2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Kapag nakikipag-usap sa iba't ibang mga tao, sinisimulan mong mapansin hindi lamang ang kanilang mga pagkakaiba, kundi pati na rin kung ano ang magkatulad sa kanila, at iyon ay hindi sa hugis ng ilong o sa hugis ng mga mata. Ang isa sa mga pinag-iisang tampok na ito ay maaaring ligtas na tawaging kung paano nakakaintindi ang mga tao ng impormasyon na hindi tumutugma sa kanilang mga paniniwala at pag-unawa sa mabuti at masama.
Karamihan sa mga tao ay isinasaalang-alang ang kanilang sariling mga paniniwala na perpektong tama. At pagsunod sa kanila, sinusuri ng mga tao ang nakapaligid na katotohanan. Sa isang malaking bilang ng mga kaso, ang katotohanan ay tumatanggap ng isang negatibong pagtatasa, dahil hindi ito tumutugma sa mga inaasahan ng tao mismo. Ngunit ito ang kalahati ng problema, madalas na nangyayari na ang isang tao ay nagsisimulang mag-alala tungkol sa pagkakaiba na ito.
Ang prosesong ito ay maaaring maging napaka-drag, nangyayari rin ito dahil ang isang tao sa mga karanasang ito ay gumuhit ng kanyang sarili ng larawan kung saan siya ay nasa isang mas kanais-nais na ilaw. Sa katunayan, sa kanyang pagtatasa, siya ay tama, at ang isang tao ay hindi gaanong tama, at alinsunod dito ay may isang bagay na dapat purihin ang kanyang sarili. Ngunit sa kabila nito, ang mga pagsusuri sa kung ano ang nangyayari mula sa pananaw ng kabuuang pagiging tama ay humantong sa ang katunayan na ang isang tao ay nagsimulang makaipon ng negatibo.
Tayong lahat ay nakatira sa isang lipunan na pinamamahalaan ng ilang mga batas at moral na patakaran, at ang kanilang paglabag ay puno ng hindi kanais-nais na mga kahihinatnan. Kung, halimbawa, sa isang tindahan mayroong isang mahabang linya sa pag-checkout, pagkatapos ay hindi ito gusto ng tao, ngunit pinigilan niya ang kanyang sarili, ito ang unang drop ng negatibiti. Sa sandaling ito, ang isang tao ay sumusubok na magbayad, isang pagbili nang walang pila (marahil isang bagay nang walang pagbabago), ang galit ng tao ay lumalaki, dahil, ayon sa kanyang pagtatasa, dapat lahat sa isang pila. Sa isang taong lumabag sa utos na ito, malinaw na ang tao ay hindi makaramdam ng malambot na damdamin, at ito ay isang patak pa rin ng pagiging negatibo, sapagkat pinigilan ng tao ang kanyang sarili at hindi nagsabi ng anuman, at kung ginawa niya ito, malamang na hindi niya natanggap ang inaasahang reaksyon. At kapag dumating ang kanyang tungkulin upang magbayad, ang cash register ay nauubusan ng tape para sa mga tseke, at kung ang kahera ay walang ekstrang, at kailangan niyang umalis para dito, kung gayon ang tao ay nakakaranas ng mas maraming negatibiti, ngunit pinipigilan pa rin, dahil tila walang dahilan upang gumawa ng isang iskandalo, ito ay isang bagay ng pang-araw-araw na buhay. Ngunit pagkatapos ng lahat, sa isang maikling pitong hanggang sampung minuto, ang isang tao ay naipon na ng isang tiyak na halaga ng pagiging negatibo sa ganitong paraan, at idagdag dito na ang lahat ay hindi gaanong gumagana, at isinasaalang-alang ng tao ang boss, upang ilagay ito nang banayad, isang nit-pick.
Ang negatibiti, ang dahilan kung saan higit sa lahat ang pagtatasa ng isang tao, ay naipon, ngunit imposibleng itapon ang enerhiya na ito sa tindahan dahil mayroong mga limitasyon ng lipunan, at pati na rin ang paniniwala ng tao mismo na ito imposibleng manumpa at makipagtalo sa isang pampublikong lugar, ganito ang itinuro ng aking ina.
Ang isang tao ay umuwi, napuno siya ng ganap na hindi positibong damdamin, ang ilan sa mga ganitong sitwasyon ay pinapayagan siyang masira sa bahay, sa gayon ay mapupuksa ang naipon na negatibo, ngunit narito rin, isang pag-ambush pagkatapos nito, nagsisimulang maunawaan ang tao na nagawa niya ang maling bagay, at muling nakaranas. At nang hindi inaalis ang lahat ng karga ng mga negatibong karanasan, ang isang tao ay pinilit na maipon ang mga ito. Ito ay madalas na sanhi ng maraming mga sakit na psychosomatiko at mga problemang sikolohikal.
Ang paraan sa labas ng sitwasyong ito ay upang abandunahin ang pag-iisip ng masuri. Hindi bababa sa mga batayan na ang mga tao ay magkakaiba, at kung ano ang mahalaga, hindi namin alam nang maaga kung ano ang humantong sa ibang tao, kung anong mga layunin ang kanyang hinabol, o kung anong mga pangyayaring nag-udyok sa kanya na gumawa ng aksyon. At hindi ito tungkol sa pagbibigay-katwiran sa kabastusan o kamangmangan, ngunit tungkol sa pagpapanatili ng iyong sariling kalusugan at hindi magdulot sa iyong sarili ng hindi kinakailangang abala. Mayroong isang kahanga-hangang pariralang "Kung hindi mo mababago ang sitwasyon, kung gayon walang maiisip at mag-alala." Ang pag-unawa na imposibleng muling gawing muli ang mga tao sa paligid mo ay maaaring lubos na mapadali ang buhay.
Live na may kagalakan!
Anton Chernykh.
Inirerekumendang:
10 Mga Regalong Sikolohikal Mula Sa Aming Mga Magulang Na Hindi Nahulog Sa Amin
Hindi ito tungkol sa isang berdeng ilaw sa sahig na hindi umaangkop sa interior. At hindi tungkol sa tahasang mga hindi magagandang bagay, tulad ng pambubugbog. At tungkol sa laganap na mga pagkabigong pedagogical na labis na nakakalason sa ating, ngayon ay nasa karampatang gulang .
Ang Aming Relasyon = Ang Aming Mga Saloobin
Nakikipag-usap ako sa maraming mga kababaihan. Kadalasan, sa mga taong nasa pangmatagalang relasyon na nakuha ang mga naturang dayalogo: - Ang mga relasyon ay hindi madali at mahirap. - Bakit ka nagpatuloy na mapasama ka sa kanila noon?
Ang Takot Sa Pagiging Ganap Na Nag-iisa Ay Gumagawa Sa Amin Kaibigan Sa Mga Hindi Umaangkop Sa Amin Sa Lahat
Ang takot sa pagiging ganap na nag-iisa ay gumagawa sa amin kaibigan sa mga hindi umaangkop sa amin sa lahat. Kanino mo kailangan na patuloy na bounce upang maabot ang kanyang antas o sa kanyang malakihang imahen sa sarili. Sa pakikipag-ugnay na ito, sa palagay mo ay isang "
Pagbabago Ng Sikolohikal, Ang Simbolikong Kahulugan Ng Ritwal Ng Pagbibinyag At Ang Mga Indibidwal Na Elemento Para Sa Pagtatasa Ng Mga Proseso Ng Kaisipan
Ang layunin ng maingat na dinisenyo na mga ritwal ay upang ihiwalay ang tao mula sa nakaraang yugto ng pag-iral. at pagtulong sa kanya na ilipat ang psychic energy sa susunod na yugto ng buhay. Carl Gustav Jung Ang salitang "bautismo"
Sabihin Ang Isang Salita Tungkol Sa Isang Mahirap Na Magulang O Kung Ano Ang Dinala Namin Sa Aming Relasyon Sa Aming Mga Anak Mula Sa Aming Pagkabata
Ang aming mga ideya tungkol sa pag-aalaga ng mga bata ay hindi nagmula sa pedagogical at sikolohikal na panitikan mula sa aming karanasan sa pagkabata. Mula sa mga pakikipag-ugnay na binuo namin sa aming sariling mga magulang. Maaari nating maiugnay ito sa iba't ibang paraan: