Ang Panloob Na Broken Child: Maagang Trauma At Nawalang Kagalakan

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang Panloob na Broken Child: Maagang Trauma at Nawalang Kagalakan

May-akda: Iskra Fileva Ph. D

Pinipigilan tayo ng isang masamang pagkabata mula sa pagbuo ng isang malusog na personalidad.

Kapag may nangyari sa amin na hindi maganda, ginagamit namin ang aming panloob na mapagkukunan upang harapin ito. Ito ang tungkol sa pagpapanatili: ang aming kakayahang lumikha at gumamit ng isang panloob na reservoir ng lakas.

Kung nakakaranas tayo ng napakaraming masamang kaganapan, naubos ang reservoir. Pagkatapos ay isinasaalang-alang namin ang karagdagang pakikibaka na walang silbi at pagpapabuti imposible. Inaakay tayo nito sa kawalan ng pag-asa.

Ang isang masamang pagkabata ay nagpapahina sa aming kakayahang makayanan ang iba dahil mahirap o imposible para sa atin na maipon ang nakakatibay na buhay na enerhiya mula sa simula. Pagkatapos ay maaari nating itigil ang pag-usbong kahit na walang mga seryosong negatibong kaganapan. Minsan sinasabing nasasaktan tayo ng isang masamang pagkabata. Sa halip, totoo na mapipigilan tayo nito mula sa pagbuo ng isang malusog na sarili na may isang buo, nagpapatunay na buhay na core. Hindi tayo ipinanganak na may tulad na "I", at ang isang hindi mapakali na pagkabata ay hindi makakasama sa kanya: pinapabagal nito ang kanyang pag-unlad. Bilang isang resulta, ang isang tao ay maaaring makaranas ng kawalan o kadiliman kung saan ang iba ay may pag-asa.

Madalas na hindi natin masasabi sa pamamagitan ng pagtingin sa mga tao kung anong uri ng sakit ang dinadala nila sa loob. Sa bahagi, ito ay dahil mas gusto nilang itago ang kanilang pagdurusa, ngunit dahil din sa kadahilanan na maitago ang sakit sa pag-iisip. Ang sirang sarili ay hindi katulad ng basag na braso o binti - maaari itong hindi makita ng iba.

Sa ilang mga kaso, ang pagbasag ay bahagyang nakatago kahit na mula sa mga nagsusuot nito.

Ang mga taong may nasugatan na panloob na anak ay maaaring makaramdam na ang isang bagay ay hindi dapat na hindi alam kahit na bakit. Maaari nilang makita na hindi sila maaaring humiga sa damuhan at masiyahan sa araw tulad ng iba dahil sila ay patuloy at tila hindi maipaliwanag na inaatake ng mga negatibong kaisipan; o marahil ay napansin nila na sa mga kadahilanang hindi nila maintindihan, hindi sila maaaring makapaghanda ng anumang bagay.

Sa katunayan, ang parehong mga trend ay maaaring may mga pinagmulan sa pagkabata. Ang paghiga sa damuhan at simpleng pagtamasa ng buhay para sa isang taong may maagang pinsala ay maaaring maging mahirap dahil sa kawalan ng isang panloob na bangko ng mga damdaming nagpapatunay ng buhay. Ang kawalan ng kakayahan upang tapusin ang mga bagay ay maaaring maging resulta ng isang malalim na ugat na ugali ng takot sa pagpuna mula sa isang labis na hinihingi na magulang (kahit na ang magulang ay hindi na buhay).

Sa ilang mga kaso, ang mga tao ay ganap na may kamalayan sa mga kahihinatnan ng pagkabata.

Halimbawa, ang manunulat na si Franz Kafka.

Sa kanyang kamangha-manghang Letter to Father, inilalarawan ni Kafka ang isang walang kamuwang-muwang na ama, na ganap na walang awa, na agad na pinapahina ang pagpapahalaga sa sarili ng kanyang anak at nagtanim ng malalim na pag-aalinlangan sa sarili sa bata.

Sinasabing sa isang punto, ang mga sugat sa pag-iisip ay naging sanhi ng karanasan ng batang Franz ng mga sintomas sa katawan:

… Nag-aalala ako tungkol sa aking sarili sa lahat ng paraan. Halimbawa, nag-aalala ako tungkol sa aking kalusugan - nag-aalala tungkol sa pagkawala ng buhok, pantunaw, at aking likuran - sapagkat siya ay nagtatambay. At ang aking mga karanasan ay naging takot, at ang lahat ay nagtapos sa isang tunay na karamdaman. Ngunit ano ang tungkol dito? Hindi isang totoong karamdaman sa katawan. May sakit ako sapagkat ako ay isang mahirap na anak …

Duda rin ni Kafka ang kanyang kakayahang makamit ang anuman:

Nang magsimula ako ng isang bagay na hindi mo nagustuhan at pinagbantaan mo ako ng kabiguan, kinilabutan ako. Ang aking pagtitiwala sa iyong opinyon ay napakahusay na ang pagkabigo ay hindi maiiwasan … Nawalan ako ng kumpiyansa sa paggawa ng isang bagay. … At kung mas matanda ako, mas malakas ang mga pundasyon kung saan maaaring ipakita ng isa kung gaano ako walang halaga; at unti-unti, naging tama ka.

May mga oras din na ang mapagkukunan ng sakit ay hindi isang tukoy na tao o tao.

Ang manunulat na si Thomas Hardy, halimbawa, ay nagulat sa kanyang mga kasabayan sa pamamagitan ng paglarawan ng isang hindi minamahal na bata na walang pangalan, na binansagang "Little Father," sa Judas the Incomprehensible, na nagpatiwakal at pinatay ang kanyang mga kapatid na kalahati upang mapalaya ang kanyang mga magulang mula sa kanilang mga anak. Gayunpaman, hindi hinuhusgahan ni Hardy ang mga magulang. Inilalarawan niya ang mga ito bilang mga biktima ng isang lipunan na ang moralidad ay hindi pinapayagan ang mga taong tulad nila na mabuhay nang masaya.

Bumangon mula sa kadiliman

Dapat pansinin dito na ang ilang mga uri ng trauma sa pagkabata ay maaaring magkaroon ng isang positibong panig. Posibleng si Kafka ay naging isang manunulat sapagkat ang maagang sakit ay naging isang hindi karaniwang tao na nakasalamin sa kanya. Ang karakter ng anak ni Hardy na si Little Father, ay precocious din.

Ngunit ang kawalan ng kakayahang gumana o umunlad sa mundong ito ay madalas na hindi isang pangunahing problema para sa mga taong ang pagkabata ay iniwan silang nasugatan.

Mayroong kasaganaan. Kumusta naman ang mga prospect para sa kaligtasan at kaligayahan?

Ito ay mas kumplikado. Hindi kami makakakuha ng pangalawang pagkakataon upang mabuhay sa pamamagitan ng aming mga formative taon at mananatiling hindi nasaktan. Hindi kami makakahanap ng mga bagong magulang. Maaari tayong makalayo sa ating mga ina at ama, ngunit sa paggawa nito, tayo ay naging ulila.

Ang problema ay maaaring maidagdag ng katotohanan na hindi maaaring tiisin ng mga miyembro ng pamilya ang aming pag-alis, kahit na handa na kami para dito. Si Kafka, sa isang liham, ay nagsabi na ang kanyang mapagmahal na ina ay nagpatuloy na subukang makipagkasundo sa kanya at sa kanyang ama, at marahil kung hindi niya ito ginawa, maaari siyang gumapang mula sa ilalim ng anino ng kanyang ama at makalaya nang mas maaga.

Wala sa mga ito ay nangangahulugan na hindi namin dapat subukan na makipag-usap sa mga magulang na responsable para sa kakulangan ng mahalagang impetus. Gusto ko lang sabihin na ang pakikipagkasundo ay hindi palaging isang pagpipilian. Ang isang magulang na nanatiling hindi pa gaanong matanda hanggang sa pagtanda ay maaaring patuloy na hikayatin ang isang nasa hustong gulang na anak na lalaki o anak na babae na bumalik sa masakit na pagkakakilanlan ng isang bata na hindi sapat na mabuti - hindi sapat na mabuti upang magtagumpay at hindi karapat-dapat sa pag-ibig.

Bukod dito, kahit na umalis kami, lagi naming dinadala ang bata na dating nasa loob tayo.

Ngunit posible ang pagpapagaling, kahit na ang daan patungo sa paggaling ay maaaring mahaba. Ang nawawalang panloob na kagalakan ay matatagpuan at isang reservoir ng kagalingan na binuo sa paglaon ng buhay sa pamamagitan ng lapit. Ang pagkabata na walang pagmamahal ay hindi nangangahulugang nakalaan tayo upang mabuhay ng pang-adulto nang walang pag-ibig.

Sa isang diwa, hindi lamang ang mga nasa hustong gulang na tayo ay nagiging, ngunit ang mga bata na tayo ay, ay maaaring matagpuan ang kanilang kaligayahan. Pagkatapos ng lahat, kapag ang dalawang may sapat na gulang ay konektado sa pamamagitan ng malapit na ugnayan, nakikipag-usap sila hindi lamang tulad ng mga matatanda, kundi pati na rin sa mga bata - sa pamamagitan ng paglalaro at kawalang-kabuluhan, na nagiging sanhi ng pagiging malapit, kasiyahan mula sa pagiging kasama ng kumpanya ng bawat isa nang walang layunin; at isang pakiramdam ng kaganapan ng buhay.

Na palagi nating dinadala ang bata na dating nasa loob tayo ay sa gayon ay maaaring maging isang pagpapala kahit para sa mga may “anak sa sarili” na malubhang nasugatan. Tiyak na dahil ang bata ay kasama pa rin natin kapag nakakita kami ng isang kabiyak, Hindi lamang ang matanda na tayo, kundi pati na rin ang maliit na batang lalaki o babae na dating tayo.