Paano Pakawalan Magpakailanman Ang Isang Tao O Isang Sitwasyon Na Nagpapahirap Sa Loob Ng Maraming Taon

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

May-akda: Nikolay Linde Psychotherapist, may-akda ng pamamaraan ng emosyonal-matalinhagang therapy, Ph. D

Ang artikulo ay nakatuon sa isang bagong diskarte sa paglutas ng problema ng emosyonal na pagpapakandili. Ang ideya ay ang pagiging emosyonal na pagpapakandili ay natutukoy ng mga damdamin o bahagi ng pagkatao ng paksa na "namuhunan" sa bagay ng pagtitiwala. Ang mga damdaming ito o mga bahagi ng pagkatao ay maaaring ibalik sa pamamagitan ng pamamaraan ng emosyonal-matalinhagang therapy, na hahantong sa instant at kumpletong paglaya mula sa pagkagumon.

Ang mga halimbawa ng tukoy na gawaing pagwawasto na may iba't ibang mga kaso ng emosyonal na pagpapakandili gamit ang pamamaraang ito ay ibinigay. Ang mga posibilidad ng pagpapalawak ng pamamaraan sa maraming kaugnay na mga lugar ng therapy ay ipinapakita.

Ang emosyonal na pagkagumon ay ang pagkawala ng personal na awtonomiya, o isang pakiramdam ng personal na awtonomiya, para sa emosyonal na mga kadahilanan.

Bukod dito, ang paksa ng pagpapakandili na ito:

1. Nararanasan ang pagdurusa dahil sa hindi ma-access ang object ng kanyang pakiramdam, o dahil sa imposibilidad na baguhin ang kanyang pag-uugali, o dahil sa hindi sapat na kapangyarihan ng bagay sa kanya;

2. Nararamdaman ang imposibilidad na mapupuksa ang pagkagumon;

3. Ang pakiramdam na nagbubuklod sa kanya ay may malalang negatibong epekto sa landas ng buhay, pangkalahatang kagalingan, paggawa ng desisyon at pag-uugali ng paksa.

Mayroong ilang mga pagpipilian para sa mga emosyonal na pagkagumon. Maaari itong maging isang pag-asa sa pag-ibig sa isang tukoy na tao, ang relasyon na natapos o, sa kabaligtaran, ay hindi maaaring magtapos sa anumang paraan.

Marahil ito ay isang pag-asa sa napaka pakiramdam ng pag-ibig (erotomania), upang ang object ng pakiramdam ay hindi natatangi. Maaari itong maging isang pagkagumon batay sa isang pakiramdam ng tungkulin, kapag, halimbawa, ang isang babae ay natatakot na umalis sa isang alkoholiko o adik sa droga, dahil siya ay "mawawala" nang wala siya, at siya ay makokonsensya.

Maaari itong maging isang pagkagumon batay sa damdamin ng pagkapoot o sama ng loob, kung hindi tumitigil ang koneksyon, sapagkat ang mga damdaming ito ay hindi mahanap ang kanilang solusyon.

Maaari itong maging pag-asa sa ina (o ibang tao) kung kanino naganap ang isang emosyonal na pagsasama (confluence). Sa kasong ito, ang paksa ay awtomatikong nakakaranas ng parehong damdamin tulad ng object.

Maaari itong maging pag-asa batay sa pakiramdam ng kanyang sariling kawalan ng kakayahan, kapag ang paksa ay nararamdaman kumpletong pagpapakumbaba sa ibang tao. Halimbawa, ang isang batang babae ay maaaring pakiramdam na siya ay nasa sikolohikal pa rin sa sinapupunan at natatakot na harapin ang totoong mundo.

Maaari itong maging isang emosyonal na pagpapakandili sa isang namatay na tao, kung kanino ang paksa ay hindi nakapagpaalam. Maaari itong maging isang pag-asa sa isang kahila-hilakbot o, sa kabaligtaran, isang kahanga-hangang nakaraan kung saan nabubuhay pa rin ang paksang ito. Maaaring ito ay isang pag-asa sa hinaharap kung saan ang paksa ay namuhunan ang kanyang mga pangarap at inaasahan. Atbp

Ang paksa ay maaaring magdusa ng maraming mga taon mula sa isang pakiramdam na siya ay nakasalalay, kung minsan ay hindi kahit napagtanto ito, kung minsan ay nagbitiw dito, at kung minsan, ayaw na makibahagi dito. Ang tulong sa sikolohikal sa mga kasong ito ay naglalayong tiyakin na ang kliyente ay pumasa mula sa estado ng pagtitiwala sa estado ng kalayaan, at kalaunan, kung nais niya, sa estado ng pagsalig.

Ang apelyido sa tingin namin ay hindi masyadong matagumpay, kahit na ito ay tinanggap sa panitikan. Maaari mong isipin na ngayon ang parehong mga indibidwal ay magiging alipin ng bawat isa. Ngunit, nangangahulugan ito na ang pareho ay magiging malaya at, gayunpaman, maaaring madama ang pangangailangan para sa bawat isa at maaaring mahalin ang bawat isa nang hindi nararanasan ang pagpigil at limitasyon ng mga posibilidad.

Ang kalayaan ay palaging sinamahan ng isang pakiramdam ng gaan at kawalan ng mga paghihigpit, isang kalmado at balanseng reaksyon sa pag-uugali ng ibang tao. Mabuti, halimbawa, kung, sa kaganapan ng isang hindi inaasahang pagkalansag, ang isang binata ay maaaring sabihin sa mga salita ng isang masayang awit: "Kung ang ikakasal ay umalis para sa iba pa, hindi alam kung sino ang masuwerte."

Sa kasamaang palad, minsan sinasabi nila na may galit: "Kaya't huwag kang dalhin sa sinuman!" o "Nagdasal ka ba bago matulog, Desdemona?" o may nakalulungkot na kahulugan: "Tapos na ang aking buhay." Kadalasang kinakailangan ang tulong sa propesyonal na therapeutic upang pagalingin ang isang sugat sa puso, at ito ay isang malaki at mahirap na trabaho. Ngunit …

Gamit ang pamamaraang EOT, nakahanap kami ng ilang mabilis at mabisang paraan upang malutas ang isang bilang ng mga nabanggit na problema, ang nakamit ng indibidwal na isang estado ng kalayaan, na kasabay nito ay isinulong sa atin na maunawaan ang kakanyahan ng emosyonal na pagpapakandili mismo, ang sikolohikal na mekanismo ng paglitaw nito. Magsisimula ako sa isang halimbawa.

Halimbawa 1. "Blue ball"

Sa isang seminar na isinagawa ko sa isang instituto para sa mga mag-aaral ng third year, hiniling sa akin ng isang mag-aaral na tulungan siya sa problema ng hindi maligayang pag-ibig. Dalawang taon na siyang nasa ilalim ng impluwensya ng damdaming ito.

Araw-araw ay iniisip lamang niya ang tungkol sa "kanya," nabubuhay siyang pulos mekanikal, hindi talaga siya interesado sa anumang bagay, hindi siya maaaring umibig sa iba, tulad ng payo sa kanya ng kanyang mga kaibigan. Binisita niya ang isang psychoanalyst nang sabay-sabay, ngunit hindi ito nakatulong sa kanya kahit kaunti.

Upang magsimula, inimbitahan ko siyang isipin na ang parehong binata ay nasa upuan sa harap niya at ilarawan ang mga karanasan na kanyang nararanasan. Sumagot siya na ang kanyang buong katawan, ang kanyang buong katawan, ay baliw na akit sa kanya, at ang pakiramdam na ito ay naisalokal sa dibdib.

