EGOCENTRISM AT ANG MECHANISM NG PROYEKTO NG ISANG RELIHIYANONG FANATIC

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: EGOCENTRISM AT ANG MECHANISM NG PROYEKTO NG ISANG RELIHIYANONG FANATIC

Video: EGOCENTRISM AT ANG MECHANISM NG PROYEKTO NG ISANG RELIHIYANONG FANATIC
Video: EPP Proyectong ginagamitan ng elektrisidad by cj 2024, Mayo
EGOCENTRISM AT ANG MECHANISM NG PROYEKTO NG ISANG RELIHIYANONG FANATIC
EGOCENTRISM AT ANG MECHANISM NG PROYEKTO NG ISANG RELIHIYANONG FANATIC
Anonim

Ang isang panatiko ay isang erehe ng buhay, tutol siya sa isang nabubuhay na tao, awa at pagmamahal

"Ang isang panatiko, na nagmamay-ari ng isang kahibangan na pang-uusig, ay nakikita ang mga intriga ng diyablo, ngunit siya mismo ay palaging nag-uusig, pinahihirapan at pinatutupad. Ang isang tao na pinagmamay-arian ng isang pagkahibang na kahibangan, na nararamdaman na napapaligiran ng mga kaaway, ay isang mapanganib na nilalang, palagi siyang naging isang inuusig, siya ang nag-uusig, hindi inuusig siya."

N. A. Berdyaev

Ang isa sa kanilang natatanging at sapilitan na tampok sa sikolohikal na larawan ng isang panatiko sa relihiyon ay walang kahulugang egocentrism. Sa egosentrikong mundo ng isang panatiko sa relihiyon walang lugar para sa ibang tao, walang karapatan ng ibang tao sa ibang pananaw, ibang paghatol, ibang paraan ng pamumuhay. Samakatuwid, imposibleng bumuo ng anumang uri ng diyalogo sa isang panatiko sa relihiyon; ang diyalogo ay nagsasangkot ng pagpupulong ng dalawang magkakaibang opinyon, dalawang magkakaibang tao mula sa bawat isa. Ang mga fanatics ay labis na hindi nagpaparaya sa mga opinyon ng ibang tao. At narinig ang ibang pananaw, sinubukan nilang i-save kaagad ang "wasak" na kaluluwa, pumipili ng mga agresibong pamamaraan.

Para sa mga panatiko sa relihiyon, ang mekanismo ng pag-iiksyon ay gumagana nang napakalakas. Ang panloob na mga demonyo na pumupuno sa panatiko ay inaasahang papunta sa labas ng mundo, nakakahanap ng kumpirmasyon, tinukoy sa sinumang hindi pagkakasundo, sa sinumang hindi pagkakasundo.

Kung mas mataas ang antas ng pinigilan na takot at pagkabalisa sa neurotic, mas nasira ang koneksyon sa totoong damdamin, mas matindi at malupit ang giyera sa isang panlabas na kaaway. Ayon kay Berdyaev, ang panatiko ng relihiyon ay naniniwala sa diyablo nang higit kaysa sa Diyos. Ang panatiko ay gumawa ng karahasan dahil sa takot, at samakatuwid ay hindi siya malakas, ngunit mahina. Ang kanyang pananampalataya ay negatibo - pagkatapos ng lahat, ang panatikong pananampalataya ay isang kahinaan ng pananampalataya, kawalan ng paniniwala.

Sa ibang mga tao, nakikita ng panatiko ng relihiyon ang mapanganib na kasamaan na talagang dinadala niya sa kanyang sarili. Sa pamamagitan ng parusa at pagsisi sa iba, ang panatiko ay nararamdaman na isang dalisay at walang kasalanan na tagapagligtas.

Sa pag-iisip ng isang panatiko sa relihiyon, ang mga ideyang panrelihiyon tulad ng "ideya ng kaligtasan" at "ideya ng pagkawasak" ay nakakakuha ng isang ganap na magkakaibang kulay. "Ang ideya ng kamatayan," ang takot sa Diyos, ay gumagawa ng isang tao sa kanyang sarili, hinihimok siya na "hanapin ang sinag sa kanyang sariling mata". Para sa isang panatiko, ang hakbang na ito ay ganap na imposible, kaya't pinili niya na pabor sa "ideya ng kaligtasan", ngunit hindi ito tungkol sa pagkilala sa kanyang mga pagkakamali at kasalanan, hindi tungkol sa pagsisisi, na nagpapahiwatig ng kababaang-loob, ngunit tungkol sa pag-save ng "mundo mula sa mga kaaway ", tungkol sa" tagumpay ng hustisya ", tungkol sa" pagtatagumpay sa kasamaan ", habang ang pangunahing hukom ay ang egosentrikong pananaw ng panatiko.

Mga diskarte sa pagtatalo ng relihiyosong panatiko:

-Patunayan ng dogma sa pamamagitan ng dogma

-Sanggunian sa "inspirasyong Banal na Kasulatan" at ang awtoridad ng Diyos

-Paglipat sa talakayan ng personalidad ng kausap

-Pagpupuri sa sarili, pagtatangka na kumbinsihin ang kanilang pagiging eksklusibo

-Blacking iba pang mga relihiyon at pananaw sa mundo

-Verbal bullying

-Application ng puwersa.

Dito maaaring maalala ang ideya ni Erich Fromm na salungatin ang "pananampalataya" at "lakas", pati na rin ang ideya ni Berdyaev na ang panatisismo ay isang "negatibong" pananampalataya.

Ang "lakas", na nauugnay sa "kapangyarihan", sabi ni Fromm, ay ang pinaka-hindi matatag sa lahat ng mga pananakop ng tao at, kumikilos sa isang tao mula sa labas, pinagkaitan siya ng pagkakataon sa pamamagitan ng "pananampalataya" upang bumuo ng isang koneksyon sa mundo mula sa sa loob mismo ng pagkatao.

Inirerekumendang: