16 Elemento Ng Kalusugan Ng Isip

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Sa kanyang mga lektura, madalas na tinukoy ni Nancy ang laganap na pag-uuri ng sakit sa isip - DSM (American classification) at ICD (international). Sa kabila ng pangkalahatang pagkahilig ng mga pag-uuri upang gawing simple ang gawain ng mga espesyalista at gawing mas epektibo ang diagnosis at therapy, gayon pa man madalas na hindi nila isinasaalang-alang ang mga mahahalagang detalye. Talaga, nakatuon ang mga ito sa mga indibidwal na sintomas. Ngunit para sa mga sintomas, madalas na walang lugar para sa pagkatao ng pasyente na humarap sa amin para sa tulong. Binigyang diin ni Nancy na ang psychotherapy ay higit pa sa kaginhawaan mula sa mga sintomas at nag-aalok ng mga pamantayan na kamakailan lamang na nakuha ng mga pagsasanay na therapist para sa pagtukoy sa kagalingang pangkaisipan.

16 elemento ng kalusugan ng isip at emosyonal

1. Ang kakayahang magmahal. Ang kakayahang makisali sa mga relasyon, upang magbukas sa ibang tao. Upang mahalin siya para sa kung sino siya: sa lahat ng mga pakinabang at kawalan. Nang walang idealisasyon at pamumura. Ito ay ang kakayahang magbigay, hindi kumuha. Nalalapat din ito sa pagmamahal ng magulang para sa mga bata, at pagmamahal ng kasosyo sa pagitan ng isang lalaki at isang babae.

2. Kakayahang maglaro. Narito naming pinag-uusapan ang parehong tungkol sa direktang kahulugan ng "maglaro" sa mga bata, at tungkol sa kakayahan ng mga may sapat na gulang na "maglaro" ng mga salita at simbolo. Ito ay isang pagkakataon na gumamit ng mga talinghaga, alegorya, pagpapatawa, simbolo ng iyong karanasan at masiyahan ito. Binanggit ni Nancy McWilliams ang isang pag-aaral ng Estonian-American psychologist na si Jaak Panksepp, na nagpatunay na ang paglalaro ay mahalaga para sa pagpapaunlad ng utak. Isinulat niya na ang mga batang hayop ay madalas na naglalaro gamit ang pakikipag-ugnay sa katawan, at ito ay mahalaga at makabuluhan para sa kanilang pag-unlad. Bukod dito, kung ang mga hayop ay hindi pinapayagan na maglaro isang araw, sa susunod na araw ay maglalaro sila ng dobleng sigasig. Ang siyentipiko ay gumuhit ng isang pagkakatulad sa mga tao at napagpasyahan na posible na ang hyperactivity sa mga bata ay bunga ng kawalan ng laro. Bilang karagdagan, mayroong isang pangkalahatang pagkahilig sa modernong lipunan na huminto kami sa paglalaro. Ang aming mga laro ay nagiging "aktibo" sa "detached-observant". Kami mismo ay sumasayaw, kumakanta, naglalaro ng isport nang mas kaunti at mas kaunti, mas maraming pagmamasid kung paano ito ginagawa ng iba. Nagtataka ako kung ano ang mga kahihinatnan sa kalusugan ng kaisipan?..

3. Ligtas na relasyon. Sa kasamaang palad, madalas ang mga taong bumaling sa psychotherapy ay nasa marahas, nagbabanta, gumon - sa isang salita, hindi malusog na relasyon. At ang isa sa mga layunin ng psychotherapy ay upang matulungan silang ayusin ito. Upang mas maunawaan ang mga sanhi at likas na katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, maaari nating buksan ang teorya ng pagkakabit ni John Bowlby. Inilarawan niya ang tatlong uri ng pagkakabit: normal, balisa (mahirap matiis ang kalungkutan, kaya't ang isang tao ay "dumidikit" sa isang makabuluhang bagay) at pag-iwas (ang isang tao ay madaling bitawan ang Iba pa, ngunit sa parehong oras ay nananatili sa napakalaking pagkabalisa sa loob). Kasunod, lumitaw ang isa pang uri ng pagkakabit - hindi maayos (D-type): ang mga taong may ganitong uri ng pagkakabit ay madalas na tumutugon sa taong nagmamalasakit sa kanila bilang mapagkukunan ng init at takot nang sabay. Karaniwan ito sa mga taong may antas ng pagkatao sa borderline, at madalas itong makita pagkatapos ng pang-aabuso o pagtanggi sa bata. Ang mga nasabing tao ay "dumidikit" sa bagay ng pagkakakabit at sabay na "kagatin" ito. Sa kasamaang palad, ang mga karamdaman sa pagkakabit ay napaka-pangkaraniwan. Ngunit ang magandang balita ay maaaring mabago ang uri ng pagkakabit. Bilang isang patakaran, ang psychotherapy ay angkop para sa mga ito (mula sa 2 taon o higit pa). Ngunit posible na baguhin ang uri ng pagkakabit at sa pagkakaroon ng isang matatag, ligtas, pangmatagalang (higit sa 5 taon) na relasyon sa isang kasosyo.

4. Awtonomiya. Ang mga taong pumunta sa psychotherapy ay madalas na may kakulangan nito (ngunit mahusay na potensyal, dahil dumating sila sa therapy). Ang mga tao ay hindi ginagawa kung ano ang talagang nais nilang gawin. Wala silang oras upang "pumili" (makinig sa kanilang sarili) kung ano ang gusto nila. Sa parehong oras, ang awtonomiya ay maaaring ilipat sa ilusyon sa iba pang mga larangan ng buhay. Halimbawa, ang mga pasyente na naghihirap mula sa anorexia ay madalas na subukang kontrolin ang hindi bababa sa isang bagay na sa palagay nila ay magagamit, habang pinipili ang kanilang sariling timbang sa halip na ang kanilang mga hangarin.

5. Ang pagpapatuloy ng sarili at ang bagay o ang konsepto ng pagsasama. Ito ang kakayahang manatiling nakikipag-ugnay sa lahat ng panig ng iyong sarili: kapwa mabuti at masama, kapwa kaaya-aya at hindi nagdudulot ng kagalakan ng bagyo. Ito rin ang kakayahang makaramdam ng mga salungatan nang hindi naghahati. Ito ang contact sa pagitan ng bata na dating ako, kung sino ako ngayon, at ang taong magiging ako sa loob ng 10 taon. Ito ang kakayahang isaalang-alang at isama ang lahat na ibinibigay ng likas at kung ano ang pinamamahalaang paunlarin ko sa aking sarili. Ang isa sa mga paglabag sa puntong ito ay maaaring isang "atake" sa sariling katawan, kung hindi namamalayan na hindi ito pinaghihinalaang isang bahagi ng sarili. Ito ay nagiging isang bagay na hiwalay, na maaaring gawin upang magutom o putulin, atbp.

6. Kakayahang makabawi mula sa stress (lakas ng ego). Kung ang isang tao ay may sapat na lakas ng kaakuhan, kung gayon kapag nahaharap siya sa stress, hindi siya nagkakasakit, hindi gumagamit ng isang mahigpit na depensa lamang upang makalabas sa kanya, hindi masira. Nagagawa niyang umangkop sa pinakamahusay na paraan sa isang bagong sitwasyon.

7. Makatotohanang at maaasahang pagtatasa sa sarili. Maraming mga tao ang hindi makatotohanang at sa parehong oras masuri ang kanilang mga sarili masyadong mahigpit, mayroon silang isang kritikal na malupit na Super-Ego. Posible rin ang kabaligtaran na sitwasyon (tipikal para sa Estados Unidos) - sa kabaligtaran, labis na pagpapalagay sa sarili. Pinupuri ng mga magulang ang kanilang mga anak para sa pinakamagaling, kabilang ang "pinakamahusay" na mga anak. Ngunit tulad ng walang batayan na papuri, walang pag-ibig at init sa pinakadulo nito, nagtatanim sa mga bata ng isang pakiramdam ng kawalan. Hindi nila naiintindihan kung sino talaga sila, at tila sa kanila wala talagang nakakakilala sa kanila. Madalas silang kumilos na parang may karapatan silang tratuhin sa isang espesyal na paraan, kahit na hindi naman talaga nila ito nakuha.

8. Ang sistema ng mga orientation ng halaga. Mahalaga na maunawaan ng isang tao ang mga pamantayan sa etika, ang kanilang kahulugan, habang may kakayahang umangkop sa pagsunod sa kanila. Noong ika-19 na siglo, pinag-usapan nila ang tungkol sa "kabaliwan sa moral", na ngayon ay tinatawag na mas antisocial na personalidad na karamdaman. Ito ay isang seryosong problema na nauugnay sa hindi pagkakaintindihan, kawalan ng pakiramdam ng isang tao na may iba't ibang pamantayan sa etika, moral at pagpapahalaga. Bagaman, sa parehong oras, ang mga naturang tao ay maaaring may iba pang mga elemento mula sa listahang ito.

9. Kakayahang matiis ang init ng damdamin. Ang pagtiis sa emosyon ay nangangahulugang manatili sa kanila, maramdaman ang mga ito, habang hindi kumikilos sa ilalim ng kanilang impluwensya. Ito rin ang sabay-sabay na kakayahang manatiling nakikipag-ugnay sa parehong damdamin at saloobin - ang iyong makatuwiran na bahagi.

10. Pagninilay. Ang kakayahang manatiling ego-dystonic, upang tingnan ang sarili na para bang mula sa labas. Nakikita ng mga mapanimdim na tao kung ano talaga ang kanilang problema, at nang naaayon, harapin ito sa paraang malutas ito, na tinutulungan ang kanilang sarili nang mabisa hangga't maaari.

11. Mentalisasyon. Sa kakayahang ito, maiintindihan ng mga tao na ang Iba ay ganap na magkakahiwalay na mga indibidwal, na may kani-kanilang mga katangian, personal at sikolohikal na istraktura. Ang mga nasabing tao ay nakikita rin ang pagkakaiba sa pagitan ng pakiramdam na nasaktan sa mga salita ng iba at ang katotohanan na ang ibang tao ay hindi talaga nais na ikagalit sila. Ang sama ng loob ay mas malamang dahil sa kanilang personal, personal na karanasan at ugali ng pagkatao.

12. Ang iba't ibang uri ng mga mekanismo ng proteksiyon at kakayahang umangkop sa kanilang paggamit

13. Balanse sa pagitan ng ginagawa ko para sa aking sarili at para sa aking kapaligiran. Ito ay tungkol sa pagkakataong maging iyong sarili at alagaan ang iyong sariling interes, habang isinasaalang-alang ang mga interes ng kapareha na mayroon kang isang relasyon.

14. Pakiramdam ng sigla. Ang kakayahang maging at pakiramdam ng buhay. Sinulat ni Winnicott na ang isang tao ay maaaring gumana nang normal, ngunit sa parehong oras ay parang walang buhay. Sumulat din si André Green tungkol sa panloob na pagkamatay.

15. Ang pagtanggap sa hindi natin mababago. Ito ay tungkol sa kakayahang taos-puso at matapat na magdalamhati, makaranas ng kalungkutan kaugnay ng katotohanang imposibleng magbago. Ang pagtanggap sa aming mga limitasyon at pagdalamhati kung ano ang nais naming magkaroon, ngunit wala kami.

16. Kakayahang magtrabaho. Nalalapat ito hindi lamang sa propesyon. Pangunahin ito tungkol sa kakayahang lumikha at lumikha ng kung ano ang mahalaga para sa isang tao, pamilya, lipunan. Mahalagang malaman ng mga tao na ang kanilang ginagawa ay may kahulugan at kahalagahan para sa Iba. Ito ang kakayahang magdala ng isang bagong bagay sa mundo, ang pagkamalikhain. Madalas nahihirapan ang mga kabataan na gawin ito.

Kaya, ang bawat tao ay maaaring magkaroon ng 16 mga sangkap ng kalusugan sa pag-iisip sa iba't ibang antas. Mayroong ilang mga pattern at ugnayan sa pagitan ng, halimbawa, ang uri ng personal na samahan at ang mga "puwang" sa listahang ito. Ngunit sa pinaka-pangkalahatang anyo nito, ang listahang ito ay kumakatawan sa isang pandaigdigang layunin para sa psychotherapy. Isinasaalang-alang ang mga personal na katangian ng bawat kliyente o pasyente.

At, syempre, ang mga nakalistang elemento ng kalusugan sa pag-iisip ay hindi isang hindi malinaw na mahigpit na pamantayan, ngunit isang gabay, na, gayunpaman, ang bawat isa ay may karapatang pumili para sa kanilang sarili. Pagkatapos ng lahat, pinag-uusapan natin ang tungkol sa napakahusay na bagay. At si Nancy mismo, nang tanungin kung ano pa ang pamantayan, tumatawa, sumagot: "Oh-oh-oh, kung alam ko lang!".