Mahusay Wala

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Madla o pagkatao? Pagkakasundo o hindi pagkakasundo? Lumangoy o hindi lumangoy? Ang mga tao ay nagtatanong ng magkatulad na mga katanungan, umiikot sila sa kanilang mga ulo, nagpapataas ng silt mula sa ilalim ng basurang putik ng sama na walang malay. Ang parehong mga sagot, ang parehong mga kahihinatnan, at ang lahat ng parehong mga konklusyon. Upang maging o hindi upang maging sarili, upang tumayo mula sa karamihan ng tao o sumanib sa ito sa isang solong lubos na kasiyahan ng sama-sama na pananagutan at isang solong pagsabog ng haka-haka kadakilaan. Paano maging isang indibidwal sa isang panahon ng kabuuang pagsusumikap para sa pagkakapareho sa isang pandaigdigang magkatulad na mundo.

Ang mga tao ay may posibilidad na magkakaiba at may posibilidad silang mabigyan ng iba't ibang mga talento, at ang paraan na mapagtanto ng mga tao ang mga talento sa lipunan, kung gaano nila mapaglabanan ang presyur ng walang mukha na karamihan ng tao, ay ang butil ng indibidwal na kaligayahan, na nakabalot sa personal na tagumpay. Sa katunayan, nang walang kawalan ng mukha ay maaaring walang sariling katangian, at kabaliktaran. Kung paanong ang paglubog ng araw ay nakalulugod sa ating mga mata, gayun din ang pagiging walang kabuluhan ng isang tao, binibigyang diin ang kagandahan ng ningning ng hindi pangkaraniwang mga tao. Ang problema lamang ay, tulad ng araw, ang mga nasabing tao ay labis na mahirap makontrol. Ang ebolusyon at pag-unlad ay binuo ng mga aksyon at ideya ng mga pambihirang tao, na ang mga pananaw ay nakakatakot sa karamihan sa mga nakasanayan na manirahan sa isang pantay na ilaw na silid. Ang kasiyahan at inggit ay live na magkatabi at napakahirap pigilan ang tukso na pamahalaan ang isang masunurin at magkaparehong kawan, at sa gayon nakakatakot at pilit na pagkawala ng kontrol sa mga indibidwal na hindi natin naiintindihan.

Sa loob ng maraming daang siglo, ang ideya ng pagkontrol ay naitala at nabuo, naayos sa umiiral na katotohanan, at palagi itong nananatiling pareho sa kakanyahan nito. Mula sa Plato, sa pamamagitan ng Machiavelli hanggang sa modernong panahon, pareho ito kahit saan. Kung titingnan natin ang "mga batas ng Jante", na bumubuo sa ideolohikal na kakanyahan ng lipunang Scandinavian, kung gayon sa batayan nito makikita natin ang isang hindi maipagkakasundo na pagkakaaway sa pagitan ng grey philistine insignificance at ng kaunting pahiwatig ng isang ligaw na walang kinalaman sa sariling katangian. Upang maging katulad ng iba pa, hindi upang makilala, upang maging isang buo. Ito ang konsepto ng isang "karamihan ng tao" na muling nabuhay sa katotohanan, kung saan ang lahat at lahat ay nullified, kung saan walang paraan out sa labirint ng pang-araw-araw na buhay, kung saan ang araw ng groundhog ay isang pagpasok lamang sa pangunahing kurso ng kawalan.

Ang isang kagiliw-giliw na paglalakbay sa kasaysayan ay humahantong sa atin sa panlipunang kababalaghan na "Matangkad na Poppy Syndrome", na nagsasabi sa amin tungkol sa kung paano humingi ng payo ang isang pinuno sa pinakahusay na anyo ng pamahalaan sa pulisya at siya, bilang isang sagot, nang walang sinasabi, lumakad sa mga tainga sa patlang na tumaas sa itaas ng natitirang bukid. At syempre, mahahanap natin ang maraming mga halimbawa na hindi gaanong kalayuan sa pananaw sa oras, nang ginamit ng mga pinuno ang payo ng pantas na ito na sinisira ang buong bulaklak ng bansa, pinutol ang mga tainga ng may pinakamalaking bilang ng mga butil. Ang mga awtoridad ay pumulandit sa isang hindi nakikitang scythe lahat na lampas sa mga parameter ng tinatanggap na mga pamantayan sa pag-unlad, na hinuhugot ang mga embryo ng hindi pagsang-ayon ng mga ugat. Ang pag-edit ng iba ay labis na mapanganib at labis na pag-ubos ng enerhiya. Ang karamihan ng tao at masa na inilarawan at sinisiyasat nina Moskovichi at Le Bon, na sinuri nina Canetti at Freud, sa kabila ng lahat, ay nag-kapangyarihan. Ang kapangyarihan ay hindi personal at imoral, wala ng anumang kultura ng kapangyarihan, at pinagkalooban lamang ng likas na hilig ng pangangalaga sa sarili. Ang kapangyarihang ito ay isinama sa ating lipunan sa pamamagitan ng ating mga sarili, at tayo, bilang bahagi ng kapangyarihang ito ng walang mukha na karamihan ng tao, na nagbabahagi ng "masugid na pag-unawa sa buhay." Mas kaunti at mas mababa ang agham at mas maraming mga pathos. Ang mga abot-tanaw ay mas malawak at may mas kaunti at mas kaunting pagkakataon na makita ang agwat sa pagitan ng mga bahay. Ang pagbabago ng lakas ay mas mabilis at mayroong mas kaunti at mas kaunting pagkakaiba sa mga kapalit. Unti-unti, ipinakita sa atin ang katotohanan bilang katotohanan, at ito ay totoong totoo na mayroong mas kaunti at mas kaunting mga tao na nakakaintindi nito.

Paano mabuhay at ano ang gagawin sa iyong pagiging natatangi? Paano maunawaan na ikaw ay talagang natatangi, at hindi iyan, ito ay iyong ilusyon lamang, ang iyong ipinahayag na pagdadalamhati para sa nawalang kakayahang maging ONE na napapaligiran ng marami. At posible sa prinsipyo?! Siguro ang may-akda ng "Jante Law" na si Axel Sandemuse ay nagsulat lamang ng isang bagay na hindi makapaniwala ang lahat sa anumang paraan. Marahil ito ang ating katotohanan at ang ating pagnanais na tumayo at maging nasa tuktok, ito ay isang ilusyon lamang ng isang schizophrenic, ang ating sikolohikal na depensa lamang mula sa totoong realidad na ito? Posibleng ang sama-sama na walang malay ay ang ating kamalayan, at ito ang tumutukoy sa ating matagal nang dilemma na "maging o hindi".

Marahil, ang dalawang sistemang ito ay magkakaroon ng magkatabi, nagpapakain sa bawat isa ng motivational material. Marahil, magpapatuloy kaming subukan na humiwalay sa karaniwan upang makahanap ng kapayapaan sa inaantok na baybayin ng dagat ng limot.