2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Ako ay isang propesyonal (iyon ay, nakatira ako sa isang pamumuhay) at medyo isang pagsasanay na psychotherapist. Ang diskarte ko ay psychoanalytic. Hindi pa ako partikular na sinanay sa psychosomatic therapy. At samakatuwid ay naiintindihan ko lamang ang aking personal na karanasan dito.
May mga gawa at dalubhasa na umaasa sa mas kumpletong teorya at pagsasaliksik. Nais ko lamang ibahagi ang aking kumpirmasyon ng kilalang koneksyon sa pagitan ng katawan at ng pag-iisip.
Mahirap na pagsasalita, ang sikolohiya ng bawat isa sa atin ay "nasa kantong" ng ating pisikalidad at ng mundo na pumapaligid sa atin. Iyon ay, kapag nakaranas tayo ng pagdurusa sa katawan, hindi lamang ang ating katawan ngunit pati ang ating kaluluwa ay nasasaktan, ang ating mga relasyon sa kapaligiran at sa ating sarili ay nagbabago. Ang sakit ay hindi na nag-aalala lamang sa isang namamagang lugar o organ, ngunit nakakaapekto sa aming buong pagkakaroon at kapaligiran.
At kung masakit ang kaluluwa? - Kung gayon ang katawan ay "kumokonekta" sa sakit sa isip. At kung alam natin ang tungkol dito, mas simple ang sitwasyon, at kung hindi natin alam, ang lahat ay mas kumplikado.
Kapag ang isang tao ay dumating sa isang doktor upang gamutin ang kanyang katawan, dinala niya sa doktor na ito ang kanyang karakter at ang kanyang panloob na mundo, ang kanyang mga ugali at ang kanyang pag-uugali sa kanyang sarili at ibang mga tao, ang kanyang emosyonal na karanasan at trauma, ang kanyang pananaw sa mundo.
Kapag ang isang tao ay dumating sa isang psychotherapist na may mga problemang sikolohikal, dinadala niya ang kanyang hindi sinasadyang paggalaw, amoy, bigat, kanyang karaniwang pustura, kanyang genetika, kanyang mga karamdaman, kanyang edad, kanyang gana, ugali at kanyang sekswalidad sa opisina.
Imposibleng ganap na ihiwalay ang isang tao sa psychic at somatic. At huwag paghiwalayin ito.
Ang katawan ay tumatagal ng isang aktibong bahagi sa sikolohikal na pagdurusa. Alam man natin ang tungkol dito o hindi, nais namin ito o hindi, ngunit ang katawan ay malapit na kasangkot.
At matagal nang nalalaman na ang pagdurusa sa sikolohikal ay maaaring lapitan sa pamamagitan ng katawan. Hindi lamang upang marinig ang mga senyas ng katawan at maintindihan ang mga ito, upang maunawaan ang pag-iisip, tulad ng ginagawa sa psychosomatik na diskarte. At upang maisakatuparan ang isang mas mahalagang trabaho - upang simulan o palawakin ang psychotherapy mismo. Ilalarawan ko ang mga halimbawa ng naturang trabaho sa tatlong mga kaso mula sa pagsasanay. Ang mga kaso ay ganap na nabago, naiwan lamang ang balangkas para sa mga layunin ng artikulo.
Kaso 1.
Batang lalaki, 17 taong gulang. Inilapat ko ang aking sarili dahil nais kong ayusin ang mga salungatan sa kolehiyo. Kadalasan siya ay naging isang kalahok sa mga away (siya ay binugbog at siya ay nagdulot ng malubhang pinsala sa kanyang mga kapantay) at sinabi na hindi niya maintindihan kung paano siya napunta sa mga ganitong sitwasyon. Lumaki siya sa isang pamilya kung saan karaniwan ang pag-atake. Palagi niya itong tinanggihan. Ayaw niyang maging isang "agresibo". Ang paglutas ng mga isyu sa mga kamao ay hindi kanais-nais para sa kanya. Alam niya kung paano at gusto sa ibang paraan. Nabasa siya nang mabuti, napag-aralan nang mabuti. At regular na nakikipag-away. Bilang karagdagan, mayroon siyang mga problema sa congenital na balbula sa puso at patuloy na umiinom ng mga gamot sa cardio.
Naiintindihan ko na kinakailangan upang malutas ang kanyang problema nang mabilis. Maraming mga taon ng pagsasaliksik sa pagsalakay at mapanirang mga salpok ay hindi magagamit dahil sa parehong mga kakayahan sa pananalapi at ang kalubhaan ng sitwasyon.
At sa gayon, ang pangunahing tema ng aming trabaho ay ang kanyang pansin sa kanyang sariling katawan. Iyon ay, pagdadala ng mga signal ng proprioceptor nito (sensasyon ng posisyon at estado ng katawan) sa kamalayan. Natutunan niyang kilalanin kung ano ang nangyayari sa kanya sa katawan (kung saan nangangati ito, kung saan ito whine, kung ano ang "tumatawag" o "nagtatanong" sa kanya, kung ano ang nasa loob ng "umiiyak" o "sumisigaw"), pagkatapos nito ay nag-away siya. At salamat dito, nakapagpatigil siya nang maaga. Ngunit hindi lamang iyon (naiugnay ko ito nang tiyak sa pagbuo ng koneksyon sa pagnanasa sa katawan), naging interesado siya sa musika, nagsimulang makilala ang isang batang babae at binago ang kanyang lugar ng pag-aaral. Alin din ang resulta ng kanyang mas buong pakikipag-ugnay sa kanyang sarili.
Kaso 2.
Isang babaeng may mahirap na kasaysayan, maraming reklamo at matinding sikolohikal na paghihirap. Ang pakikipag-ugnay ay hindi madali, dahil humingi ito ng mabilis at malinaw na mga resulta mula sa therapy kaagad. Hindi madali para sa akin na maunawaan ito at mas mahirap itong tanggapin. Sinubukan ko, upang makabuo ng kahit anong uri ng pagtitiwala, upang maiisa mula sa kanyang hiniling ang isang problema na, sa aking pananaw, ay malulutas nang makatotohanang sa isang maikling panahon. Ito ay naging kanyang pagnanasa na sa wakas ay makapunta sa sayaw. Nahihiya ang babae na nandoon at ang mga problema sa samahan ay tila hindi kayang bayaran sa kanya. Hindi ko direktang hinarap ang problemang ito. At nakatuon ang aming pansin sa kanyang mga paggalaw, sa kanyang mga kwento tungkol sa mga paggalaw, sa kanyang mga karanasan sa kanyang paglipat (sa nakaraan ay nagpunta siya para sa palakasan). At bilang isang resulta ng naturang trabaho, nakakita siya ng isang dance studio para sa kanyang sarili, at magkasama kaming dumaan sa lahat ng nakakaalarma na mga yugto ng pagbagay doon.
Iyon ay, ang pag-access sa "tagumpay" ng naturang tao ay dumaan sa nahahati na pansin sa ugnayan sa kanyang mga pagpapakita sa katawan. Na nakatulong sa pagpapagaan ng kanyang pagdurusa.
Kaso 3.
Isang babae pagkalipas ng 40. Nahihirapan na kalimutan ang lalaking iniwan siya, ang imposibleng mabuhay na may patuloy na sakit sa isip. Sa simula ng aming trabaho, sinabi niya na nagdurusa siya mula sa matinding sakit sa leeg at nabasa na makakatulong dito ang yoga. Kinuha ko ang kanyang ideya, dahil ako mismo ay may karanasan sa yoga at talagang pinahahalagahan ito.
Ang babae ay nagdusa mula sa malubhang trauma sa pagkabata at paulit-ulit na traumatization ng isang katulad na sitwasyon sa karampatang gulang. Nakuha niya (walang pagkakataon) sa tinaguriang "hard yoga", kung saan ang mga push-up sa isang kamay, tumatalon sa suporta, mga racks, tulay at iba pang "lata". At ang pagdurusa ng katawan ay naging isang pagbawas ng kanyang pagdurusa sa pag-iisip. Ito ang kaso sa masochism. Ngunit ang aking pasyente ay nagpunta lamang sa karagdagang. Natutunan niya ang pagsasanay na dumaan sa sakit, upang mabuhay ito nang hindi napadpad dito, upang mapalapit sa sakit na ito, upang hindi mahanggap, upang ihiwalay ang kanyang sarili mula sa sakit, na ipinapakita ang kanyang sarili na wala sa sakit. Nakatulong ito na hindi lamang ang sakit at katawan niya ang mayroon siya, kundi ako. Kasabay nito, nagtatag siya ng isang koneksyon sa kanyang sarili at sa akin. Sa pamamagitan ng katawan at sa pamamagitan ko, pinagaling niya ang kaluluwa.
Makalipas ang tatlong taon, ang kanyang sakit sa pag-iisip ay naging alaala, nakapagtayo siya ng mga bagong pakikipag-ugnay, nakakita ng bagong trabaho. Bago simulan ang kasanayan na ito, sa kanyang pagdurusa sa loob ng walong taon, walang nangyari.
Buod
Ang katawan ang aming matrix. At kapag nakakuha kami ng pag-access sa kamalayan sa matrix na ito, na naglalaman ng lahat ng aming psychic, NAMAMAMASAN namin sa katawan na maabot ang psyche. At sa pamamagitan ng paggawa ng isang bagay sa katawan (ginagawa itong sinasadya) awtomatiko nating naiimpluwensyahan ang pag-iisip. Sa pamamagitan ng pagpapatibay ng katawan, pinalalakas natin ang pag-iisip, ginagawang mas nababaluktot ang katawan - ginagawa nating mas madaling umangkop ang ating sarili, ginagawang mas matatag ang katawan - ginagawa nating mas matatag ang pag-iisip, pinangangalagaan ang katawan - inaalagaan din natin ang ating kaluluwa. Ngunit KUNG alam lamang natin ang koneksyon na ito at isagawa ang aming mga pagkilos, na isinasaisip ang aming hangarin.
Ang pagharap lamang sa katawan o sa kaluluwa lamang ay hindi gaanong epektibo.
Natuklasan ni Yogis ang koneksyon na ito 6 libong taon na ang nakakaraan.
At kung ang koneksyon sa iba (para sa isang pagsisimula, sa therapist) ay organikong naidagdag sa aming koneksyon sa ating sarili, ito ay kung paano nakuha ang kapunuan ng isang malusog na buhay.
Inirerekumendang:
Isang Mabilis Na Pamamaraan Para Sa Pagharap Sa Mga Negatibong Alaala
Ang artikulong ito ay nakatuon sa pagsisiwalat ng pamamaraan ng may-akda ng mabilis na trabaho na may mga negatibong alaala (simula dito MBRV, at bilang isang mas masayang pagpipilian, maaari mong gamitin ang pagpapaikli sa Ingles - MTM (pamamaraan ng mga alaala sa therapy)).
Pagkanulo Ng Katawan: Kapag Nawala Ang Isip Ng Katawan
May-akda: Maleichuk Gennady Ivanovich Bahagi 1: Etiology at Phenomenology Pagkabalisa ang direktor aming panloob na teatro. Joyce McDougall Ang malawakang pagkalat ng mga pag-atake ng gulat sa mga nagdaang taon ay nagpapahintulot sa amin na isipin ang mga ito hindi bilang isang hiwalay na sindrom, ngunit bilang isang sistematikong kababalaghan, at nangangailangan ng isang mas masusing pag-aaral ng konteksto ng kultura kung saan sila "
Mapamaraan Na Pamamaraan Na "Family Sociogram" Bilang Isang Pamamaraan Ng Pag-aaral Ng Sphere Ng Ama (bahagi Dalawa)
Bilang karagdagan sa pormal na pamantayan para sa interpretasyon ng mga sociograms, inirerekumenda na gamitin at makabuluhang pamantayan , na binuo ng mga sikologo ng Ukraine na sina Miroslava Gasiuk at Galina Shevchuk. Nais kong tandaan na upang ganap na mabigyang kahulugan ang mga resulta ng pamamaraang "
Pagkanulo Ng Katawan. Kapag Ang Katawan Ay "nabaliw "
Bahagi 1: Etiology at Phenomenology Pagkabalisa ang direktor aming panloob na teatro. Joyce McDougall Ang malawakang pagkalat ng mga pag-atake ng gulat sa mga nagdaang taon ay ginagawang posible na isipin ang mga ito hindi bilang isang hiwalay na sindrom, ngunit bilang isang sistematikong kababalaghan, at nangangailangan ng isang mas masusing pag-aaral ng konteksto ng kultura kung saan sila "
Mga Pamamaraan Para Sa Pagtatrabaho Sa Kamalayan Ng Katawan At Sekswalidad (+ Isang Pagpipilian Ng Mga Kard Upang Gumana)
Ang mga metaphorical card ay isang tool na multifunctional na nagbibigay-daan sa iyo upang gumana sa iba't ibang mga pangangailangan ng isang indibidwal. Ngayon ay nag-aalok ako ng tatlong mga diskarte para sa pagtatrabaho sa sekswalidad gamit ang tatlong magkakaibang mga deck upang ang bawat isa sa atin ay maaaring pumili ng pamamaraan at deck na magiging kasiya-siya upang gumana.
