2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Pag-iisip Ay ang kakayahang gumawa ng mga pagpapalagay at sumasalamin sa sariling estado ng kaisipan at estado ng iba. Ang mentalization ay pangunahin nang walang kamalayan at naglalayon sa pag-unawa o pagbibigay kahulugan ng sariling pag-uugali at pag-uugali ng ibang mga tao sa mga tuntunin ng mga estado ng kaisipan. Sa madaling salita, ang kakayahang mag-isip ay nagbibigay-daan sa isang tao na gumamit ng mga ideya upang makita, ilarawan at ipahayag ang panloob na buhay, kontrolin ang makakaapekto, at makabuo ng isang magkakaugnay na pakiramdam ng sarili. Ang pundasyon ng mentalization ay inilatag nang maaga sa buhay kapag ang mga pakikipag-ugnay sa mga numero ng pagkakabit ay naka-encode at na-internalize.
Kakayahang mag-isip ay nilikha sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa isang magulang na sumasalamin sa panloob na estado ng bata, at na tinatrato siya bilang isang tao na mayroong sariling mga estado ng kaisipan. Samakatuwid, ang pag-unlad ng mentalization sa isang bata ay higit na natutukoy ng kakayahang isipin ang mga numero ng pagkakabit.
Dapat matanggap ng mga magulang ang mga estado ng kaisipan ng bata, na hindi niya pasalita na ipinahahayag, igalang ang pagkakahiwalay ng kanyang panloob na mundo. Ang kakayahang magulang na isipin ang panloob na mundo ng bata, na puno ng kanyang sariling nilalaman, ay nagsasama ng kakayahang magbigay ng kahulugan sa malakas na nakakaapekto sa sanggol.
Kung ang tagapag-alaga ay hindi maipakita ang panloob na mga karanasan ng bata at tumugon alinsunod dito, tinanggal sa kanya ng pangunahing karanasan na kinakailangan upang makabuo ng isang matatag na pakiramdam ng sarili.
Ang mga makabuluhang kapansanan sa pag-aalaga ng bata ay maaaring malubhang makapinsala sa mga kakayahan sa pag-iisip, pag-aalaga na nakakatugon sa mga pangangailangan ng bata, sa kabaligtaran, ay nag-aambag sa pag-unlad, pagkakaiba-iba at pagsasama ng mga nakakaapekto na estado ng sarili, na lumilikha ng batayan para sa pag-iisip. Ang nasabing bata, na nagiging isang may sapat na gulang, ay nakakaintindi sa kanyang panloob na estado at isipin ang tungkol sa kanila. Naintindihan din niya ang mga karanasan na batayan ng mga kilos o reaksyon ng ibang tao. Ang mga nasabing tao ay nakikilala nang mabuti sa pagitan ng panloob at panlabas na katotohanan, alam nila ang kanilang mga motibo, emosyon, pag-uugali, nakilala nila ang kanilang sarili at ibang mga tao.
Ang mga nakakagambalang relasyon ay kapwa nakakagambala sa pag-iisip at nasisira ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagkagambala dito. Ang mentalization ay madalas na nakasalalay sa konteksto, ang isang tao ay maaaring matagumpay na maiisip sa karamihan ng mga interpersonal na sitwasyon, ngunit ang kakayahang mag-isip ay maaaring hindi magamit sa mga interpersonal na konteksto na pumupukaw ng matitinding emosyon o buhayin ang mga ideya na nauugnay sa pagkakabit. Karaniwang mga halimbawa ng absent mentalization ay ang mga sumusunod.
- isang labis na labis ng mga detalye sa kawalan ng mga pagganyak ng damdamin o saloobin
- pagbibigay diin sa panlabas na mga salik na panlipunan tulad ng paaralan, kapitbahay, atbp.
- pagbibigay diin sa mga pisikal o istrukturang label (tamad, mabilis ang ulo, mabilis na isip)
- abala sa mga patakaran
- pagtanggi ng pagkakasangkot sa problema
- nitpicking at akusasyon
- tiwala sa saloobin at damdamin ng iba.
Ang kawalan ng pag-iisip ay hindi palaging isiniwalat sa nilalaman ng sinabi, maaari rin itong magpakita sa istilo ng mga pahayag.
Ang isa sa mga anyo ng mentalization disorder ay pseudo-mentalization, na nahahati sa tatlong kategorya:
- obsessive pseudo-mentalization, na nangyayari kung hindi sinusunod ang prinsipyo ng paghihiwalay o pagiging ligaw ng panloob na mundo ng ibang tao, naniniwala ang isang tao na alam niya kung ano ang nararamdaman o naiisip ng ibang tao. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay nagaganap sa isang konteksto ng medyo matinding pagkakabit kung saan nagsasalita ang pseudo-mentalizing na tao tungkol sa damdamin ng kanyang kapareha ngunit iniiwan ang kongkretong konteksto o isinasaad ito sa isang kategoryang pamamaraan ("Alam ko lang ang lahat");
- hyperactive pseudo-mentalization - nailalarawan ng sobrang pamumuhunan ng enerhiya sa pag-iisip tungkol sa kung ano ang iniisip at nararamdaman ng ibang tao; ang isang tao na gumagawa ng gayong pseudo-mentalization ay maaaring magulat sa kawalan ng interes sa konsepto na binuo niya;
- mapanirang hindi wastong pag-iisip - nailalarawan sa pamamagitan ng pagtanggi ng layunin na katotohanan, ang kawastuhan ay binubuo sa pagtanggi sa mga damdamin ng ibang tao at pagpapalit sa kanila ng isang maling konsepto, madalas na ang nasabing pseudo-mentalization ay lumalabas sa anyo ng isang akusasyon ("Hiningi ko ito mismo ").
Ang pinakakaraniwang anyo ng hindi magandang pag-iisip ay tiyak na pag-unawa. Ito ay madalas na nagpapatotoo sa isang kabuuang kawalan ng kakayahan na maiugnay ang kahalagahan sa mga panloob na estado. Ang isang tao ay nabigo upang maitaguyod ang isang koneksyon sa pagitan ng mga saloobin at damdamin sa isang banda, at ang mga aksyon niya at ng kanyang kapareha, sa kabilang banda. Ang isang natatanging tampok ng mentalization na ito ay ang kawalan ng kakayahang umangkop at pag-iisip sa mga kategorya ng "itim" at "puti". Sa kasong ito, mayroong isang kakulangan sa kakayahang obserbahan ang iyong mga saloobin at damdamin, na lumilikha ng mga problema sa pagkilala na ang iyong sariling mga saloobin at damdamin ay nakakaapekto sa ibang mga tao. Kung hindi maunawaan ng isang tao na siya ay madalas na galit, mahirap para sa kanya na maunawaan ang mga reaksyon ng iba sa kanyang permanenteng poot. Ang isa pang tampok ng naturang mentalization ay ang kawalan ng kakayahan na kilalanin ang mga emosyon ng ibang tao, ang gayong kawalan ng kakayahan ay maaaring maging sanhi ng isang tao na humabol sa mga aswang kapag sinusubukan niyang maunawaan ang damdamin ng isang kapareha, na wala doon. Ang kabiguang ma-konsepto ang mga estado ng kaisipan ay maaaring humantong sa labis na pagbuong batay sa isang solong pagpapahayag ng hangarin sa bahagi ng ibang tao. Halimbawa, ang isang papuri na ginawa ay maaaring maling bigyang kahulugan bilang isang pagpapakita ng madamdaming pag-ibig.
Ang isang makabuluhang bilang ng mga taong may matinding karamdaman sa pagkatao ay mayroon labis na kakayahan sa pag-iisip. Ang impression na ito ay nilikha dahil gumagamit sila ng kaisipan upang makontrol ang pag-uugali ng iba. Ang mga reaksyong nakukuha nila kapag ang "mga pindutan ng pagtulak" ay karaniwang negatibo, tulad ng pagmamanipula upang makapukaw ng galit. Ang nasabing kaalaman sa "mga pindutan" ng ibang tao, na pinipilit kung saan nagpapalitaw ng inaasahang reaksyon, ay maaaring magbigay ng impresyon ng isang pambihirang kakayahang mag-isip. Gayunpaman, para sa mga naturang tao, ang "pagbabasa ng isip" ng ibang tao ay madalas na pumipinsala sa kakayahang isipin ang kanilang sariling mga saloobin at damdamin. Kadalasan, ang naturang pag-iisip ay naglalayon sa pagmamanipula, na tungkol sa ilang mga pangyayaring panlipunan.
Ang isang matinding kaso ng labis na pag-iisip ay ipinakita sa mga personalidad na antisocial (psychopathic) na gumagamit ng kanilang kaalaman sa damdamin ng iba sa isang malungkot na paraan, ang ganitong uri ng pagmamanipula ay ginagamit upang mabuo ang tiwala at pagkatapos ay pagsamantalahan ang mga relasyon.
Ang isang halimbawa ng labis na pag-iisip ay ang pagtatanim ng mga damdamin ng pagkabalisa, pagkakasala, kahihiyan upang mapanatili ang kontrol ng ibang tao. Magbibigay ako ng isang halimbawa ng binibigyang diin ang aking psychopathic na tiyahin ng aking kliyente, na sa loob ng maraming taon na "tumpak" na naintindihan ang mga estado ng isang maliit na batang babae na mahirap malaman, at pagkatapos ng isang dalagitang batang babae na nakakaranas ng matinding paghihirap ng pag-ibig. Ang kaibahan sa "bastos" at "di-empatiya" na ina ay gumawa ng tiyahin na isang tunay na idolo ng pagmamahal. Kasabay nito, tulad ng naging huli, ginamit ng tiyahin ang parehong mga trick kaugnay sa ina ng aking kliyente, na nagtanim sa kanyang damdamin ng pagkabalisa at nag-uudyok ng isang kahihiyan para sa kanyang sariling "matamis" na anak, na nagresulta sa nadagdagan ang kontrol sa kanyang anak na babae, na kahit na may higit na masigasig na nagpupunyagi para sa isang "pang-unawa" na tiyahin. Kaya, kapwa (ina at anak na babae) ay ginawang komportableng tumutulong sa walang katapusang mga paghihirap sa pananalapi na nararanasan ng tiyahin ng aking kliyente, na sa huli ay napunta sa bilangguan para sa kanya.
Ang isang espesyal na anyo ng marahas na pang-aabuso sa pag-iisip ay ang pagkasira ng kakayahan ng isa pang mag-isip. Sa isang tao na walang kakayahang isipin, ang pagkakaroon ng ibang tao na pinagkalooban ng kakayahang ito ay tila isang seryosong banta. Pagkatapos, upang maiwasan ang panganib, mag-resort siya sa isang simpleng paraan ng pagwawasak ng kakayahang mag-isip - hahantong sa iba pang kalagayan sa pamamagitan ng mga banta, kahihiyan, hiyawan, pisikal na epekto ng labis na pandiwang aktibidad.
Itinuro nina W. Bateman at P. Fonagi na ang pag-abuso sa pag-iisip ay naiugnay sa trauma at pang-aabuso. Ang mga bata, bilang tugon sa mapanirang hangarin ng isang may sapat na gulang sa kanila, pinipigilan ang kanilang kakayahang mag-isip tungkol sa mga estado ng kaisipan ng kanilang nang-aabuso. Sa kontekstong ito, ang pangangailangan ng isang na-trauma na tao upang muling likhain ang isang kalagayan ng kawalan o gulat sa mga tao ay mas naaangkop upang maalis ang sakit sa isip mismo. Ang isa sa mga pagpapakita ng post-traumatic mentalization disorder ay ang takot sa sariling saloobin at ng kaisipan sa pangkalahatan. Mayroon ding mga maaasahang paraan upang bigyan ang pag-iisip - alkohol, droga, at iba pang mga paraan ng pagkagumon.
Ang mga may-akda na binanggit sa itaas ay binibigyang diin na ang mga taong may BPD ay may posibilidad na maging "normal" na mga mentalizer sa iba't ibang mga konteksto ng komunikasyon, ngunit ang kakayahang ito ay may kapansanan sa konteksto ng mga ugnayan ng pagkakabit. Hindi nila maiisip kung napukaw ng damdamin, at habang ang kanilang relasyon ay lumilipat sa larangan ng pagkakabit, ang kanilang kakayahang isipin ang mga estado ng kaisipan ng iba pa ay mabilis na nawala.
Panitikan
Bateman, Antony W., Fonagy, Peter. Psychotherapy para sa Borderline Personality Disorder. Mentalisasyon Batay sa Paggamot, 2003.
Bateman U., Fonagy P. Paggamot ng Borderline Personality Disorder Batay sa Pag-iisip, 2014
Linjardi V., McWilliams N. Manwal ng Psychodiagnostic, 2019
Inirerekumendang:
Paghahanda Para Sa Isang Pagpupulong Sa Isang Psychologist, Kinakailangan Ba Ito?
Maraming mga biro tungkol sa paglaban sa therapy, kapwa sa mga psychologist at sa mga tao na bumaling sa kanila. Maaari lamang itong tukuyin kapag nahaharap sa maraming mga pagpapakita ng isang tao na nasa therapy. Ngunit ganun ba talaga kadali?
Ang Karapatang Maging Masaya O Maging Ang Lakas Ng Loob Na Maging
"Ang kaligayahan ay hindi isang nakamit, ang kaligayahan ay pahintulot" - sabay sulat ng pinakatalino na sikologo sa Ukraine na si Svetlana Roiz Ang pagpapahintulot sa iyong sarili na maging masaya ay hindi madali. Nakakahadlang sa kahihiyan at pagkakasala.
Pagpapatakbo Paghahanda Para Sa Kamatayan
(Mula sa May-akda: Dinadala ko sa iyong pansin ang isang sipi mula sa talaarawan ng aking kliyente sa paksang takot sa kamatayan.) Nagkaroon ako ng operasyon, isang simple - pag-aalis ng isang polyp sa pamamagitan ng hysteroscopy. Ang lahat ay magiging maayos, kinakailangan - nangangahulugan ito na kinakailangan, ngunit dito binigkas ng doktor ang isang pangunahing parirala:
Ang Diyablo Ay Hindi Gaanong Kahila-hilakbot Na Ipininta Sa Kanya (kaunti Tungkol Sa Paghahanda Sa Sikolohikal Para Sa Huling Pagsusulit Sa Paaralan)
Tulad ng alam natin, ang mga mag-aaral mismo, ang kanilang mga magulang, guro, espesyalista at tagapangasiwa ng paaralan ay lumahok sa paghahanda ng mga mag-aaral para sa huling pagsusulit. Sa maraming mga institusyon mayroong isang sitwasyon na ang mga tao ay nag-aalala tungkol sa sitwasyon ng pagtatasa, na makakaapekto, kung hindi ang pagpipilian ng kanilang buong buhay, pagkatapos ang kanilang buhay sa susunod na taon, kahit papaano.
Session Ng Pagtatasa Bilang Paghahanda Para Sa Therapy
Sa artikulong ito, tatalakayin ko ang istraktura ng sesyon ng pagtatasa; Ipapaliwanag ko kung paano nakakatulong ang therapist upang mabuo ang kahilingan ng kliyente at ang kanyang mga inaasahan mula sa therapy. Upang maging matagumpay ang therapy, kinakailangan upang magtatag ng isang therapeutic na relasyon, suriin ang mga problema ng kliyente, at bumuo ng isang paunang konsepto.