Dagdag dito, kasunod sa pangunahing pamamaraan ng therapy, inimbitahan ko siyang isipin ang isang imahe ng pakiramdam na ito sa parehong upuan kung saan "nakaupo" ang binata dati. Sumagot siya na ito ay isang maliwanag na asul na bola, na tiyak na pagmamay-ari niya. Sa parehong oras, nais niyang itapon ang bola na ito, ngunit hindi ito nagawa, sapagkat, ayon sa kanya, pagkatapos ay tila siya ay namatay nang tuluyan.

Sa yugtong ito, ang istraktura ng impasse kung saan natagpuan ang sarili nito ay naging halata. Malinaw na nais niyang palitan ang kanyang damdamin, dahil kung saan siya nagdusa, ngunit sa parehong oras ay hindi nais na mawala ang mga ito.

Ang kanyang kakayahang magmahal sa anyo ng isang asul na bola ay na-projected sa isang binata, at siya ay pinagkaitan ng pakikipag-ugnay sa bahaging ito ng kanyang pagkatao, samakatuwid nadama niya ang kawalang-interes, nabuhay nang wala sa loob at hindi maaaring mahalin ang iba. Ang parehong projection na ito ay lumikha ng isang malakas na pagkahumaling upang makita muli ang asul na bola.

Pagkatapos ay iminungkahi ko na upang makaalis sa impasse, subukan ang isa at ang iba pang pagpipilian sa turn:

1. Itapon nang husto ang bola;

2. Dalhin ito sa iyong sarili bilang bahagi ng iyong pagkatao.

Pagkatapos nito, posible na tiyakin kung aling aksyon ang higit na babagay sa kanya. Gayunpaman, nagpakita siya ng malakas na pagtutol at mahigpit na tumanggi sa parehong mga pagpipilian.

Upang mapahina ang mahigpit na sistemang ito, inimbitahan ko ang mga miyembro ng pangkat na lumahok sa prosesong ito. Ang bawat isa naman ay nakatayo sa likuran ng dalaga at gumawa ng talumpati sa kanya, kung saan binigyang katwiran ang kanyang desisyon na itapon o tanggapin ang bola na ito. Ang tanong na ito ay nakaantig sa lahat at lahat ay nagsasalita ng napaka emosyonal. Pagkatapos nito, wala pa rin siyang desisyon.

Pagkatapos ay napagpasyahan kong pahirapan pa ang sitwasyon at inilapat ang diskarteng therapy ng gestalt, inaanyayahan akong tumayo sa gitna ng silid gamit ang mga braso sa mga gilid, at sa lahat na hilahin siya sa direksyon ng kanilang desisyon at akitin siya. upang gawin iyon.

Ang pakikibaka ay sumiklab nang seryoso, sa ilang kadahilanan lahat ng mga kalalakihan ay pabor sa pagkahagis ng bola, at lahat ng mga kababaihan ay pabor na iwanan ito. Ngunit ang pangunahing aksyon ay nangyari nang napakabilis, literal na sumigaw ang batang babae: "Hindi ko ito ibibigay para sa anumang bagay!" - at sumugod sa pangkat ng mga kababaihan, kahit na mahigpit na hinawakan siya ng mga kalalakihan.

Dahil nagawa ang desisyon, pinahinto ko ang "laro" at tinanong siya kung ano ang pakiramdam niya. Sa sorpresa, inamin niya na napakasarap niya, at ang bola ay nasa puso niya.

"Ngunit," dagdag niya, "malamang na hindi ito magtatagal. Naghirap ako ng sobra, at nagpunta sa isang psychoanalyst. At dito sa isang oras … Malamang na babalik ang lahat.

Niyaya ko siyang umupo at isipin muli ang binatang nasa harapan niya.

- Ano ang nararamdaman mo ngayon?

- Kakaiba, nararamdaman kong lambingan para sa kanya, ngunit hindi ako nagdurusa.

- Maaari mo ba siyang bitawan ngayon? Sabihin mo sa kanya na nais mo ang kaligayahan nang wala ka?

- Oo, kaya ko na. (Sumangguni sa imahe ng isang binata). Binitawan kita at hilingin mo ang kaligayahan anuman ang sa akin.

Nakita niya kung paano ang imahe ng isang binata ay humupa at natutunaw, at ito ay mas nagpagaan sa kanya.

Ngayon inalok ko sa kanya ang aking interpretasyon: "Ang asul na bola ay ang iyong puso. Ibinigay ito sa binata." Sinabi ko na kasama ang mga damdaming nais niyang matanggal, itinapon niya ang kanyang sariling puso, na nagbibigay ng kakayahang magmahal at makaramdam, kaya't siya ay wala sa interes.

Ngayon na ang kanyang puso ay nasa lugar na, hindi siya maaaring magdusa at pakawalan ang taong ito, habang pinapanatili ang mainit na damdamin para sa kanya. Kaya't si Pushkin sa kanyang bantog na tula ay nagpaalam sa kanyang minamahal: "Mahal kita, mahal pa rin, marahil."

Matapos ang paliwanag na ito, isa pang batang babae ang nagsabi:

- Naintindihan ko. Mayroon akong katulad na bagay sa loob ng walong taon. Iningatan ko siya sa sikolohikal sa lahat ng oras, pinahihirapan ang aking sarili, pinahihirapan ang iba, hindi ako tunay na mabubuhay at magmahal. Ngayon nais kong tapusin ito.

Sa isang damdamin, tumalon siya sa isang upuan at malakas na inihayag na mula ngayon siya ay malaya at maaaring mabuhay ayon sa gusto niya at siya ay malaya din.

Natapos ang seminar sa isang pangkalahatang talakayan.

Pagkalipas ng isang linggo, nakilala ko muli ang unang babae sa pagawaan, ang mukha niya ay nagniningning, sinabi niya:

- Maraming salamat. Sa kauna-unahang pagkakataon nabuhay ako ng masaya sa loob ng isang linggo.

Pinagmasdan ko siya hanggang sa katapusan ng semester, maayos ang lahat. Sa huling aralin, sinabi niya na hindi na siya nagdurusa, ngunit mayroon pa rin siyang mga masasayang alaala ng pag-ibig na iyon.

Komento. Nang maglaon, napagtanto ko na ito ay kung paano gumagana ang halos lahat ng mga sitwasyon na may emosyonal na pagpapakandili. Palagi naming pinag-uusapan ang katotohanan na kasama ang pagkawala ng isang minamahal na bagay, ang mga pamumuhunan na minsan ay namuhunan sa kanya sa pag-asang makatanggap ng emosyonal na "dividends" ay "hiwalay" din mula sa tao. Nararamdaman niya ang isang pagkawala, isang bahagi ng kanyang kaluluwa ay nawala. Hindi siya maaaring lumikha ng mga bagong pakikipag-ugnay sapagkat wala nang iba pang namumuhunan.

Ngunit ang mga pamumuhunan sa mga relasyon ay ginagawang maaasahan at makabuluhan sa kanila, pagkatapos ay pahalagahan ang ugnayan. Kung ang ibang tao ay gumaganti sa unang tao, kung gayon ang bawat isa ay masaya, at isang malakas na koneksyon sa emosyonal na ginawa sa pagitan nila, na nagbibigay ng isang mahusay na batayan para sa pagsisimula ng isang pamilya. Kapag ang parehong partido sa proseso ay gumawa ng kapwa pamumuhunan, tinitiyak nito ang kanilang kaligayahan, mayroon silang hindi lamang isang minamahal na bagay, kundi pati na rin ang kanilang sariling pamumuhunan, sapagkat kasama din nila sila, kung ang relasyon ay hindi nasira.

Bukod dito, kasama nila ang mga pamumuhunan na ginawa ng "kabaligtaran" sa kanila. Natutuwa ang bawat isa na malaman na siya ay mahal ng isang mahal, na sinusubukan ka niya.

Ang ideyang ito ay naging batayan ng isang serye ng mga matagumpay na gawa sa pagwawasto sa emosyonal na pagkagumon. Siyempre, hindi masasabi ng isa na ang puso ng isang indibidwal ay talagang lumilipat sa taong mahal niya, at kinokontrol siya ng huli. Ngunit hindi walang kabuluhan na ang mga nagmamahal ng madalas sabihin na ibinigay nila ang kanilang puso sa mahal nila.

Tulad ng isinulat ng mga makata: "Ang aking puso ay nasa mga bundok, at ako mismo ay nasa ibaba …" Sa paksa ng katotohanan, ang isang bagay na hindi nangyayari nang may layunin ay posible, gayunpaman, mayroon itong isang tunay at layunin na epekto sa buhay ng isang indibidwal

Kung ang paksa ay nagpakilala sa kanyang paksang mundo (ang term na "projection" ay angkop din) ng ilang bahagi ng kanyang pagkatao sa ibang tao, sa gayon nararamdaman niya ang isang pare-pareho na koneksyon sa kanya, ang kanyang pagtitiwala. Siya ay nakakabit hanggang sa ang kanyang mga damdamin o bahagi ng kanyang pagkatao ay mahigpit na nakakabit sa iba pa.

Sinabi ni Freud na bilang isang resulta ng pag-aayos, bahagi ng libido, ngunit hindi bahagi ng pagkatao, ay nakakabit sa object o imahe nito, bilang isang resulta kung saan ang bagay ay nagsimulang magkaroon ng isang pang-emosyonal na singil para sa indibidwal na ito, tinawag ito cathexis

Sa kanyang bantog na akdang Melancholy, sinabi ni Freud na ang gawain ng kalungkutan ay ang libido ay unti-unting naalis mula sa minamahal ngunit nawala na bagay.

Ngunit hindi niya tinukoy na ang pag-aayos ng libido na ito ay may katuturan bilang isang pamumuhunan sa hinaharap. At ito ay napakahalaga! Sa katunayan, ito ay isang bagong teorya ng pag-ibig. Ang pag-aayos ay hindi nangyari dahil nagustuhan lamang ito ng object, maaaring gusto ng paksa ang maraming tao ng hindi kasarian at iba pang mga bagay. Ngunit walang mapagpasyang pagpipilian, ang paksa ay hindi naglalagay ng isang "pusta" sa partikular na taong ito.

Kung gumawa siya ng isang "pusta", nangangahulugan ito na mahigpit niyang itinatali ang kanyang kapalaran, ang kanyang kaligayahan, ang kanyang hinaharap sa taong ito. Ininvest niya ang lakas ng kanyang mga pag-asa at pangarap sa hinaharap, umaasa para sa isang mahabang buhay na magkasama, umaasa na makatanggap ng maraming mga devidends, halimbawa, umaasa sa kaligayahan sa sekswal, pagkakaroon at pagpapalaki ng mga anak, pagkakaroon ng isang kagiliw-giliw na buhay na magkasama, ang pag-apruba ng lipunan, atbp.

Hindi nakakagulat na nagtanong ang mga magkasintahan sa bawat isa: "Mahal mo ba ako?", "Hindi mo ba titigilan ang pagmamahal sa akin?" atbp. Nais nilang tiyakin ang "kakayahang kumita" at pagiging maaasahan ng kanilang mga pamumuhunan, at pati na sila ay mamumuhunan din sa kanila. Bukod dito, naging kumbinsido ako sa kasanayan sa therapeutic na kontrol ng pamumuhunan ang sex drive, at hindi kabaligtaran. Nawawala ang pamumuhunan - nawala din ang pagkahumaling.

Halimbawa 2. "Palumpon ng mga bulaklak"

Lumapit sa akin ang isang binata. "Hindi ko kaya," sabi niya, "kalimutan ang aking unang asawa. Iniwan niya ako ng tatlong taon na ang nakakaraan. Nag-asawa siya ng isang dayuhan, umalis sa bansa, nagbigay ng isang anak.

Pagkatapos ay nag-cop siya, nag-asawa kamakailan, ngunit hindi ko maaaring mahalin ang aking pangalawang asawa tulad ng una, una sa akin ang lahat. Nahihiya pa ako sa aking pangalawang asawa, ngunit hindi ko mapigilan ang sarili ko."

- Nangangahulugan ito na umaasa ka pa rin sa iyong unang asawa. Hindi mo pa siya pinakakawalan.

- Hindi, naghirap na ako sa minahan. Napagdaanan ko na ang lahat sa loob ng dalawang taon.

- At madali nating masusuri ito.

- Paano na?

- Ngunit isipin na ang iyong unang asawa ay nakaupo sa isang upuan dito. Ano ang nararamdaman mo?

- Wag na lang. Wala akong pakialam.

- Kung gayon madali mong masasabi sa kanya: Paalam, nais ko ang kaligayahan sa iyong personal na buhay!

- Hindi, sa ilang kadahilanan hindi ko masabi ang mga salitang ito.

- Sa gayon, nangangahulugan ito na adik ka.

Ipinaliwanag ko sa kanya ang teorya ng pamumuhunan at hiniling ko sa kanya na maghanap ng isang imahe ng mga damdaming iyon na inilagay niya sa kanyang unang asawa, at kung saan ay ibinibigay pa rin sa kanya. Sinabi niya na ito ay isang magandang palumpon ng mga bulaklak.

- Ito ba ang iyong mga bulaklak?

- Oo, ito ang aking kamangha-manghang damdaming ibinigay ko sa kanya.

- Alisin ang mga ito at hayaang makapasok sila sa iyong katawan saan man nila gusto.

- Ang palumpon na ito ay pumasok sa aking dibdib, napakasarap ng aking pakiramdam. Bumalik ang lakas. Ito ay kahit papaano mas madaling huminga, at ang mga kamay ay tumataas nang mag-isa. Hindi ko na itinaas ang aking mga kamay pagkatapos niyang umalis.

- Ngayon tumingin ulit sa babaeng ito (nakaturo sa isang upuan).

- Kakaiba, ngayon ay isang babae lamang, kung saan mayroong milyun-milyon.

- Maaari mo bang sabihin sa kanya ngayon: "Paalam, nais ko ang kaligayahan sa iyong personal na buhay."

- Oo, madali lang ito.

- Pagkatapos sabihin sa akin at tingnan kung ano ang nangyayari sa imahe.

- Nagsasalita ako at nakikita kung paano tinanggal at nabawasan ang kanyang imahe. Ganap na nawala, at ito ay naging mas mahusay.

- Ngayon tingnan ang pangalawang asawa.

- Oo, ngayon iba na.

- Maaari mo siyang bigyan ng isang palumpon. Gayunpaman, ayon sa nais mo.

- Hindi bakit …

Malinaw na nagmamadali siya, at pagkatapos ng maikling paalam ay umuwi na siya.

Ang pagbabalik ng namuhunan na "mga kapitolyo" pabalik (sa katawan ng paksa), kapag naganap ang pagkasira ng mga relasyon, pinalaya ang paksa at ginagawang walang kinikilingan ang minamahal na bagay, tulad ng lahat ng ibang mga tao. Ni Freud o iba pang mga kilalang psychoanalologist at therapist ay hindi naglalarawan ng mga pamamaraan na partikular na nakatuon sa pagbabalik ng mga damdamin o bahagi ng pagkatao na nawala ng paksa, kung hindi man ang lahat ay may alam tungkol dito sa mahabang panahon.

