KAALAMAN, KARANASAN AT KARANASAN

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang isa sa mga pangunahing gawain sa psychotherapy ay ang paglipat mula sa paghahanap para sa bagong kaalaman sa karanasan ng karanasan. Ito ay isang panggitnang gawain na humahantong sa panghuli layunin - mga pagbabago sa buhay ng isang tao, ngunit kung wala ito, hindi maaabot ang layuning ito. At pagkatapos ay ang isang madalas na nakatagpo ng kontradiksyon ay maaaring lumitaw: ang isang tao ay dumating sa isang psychologist para sa kaalaman, at sinusubukan niyang ibuka ito sa mga karanasan

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng kaalaman, karanasan at karanasan?

Kaalaman (sa isang malawak na kahulugan) ay ang pagkakaroon ng impormasyon. Ang kaalaman ay napagtanto, nauri, naisa-isahin sa mga tuntunin at konsepto (para sa mas mahusay na pagbabalot). Samakatuwid sumusunod sa isa pang kahulugan ng kaalaman: ito ay isang paksa na imahe ng katotohanan sa anyo ng mga konsepto at representasyon. "I know something" = "Mayroon akong impormasyon na nagbibigay sa akin ng pang-unawa at kontrol." Ang kaalaman ay maaaring totoo at hindi totoo, ang pagsubok ng kaalaman na nauugnay sa katotohanan (sa pamamagitan ng pagsasanay, eksperimento o pagmamasid) ay ang pamantayan ng katotohanan o kamalian.

Kadalasan ang mga tao ay pumupunta sa isang psychologist para lamang sa kaalaman: tungkol sa kung bakit ito nangyayari sa akin, at kung ano ang gagawin upang maiwasan itong mangyari, ngunit magkakaiba ito. Ang nasabing kahilingan para sa kaalaman ay maaaring maging malinaw, ngunit kung minsan ay wala itong malay: isang paraan o iba pa, anuman ang gawin ng psychologist, susubukan ng kliyente na gawing kongkreto na kaalaman ang lahat, mag-hang ng isang tag at nasiyahan sa isang maganda at nagbibigay-kaalamang interpretasyon na nagbibigay ng pakiramdam na "ngayon alam ko na ang nangyayari sa akin." Ang lahat ay minarkahan, maliban sa mga piraso ng impormasyon. "Bakit ko nararamdaman ang lahat ng ito? Millet sabihin mo sa akin … ". Ang pag-asa sa kaalaman ay sinamahan ng ideya na ang ilang mga tiyak na manipulasyong maaaring magawa, at pagkatapos ay magaganap ang nais na mga pagbabago. Sa pamamagitan ng paraan, ito minsan nangyayari - sa kaso ng sa halip mababaw na pagbaluktot sa pagsasalamin ng katotohanan. "Ipaliwanag kung ano ang mali sa akin … Ano ang dapat kong gawin? Bigyan mo ako ng mga rekomendasyon, susundin ko sila”- ito ang ilang pamilyar na mga katanungan na nakatuon sa paghahanap para sa kaalaman. Ang pag-asa lamang sa "alam" ay humahantong sa ideya na sa isang lugar mayroong perpektong tumpak at totoong kaalaman na magbubukas ng lahat ng saradong pinto. At ang kaalamang ito ay tinataglay ng isang tukoy na tao, anuman ang tawag mo sa kanya - isang psychologist, guru, guro, mentor … Sa sitwasyong ito, ang pagkilala ay hindi mo pa alam kung ano ang maaaring gawin sa sitwasyong ito, na isang pinagsamang Mahalaga ang paghahanap, at hindi isang pag-uusap sa istilong "Tanong-sagot" ay humahantong sa pagkabigo at sa paghahanap para sa isang bagong "alam".

Maaari ding mapanatili ng psychologist ang pag-asa sa kaalaman, pagbigkas ng mga katotohanan at paglo-load ng kliyente ng higit pa at higit pang bagong kaalaman, na, gayunpaman, ay hindi nakakaapekto sa anumang paraan sa kanyang kondisyon. Bilang isang patakaran, nagmula ito sa takot ng psychologist na mabigo ang kliyente na naghahangad sa katotohanan …

Ito ay isang iba't ibang mga bagay - karanasan.

Karanasan - direkta, may malay at makabuluhang proseso ng pandama-emosyonal na pakikipag-ugnay sa isang bagay. Halimbawa Ang pagdalamhati mismo ay maaaring hindi maranasan, maaari itong manatili lamang isang emosyonal na reaksyon, kung ito ay napansin bilang isang hadlang sa landas ng isang maagang "bumalik sa normalidad." Ang karanasan ng pag-ibig: makipag-ugnay sa kamalayan ng halaga ng iba pa sa kabuuan nito, kasabay ng pakikipag-ugnay sa mga emosyon at estado (kagalakan, kaguluhan, kaligayahan) at pag-unawa sa pag-ibig bilang isang mahalagang pagpuno ng sariling buhay. At iba pa: ang karanasan ng kalungkutan, takot, kawalan ng lakas, pagkakasala … Pati na rin ang pamayanan, intimacy, kaligtasan sa pakikipag-ugnay sa ibang tao, at higit na nauugnay sa positibong poste.

Karanasan bilang isang kababalaghan ay hindi limitado sa simpleng emosyon. Ang mga taong emosyonal ay hindi kinakailangang balisa. Ang mga emosyon - lalo na sa mga taong madaling kapitan ng mga hysterical na reaksyon - ay maaaring sakupin ang buong pagkatao, na ginagawang imposibleng maunawaan at mapagtanto - mga mahahalagang bahagi ng karanasan. Ang mga damdaming hysterical na ito ay pareho, inuulit ito mula sa sitwasyon at sitwasyon, at samakatuwid ay hindi humantong sa pagbabago. Anumang bagong karanasan ay may nagbabagong epekto sa pagkatao. Ang mga tao ay dumating sa isang taos-pusong pananampalataya sa Diyos hindi dahil may nakakumbinsi na mga argumento ("kaalaman") na pabor sa kanyang pag-iral, ngunit dahil may isang karanasan ng pagkakaroon ng Diyos sa buhay ng isang tao. At ang may malay na atheism ay isang bunga ng karanasan, ngunit kung ito ay limitado sa kaalaman, wala itong mga ugat at suporta (tulad ng pananampalataya). Nalalapat ito sa anumang iba pang mga pagbabago.

Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng kaalaman at karanasan, nakakakuha kami ng karanasan. Ito ay nakaranas ng kaalaman o kaalamang nabuo ng karanasan. Halimbawa, alam ng isang bata (mula sa kanyang mga magulang) na ang apoy ay masakit, ngunit wala siyang karanasan. Hinawakan ang apoy ng isang kandila - masakit! Ang kaalaman ay nakatanggap ng isang direktang karanasan, na binubuo ng parehong pisikal na sensasyon at damdamin. Magiging karanasan ba ngayon ang kaalaman? Oo, ngunit sa isang kundisyon - hindi na hihipo ng bata ang apoy ng kandila. Kung magpapatuloy siya, kung gayon hindi siya nakatanggap ng karanasan, dahil ang karanasan ay hindi kung ano ang nangyayari sa atin, ngunit kung ano ang nagbabago sa atin.

Samakatuwid, ang isang tao na nagsasabing mayroon siyang sampung taong karanasan sa trabaho ay hindi kinakailangang magkaroon ng talagang sampung taong karanasan. Maaari siyang magkaroon ng karanasan sa isang taon na paulit-ulit na siyam na beses. Tulad ng isang guro o guro na, na gumugol ng oras sa pagbuo ng isang aralin / aralin, pagkatapos ay taun-taon na ginagampanan ito nang walang anumang pagbabago o may mga "susog" na kosmetiko. Sa isang tiyak na kahulugan, ang bagong karanasan ay palaging nakasisira - kung talagang bago, sapagkat sumasalungat ito sa mayroon na.

Kadalasan napakahabang pag-uusap sa isang psychologist - ito ay isang unti-unti, sunud-sunod, landas sa isang bagong karanasan, na, gayunpaman, posible lamang kung papayagan mo ang iyong sarili sa mga karanasan na dati ay hindi maa-access. Ito ay kumplikado. Mahirap maranasan ang kawalan ng lakas at kawalan ng pag-asa, pagkilala sa imposibilidad ng isang bagay. Mahirap na magdalamhati, tanggapin ang katotohanang ang isang mahal sa buhay ay hindi na magkakaroon ng muli … Para sa isang tao ang isang hindi maagaw na karanasan ay ang takot sa pagtanggi ng ibang tao, at ginagawang imposible upang matalik ang pagkakaibigan. At para sa isang tao, ang pagkalapit mismo ay nakakatakot sa katotohanan na sa loob nito ikaw ay mahina, ngunit walang karanasan sa kahinaan, o ito ay negatibo.

Sa pangkalahatan, ang bagong kaalaman ay maaaring maging isang karanasan sa pagbabago ng personalidad sa pamamagitan lamang ng direktang karanasan. Walang halaga ng mga libro, artikulo, payo o ehersisyo - kahit na ang pinakamahusay na mga libro - ay makakatulong sa iyong mapupuksa, halimbawa, ang pagiging mapagkakatiwalaan o alkoholismo. Kinakailangan nito ang karanasan ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng lakas - may malay at kumpleto. At anong "normal na tao" ang nais makakuha ng ganitong karanasan?!