Talinghaga Ng Kwento Ng Kamalayan Ng Tao. Sikat Na Kastilyo

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Talinghaga Ng Kwento Ng Kamalayan Ng Tao. Sikat Na Kastilyo

Video: Talinghaga Ng Kwento Ng Kamalayan Ng Tao. Sikat Na Kastilyo
Video: Paano Namatay Ang Mga Apostol ni Jesus Christ- #boysayotechannel 2024, Mayo
Talinghaga Ng Kwento Ng Kamalayan Ng Tao. Sikat Na Kastilyo
Talinghaga Ng Kwento Ng Kamalayan Ng Tao. Sikat Na Kastilyo
Anonim

Mayroong kastilyo sa isang sikat na lugar. Tumayo ito sa mga sangang daan ng maraming kalsada at malalalim na ilog. Sa paanan ng matataas na bundok, napapaligiran ng mga berdeng parang at mga bulaklak na hardin. Libu-libong mga ibon ang umaawit sa lilim ng mga malalaking puno, na nagtatabing ng maraming bukal na may malinaw na tubig na kristal mula sa araw.

Araw-araw, kasama ang mga kalsada patungo sa kastilyo, lumipat ang mga caravan ng kalakal, puno ng mga kalakal mula sa lahat ng bahagi ng mundo. Ang mga Pilgrim ay naglalakad, inaasahan na makita ang kastilyo - isang kamangha-mangha ng mundo, mga kwento tungkol sa kung saan, nasasabik ang kanilang imahinasyon sa loob ng maraming taon. Ang mga kulay-abong mga balabal ng mga taong gumagala, sa mga hindi kilalang tao ay maaaring makilala sila ng mga gayak na kawani sa kanilang mga kamay, ngayon at pagkatapos ay nakuha namin ang aming mata sa ilalim ng mga dingding ng kastilyo sa maraming tao ng mga bisita. Araw at gabi ay mayroong isang buhay na buhay na patas at ang mga palabas sa aliwan sa mga dingding ng kuta ay hindi tumigil. Ang mga magic tent ay nasilaw sa tabi ng mga tent ng mga dumadalaw na syentista. Ang mga libotang mangkukulam, manghuhula, manggagamot, astrologo, tagapagbalita, tagagawa ng sirko ng lahat ng guhitan, pagpapagaling ng lahat ng sakit, literal na kinubkob ang kastilyo.

Kasama sa perimeter, ang kastilyo ay napapalibutan ng mataas at malakas na pader ng ligaw na bato. Mula sa itaas, ito ay kahawig ng isang pentagon, sa mga sulok nito ay mga bantayan ng bantay, na may mga kilalang pangalan: paningin, pandinig, amoy, paghawak at panlasa. Sa base ng mga tower ay may mga pasukan - ang mga pintuan ng lungsod, kung saan ang mga nais ay maaaring pumasok o umalis sa kastilyo.

Ang mga relo ay magkakaugnay sa pamamagitan ng isang signaling system. Ang sistema ay nakaayos sa isang paraan na ang impormasyon tungkol sa lahat na pumapasok at umalis sa kastilyo ay alam ng pinuno. Ang serbisyo sa signal ay dinala ng matulin na mga messenger - reaksyon. Ang mga ulat sa impormasyon ay mga imahe, emosyon, sensasyon …

Katiwala

Ang nasa lahat ng dako na pinuno-pinuno ay pinasiyahan sa kastilyo na ito. Kilala siya ng lahat bilang isang Kaisipan. Ang pag-iisip ay pinasiyahan ang kuta sa mahabang panahon. Napakalipas na ang nakalipas na walang nakakaalala kung kailan nagsimula ang kanyang paghahari. Ang tagapangasiwa ay hindi kailanman matatagpuan sa lugar. Mula umaga hanggang gabi, ang pag-iisip ay sumugod tungkol sa mga pag-aari nito, paglutas, nang sabay-sabay, maraming mga kaso nang sabay. Pinangangalagaan niya ang lahat. Wala sa kastilyo ang natira nang wala ang kanyang pansin. Napabalitang ang makapangyarihang pinuno, kahit sa isang panaginip, ay hindi nagambala sa kanyang marangal na gawain, na patuloy na linilinaw lalo na ang mga kumplikadong kaso na nanatiling hindi nalulutas sa maghapon. Ang buong pagkakaroon ng pag-iisip ay naiugnay sa kastilyo. Wala siyang oras para sa kanyang personal na buhay. Kung, sa lakas ng lakas nito, naisip na inis ang alinman sa mga lokal o bisita, pinatawad siya ng katotohanang ito. Ang mga naninirahan sa kastilyo ay matagal nang nasanay sa kanilang pinuno at hindi rin nangangarap ng isang mas mahusay.

Ang pag-iisip, sa katunayan, ay maaaring ipagmalaki ang mga bunga ng maraming taon na pagtatrabaho. Kaya't mula ito sa ano. Ang istraktura ng kastilyo ay namangha sa imahinasyon ng sinumang pumasok sa lungsod. Kumuha, kahit papaano, kamangha-manghang, sa mga anyo nito, arkitektura. Kapansin-pansin ang gilas at banayad ng dekorasyon ng mga gusali at kalye. Ang istraktura ng pang-araw-araw na buhay sa kastilyo ay naisip ng pinakamaliit na detalye. Pagtutubero, ilaw, labas ng bahay, tulay at kalsada; ang henyo ng henyo sa engineering ay lumikha ng hindi maiisip na mga aparato na ginawang komportable ang buhay ng mga naninirahan sa kastilyo hangga't maaari. Mga quay at bakery, storehouse at square ng lungsod, mga kalye at kapitbahayan, lahat ay inayos nang may pagmamahal at pag-aalaga. Maraming mga sinehan, aklatan, eksibisyon - ito ay isang engkanto kuwento. Naisip ay hindi tumahimik, sa bawat oras, pagdaragdag at pagpapabuti ng nilikha nito.

Sa isang salita, ang mga naninirahan sa kastilyo ay pinalad sa isang tagapangasiwa - isang naisip.

Kaligtasan

Naisip ng pagpapatakbo ng kastilyo, sa ngalan ng at sa ilalim ng garantiya ng seguridad. Totoo, wala pang nakakita sa tagapamahala na ito nang personal at hindi alam kung mayroon siya nitong mukha mismo. Sa parehong oras, lahat ay walang pasubaling sumang-ayon na ang gawain ng pinuno ng kastilyo ay hindi maaaring maging mas mahalaga. Isinasaalang-alang ng maybahay ang kanyang misyon na protektahan ang kaligtasan ng mga pader ng kuta at mga residente ng lungsod bilang banal.

Kumikilos sa ngalan ng kaligtasan, iniisip ang nakaharap sa maraming mga hamon. Gayunpaman, ang ekonomiya ng kastilyo ay malaki at abala, at ang pangangalaga ng seguridad ay nangangailangan ng kanyang malapit na pansin at presensya, sa literal, sa bawat tiyak na okasyon. Ang pinakamataas na kasanayan at lakas ay kinakailangan. Ang gawain ay hindi isang madali.

Ang kilala at hindi kilala

Isinasaalang-alang ng tagapangasiwa ng pag-iisip ang kanyang pinakamahalagang layunin upang mapanatili ang kastilyo at ang mga naninirahan dito na ligtas at maayos. Ang kaunting pagbabago ay hindi nakaligtas sa mga nakabantay na mga mata ng pag-iisip. Iniisip niya ang mga sumusunod: "Pinamamahalaan ko ang lahat ng alam ko na sa ilalim ng kontrol, at ang sanhi ng mga kaguluhan at kasawian ay isang bagay na hindi ko alam, na nangangahulugang mula dito nanggagaling ang gawain - upang gawin ang lahat na posible upang ang hindi alam ako ay kilala at lahat ng bagay na salungat sa aking kaalaman, ay dapat palayasin mula sa kastilyo magpakailanman."

Nang walang pagkagambala, hindi para sa isang segundo, ang pag-iisip ay malapit na sinundan ang bawat isa na pumasok at umalis sa kastilyo. Nalaman ko kung ano ang maaaring maging sanhi nito. Sa bawat isa na napunta sa ilalim ng mga pader ng kastilyo, ang pag-iisip ay nakakita ng isang potensyal na banta sa seguridad. Na kung saan sa gayong paghihirap ay nilikha ng pag-iisip sa mga taon ng paghahari nito, lahat ng ito, magdamag, ay maaaring mapuksa ng bago at hindi nito alam. Ang isang solong pagkakamali ay maaaring gastos sa kastilyo at mga naninirahan dito. Kaya't naisip.

Automatism

Naisip na patuloy na naglabas ng mga kautusan at naka-attach sa kanila ng detalyadong mga paliwanag tungkol sa gawain ng mga naninirahan sa kastilyo, na paulit-ulit mula sa araw-araw. Guwardiya, paglilinis sa kalye, gawaing konstruksyon, paggawa ng pagkain at damit. Ang lahat ng mga pang-araw-araw na pagkilos ay dapat na inilarawan nang detalyado at eksaktong sundin. Lubhang pinasimple ng mga dekreto ang buhay ng nag-iisip-pinuno at napalaya ang maraming mahalagang oras para sa pagtugis nito ng mas mahahalagang bagay. Pagkatapos ng lahat, gaano man kahirap ang pagsubok ng tagapangasiwa, lahat ng mga aktibidad ay maaaring mag-order nang maaga.

Limitasyon

Upang makilala ang isang banta sa seguridad, ang mga saloobin ay dapat na maging on the spot, na magkasalubong harapan ang isang hindi kilalang tao. Ang kanyang karanasan, mas madalas kaysa sa hindi, ay sapat na. Ngunit ito, para sa kanyang mga kadahilanan, ay hindi sapat upang mawari ang paglitaw ng mga banta. Upang malaman nang maaga tungkol sa paglitaw ng mga nakakaalarma na signal ay kung ano ang sinusubukang makamit ng naisip.

Para sa gayong gawain, malinaw na hindi sapat ang personal na karanasan. Lahat ng bagay na nasa pagtatapon ng kaisipan ay kinakailangan para sa solusyon. Ang pag-iisip mismo ay mayroon lamang mga alaala ng mga kaganapan na naganap sa loob ng mga hangganan ng kastilyo at mga kwento ng mga dumating sa ilalim ng mga pader nito.

Ang katotohanan ay ang pinuno ng kastilyo ay may isang makabuluhang kahinaan, na ginusto niyang huwag pag-usapan, takot sa kanyang sariling kapangyarihan at awtoridad. Naisip ay hindi maaaring umalis sa kastilyo, ito ay lampas sa kanyang lakas. Malayang lumipat siya sa loob ng mga dingding ng kastilyo, ngunit palabas sa mga pintuang-daan, sa hindi alam - lampas sa kanyang lakas at kakayahan. Ang pag-iisip ay matagal nang naintindihan na ito ay ipinanganak sa kastilyo at narito na upang mamatay.

Sa kaunting kaalaman sa mundo na nakapalibot sa kastilyo, ang pag-iisip ay lubhang nangangailangan ng panlabas na impormasyon. Ang pangangailang ito ay ginawang madali sa kanya para sa lahat ng uri ng mga kwento at kuwentista na nagmumula sa labas ng mundo. Ang kaisipan ay handa nang makinig ng mga kwento nang maraming oras at maniwala sa lahat na hindi sumalungat sa kaalamang naipon na nito.

Oras

Sa inggit, ang pag-iisip ay tumingin sa likod ng mga taong gumagalaong umalis sa kastilyo. Pagkatapos ng lahat, hinihintay sila ng labas ng mundo, na nakikita nila ng kanilang sariling mga mata, hinawakan ang kanilang mga kamay, naririnig ang amoy, panlasa. Lahat ng naisip ay pinagkaitan. Napag-alaman ang kanyang kahinaan, nagtayo siya ng isang vault sa pinakapatibay na lugar ng lungsod at inilagay dito ang lahat ng kanyang personal na alaala, pati na rin ang mga kwento ng mga alien na libot, na pinaniniwalaan niya na siya rin.

Ang vault na ito ay tinawag sa lungsod ng isang kilalang pangalan - memorya. Ang mapanlikha na pag-imbento ng pag-iisip ay pinapayagan siyang lumipat sa mga serbisyo sa memorya tuwing kailangan niya upang sagutin ang isang katanungan sa seguridad. Sa isang katulad na pangangailangan, naisip, nagpadala ng isang kahilingan sa archive ng memorya, tungkol sa pagkakaroon ng mga katulad na sitwasyon at mga kaso na nangyari nang mas maaga.

Sa paglipas ng panahon, sa tabi ng archive-memory, kinakailangan na magtayo ng isa pang gusali, na ibinigay sa mga astrologo at manghuhula. Doon, inilagay ng kaisipan ang mga hula nito tungkol sa mga kaganapan na inaasahang hindi ngayon, ngunit sa paglipas ng panahon. Ang hinaharap - ito ang pangalan ng kakaibang oras na ito at, sa parehong oras, ang astrological na gusali. Nang maglaon, ang parehong mga gusali ay pinagsama sa isa. Para sa kaginhawaan ng mga manggagawa sa archival ng memorya at mga astrologo-tagahula ng hinaharap. Kaya mas maginhawa para sa kanila na magdala ng mga folder ng archive at pagtataya sa bawat isa.

Pagasa at pananampalataya

Di-nagtagal, ang tore ng hinaharap ay napuno, sa isang bilog, na may hindi mabilang na mga gusali. Araw at gabi, ang mga pangarap, pag-asa at pananampalataya ay gumala doon. Ang lahat sa kanila ay naghintay sa pagsisimula ng kanilang pinakamagandang oras, kung kailan sila matutupad, at, na may karangalan, naimbitahan sa pagbuo ng hinaharap.

Inisip na sila ay tamad. Naghihintay lang sila. Labis na ikinagalit ng mga ito ang mga naghihintay at binuo nila ang kanilang sariling unyon, tinawag itong "naghihintay." Ang unyon ay obligadong protektahan ang kanilang mga interes. Ipaliwanag ang mga saloobin ng pagiging naaangkop ng inaasahan at ipaliwanag na ito ay mahirap at marangal na trabaho. Sa huli, atubili, ang pag-iisip ay pinilit na sumang-ayon sa naturang kapitbahayan, paminsan-minsan ay nag-oorganisa ng pag-ikot sa pinaka-mapangahas at nawala ang lahat ng budhi ng mga miyembro ng pamayanan na naghihintay. Kahit na ito ay maliit na paggamit, sila ay bumalik mula sa pagpapatapon at sinakop ang luma.

Ang isang-kapat sa nakaraan at hinaharap, na inakalang labis na ipinagmamalaki at ginugol ang halos lahat ng oras nito, sa kastilyo ay tinawag na "oras". At, upang hindi malito sa real time, na kinakalkula ng pagbabago ng araw at gabi, tinawag nila itong sikolohikal na oras, kung saan wala sa mga tao, maliban sa pag-iisip, ang may access.

Pagganap

Ang isang malaking ekonomiya ng pag-iisip - ang pinuno, na hindi makaalis sa kastilyo, ay tumulong upang suportahan ang mga ministro - ang pagtatanghal. Ito ay isang sapilitang pagsukat ng pag-iisip. Sa labas ng mga pader ng kastilyo, naisip na napapaligiran ng buhay, kung saan kailangan nito upang makakuha ng isang ideya, kahit na ito ay mula sa mga salita ng iba.

Hindi nakapag-iisa na bumuo ng kanilang sariling ideya ng mundo sa kanilang paligid, ang pag-iisip ay pinilit na magtatag ng isang konseho ng mga ministro ng kastilyo. Sa kanyang konseho, pumili siya ng mga kinatawan mula sa mga naninirahan at dayuhan na personal na napatunayan niya. Ang bawat isa sa mga representasyon - mga ministro, ay may kaalaman sa isang tukoy na bagay at ang hindi pangkaraniwang bagay ng mundo na nakapalibot sa kastilyo. Ang bawat isa sa mga ministro ay may kanya-kanyang hatol tungkol sa kanyang paksa at itinuring na tagapayo ng kaisipan sa bagay na ito.

Bilang isang resulta, maraming mga palabas na kailangan nilang itayo, sa pangunahing plasa ng lungsod, isang marangyang multi-storey na gusali na may isang malaking silid ng pagpupulong. Ang gusali ay katabi ng sikolohikal na oras na bloke upang mapabilis ang sandali ng paggawa ng desisyon. Sa bawat oras, ang pag-iisip ay kumunsulta sa ilang mga tagapayo - mga ideya bago kumilos. Ang mga pagpupulong ng mga ministro at saloobin, ngayon, walang katapusan. Ang konseho ay sinisingil ng responsibilidad na bumuo ng isang magkakasamang pagtingin sa mga hinaharap na kaganapan, ginabayan ng mga kilala mula sa nakaraan, at upang makilala ang hindi kilala, bago ito pinapasok sa kastilyo, bilang isang banta o pagkakataon para sa kastilyo.

Lumikha ng mga ideya tungkol sa mundo at oras, ang pag-iisip ay bumuntong hininga. Napagpasyahan niya, na para sa kanya, ang kanyang pangunahing gawain - na malaman ang lahat tungkol sa mundo! At, samakatuwid, upang matiyak ang kumpletong kaligtasan mula sa mga banta mula sa hindi alam.

Ang kahinaan ng mga konsepto ay sa pagiging simple at pagiging kumpleto ng kanilang nalalaman. Karamihan sa kanila, na nagpalaki ng kanilang mga pisngi mula sa mapagtanto ang laki ng kanilang sariling kaalaman tungkol sa paksa, natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang mahirap na sitwasyon kapag sinuri ng katotohanan. Ngunit hindi sila nagmamadali upang aminin ito. Sa kabaligtaran, ang mga eksperto ay nagkakaisa na igiit, na tinuturo ang hindi alam - ito ay erehe. Iyon na sumasalungat sa mayroon nang mga ideya. Bagaman, karagdagang pagpapatunay ng katotohanan, walang paltos na isiniwalat ang katotohanan na ang tagapayo ay hindi alam ang lahat tungkol sa kanyang sariling paksa, ngunit isang maliit na bahagi lamang.

Naisip, pinilit na patuloy na linisin ang mga ministro at ipadala sila sa pag-aaral, upang makakuha sila ng higit na kaalaman. Nagkakahalaga ng maraming trabaho. Dahil ang bawat isa sa kanila ay nilabanan ang katotohanan ng kanilang sariling kamangmangan sa huli, ginusto na pag-aralan ang proteksyon at pagpapalakas ng alam na, o kahit isang agresibong pag-atake.

Ano ang isang pinuno, tulad ng mga ministro.

Hindi maiiwasan

Ganoon ang buhay ng kastilyo at mga naninirahan dito, na pinamamahalaan ng pag-iisip. Panlabas, maaari itong tawaging walang kamali-mali kung ito ang kaso, sa katunayan. Ang kaisipang lumikha ng konseho ng mga ministro - mga representasyon at sistema ng oras ng sikolohikal na oras na naghahatid ng memorya na humuhubog sa hinaharap - ay may kamalayan sa kawalan ng lakas at kawalang-lakas nito sa harap ng kasalukuyang hindi kilalang.

Ang pinuno, na naghahanap ng mga garantiya sa seguridad sa lahat, ay kinilabutan sa harap ng isang hindi kilalang tao na, paminsan-minsan, ay pumupunta sa kanyang kastilyo. Ang hindi kilalang walang hadlang ay tumahak sa matataas na pader ng kastilyo at maraming mga bantay. Lumitaw ito sa pinaka-hindi inaasahang sandali at nagbigay ng isang mapaminsalang suntok sa hinaharap na ganap na seguridad. Ni naisip ang sarili, ni ang mga ministro nito, o ang aparador ng oras, na deretsahang nagsasalita, ay hindi mawari kung ano ang naghihintay sa kastilyo kahit sa susunod na minuto. Sa sandaling ito kung kailan ang mabigat na hindi kilalang, gayunpaman, ay darating.

Lahat ng mga trick ng pag-iisip ay naging walang silbi sa harap ng hindi maiiwasang. Ang katotohanang ito ay nakumpirma ng maraming mga patunay mula sa kasaysayan ng kastilyo. Ang pinakapangit na bagay ay ang mga naninirahan sa kastilyo ay alam na alam ang kawalan ng lakas ng pag-iisip, bago ang hindi maiwasan, at ang mga dumating dito, malamang, nahulaan.

At pagkatapos, ang pag-iisip ay kumilos nang napakatalino, na parang sa kanya. Lumikha siya ng isang Mas Mataas na Kapangyarihan. Sa mas mataas na kapangyarihan na ito, sinisi niya ang lahat ng nangyari sa kastilyo at hindi akma sa opisyal na larawan ng inaasahang hinaharap. Ang mga naninirahan sa kastilyo, na hinulaan ang tungkol sa kanilang kawalan ng lakas, ay tinanong, upang maiwasan ang mga kaguluhan, upang isaalang-alang ang lahat ng hindi sinasadya, hindi alam, hindi alam at pagbabanta - isang bunga ng kanilang sariling mga aksyon. Para saan, siya, naisip, ay hindi responsibilidad.