Ito ay lubos na malinaw kung bakit ang mga naturang pamamaraan ay hindi nilikha. Para sa mga ito, ang teknolohiya lamang ng pang-emosyonal na matalinhagang therapy ang angkop, dahil pinapayagan kang ipakita ang na-invest na damdamin sa anyo ng isang imahe at, sa pamamagitan ng pagbabalik ng imaheng ito sa iyong sariling katawan, ibalik ang nawalang mga mapagkukunan. Ito ay halos imposibleng ibalik ang mga damdamin batay sa mga pamamaraang pandiwang lamang.

Bukod dito, para sa karamihan sa mga psychotherapist, ang ideya mismo ay hindi pa magagamit dahil sa ang katunayan na ang pamamaraan kung saan ang mga damdamin ay maaaring ilipat bilang isang bagay, maaaring makilala sa kanila, dalhin ang mga ito sa iyong katawan o bitawan, sumalungat sa kanilang tradisyonal na mga ideya. Ipaliwanag natin sa isa pang halimbawa kung paano gumagana ang ideyang ito sa balangkas ng EOT.

Halimbawa 3. Ginintuang com

Isang binata ang lumapit sa akin upang alamin ang kanyang relasyon sa dalaga. Ang kanilang pag-ibig ay nagsimula sa edad na 15, ito ay malakas at taos-puso. Kahit na noon, pumasok sila sa sekswal na relasyon at masaya sa bawat isa. Ngunit lumipas ang mga taon, at oras na upang magpakasal, ngunit siya ay isang mahirap na mag-aaral at hindi maipagkaloob ang kanyang pamilya.

Pagkatapos ay nasaktan siya at, biglaang nasira ang kanyang minamahal, nagpakasal sa isang mayaman. Nanganak siya ng isang bata, ngunit hindi masaya, pinagsisisihan niya ang kanyang pinili at hindi nagtagal ay nagsimulang maghanap upang mapanumbalik ang mga relasyon sa kanyang dating kasintahan. Hiniwalayan niya ang kanyang asawa, ngunit ang pangunahing pangunahing hangarin niya ay ang pera at karera.

Hindi na ginusto ng binata ang pakikipagkasundo sa kanya, ngunit hindi niya mapalaya ang sarili sa dating pakiramdam, hindi mapigilan ang pagpipilit niya, bagaman hindi na niya pinagkakatiwalaan ang pagmamahal niya. Ngayon ay maaari na niyang suportahan ang kanyang pamilya, ngunit ayaw na ikonekta ang kanyang buhay sa kanyang dating kasintahan. Noong una akala ko nasasaktan lang siya, mayabang. Marahil dapat mong tulungan siya na patawarin ang kanyang hindi tapat na kasintahan at muling makasama siya?

Ngunit matatag siya sa kanyang balak na palayain ang kanyang sarili mula sa emosyonal na pagpapakandili na ito. Kumbinsido siya sa mababang moralidad ng dalaga at naniniwala na siya ang nagmamanipula sa kanya. Hindi niya maintindihan sa anumang paraan kung paano niya napabayaan ang kanyang kahanga-hangang damdamin, sanhi sa kanya ng sakit.

Siya mismo ay hindi kailanman kukuha ng pagkusa sa pagpapanumbalik ng mga relasyon. Ang unang sesyon ay ginamit upang linawin ang lahat ng mga kalagayan ng kaso at upang makagawa ng isang pangwakas na desisyon sa kung ano ang dapat gawin.

Sa simula ng ikalawang pagpupulong, muling kinumpirma ng binata na wala siyang balak na itaguyod muli ang relasyon, ngunit kailangan ng tulong upang hindi na siya mapalapit sa kanya, upang mapalaya niya ang kanyang sarili mula sa pagkagumon at pagdurusa na ito.

Kasunod sa teorya ng teoretikal na ang pagsalig sa emosyonal ay nakasalalay lamang sa mga sikolohikal na "capitals" na ang naibigay na paksa na "namuhunan" sa isang mahal sa buhay, iminungkahi ko na ang kliyente ay lumikha ng isang imahe ng mga damdaming ito sa harap niya.

Matapos mag-isip, sinabi ng binata na ang mga damdaming ito ay tulad ng isang malaking ginintuang bola, mula sa kung saan ang isang thread ay dumidikit, na kumokonekta sa lobo sa itaas. Natukoy namin na ang bola na ito ay sumasagisag sa batang babae kung kanino niya iniabot ang kanyang damdamin, inaasahan na hawakan siya ng mga damdaming ito.

Pagkatapos nito, inimbitahan ko ang kliyente na makuha ang bukol na ito, iyon ay, ang aking damdamin, muli sa kanyang sarili, bilang kanyang enerhiya. Sa una, hindi niya maintindihan kung paano ito magagawa. Iminungkahi ko na yayain niya sila pabalik sa kanyang katawan, ngunit hindi siya nagtagumpay. Bigla siyang nakakita ng solusyon sa kanyang sarili:

- Kailangan kong ipasok ang bukol na ito sa aking sarili! Dahil mas malaki siya sa akin.

- Gagawin namin ito.

Sa kanyang imahinasyon, pinasok niya ang bukol na ito at naramdaman na ang dating nawala na damdamin ay binibihisan siya mula sa lahat ng panig, tulad ng isang gintong nagniningning na aura, pinuno nila ang kanyang buong katawan sa loob, at ang bola ay lumipad at umikot sa kung saan sa gilid.

- Pinoprotektahan pa ako ng mga damdaming ito, nararamdaman kong lakas at kalayaan. Ngayon ang mga damdaming ito ay pagmamay-ari ko, at malaya kong maitatapon ang mga ito, maaari kong idirekta sila sa iba. At paano niya napapabayaan ang mga magagandang damdamin?

- Ano ang pakiramdam mo tungkol sa batang babae ngayon?

- Alam mo, ngayon wala na akong pakialam. Ni hindi ko nais na magmaneho ng isang Mercedes sa harap niya upang makapaghiganti. Malaya talaga ako.

- Dapat tayong magkita muli upang matiyak na ang resulta ay talagang napapanatiling. Marahil ay kakailanganin ng ilang trabaho.

- Hindi, sigurado ako. Kung kinakailangan, tatawag ulit ako sa iyo.

Naglakad siya palabas sa akin na may isang napaka-tiwala at malakas na lakad, hindi na siya tumawag muli.

Komento. Ang kasong ito, tulad ng naunang isa at marami pang iba, ay nagpapakita na ang paksa ay maaaring, sa tulong ng malay-tao na mga aksyon na nauugnay sa imahe ng kanyang damdamin, talagang ibalik ang mga ito sa kanyang sarili, at sa gayon makakuha ng kalayaan mula sa emosyonal na pagpapakandili.

Ayon sa kaugalian, ang mga psychotherapist ay naniniwala na sa isang kasosyo kung kanino nasira ang relasyon, dapat magpaalam ang isa sa kaisipan (at / o talaga) at bitawan siya. Gayunpaman, hindi napakadaling magpaalam, dahil ang puso, kaluluwa at damdamin ay mananatili pa rin sa ipinakita sa kanila, kung kanino sila nakakonekta.

Bago pakawalan, kailangan mong ibalik ang iyong "pamumuhunan", kung hindi man ay walang gagana. Minsan ito mismo ay nangyayari sa ilang kusang paraan, ngunit sa karamihan ng bahagi, ang problema ng pag-asa sa emosyonal ay mananatiling napakahirap malutas, tila dahil sa kawalan ng pag-unawa sa kahalagahan ng aspetong ito at ang kakulangan ng mga naaangkop na teknolohiya.

