Taong Blg

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Nagbigay si George Gurdjieff ng mahusay na pag-uuri ng tao.

Kapag may nagtanong sa kanya tungkol sa isang tao, agad siyang huminto at sinabi: “Huwag magtanong tungkol sa isang tao. Sabihin mo muna sa akin ang numero. Taong # 1? Taong # 2? Hindi. 3? Hindi. 4? Hindi. 5? Aling tao ang ibig mong sabihin kapag sinabi mong "tao"? " Mayroon siyang pitong "tao". At siya ay ganap na tama. Walang masasabi tungkol sa isang tao, dahil walang katulad sa isang tao. Ang ilang mga tao ay # 1, ang ilan ay # 2, ang ilan ay # 3. Ang mga unang tatlong numero na ito ay ang pinakamadaling maunawaan dahil kabilang ka sa kanila.

Ang lalaking nakatira sa kanyang katawan ay tao # 1, mahahanap mo siya saanman. Siya ay nabubuhay para sa katawan. Hindi siya kumakain upang mabuhay, nabubuhay siya upang kumain. Ito ang # 1.

Ang No. 2 ay isang taong emosyonal. Siya ay nabubuhay na may emosyon, laging nasasabik o nalulumbay. Minsan nararamdaman niya ang napakagandang pakiramdam, siya ay euphoric, at kung minsan siya ay mapurol dahil sa kamatayan; kung minsan siya ay nasa langit at kung minsan ay nasa impiyerno siya; minsan tumatawa siya ng masigla at minsan ay umiiyak. Ang pangalawang uri ng tao na ito ay matatagpuan din kahit saan. Hindi mo kailangang pumunta sa malayo, maaaring nakaupo siya sa iyo. Ito ang pangalawang uri ng tao: emosyonal, sentimental.

Ang pangatlong uri ng tao ay ang intelektwal. Nabubuhay siya sa pamamagitan ng talino.

Siya ang lahat - ang ulo lamang, wala siyang katawan, wala siyang puso. Siya ay isang mahusay na head controller. Siya ay isang siyentista, isang ascetic. Ito ay isang taong may kaalaman, memorya, lohika, pilosopiya. Ang pangatlong uri ng tao na ito ang kumokontrol sa buong mundo. Ngunit ang tatlong uri ng isang tao ay nasa parehong antas, ang kanilang antas ay hindi naiiba. Ang pangatlong uri ay umiiral nang higit pa bilang isang lalaki, ang pangalawang uri ay umiiral pa bilang isang babae, ang unang uri ay umiiral na pareho. At lahat ng mga uri na ito ay ikaw; hindi mo sila mahahanap sa kanilang dalisay na anyo, sila ay halo-halong.

Kung nakilala mo ang isang tao kung kanino lahat ng tatlong uri na ito ay ganap na pinaghiwalay, kung gayon ito ang pang-apat na uri: yogi, fakir, mistiko. Hinati niya ang kanyang pagkatao sa mga layer.

Ngayong nasa katawan na siya, nasa katawan na siya at hindi niya pinapayagan na maghalo sa kanya ang emosyon o kontrolin ang ulo. Kapag siya ay nasa emosyon, hindi niya pinapayagan ang kanyang ulo o katawan na makagambala sa kanila. Hindi siya pinaghalong, hindi niya ito pinapalabasan, lahat ay malinis at malinaw sa kanya. Kapag iniisip niya, iniisip niya, hindi niya pinapayagan na makagambala ang kanyang emosyon, sapagkat hindi nila siya pinapayagan na mag-isip nang malinaw. Madalang kang makahanap ng isang tao ng pang-apat na uri, ngunit sa mga yogis at Sufi mystics maaari kang makahanap ng isang tao sa ika-apat na uri.

Ang pang-limang uri ay mas bihira pa. Ang pang-apat na simpleng pag-uuri ng tatlong mga antas, ang tatlong mga layer, at ginagawang gumana ayon sa kanilang sariling kalikasan, nang walang panghihimasok, nang walang pangingibabaw sa labas. Ang pang-limang uri ng tao ay may kamalayan dito. Ang isang tao sa pang-apat na uri ay maaaring kumilos nang walang kamalayan, maaari siyang gumana nang walang guro, o isang mag-aaral, o sa pamamagitan ng pamamaraan at pag-uri-uriin ang mga ito. Hindi nito kailangan ng maraming kamalayan, kaunting pag-unawa lamang. Ang pang-limang uri ay ang taong may kamalayan. May kamalayan siya sa kababalaghan ng pagiging unibersal. Ang pang-lima ay naging tagamasid. Napakahirap maghanap ng isang tao sa ikalimang kategorya. Si Ouspensky, ang mahusay na tagasunod at alagad ng Gurdjieff, ay kabilang sa ikalimang uri. Ngunit minsan lang ay may kamalayan siya, ang kamalayan ay naroroon minsan, minsan wala. Hindi siya maaaring patuloy na magkaroon ng kamalayan, sapagkat para sa patuloy na kamalayan ng isang pinag-isang sentro ay kinakailangan, kung saan ang isang tao sa ikalimang uri ay kulang. Si Ouspensky ay naging isang mabuting guro, ngunit hindi siya maaaring maging isang Master, dahil kailangan ng Master ng buong kamalayan, kamalayan sa dalawampu't apat na oras, kahit sa isang panaginip.

Ang ikaanim na uri ay napakabihirang. Dumaan ang mga siglo upang makilala ang isang tao sa pang-anim na uri. Ang pang-anim na uri ay ang hindi lamang natanto, ngunit naging sentro, na umabot sa kanyang sentro. Ang pang-anim na uri ng tao ay nagmamasid mula sa walang hanggang sentro, nakarating siya sa panloob na tore, ang kanyang panloob na apoy ay hindi matatag.

At pagkatapos ay mayroong ikapitong uri ng tao, na hindi masasabi. Hanggang sa ikaanim na uri ng paglalarawan ay posible, ngunit ang ikapitong uri ng tao ay hindi mailalarawan. Kailangan mong maging malapit sa ikapitong uri ng tao upang makilala siya, at mas nakikilala mo siya, mas nararamdaman mong hindi ka gaanong alam.

Ang ikapitong uri ay isang ganap na misteryo, ito ay lubos na simple. Simple, ngunit mahiwaga hangga't maaari. Buddha, Laozi, Gurdjieff … sila ay nasa ikapitong uri. Walang masasabi tungkol sa kanila. Sa ikapitong uri, nakamit ang lahat ng mga posibilidad ng pagiging natatangi. Ito ang pinakamataas na rurok, hindi tinukoy at hindi nakikilala ng talino. Mayroon lamang isang uri ng kognisyon ng ganitong uri ng tao. Tinawag ito ng mga Hindus na Satsang: ito ay simpleng pagkakaroon ng taong iyon."