At upang pagsamahin at pagsamahin ang kanilang kapangyarihan at posisyon, ipinangako ang mga residente, syempre sa ngalan ng Mas Mataas na Kapangyarihan, na ang kanilang mabubuting gawa ay isasaalang-alang sa hinaharap. Ang pangako, sa ilalim ng panunumpa, ay nakumpirma ng lahat ng mga empleyado ng pamamahala ng hinaharap. Sa gayon, naisip, at lumayo mula sa nagbabantang mga kahihinatnan at natanggal ang kanilang sariling mga pagdududa at pagpuna sa sarili patungkol sa tunay na kalidad ng kanilang sariling kaalaman.

Ang pagkakaroon ng walang ideya kung anong uri ng kapangyarihan ito? Pagod na sa pagbibigay ng kanyang mga pangalan, sa bawat bagong krisis sa seguridad, isang mas mataas na kapangyarihan, sa pamamagitan ng atas ng lungsod, ay idineklara: hindi alam, hindi mapamahalaan at walang pangalan. Agad na sinabi na ang isang mas mataas na kapangyarihan ay kumikilos kaugnay sa mga naninirahan sa kastilyo mula lamang sa mabubuting hangarin at hayaan silang hindi malito ng mga kamalasan na nahuhulog sa kanilang mga ulo. Ito ang paraan kung saan ipinapakita ng kapangyarihan ang pinakamataas na kabutihan sa kanila. Ang order ay tinatakan ng selyo ng kastilyo gamit ang amerikana at inihayag sa publiko, sa lahat ng mga lugar ng kuta.

Ang mapanlikha na ideya ng isang mas mataas na kapangyarihan, higit na nagpalakas ng kapangyarihan at awtoridad ng pag-iisip sa mga mata ng mga naninirahan sa kastilyo. Ngayon, karamihan sa kanila ay natatakot pang isipin kung ano ang mangyayari sa kanila kung, kung hindi dalhin ang Mas Mataas na Kapangyarihan, ang pag-iisip ay nagkasakit o namatay. Ang kulto ng personalidad ng pag-iisip, kaya, ang pinaka walang takot na mga libreng-isip ay tinawag ang posisyon ng komunidad ng kastilyo. Patago. Sa kusina. Sa usapan sa bawat isa.

Ang mismong pag-iisip, na pinalakas at pinagsama ang sarili nitong posisyon, ay napapailalim sa isang nakamamatay na karamdaman, na, tulad ng kawalan ng kakayahan na lampasan ang mga pader ng kastilyo, itinatago sa mahigpit na pagtitiwala. Ang sakit na ito ay mas kakaiba kapag isinasaalang-alang mo ang napakalaking kahusayan ng pag-iisip - ang manager. Mas maraming mga ministro - representasyon, mas malaki ang archive ng memorya, mas tumatagal ang mga kumperensya, mas matagal ang paglilinaw, mas naisip ng pagkakaroon ng sakit - takot.

Takot, bago ang mga banta ng bago, na hinulaang ng mga ministro - mga representasyon. Mga mensahe mula sa mga archive ng memorya. Mga hula mula sa hinaharap. Ang pag-iisip ay manhid bago ang takot, pinangarap na gunitain ang oras noong siya ay bata pa at bata pa, nang wala siyang mga ideya at hula at agad siyang gumawa ng mga desisyon, sa kanyang sariling panganib at peligro.

Sa mga oras, halos naglakas-loob siyang tanggalin ang lahat ng mga ministro at hula na ito na may mga alaala, kung hindi para sa isang bagay. Naisip na naaalala kung ano ang nagbigay daan sa kanya na sakupin ang kanyang kasalukuyang mataas na posisyon sa kastilyo.

Ang katotohanan ay ang kasaysayan ng paglikha ng kastilyo ay walang iba kundi isang pantasya. Isang dummy para sa mga naninirahan dito. Nagkaroon, sa kasaysayan ng kastilyo, isang panahon na hindi alam ng mga naninirahan dito. Kahit papaano ang pag-iisip ay gumawa ng makakaya upang kalimutan ang tungkol sa kanya. Para dito, itinago niya, sa archive ng memorya, ang lahat ng mga sanggunian sa kanya.

Sa mga sinaunang panahon, ang kastilyo ay hindi isang kastilyo. Ito ay isang maunlad na lungsod na walang mga pader at guwardya. Isang lungsod na masayang binati ang lahat na dumating. Ang mga naninirahan dito ay malayang nakipag-usap at lumipat sa buong mundo. Pagkatapos, sa libreng lungsod, may isa pang pinuno - ang isip. Hindi siya isang pinuno, ngunit ang mga batas na nilikha niya ay hindi kailangang protektahan at suportahan ng lakas at takot.

Tila na ang pag-iisip ay nasa lahat ng mga lugar sa mundo nang sabay-sabay. Alam niya ang lahat tungkol sa mundo, at kilala siya ng buong mundo, kusang-loob na sumusunod sa mga batas ng pangangatuwiran. Ngunit ang pananaw ng seguridad ng kaisipan ay naiiba sa pananaw ng isip sa pinuno. Ang naisip, sa mga panahong iyon, ay namamahala sa ekonomiya ng lungsod. Ginabayan, kasama ang lahat, ng mga batas ng pangangatuwiran. Ang mga saloobin ay hindi malinaw sa kung ano ang batayan ng mga batas na ito ay binuo, kung bakit dapat silang isaalang-alang na makatuwiran, at higit sa lahat … ang pag-iisip ay kinilabutan ng mga pahayag ng dahilan tungkol sa kaligtasan ng kanilang lungsod:

- Intindihin, - Pinakinggan ko ang iniisip, ang mga argumento ng dahilan, - ang iyong ideya ng seguridad ay nagmumula sa katotohanang ikaw at ang iyong lungsod ang pinakamahalaga sa buong mundo. Para sa kapakanan ng seguridad, handa kang isakripisyo ang lahat sa kabila ng mga hangganan nito. Sa sandaling nasa panganib ka, nagagawa mong isakripisyo ang lahat upang mai-save ang iyong sarili. Ito ang iyong kalikasan. Hindi mo makita ang mundo sa lahat ng mga pagpapakita nito. Ang iyong mga ideya tungkol sa kanya ay hindi totoo. Ang mga ito ay dahil sa iyong limitadong posisyon at nabuo sa paghihiwalay ng iyong sarili at sa natitirang bahagi ng mundo. Mali ito. Ilusyon. Bahagi ka ng mundo.

- Ang aming lungsod ay maaaring mawala sa anumang sandali. Hindi ito kasing trahedya tulad ng akala mo. Hindi mo lamang nakikita ang malayo sa mga pader ng huling mga gusali ng lungsod. Hindi mo maintindihan na ang mundo ay walang hanggan at ang bawat kamatayan ay pagsilang.

- Hangga't ginagawa mo kung ano ang para sa pakinabang ng iyong libreng lungsod at ng buong mundo. Ngunit bigyan ka ng higit na lakas at ang lungsod ay hindi magiging pareho muli. Iiwan siya ng kalayaan at kapayapaan.

Sa sandaling iyon, nakikinig sa mga argumento ng katwiran, ang pag-iisip ay kinilabutan ng mismong pag-iisip ng kanyang posibleng kamatayan, na kung saan wala siyang alam. Sa sandaling iyon, ipinanganak ang kanyang plano upang alisin ang isipan mula sa pamamahala ng lungsod. Mula sa mga pag-uusap na nasa isip, natutunan niya ang isang bagay - hindi niya aalagaan ang kaligtasan hangga't kaya niya mismo.

Naisip na natupad ang plano. Nilikha niya ang hinaharap at ang nakaraan, kung saan siya nabakuran mula sa isipan. At sa kanyang mga ideya tungkol sa mundo, pinalitan niya ito, na nanatili sa likod ng matataas na bato na pader ng kastilyo.

Mula sa sandaling iyon, ang pag-iisip at ang kastilyo na kontrolado nito ay tumigil na mabuhay sa katotohanan. Ang isip, ang galit na inakalang takot, ay nanatili sa labas ng mga pintuang-bayan ng kastilyo, na hindi na nagsisikap na ipasok muli ito. Kaya't naisip.

Kahit na, sa paglipas ng mga taon, siya ay naging mas at mas malakas sa ang katunayan na hindi siya pumunta kahit saan, na siya ay sa lahat ng oras na ito, siya ay nasa kastilyo, naiwan ang pag-iisip na magpasya para sa kanyang sarili kung dapat niyang ibalik ang lahat sa lugar nito.

Inirerekumendang: