ng propesyon, ay dapat na mag-iisa buong araw, ngunit sa parehong oras makaranas ng matinding kakulangan sa ginhawa. Ang isa pang tao ay maaaring makaramdam ng pag-abanduna kahit sa mga tao, sapagkat hindi ito palaging usapin ng pisikal na pagkakaroon ng iba.

Ang karanasan sa kalungkutan ay pamilyar sa ating lahat paminsan-minsan. Bukod dito, ang kakayahang maging sa estado na ito ay direktang nauugnay sa emosyonal na kapanahunan ng indibidwal.

Hindi tulad ng tinatawag na "normal", pana-panahon, pakiramdam ng kalungkutan, ang kalungkutan sa pathological ay kabuuan at walang pag-asa, ito ay nadama bilang isang panloob na kawalan ng laman, ganap na paghihiwalay. Sa kasong ito, ang pag-iisa ay nagiging para sa isang tao na katulad ng sa pagiging hindi, hindi niya nararamdaman ang katotohanan ng kanyang pag-iral, na parang ang lahat sa paligid niya ay isang ilusyon.

Minsan mula sa mga taong may matindi na binibigkas na radikal na schizoid, sa isang kumpidensyal na pag-uusap, maririnig mo na mag-isa sa kanilang sarili ay nakakaranas sila ng takot o kahit gulat, at ang labis na pag-iisip o kilos ay ang tanging paraan upang makayanan ang panginginig sa takot na hindi nakipag-ugnay sa katotohanan.

At narito kami sa pangunahing tanong ng tala na ito: kaya pagkatapos ng lahat, ano ang tumutulong sa mga tao na matiis ang kalungkutan nang mahinahon at paano nabuo ang kakayahang ito?

Tulad ng sikat na British psychoanalyst na D. D. mag-isa).

Sa madaling salita, lahat tayo ay nangangailangan ng isang sensitibo at nagmamalasakit na may sapat na gulang mula sa maagang pagkabata upang matuto tayong mag-isa sa ating sarili.

Ang isang emosyonal na koneksyon ay itinatag sa pagitan ng bata at ng may sapat na gulang, madalas ang ina, na lalo na binibigkas sa mga sandaling iyon kapag ang bata ay naghahanap ng ginhawa sa karanasan ng pagkabalisa at takot, sa mga kaso ng pagiging bago ng sitwasyon, panganib, stress. Ang pagmamahal ay nagbibigay sa bata ng isang pakiramdam ng seguridad, kaligtasan, ginhawa.

Ang mga mananaliksik ng kababalaghan ng pagkakabit ay nakikilala ang apat na uri ng pagkakabit:

  • Secure na pagkakabit
  • Hindi nakakatiyak na pagkakakabit ng pag-iwas
  • Hindi maaasahan ang pagkabalisa-ambivalent na pagkakabit
  • Hindi organisadong pagkakabit

Ang kakayahan ng bata na mahinahon na tiisin ang kalungkutan ay eksklusibong inilalagay sa mga kondisyon ligtas na pagkakabit sa isang makabuluhang nasa hustong gulang. Sa kasong ito, ang ina at anak ay nakasabay sa bawat isa tulad ng mga instrumentong pangmusika sa isang duet.

Upang masuri ang pagkakabit ng bata sa ina, noong dekada 1970 pa, isang eksperimento ang isinagawa, na tinawag na "Pamilyar na Kalagayan". Ang isang hindi pamilyar na kapaligiran ay nakababahala para sa isang maliit na bata, at sa isang nakababahalang sitwasyon, ang sistema ng pagkakabit ay naaktibo. Ang layunin ng eksperimento ay upang malaman kung paano makikilala ng isang taong gulang na anak ang kanyang ina pagkatapos ng paghihiwalay na tumagal ng ilang minuto. Ang bata at ina ay kailangang maglaro sa silid kung nasaan ang mga laruan, sa pagkakaroon ng isang hindi pamilyar na pangatlong tao. Ayon sa mga kundisyon ng eksperimento, sa ilang mga oras ang ina ay umalis sa silid, at ang tagamasid ay sumusubok na makipaglaro sa bata, sa ibang sandali ay naiwan ang bata upang maglaro ng nag-iisa. Ilang minuto pa ang bumalik ang ina.

Tulad ng ipinakita sa eksperimento, ang mga sanggol na may maaasahang uri ng pagkakabit sa paghihiwalay sa kanilang ina ay tumutugon sa pamamagitan ng pag-iyak, pagtawag at paghanap sa kanya, nakakaranas ng halatang kakulangan sa ginhawa. Ngunit nang bumalik si nanay, masayang binabati nila siya, inilahad ang kanilang mga kamay sa kanya, humingi ng aliw, at pagkatapos ng maikling panahon ay ipagpatuloy ang kanilang laro, nagambala ng pag-alis ng ina.

Ang katotohanan ay ang bata ay unang natututong maglaro sa kanyang sarili sa pagkakaroon ng ina. Salamat sa pakiramdam ng kaligtasan at ginhawa (na may ligtas na pagkakabit), maaaring kalimutan ng sanggol ang tungkol sa kanyang ina sa maikling panahon. Para sa isang sandali, napapanatili niya ang isang pantasya tungkol sa kanya, ngunit kung ang ina ay nawala nang masyadong mahaba, kung gayon ang pantasya na ito ay nahuhumaling at hindi nagbibigay ng ginhawa. Siyempre, kinakailangang unti-unting dagdagan ang oras na nag-iisa ang isang bata upang ang kanyang pag-iisip ay maaaring umangkop.

Tulad ng kanyang paglaki (ng tungkol sa 3 taon), ang bata ay maaaring mapanatili sa kanyang kamalayan ang imahe at pakiramdam ng pagkakaroon ng ina para sa mas mahaba at mas mahaba. Dito ay natutulungan siya ng tinaguriang "mga transitional object": isang paboritong laruan, panyo ng ina na may amoy nito, o iba pang mga bagay na nagpapaalala sa kanya.

Kaya, ang kakayahang ng isang tao na makuntento sa sarili ay nabuo sa pamamagitan ng pagbabago ng panlabas na sumusuporta sa kapaligiran (mga magulang, una sa lahat) sa isang panloob na pakiramdam. Ito ay tulad ng isang paniniwala sa kabutihang loob ng kapaligiran, hindi gaanong sa antas ng mga saloobin tulad ng sa antas ng damdamin.

"Ang isang indibidwal ay makatiis ng kalungkutan sa panlabas na katotohanan lamang kung hindi siya nag-iisa sa panloob na katotohanan" (G. Guntrip, British psychologist).

Inirerekumendang: