2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Sabihin nating mayroong dalawang tao, tawagan natin silang ako at ikaw, at isang dayalogo ang magaganap sa pagitan nila.
Sabihin nating mayroong isang puwang sa pagitan mo at ng akin, isang puwang ng paglipat at pagkasalungat.
Maaari ba itong maitalo sa kasong ito na ang puwang ay pinagkalooban ng ilang mga autonomous na pag-andar na may kakayahang maimpluwensyahan ang dayalogo sa pagitan ko at mo, sa paglipat at kontra, sa pagpapakahulugan, ay nagsasarili at may kakayahang maimpluwensyahan ang proseso ng paglilipat at pagkontra? Sa tingin ko oo.
Ipinapanukala kong kumuha ng isang modelo ng isang triad at ilagay ako at ikaw, at ang puwang na ito sa isang triad. Alinsunod dito, ikaw at ako ay maaaring bumuo ng isang dyad, at ang puwang ng paglilipat at countertransference ay maaaring maging pangatlo at umakma sa triad.
Tulad ng alam mo, ang pangatlo ay ang pigura ng ama, na sa pamamagitan ng pagkakaroon nito autonomous na naiimpluwensyahan ang proseso ng paglipat at pagtutol sa pagitan ko at mo, sa pagitan ng ina at anak, sa pagitan ng anak at ng mundo.
Sa kasong ito, ang larangan ng paglilipat at kabaligtaran, sa aking pag-unawa, ay maglalaman ng mga elemento, marahil, maaari ring sabihin ng isa na ito ay magiging isang uri ng projection ng Diyos, ilang archetype ng hindi maaabot na isip, na hindi ko maintindihan, ngunit na lagi kong pinagsisikapan (mayroong kahulugan ang archetype ng Diyos).
Kung babalik tayo sa teorya ng paglipat at kabaligtaran, sa kasong ito, ang proseso ng paglilipat mismo ay isang talinghaga para sa incest, at kung pinag-uusapan natin ang patlang kung saan ito isinasagawa, kung gayon, syempre, dito maaari nating tandaan ang pagkakaroon ng pangatlong ito, na nakakaimpluwensya sa proseso ng paglipat.
Sa pamamagitan ng lahat ng ito nais kong sabihin na alinman sa puwang ng analitikal, o sa Internet, kung saan isinagawa kamakailan ang gawaing analitikal, o sa simple, ang puwang sa paligid mo, lahat ito ay isang projection ng tatay archetype o ang archetype ng may kinalaman isip. Maaari nating sabihin na ito ang archetype ng Diyos, na nakakaimpluwensya sa akin at sa hindi direkta.
Ibig kong sabihin na ang espasyo ng paglilipat at kabaligtaran, marahil, ay may papel sa triad at, nang naaayon, ay isang mahalagang bahagi ng diyalogo sa pagitan ko at mo, dala ang mga elemento na nagpapatatag sa dayalogo na ito.
Iyon ay, maaari nating sabihin na ang espasyo ng paglilipat at pagbaluktot ay tinitiyak ang seguridad ng dayalogo, ang imposibilidad ng incest.
Ang pagkakaroon sa anyo ng isang pangatlo ay nagbibigay ng ilang signal ng paghinto, na lagi naming bibigyan ng pansin, ito ay isang uri ng clipboard na sabay na nagsisilbing batayan para sa pareho mo at sa akin. Kung aalisin natin ang puwang na ito mula sa ating kamalayan, kung gayon tiyak na tatakbo tayo sa pagsasanib at magsagawa ng inses, iyon ay, ginagawa nating imposible ang proseso ng pagpapanumbalik (muling pagsilang, paggaling) na nangangahulugang kapag tumigil tayo sa pagtuklas sa larangan ng paglipat at pagtutol, pagkatapos ay ihinto namin ang pansin sa pandama na karanasan na nagmumula sa kalapit na espasyo, bigyang pansin ang pang-amoy na nabuo sa karanasan sa pandama na ito, kapag huminto kami sa pagbibigay pansin sa aming sariling mga walang kamalayan na reaksyon, pagkatapos ay alisin namin ang pangatlo mula sa tatluhan at mahulog sa isang relasyon kung saan posible ang incest, iyon ay, kung saan ang paglipat at countertransference ay tumigil na maging mga phenomena ng walang malay at maging bahagi ng kamalayan.
Sa palagay ko sa larangan ng paglilipat at kabaligtaran ay nahaharap tayo sa isang kababalaghan kapag ang walang malay na nakikipag-ugnay sa aming kamalayan, at sa paraang hindi natin maiimpluwensyahan at maunawaan ang nilalaman ng inilipat, maaari lamang nating makita ang mga manipestasyon nito at hindi natin maiimpluwensyahan ito
Isinasaalang-alang ko ito upang maging sentral na ideya ng lahat ng nailarawan ko nang mas maaga, na ang paglilipat at countertransferens na isinasagawa ay ang archetype ng Diyos, na may kakayahang ilipat sa aming kamalayan ang walang malay na mga elemento na panimula nating hindi nakikita ang kanilang pangunahing katangian,ngunit maaari lamang naming subaybayan ang kanilang impluwensya sa aming kamalayan, sa gayon, na parang isinasara ang tanawin ng oedipal salungatan, upang ang resolusyon ng incestoous drive, at samakatuwid ang paglutas ng sitwasyon ng paglipat at pag-countertransference, posible na direkta lamang sa larangan ng paglipat at pagtutol, samakatuwid, sa larangan ng impluwensya ng tatay figure, na hindi maisasakatuparan sa larangan ng paglipat at kontradiksyon, ngunit kung saan ang batayan ng prosesong ito.
Inirerekumendang:
Paglilipat Ng Responsibilidad
Tanggapin ako kung sino ako - sabi ng tao. Masungit ba ako? Mayabang? Pinagkaguluhan Hindi ba kita pinahahalagahan? Nawala sa iyo? Isinasaalang-alang ko ba ang aking sarili na mas matangkad? Sumisigaw sayo? Hindi ko iginagalang ang iyong opinyon?
Diskarteng "pagbuo Ng Panloob Na Puwang"
Ang pamamaraan ay nauugnay sa paksa I-konsepto , at pinapayagan kang tukuyin ang iyong sariling puwang sa antas ng psychophysiological, tuklasin ang mga sanhi ng pang-araw-araw na kakulangan sa ginhawa, kilalanin at pagsabayin ang pang-unawa ng mga tao sa paligid namin, na magbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng mas maraming kagalakan kapwa mula sa personal na komunikasyon at mula sa pagsasalita sa publiko.
"NOBODY Ka Nang Wala Ako." Pangunahing Trauma At Paglilipat Ng Neurosis
"WALA KANG WALA KUNG WALA AKO." Ang pariralang ito ay hindi na pinutol ang tainga. Sa mahabang taon ng pagsasama, nasanay si Marusya sa kanya. Nasanay siya sa parehong paraan tulad ng sa pag-asa sa alkohol ng kanyang asawa, mga pambubugbog at mga maybahay.
Walang Puwang Para Sa Error. Pagkabalisa, Saloobin At Pagkilos Sa OCD
Ang mga pagkahumaling ay mahuhumaling saloobin. Ang pamimilit ay mapilit na mga aksyon. Sa pagitan nila ay isang estado ng pagkabalisa. Ang obsessive-compulsive personality disorder (OCD) - ang naturang diagnosis ay ginawa ng isang psychiatrist kung ang isang tao ay hindi ganap na mamuno sa kanilang karaniwang pamumuhay nang higit sa dalawang linggo:
Ang Bastarding Ng "psychoanalysis" Sa Konsepto Ng "countertransference"
"Progress" Sa proseso ng kung ano ang karaniwang tinatawag na "pagbuo ng psychoanalysis", ang konsepto ng "countertransference" ay matatag na nakapaloob sa mga pinakamahalagang probisyon ng teoretikal, at nabuo ang batayan ng modernong pamamaraan ng pagsasagawa ng pamamaraan.