2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Sa tekstong ito, nais kong hawakan ang pagnanasa at pang-akit na aspeto ng relasyon sa therapeutic. Ano ang nakakaakit ng therapist sa kliyente at lumilikha ng isang pagkakataon para sa isang pangmatagalang relasyon? Ano ang nagbibigay ng tagsibol sa mga ugnayang ito, na kung saan ay hindi limitado lamang sa paglutas ng mga kahirapan sa sikolohikal? Bakit ang therapeutic na relasyon ay naging isang laboratoryo para sa paggalugad ng isang bagay na tila walang, ngunit mas mahalaga kaysa sa inaasahang kaluwagan ng pagdurusa o sa kalaunan ay kaligayahan
Anumang relasyon ay nai-scan sa paanuman sa isang pagganyak na masiyahan. Ang bawat isa sa atin, na nasa isang relasyon, ay nag-aangkin ng isang bagay, dahil mayroon umano siyang karapatan at ang karapatang ito ay hindi pinagtatalunan bilang default. Ang isang therapeutic na relasyon ay isang espesyal na uri ng relasyon dahil ang karapatang humiling ay limitado ng salik ng oras at pera. Ang therapist, tulad ng kliyente, ay hindi maaaring pagmamay-ari, at samakatuwid ang kanilang relasyon ay naging ganap na simboliko. Ang isang therapeutic na relasyon ay isang ugnayan sa pagitan ng dalawang mga simbolo sa pantay na distansya mula sa kanilang mga bagay. Ito ay hindi isang relasyon sa pagitan ng totoong mga tao, ngunit isang relasyon ng dalawang guni-guni sa bawat isa.
Kung ang therapist ay naakit at, sa halip na sagisag na nagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan ng kliyente, natutugunan ito sa katotohanan, halimbawa, natutulog kasama ang kliyente o mas masahol pa, na nagbibigay ng payo o nagtatrabaho sa isang linear na kahilingan, ina-trauma niya ang kliyente sa pamamagitan ng pagbawas sa antas ng kanyang pagnanasa, literal na pinapatay ang kanyang sigla
Sa halip na mapanatili ang kinakailangang pag-igting para sa paglago, pinapag-trauma niya ang kliyente sa kanyang tugon sa pamamagitan ng pagbawas sa antas ng kanyang pagnanasa. Hindi sinasagot ang tanong, ngunit pinapatay nito ang pagkakataong tanungin sila.
Nagsisimula ang therapeutic na trabaho sa isang pagtatangka upang simbolo kung ano ang lilitaw na mayroon - isang sintomas o isang therapist. Ang pagmamay-ari ng sarili ay nag-iiwan ng isang nagugutom, habang ang pagsipsip ng therapist ay mananatiling hindi praktikal - sa lugar na ito pinapayagan ng psychotherapy ang paglitaw ng isang karagdagang kasiyahan mula sa mas mahusay na pagkilala sa sarili sa tulong nito. Para sa mga ito, syempre, ang kliyente ay dapat na nabighani ng therapist.
Ang pagnanasa ng kliyente ay naglalayon sa imposible at samakatuwid hindi ito maaaring ganap na nasiyahan
Ang simboliko ay lilitaw lamang sa kaso ng isang pagbabawal, at ang mga hangganan ng mga relasyon ay naging pagbabawal na ito; ang proseso ng hallucinatory ay na-trigger ng pagtanggi ng pagkakaroon. Maaaring magustuhan ng kliyente mula sa therapist kung ano ang wala sa kanya, ngunit hindi niya ito madadala nang direkta, ngunit kunin lamang kung ano ang nawawala mula sa intermediate symbolic zone, para sa paglikha kung saan kinakailangan upang magsumikap. Halimbawa, nakakaranas ng pagkabigo.
Ang client ay hindi maaaring pagalingin ang tungkol sa isang tunay na therapist, ang guni-guni ay naging isang kinakailangang superstructure higit sa katotohanan, dahil sa tulong nito ang nais na tumagal ng isang pinaka-malinaw na form. Ito ang nilikha ng kliyente para sa kanyang sarili, simula sa totoong upang matuklasan kung ano ang wala nang wala siya. Pinipilit ng intermediate symbolic zone ang isa na lumikha nang hindi nasiyahan sa handa nang gawin. Ang isang kahilingan sa bata ay isang pagtatangka upang umangkop sa isang bagay nang hindi inilalagay ito sa psychic reality. Upang maging malusog, upang maging sa isang iba't ibang mga karanasan, upang magtaglay ng nais na mga katangian bypassing ang proseso ng hallucinatory pagbabago ng katotohanan. Ang guni-guni ay sanhi ng pagkawala ng posibilidad ng direktang pag-aari. Ang guni-guni ng kliyente ay higit pa sa maibibigay ng therapist at ito ang lumilikha ng pagsisikap at opurtunidad para sa pagbabago.
Tulad ng natutukso ang kliyente na kumuha, sa gayon ang therapist ay natutuksong magbigay. Ang kakanyahan ng pang-akit sa isa't isa ay ito: ang kliyente at therapist ay hindi maaaring makatulong ngunit pumasok sa isang relasyon, ngunit hindi nila maabot ang punto ng pagkakaroon ng bawat isa dito. Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga ugnayan na ito at ng lahat ng iba pa. Ang kapalaran ng isang guni-guni ay dapat alamin pagkatapos. Ang mga guni-guni ay kinakailangan upang hindi makuntento sa unang kasiyahan na magkakasama, ngunit upang lumikha ng personal na kahulugan para sa sarili.
Upang maganap ang mga pagbabago, ang therapist at ang kliyente ay kailangang makapasok at maging pamilyar sa pansamantalang sagisag na puwang. Pareho nilang kailangang likhain muli ang kanilang natatanging wika upang makakuha ng pag-access sa ibinahaging karanasan. Sa tulong ng mga guni-guni, hindi namin naaangkop ang iminumungkahi ng katotohanan, ngunit kung ano talaga ang kailangan namin. Ang imposibilidad ng pagmamay-ari ay nagtutulak sa atin mula sa pagkakakilanlan na may katotohanan hanggang sa pagkawala nito at pinapanatili tayo sa anyo ng kung ano ang nagmumula sa atin at sa atin.
Ang pagkawala ng katotohanan ay nagpapagana ng pagkuha ng sariling materyal na psychic upang maibalik ang puwang ng pagiging ito
Ang wika ng kliyente sa dalisay na porma nito ay hindi maiintindihan ng therapist, dahil naglalaman ito ng maraming bilang ng mga puwang, sanggunian, pagpapalit - sa panloob na espasyo, ang naka-compress na wika na ito ay nabuksan at muling naitatag. Tulad ng kung ang proseso ay paatras - mula sa isang larawan hanggang sa isang karanasan, sapagkat sa buhay lumilipat tayo sa ibang direksyon - mula sa isang karanasan patungo sa isang imahe. Minsan ang kliyente ay hindi magkaroon ng imaheng ito na kung saan mai-push off, dahil siya ay nasisipsip sa mga karanasan at hindi maaaring mangatuwiran tungkol sa kanila. Sa kasong ito, ang pakikipag-ugnayan ay nagaganap sa labas ng sagisag na puwang - sa pamamagitan ng pagkilala sa proyekto, paglipat, pag-arte.
Sa Gestalt therapy, mayroong isang napakahusay na konsepto bilang pagsasanib. Ang pagsasanib ay isang uri ng paglaban sa pakikipag-ugnay. Maraming interpretasyon ng mekanismong ito, ngunit sa loob ng balangkas ng paksang ito nais kong bigyang-diin na sa estado ng pagsasama ay walang paraan upang matuklasan ang iba pang bilang isang autonomous na nilalang. Alinsunod dito, mayroong isang pakiramdam na ang lahat ay malinaw tungkol sa iba. Hindi na kailangang ibuka kung paano tumawag ang kliyente ng mga bagay sa mga bagay mismo. Mayroong isang ilusyon ng pag-unawa batay lamang sa projection.
Ang paglabas mula sa pagsasama ay isang pagtatangka upang ipakita ang kliyente sa isang lugar kung saan hindi siya malinaw para sa kanyang sarili, dahil ang mga simbolo na inaalok niya sa therapist sa mabilisang ay talagang nagtatago ng isang puwang sa kamalayan
Ang trabaho ng therapist ay magtanong ng mga katanungan, lalo na sa mga lugar na tila pinakamalinaw. Sa kanila, naiintindihan ng kliyente ang lahat tungkol sa kanyang sarili at nawalan ng kakayahang magtanong sa kanyang sarili. Ang therapist ay dapat na hindi maintindihan tulad ng mayroon siyang lakas na gawin. Para sa isang pagtatangka na ipaliwanag ang nagpapalitaw ng isang simbolikong pag-andar, at hinihimok nito ang kliyente na maunawaan ang kawalan ng isang bagay sa likod ng simbolo.
Ang Neurosis ay ang pagkakaroon ng pag-iisip ng isang walang laman na pag-sign sa tradisyunal na pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang katibayan ng kawalan ng isang koneksyon sa pagitan ng nagpapahiwatig at ang pinahiwatig. Ang konstruksyon ng semiotic ay hindi natutukoy ng aktwal na karanasan; masasakop nito ang kawalan at imposibilidad na ipamuhay ito. Kung saan imposible ang isang ganap na daloy ng mga karanasan, lilitaw ang isang tiyak na larawan, na tila pinapalitan ang pangangailangan nito. Sa talinghaga, ito ay tulad ng isang saradong pintuan sa domain ng Bluebeard, na hindi mailagay; ito ay isang ipinagbabawal na pag-sign, sa likod nito ay isang nakakatakot at hindi maintindihan na katotohanan. Para sa kliyente, ang pagbabawal na ito, at bilang isang kahihinatnan, ang pagiging abala sa imahe, ay natural at hindi pumupukaw ng mga pagdududa at katanungan. Ang therapist, sa isang paraan ng hooligan, ay nag-aalok ng mga pagbabawal na masira at tingnan kung saan ito ay hindi maintindihan. Ang gawain ng therapy, dahil hindi ito upang malaman ang therapist sa alam na, ngunit upang sabihin din kung ano ang hindi mo alam ang iyong sarili. Sapagkat kung ano ang hindi mo nalalaman tungkol sa, isang paraan o iba pa ay naghahangad na makalabas sa kalayaan.
Ang simbolo na inaalok ng kliyente (sa anyo ng kaalaman sa sarili, nakagawian na pag-uugali, o sintomas) ay sa ilang paraan na wala ng anumang kahulugan. Mas tiyak, ang kahulugan na ito ay ipinakilala sa sitwasyong panterapeutika, hindi itinayo dito. Ang kahulugan na ito ay pag-aari lamang ng kliyente at nag-aalok ang kliyente na magsagawa ng mga operasyon sa kanya, o hindi siya nag-aalok ng anuman, na binibigyang-halaga ito. Wala itong kinalaman sa therapy, dahil ang isang tao ay maaaring makapasok sa panggitnang espasyo sa pamamagitan lamang ng paggawa ng interpersonal na kahulugan, na sinasagisag sa isang estado ng pangunahing kadiliman at kawalan ng katiyakan.
Ang kahulugan ay hindi sumusunod sa itinatag na istraktura, ngunit itinatayo muli sa pagkakaroon ng iba pa. Ang pagiging direkta sa isang tao ay nagbabago ng pananaw ng kahulugan
Sa madaling salita, tinutugunan ng kliyente ang therapist na may kakulangan ng kahulugan na kailangang punan. Kailangan ng kliyente ang isang tao na walang alam tungkol sa kanya upang maalis ang kalabuan mula sa maagang pag-unawa.
Kaya, ang lohika ng proseso ng therapeutic ay maaaring inilarawan tulad ng sumusunod. Nararamdaman ng kliyente ang isang bagay na hindi alam sa kanyang sarili bilang isang uri ng kakulangan, kawalan ng laman o gaanong kailangang punan. Ang isang palatandaan na nagpapalala sa kalidad ng buhay ay ginagawang higit na nakatuon ang kawalan ng laman na ito, na hinabi sa wika, dahil maaaring pag-usapan ang tungkol sa pagdurusa, ngunit walang dahilan dito. Dumating ang kliyente sa therapist tungkol sa isang tao na alam na alam ang tungkol sa mga kadahilanang ito at siya ay nabighani sa kaalamang ito, sinubukan niyang ayusin ang mga ito para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsipsip. Gayunpaman, ang pagsipsip ay hindi posible dahil ang therapist ay hindi maaaring magkaroon ng nagmamay-ari. At pagkatapos ay inanyayahan ng therapist ang kliyente na sumayaw, na pumupuno sa puwang sa pagitan nila ng mga aswang na walang katawan, at nagkuwento sila ng kanilang buhay. Sa panahon ng sayaw na ito, nakatagpo ng kliyente ang pinakamahalagang ideya. Binubuo ito sa katotohanang siya mismo ay naging isang therapist para sa kanyang sarili, sapagkat kung ano ang dati niyang hinahanap sa iba pa ay nasa loob. Sa lugar na ito, siya ay nabighani sa kanyang sarili at inilalaan sa sarili ang bahagi na dating tila walang laman.
Ang bahaging ito ng trabaho ay napakahalaga sapagkat nagsasangkot ito ng pagkabigo. Ang therapist, sa isang diwa, ay nagpapakilig sa kliyente at sa gayon ay lumilikha ng katamtamang stress sa pag-iisip, na dapat makayanan ng kliyente nang mag-isa, dito at ngayon, nang hindi gumagamit ng karaniwang mga paraan upang mabawasan ang stress na ito gamit ang mga mekanismo ng proteksiyon. Ang pag-igting na ito ay maaaring mukhang labis sa kliyente, ngunit sulit na kilalanin na ang pagbabago ay nangyayari kung saan lilitaw ang pagsisikap.
Ang paksang nakakaintindi ng kanyang sarili at ang paksang tumutukoy sa kanyang sarili sa isang tao ay, sa isang kahulugan, dalawang ganap na magkakaibang mga character
Ang isa na lumingon sa isa pa ay nahahanap ang kanyang sarili na nangangailangan at gumana bilang isang shuttle, pagdadala ng mapagkukunan ng interpersonality mula sa puwang ng palitan sa indibidwal na poste. Ang kabalintunaan ng ilang mga therapeutic na sitwasyon ay ang kliyente, na nangangailangan ng tulong sa antas ng mga sensasyon, ay hindi hinarap ang kanyang sarili sa puwang ng mga relasyon, na ipinakita ang kanyang sarili bilang isang resulta ng kanyang sariling pagmuni-muni, nang hindi nanganganib na ipahayag muli ang kanyang sarili sa harap ng titig ng iba. At pagkatapos ang isang kilalang kwento ay sinusunod kapag ang kliyente ay sabay na humihingi ng tulong at iniiwasan ito sa bawat posibleng paraan. Mula sa pananaw ng mga simbolikong ugnayan, ang kilalang kababalaghan na ito ay tumatagal ng ibang kahulugan at nangangailangan ng iba pang mga punto ng aplikasyon para sa pagwawasto.
Ang sumusunod na talinghaga ay maaaring ihandog sa isang therapeutic na relasyon. Sa kurso ng Oedipal na salungatan ng makasagisag, ipinagbabawal ng Ama ang isang tiyak na rehistro ng pagnanasa, sa gayon nag-uudyok ng panunupil at bumubuo ng isang istrakturang neurotic character. Sa mga therapeutic na relasyon, muling nagbukas ang hidwaan ng Oedipal, dito lamang gawain na hindi upang malaman ang tao sa batas, ngunit, sa kabaligtaran, upang bumalik, upang muling buhayin ang dating pinigilan na bahagi ng pagnanasa. Upang magawa ito, ang kliyente ay dapat na akitin ng therapist, tulad ng dati na naakit ng ina. At tiyak na dahil ang pag-aari ay imposible sa mga simbolikong relasyon, ang naturang pang-akit ay hindi humahantong sa pagsasanib at pagbabalik. Sa isang therapeutic na relasyon, nabawi ng kliyente ang kanyang sarili habang natututo siyang gumamit ng dati na hindi katanggap-tanggap na mga drive.
Ang Neurosis ay isang uri ng pamumuhunan sa hinaharap, ngunit ang kita mula dito ay maaari lamang makuha sa tulong ng isang therapist
Inirerekumendang:
TRAUMATIC NA KARANASAN SA THERAPEUTIC RELATIONS
Mental trauma - maaaring makuha bilang isang resulta ng isang emerhensiya na nagbabanta sa buhay at kalusugan, kung saan nakaranas ang isang tao ng takot, kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahan na makatakas o ipagtanggol ang kanyang sarili.
Otto Kernberg "TRIANGLES IN RELATIONS."
Ang mga tuwid at baligtad na mga triangles, na inilarawan ko sa aking maagang gawain (1988), ay bumubuo ng pinaka-karaniwang walang malay na mga sitwasyon, na kung saan sa pinakamasama ay maaaring humantong sa pagkasira ng isang mag-asawa, at sa pinakamabuti, palakasin ang kanilang matalik na ugnayan at dalhin ang katatagan sa kanila.
Bakit Mas Mahalaga Ang Symbolic Kaysa Sa Totoo
Alam nating lahat mula sa karanasan na ang mga damdamin ay mas malakas kaysa sa pera. Gayunpaman, patuloy kaming nagulat dito. At madalas hindi lamang tayo makapaniwala. Na ang simbolikong at ang paksa ay mas malakas kaysa sa anumang layunin na katotohanan.
KONSENSIYA BILANG BODY OF BALANCE IN RELATIONS
Sa tuwing pumapasok kami sa isang relasyon, pinamamahalaan kami ng ilang uri ng panloob na pakiramdam na awtomatikong tumutugon kapag gumawa kami ng isang bagay na maaaring makapinsala o magbanta sa relasyon. Iyon ay, tulad ng mayroon kaming panloob na organ na responsable para sa balanse, mayroon ding isang bagay tulad ng isang panloob na organ na responsable para sa sistematikong pag-uugali.