Kadalasan ang mga psychotherapist ay nagmumungkahi ng pansiwang pagiisip o paggupit ng nag-uugnay na thread, itak sa isip ang dating asawa, atbp. Ang mga pamamaraang mekanikal na ito minsan ay nagbibigay ng kalayaan, ngunit dahil hindi ito mga thread na nagbubuklod sa mga tao, ngunit ang mga damdamin, karamihan sa mga solusyon ay hindi nangyari, o ang solusyon na ito ay bahagyang at hindi matatag.

Ang pagbabalik ng mga damdamin at bahagi ng pagkatao sa tulong ng isang biswal na ipinakita na imahe ng mga damdaming ito o mga bahagi ng pagkatao ay hindi sanhi ng paglaban, dahil ang indibidwal ay hindi mawawala kahit ano. Wala ring masamang moral na pagkilos na ito, sapagkat hindi nito sinasaktan ang bagay ng pag-ibig at hindi ito itaboy, hindi ito pinababayaan. Gayunpaman, pagkatapos nito posible na bitawan ang bagay, na hindi na pinagkalooban ng isang hindi mapigilang akit.

Gayunpaman, ang paksa ay maaaring may karagdagang mga motibo para sa hindi paggawa kung ano ang hinihimok sa kanya ng therapist na gawin, at lumilikha ito ng mga bagong paghihirap at tampok ng trabaho. Kailangang malaman ng therapist na mapagtagumpayan o i-bypass ang paglaban ng kliyente na palabasin.

Halimbawa 4. "Isang natatakot na kalapati"

Hindi makalimutan ng dalaga ang binata na umalis sa kanya dalawang taon na ang nakakalipas. Tuwing gabi naisip niya na siya ay nasa tabi niya, at ito ay masakit. Siyempre, tinanong ko siya tungkol sa mga dahilan para sa breakup, at tungkol sa pagnanais at posibilidad ng pagkakasundo. Sinabi ng lahat na kinakailangan na sa wakas ay magpaalam at bitawan ang dating kasintahan.

Inimbitahan ko agad siya na ipakita ang bahagi ng kanyang pagkatao o ang mga damdaming "ininvest" niya sa kanyang minamahal, at kung saan nawala siya sa pag-alis niya. Agad niyang sinagot na ito ay isang kalapati.

Ipinaliwanag ko na ang kalapati ay karaniwang sumasagisag sa kaluluwa, at tinanong kung handa siyang ibalik ang kalapati na ito, upang tanggapin ito pabalik bilang bahagi ng kanyang pagkatao? Kinumpirma niya na ang kalapati, na malinaw na naisip niya, ay bahagi talaga ng kanyang pagkatao, ngunit sa ilang kadahilanan ay natatakot siyang puntahan siya.

- Bakit hindi?

- Kasi clip ko ang mga pakpak niya.

- Bakit mo ito ginagawa?

- Sa gayon, syempre, upang hindi siya lumipad.

Ito ang unang kahirapan. Kinakailangan na ipaliwanag sa batang babae na ang kaluluwa ay hindi maaaring lumipad palayo mula sa kanyang sarili, na pagmamay-ari pa rin nito. At pati na rin ang katotohanan na mas hawak mo ang isang tao sa pagkabihag, mas lalo siyang humihiwalay.

Ang lahat ng ito ay ipinaliwanag, ngunit dahil ang pamantayan ng katotohanan ay karanasan, iminungkahi ko na alang-alang sa eksperimento ipinaliwanag niya sa kalapati na ang batang babae ay hindi na mag-clip ng mga pakpak nito. Ang pahayag na ito ay nagkaroon ng epekto, ang kalapati ay nais nang bumalik sa dalaga, ngunit natatakot pa rin. Wala sa mga kasiguruhan mula sa batang babae na tinulak ko sa kanya ang tumulong. Ito ang pangalawang kahirapan.

Maingat na pinagmamasdan ang mga salita at intonasyon ng kliyente, bigla kong napagtanto na sa katunayan, siya mismo ang natatakot sa kalapati. Natatakot siya sa kanyang kalayaan, natatakot na baka maakay muli niya ang damdamin sa kanya. Ang parehong takot na ginawa sa kanya paggupit ng mga pakpak ng kalapati, kaya't ito ay bago at sa parehong oras lumang kahirapan, ngunit kailangan ng isang bagong diskarte.

Pagkatapos ay iminungkahi ko na ang batang babae, sa kabaligtaran, ay ideklara sa kalapati na siya mismo ay hindi na matatakot sa kanya. Nagulat ang dalaga dahil kumbinsido siyang takot sa kanya ang kalapati. Nang hindi nagpapaliwanag, iginiit ko na ito ay isang kabaligtaran na pamamaraan at dapat subukang.

Sumunod siya, at agad na lumipad ang kalapati sa kanyang dibdib. Ang batang babae ay huminga nang malalim at mas malaya, ang kanyang mga mata ay lumiwanag, siya ay mas mahusay na pakiramdam, at lahat ng kanyang mga takot nawala.

Ngayong ipinakilala na niya ang dati niyang kaibigan, pakiramdam niya ay ganap na siyang malaya sa kanya. Ngayon madali na siyang makapagpaalam sa kanya at ganap na kumpiyansa na kumpirmahin na hindi na siya nagdurusa at hindi nakakaranas ng pagkagumon. Pagkalipas ng isang linggo, muli niyang kinumpirma ang pagiging positibo at katatagan ng resulta na ito.

Komento. Sa halimbawang ito, sinuri namin ang dalawa pang mga posibleng paghihirap na maaaring makaranas sa pagbabalik ng mga naramdaman na namuhunan:

1. Ang indibidwal ay gumawa ng ilang karahasan sa namuhunan na bahagi ng pagkatao (ibig sabihin, sa kanyang sarili), bilang isang resulta kung saan nawalan ito ng kumpiyansa sa kanya (sa kanyang sarili);

2. Ang indibidwal ay natatakot sa pagbabalik ng isang bahagi ng pagkatao, takot na ito ay pabayaan siya o makontrol siya, atbp. Mayroong panloob na paghati at takot sa hindi matagumpay na kontrol sa sarili.

Mula dito at iba pang mga kaso, maaari nating tapusin na ang paksa ng emosyonal na pagpapakandili minsan ay nakakaranas ng isang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan sa kanyang sarili, hindi pinahahalagahan ang kanyang sarili, ay hindi nagtitiwala sa kanyang damdamin o kakayahan. Minsan ay lumalaban siya sa paglaya sa kanyang sarili mula sa pagkagumon na inirereklamo niya, sapagkat natatakot siya na makakagawa siya ng mga bagong pagkakamali sa kalayaan o na hindi siya kailangan ng sinuman, wala siyang mahahanap na iba, atbp.

Ang pamamaraan ay maaaring mailapat sa isang bilang ng iba pang mga problema, na may maliit na pagbabago ng pamamaraan, tinawag namin itong mga extension ng lugar ng aplikasyon ng pamamaraan, o, mas simple, extension ng pamamaraan.

Extension ng pamamaraan 1. Emosyonal na pagkagumon at psychosomatiko

Ang emosyonal na pagkagumon ay maaaring magbunga ng mga psychosomatikong sintomas, na hindi kinikilala ng indibidwal bilang isang bunga ng pagkagumon, ngunit bilang isang somatic na karamdaman, kung saan minsan ay humihingi siya ng tulong medikal, ngunit ang huli ay hindi nagbigay ng anumang mga resulta. Narito ang dalawang halimbawa upang maipakita kung paano ito maaaring mangyari.

Halimbawa 5. "Spider sa likuran"

Sa isa sa mga seminar, inanyayahan ko ang mga mag-aaral na ipakita ang kanilang gawain. Humiling ang mag-aaral na malutas ang kanyang problemang psychosomatik. Naranasan niya ang patuloy at matinding sakit sa likod, pinigilan siya nito na makatulog nang normal, masakit ang kanyang likod sa anumang posisyon. Humingi siya ng tulong sa mga doktor, ngunit hindi nila siya matutulungan.

Inimbitahan ko siyang isipin ang isang imahe ng sakit na ito. Nakita niya ang sakit bilang isang malaking gagamba na nakaupo sa kanyang likuran. Dahil ang gagamba ay karaniwang sumasagisag sa isang lalaki, iminungkahi ko na mayroon siyang isang uri ng seryosong problema sa kanyang relasyon sa isang lalaki.

Ito ay lumabas na ang kanyang kaibigan ay isang adik sa droga, at sinusubukan pa rin niyang iligtas siya mula sa pagkagumon na ito, ngunit wala siyang magawa. Sinusubukan na putulin ang mga relasyon sa kanya, ngunit hindi rin siya maalis. Sinubukan namin ang iba't ibang mga trick upang maalis sa kanya ang pagkakaroon ng gagamba sa kanyang likuran, ngunit walang gumana upang mapawi ang kanyang emosyonal na pagkagumon.

Naintindihan niya na hindi pa rin niya ito mai-save, na isinakripisyo niya ang kanyang kalusugan at tadhana, ngunit sa ilang kadahilanan ay "hindi" siya binitawan. Pagkatapos ay tinanong ko siya na sagutin sa ngalan ng gagamba sa tanong na: "Kailangan ba siya upang iligtas at ma-drag sa kanyang likuran sa kung saan, saan, marahil, hindi siya pupunta?"

Responsable para sa kanya, napagtanto ng batang babae na talagang hindi niya ito kailangan at samakatuwid ay nilabanan niya. Agad na nabitawan niya ang gagamba, nawala siya, at ang sakit sa kanyang likurang nawala sa parehong sandali. Sa parehong gabi, sinira niya ang lahat ng pakikipag-ugnay sa adik sa droga.

Makalipas ang ilang sandali, nakilala niya ang isa pang lalaki, nagpakasal, nagbigay ng isang anak, at namuhay nang masaya. Simula noon, ang kanyang likod ay hindi kailanman (kahit papaano para sa susunod na 4 na taon) ay nasaktan. Sinabi niya sa akin ang kuwentong ito 4 na taon pagkatapos ng sesyon, na kinalimutan ko pa rin.

Komento. Ito ay malinaw na ang mag-aaral ay hindi maaaring putulin ang relasyon sa labas ng isang maling naunawaan na kahulugan ng tungkulin sa binata na ito, umaasa siya para sa isang himala at natatakot na maging responsable para sa kanyang karagdagang pagkahulog. Samakatuwid, hindi niya taos-pusong inilalapat ang mga diskarte na inalok sa kanya ng una.

Matapos sagutin ang iminungkahing katanungan sa ngalan ng "spider", napagtanto niya na hindi siya kailangang i-save, at ang kanyang karagdagang pagkahulog ay paunang natukoy ng kanyang sariling hangarin, hindi siya responsable para dito. Napagtanto niya na kinakaladkad siya nito sa likod na labag sa kanyang kalooban.

Ang gayong agarang kamalayan, na hindi maaaring makamit ng alinman sa mga argumento ng therapist, pinapayagan siyang bitawan ang taong ito, upang ihinto ang pakiramdam ng utang sa kanya at pilitin siyang bumalik upang mai-save siya. Samakatuwid, ang likod ay agad na lumipas at hindi na nasaktan, at nagawa niya talagang makahiwalay sa taong ito, mapupuksa ang emosyonal na pagpapakandili, talagang magbigay ng isang maling pakiramdam ng tungkulin.

Sa isang banda, ito ay isang kaso ng sakit na psychosomatik, sa kabilang banda, isang kaso ng emosyonal na pagpapakandili batay sa isang pakiramdam ng tungkulin. Ngunit mahalagang maunawaan na ang pagkakaroon ng kabuluhan ng kanyang "gawa" ay humantong sa pagkabigo, ayon sa pagkakabanggit, agad na kinuha ng dalaga ang kanyang pamumuhunan, maaaring sabihin ng isa, awtomatiko.

Halimbawa 6. "25 taon ng sakit sa puso"

Ang isang 70-taong-gulang na babae ay nagdusa mula sa talamak na sakit sa puso, kailangan niyang tumigil paminsan-minsan sa paraan upang magpahinga. Paminsan-minsan ay napakasama niya ng pakiramdam mula sa isang pulikat ng puso na kinatakutan niya para sa kanyang buhay.

Ang mga phenomena na ito ay nagsimulang mangyari sa kanya 25 taon na ang nakakalipas, pagkamatay ng kanyang minamahal na lalaki, na hindi siya opisyal na asawa, wala nang mga lalaki sa kanyang buhay. Ang kanyang kamatayan ay isang mabigat na suntok para sa kanya, ngunit naniniwala siya na nakaligtas na siya sa kalungkutan na ito at ganap na gumaling.

Tinanong ko siya na isipin ang isang imahe ng sakit ng puso na nararanasan. Ang imahe ng sakit ay tulad ng isang talim, kahit isang bayonet. Labis siyang nagulat nang iminungkahi ko na ang kanyang sakit sa puso ay nauugnay sa matandang sikolohikal na trauma na iyon.

- Hindi pwede, 25 taon na ang lumipas. Pagkatapos, syempre, nag-aalala ako ng sobra, ngunit huminahon ako ng matagal na.

Kaya, kung gayon napakadali para sa iyo na bitawan ang talim na ito.

- Oo, pinakawalan ko siya, ngunit hindi siya umalis.

- Sa gayon, subukang muli.

- Lahat ng pareho, hindi siya nawawala kahit saan.

- Kaya binigyan mo siya ng isang bagay na napakahalaga para sa iyo isang beses at hindi ito naibalik hanggang ngayon. Naiisip mo ba kung ano ang hitsura nito?

“Ito ang nasugatan kong duguang puso.

- Ito ba talaga ang iyong puso?

- Oo, syempre, akin!

- Sumasang-ayon ka ba na ibalik ito sa iyong katawan upang ito ay nasa lugar na?

- Oo, ngunit may sugat siya, natatakot ako na mapasama ako nito.

- Hindi, kapag kinuha mo ito, pagkatapos lamang mo ito magagaling. Upang magawa ito, sabihin mo lamang sa kanya na pinapayagan mo siyang magpagaling, hindi mo na siya sasaktan.

- Oo, naganap ito at unti-unting nagpapagaling.

- Sabihin mo sa akin kapag ganap itong gumaling.

- Oo, gumaling na ito. Naging mas madali para sa akin.

Ngayon tingnan mo ulit ang talim.

- At wala na siya! Siya mismo ang nawala.

Pagkatapos ay unti-unting natapos ang sesyon. Matapos niyang iulat na ang sakit sa puso ay hindi na umulit, at hindi na niya kailangan na huminto upang magpahinga habang papunta sa bus.

Komento. Sinusundan mula sa kasong ito na ang emosyonal na pagpapakandili ay maaaring magpatuloy ng maraming mga taon, kahit na ang indibidwal ay maaaring hindi kahit na magkaroon ng kamalayan ng mga ito. Bukod dito, hindi niya namamalayan na ang kanyang karamdamang pisikal ay bunga ng pagkaadik na ito.

Extension 2. Emosyonal na Pagkagumon at Confluence

Maraming mga kaso ng pagkagumon ay natutukoy sa pamamagitan ng maagang pagsasama sa ina, ngunit hindi lamang sa ina, kahit na sa pagsasagawa ito ang pinakakaraniwang kaso. Ito ay madalas na nangyayari sa mga batang babae. Ang isang may sapat na gulang ay pa rin isang maliit na bata, pakiramdam na may pandama ng ibang tao, hindi alam kung paano pakiramdam tulad ng isang hiwalay na pagkatao at kung paano tumayo sa kanilang sariling mga paa.

Ang problema ay hindi niya alam kung paano makaramdam ng kakaiba, hindi pa siya nakakaranas ng kalayaan, at natatakot siya sa ganoong estado o isinasaalang-alang na ito ay isang uri ng imoral, pagtataksil sa kanyang ina.

Sa parehong oras, siya ay maaaring magdusa mula sa ang katunayan na palagi siyang gumagawa ng mga desisyon at bumuo ng kanyang personal na buhay alinsunod sa opinyon ng ina, masakit na nakakaranas ng anuman sa kanyang mga kapritso o karamdaman, ay nawawalan ng pag-asa sa pag-iisip ng kanyang kamatayan, palaging nakonsensya sa harap niya, atbp.d.

Napakahirap alisin ang naturang pagkagumon, at sa aking pagsasanay ay paulit-ulit kong nakatagpo ng mga mahirap na kasong ito. Karaniwan na ang pang-berbal na therapy ay napakatagal, ngunit ang nailarawan na pamamaraan ng pang-emosyonal na imahe na therapy ay nagpapakita ng mahusay na pangako.

Halimbawa 7. "Pagsasama sa Nanay"

Isang babae na may 35 taong gulang na may sariling anak ang gumawa ng sumusunod na kahilingan sa pagawaan. Ang kanyang buong buhay ay natagpuan ng isang pakiramdam ng kanyang kawalang-halaga at pagtitiwala sa kanyang damdamin at desisyon mula sa kanyang ina.

Ang mga pangangailangan at opinyon ng Ina ay mas mahalaga kaysa sa kanya, ang pinakamaliit na karamdaman ng ina ay nagdulot ng kalunus-lunos na damdamin, at ang pag-iisip na mamamatay ang ina ay nagbunga ng ideya na pagkatapos nito ay imposible na mabuhay. Hiwalay na nanirahan si Nanay, ngunit, gayunpaman, ang kanyang impluwensya sa kanyang anak na babae ay nanatiling walang pasubali at hindi sapat. Pakiramdam niya ay may mali sa kanilang relasyon, ngunit hindi naintindihan kung ano ang mali.

Ang pangunahing linya ng trabaho ay naglalayong tulungan ang isang babae na mapagtanto kung anong bahagi ng kanyang pagkatao ang minsan niyang ipinagkatiwala sa kanyang ina sa pagkabata at bakit? Ito ay ang kanyang maliit na bata na puso at, sa kabila ng kumpiyansa na ang puso na ito ay sa kanya, nakaranas siya ng matitinding paghihirap upang maibalik ito sa kanyang sarili.

Sa wakas, ibinalik niya ang puso na ito sa kanyang katawan, kaagad na nagbago ang kanyang pag-iisip. Bigla niyang napagtanto na ang kanyang ina, lumalabas, ay isang hiwalay na tao sa kanya, ang kanyang ina ay mayroong sariling personal na kasaysayan, na kinabibilangan ng kanyang unang asawa at iba pang mga pangyayari, na ang kanyang ina ay may kanya-kanyang ugali at sariling mga maling akala. Ngunit higit sa lahat, siya ay tinamaan ng agarang pakiramdam ng kanyang pagkakahiwalay at kalayaan.

Habang pinagkadalubhasaan niya ang bagong paksang realidad na ipinahayag sa kanya, ang maliit na puso sa kanyang dibdib ay lumaki at unti-unting naging isang nasa hustong gulang na malaki at ganap na puso, kung saan siya ay pinagkaitan ng sikolohikal. Ngayon ay napagtanto niya na maaari niyang maramdaman para sa kanyang sarili at magpasiya alinsunod sa kanyang mga pangangailangan, bago at kamangha-mangha ito.

Komento. Kaya, ang pamamaraan ng return on investment ay maaaring maging epektibo sa kaso ng confluence.

Sa kaso ng pagsasama, ang iba pang mga diskarte ay maaari at matagumpay na mailapat. Kadalasan may mga kaso kung ang kliyente ay sikolohikal sa loob ng sinapupunan ng ina (ito ay ipinahiwatig sa anyo ng isang itlog, bag, balayan o kuweba, sa loob kung saan siya matatagpuan), tumanggi siyang ipanganak.

Dito maaari kang pumunta sa iba't ibang mga paraan, halimbawa, maaari mong gayahin ang iyong kapanganakan sa iyong imahinasyon (gayunpaman, ang mga tradisyonal na pamamaraan ng simbolo ng drama, psychodrama at body therapy ay angkop din), ngunit sa aming kasanayan nakabuo kami ng isang kabalintunaan na diskarte na nagbibigay-daan sa amin upang malutas ang problemang ito sa isang bilang ng mga kaso na hindi inaasahan na simple.

Ipinaalam namin sa kliyente na siya ang may hawak ng sinapupunan ng ina, na natural na sumasang-ayon siya. Pagkatapos nito, inaanyayahan namin siyang palayain ang sinapupunan, na tinutukoy ang imahe nito kasama ang mga naaangkop na salita. Kung ito ay hindi sapat, kung gayon ang nakaraang pamamaraan ng pagbabalik ng naka-embed na damdamin ay idinagdag sa pamamaraang ito.

Halimbawa 8. "Pagpapakawala sa sinapupunan ng ina"

Sa seminar, iminungkahi ko na ang mga miyembro ng grupo ay magsagawa ng isang ehersisyo sa pag-iisip, ipasok ang bilog ng "Kalusugan", magkakaiba ang mga reaksyon, ngunit karamihan ay positibo. Gayunpaman, ang isang kalahok, isang batang babae, ay nagsabi na sa ilang kadahilanan nakita niya ang kanyang sarili sa ilang uri ng vat, sa isang walang galaw na anemikong estado, sinubukang lumabas, kalaunan nakita niya ang kanyang sarili sa dagat, ngunit nasa isang anemikong estado din.

Sinabi ko rito na, malamang, nahihirapan siyang ipanganak, o mayroong isang emosyonal na pagpapakandili sa kanyang ina. Kung saan siya ay sumagot na ang dalawa ay totoo. "Dapat mong pakawalan si Nanay at ang kanyang sinapupunan," payo ko, "sapagkat ikaw lang ang may hawak ng mga ito, hindi ikaw sila. Ngunit kakailanganin iyon ng maraming trabaho. Haharapin natin iyon mamaya kung nais mo."

Pagkatapos ay lumipat ako sa pagtalakay sa mga impression ng iba pang mga miyembro ng pangkat. Makalipas ang ilang minuto, tumalon ang batang babae at nagsimulang maglakad sa kaguluhan pabalik-balik sa loob ng bilog ng grupo. Naturally, tinanong ko kung ano ang nangyayari sa kanya at kung nais niyang talakayin ang kanyang problema? Sumagot siya na sinunod na niya ang payo ko at gagawin niya ang lahat nang higit pa.

Nagpatuloy ako sa pagtatrabaho sa grupo, at ang batang babae kung minsan ay lumalakad sa mga bilog, pagkatapos ay tumigil at umiyak. Unti-unting huminahon siya at umupo sa pwesto niya. Sa susunod na seminar, makalipas ang ilang buwan, kinumpirma niya na talagang nalutas niya ang kanyang problema, na ang kanyang pag-asa sa kanyang ina at kanyang sinapupunan ay nawala.

Komento. Ang kasong ito ay naglalarawan ng isa pang pamamaraan para sa paglabas ng isang dependency, kung saan pinakawalan ng kliyente ang bagay na sa palagay nito ay hawak nito. Halimbawa, ang isang indibidwal kung minsan ay nag-aangkin na siya ay "nasa bilangguan" at hindi maalis ito, gaano man siya pagsisikap. Pagkatapos ay inanyayahan siyang palayain ang kanyang bilangguan!

Bumagsak ang bilangguan at pinakawalan ang kliyente. Pagkatapos ay napagtanto niya na lumikha siya ng kanyang sariling bilangguan. Ngunit kapag binitawan niya ang sinapupunan o bilangguan, nangangahulugan ito na tumitigil siya sa pamumuhunan sa bagay na ito at awtomatikong ibabalik ang mga ito sa kanyang sarili.

Ang pamamaraan na ito ay dapat na pinagsama minsan sa naunang pamamaraan. Una, ibalik ang mga nawawalang bahagi ng pagkatao, at pagkatapos ay bitawan ang object ng iyong pagkagumon. Kung namamahala ka upang pakawalan (hindi upang maitaboy ang karahasan ay hindi katanggap-tanggap), kung gayon ito ang magiging pamantayan para sa tagumpay ng trabaho sa pagbabalik ng pamumuhunan. Kung puwersahin mo lamang na masira ang koneksyon, pagkatapos ay nangangahulugan ito na hindi ito talagang nasira.

Extension 3. Nagtatrabaho nang may pag-aayos sa nakaraan at umaasa para sa hinaharap

Hinabol ng isang tigre ang lalaki. Tumakbo siya palayo dito at nahulog sa kailaliman, nahuli sa ilang ugat na dumidikit palabas ng bundok, at isinabit ito. Pagtingin sa baba, nakita niya ang isa pang tigre na naghihintay sa kanya sa ibaba.

Pagkatapos ay isang maliit na mouse ang tumakbo sa labas ng mink, sa tabi ng ugat, at nagsimulang ngalngat sa ugat. Nang may napakaliit na natitira upang maputol ang ugat, biglang nakita ng lalaki ang isang maliit na strawberry na tumutubo sa slope sa harap mismo ng kanyang mukha. Kinuha niya ito at kinain.

Dito natatapos ang parabula at karaniwang walang pagbibigay ng interpretasyon at naiintindihan ito ng mga tao nang walang baluktot, halimbawa, bilang katibayan na ang ating buhay ay patuloy na pagdurusa, mayroon lamang maliit na kasiyahan.

Gayunpaman, ang kahulugan nito ay direktang kabaligtaran ng malungkot na pananaw sa buhay, at napakadaling maintindihan ito, ang unang tigre ay ang nakaraan, kung saan ang isang tao ay tumatakbo sa takot, ang pangalawang tigre ay ang hinaharap, na palaging isang tao takot. Ang ugat ay ang ugat ng buhay, at ang maliit na mouse ay ang oras na walang kapatawaran. Ngunit ang maliit na strawberry ay isang sandali ng kasalukuyan, at nang kumain ito ng isang tao, nakarating siya sa kasalukuyang sandali at nakakuha ng kaliwanagan.

Dahil sa kasalukuyan ay walang nakaraan o hinaharap, na nangangahulugang walang mga takot at pagdurusa, mayroon lamang isang magandang regalo na maaaring tumagal magpakailanman. Samakatuwid, upang mapupuksa ang pagdurusa, ang isang tao ay dapat na madalas na bumalik mula sa nakaraan o sa hinaharap.

Halimbawa 9. "Bumalik mula sa nakaraan"

Ang binata, na isang matagumpay na negosyante, ay kumita ng maraming pera, ngunit ang kanyang kumpanya ang gumawa ng trabaho nito at nawasak. Hindi niya nahanap ang kanyang sarili sa kasalukuyan, hindi naramdaman ang kahulugan ng buhay, kahit na mayroon siyang pamilya at napakaraming pera na hindi na siya makapagtrabaho.

Ito ay naka-iisip lamang tungkol sa kung gaano ito kabuti kapag nagpapatakbo siya ng isang matagumpay na kumpanya. Nakilala niya ang mga dating kaibigan, at pinag-usapan lamang nila kung gaano ito kabuti noon.

Sinabi ko sa kanya na tila siya ay natigil sa nakaraan at tinanong kung ano ang iniwan niya doon. "Oo, nandiyan ako lahat." bulalas niya. Inimbitahan ko siyang makita ang kanyang sarili sa nakaraan at ibalik ito mismo dito, sa kasalukuyan. "Ngunit ayaw niya. Napakahusay niya roon. Nakaupo siya sa isang malaking opisina, pumipirma sa mahahalagang papel, gumagawa ng mabubuting gawa. Ayaw niyang bumalik sa akin."

"Ipaliwanag sa kanya," sabi ko, "na siya ay nakakapit sa ilusyon na ito ay wala na. Nakatira siya sa isang ilusyon na mundo, niloloko ang kanyang sarili, ngunit maaari ka talagang tumira dito."

"Oh, pagkasabi ko lang sa kanya, deretso siyang tumakbo sa akin. Pumasok siya sa katawan ko. Masarap naman ang pakiramdam ko kahit papaano. Bakit ako nakangiti? Alam mo, hindi lang ako ganoon ang ngiti." Ito ay nagpatuloy at nagpatuloy, muli siyang dumating upang suriin at tiyakin na ang epekto ay hindi nawala, na ngayon ay natagpuan niya ang kahulugan ng buhay.

Komento. Sa katotohanan, ang gawain ay tumagal ng mas matagal at may ilang banayad na mga nuances, ngunit ang kakanyahan ay mananatiling pareho. Maaari naming ibalik hindi lamang ang mga pamumuhunan, ngunit literal ang ating sarili.

Sa parehong paraan, nalulutas ang isyu kapag namumuhunan sa hinaharap, na tinatawag na mga pangarap, inaasahan at pag-asa. Inanyayahan ang kliyente na ibalik sila sa kanyang sarili upang magamit ang kanilang lakas sa mga aktibidad ngayon o upang mapagbuti ang kanilang kagalingan, na agad na nangyayari.

Extension 4. Pakikitungo sa galit bilang isang reaksyon sa mga nabigo na inaasahan (pagkabigo)

Ang galit ay madalas na nagmumula kapag ang isang tao ay hindi natutupad ang kanilang mga obligasyon sa amin, nabigo, nanlilinlang, "mga kapalit". Kung ito ay isang kaso, kung gayon hindi ito lumilikha ng isang sikolohikal na problema, ang galit ay unti-unting pumasa at pinatawad namin ang nagkasala o magpasya na hindi na namin siya haharapin muli. Mas masahol ito kapag ang patuloy na galit ay nabuo dahil sa ang katunayan na patuloy kaming umaasa sa isang tao, naniniwala kami na obligado siyang tuparin ang kanyang mga pangako o tuparin ang aming inaasahan.

Kadalasan naririnig mo: "Kaya, dapat niyang maunawaan ang kanyang sarili?" Sa paggawa nito, ang kliyente ay karaniwang binibilang sa suporta at pakikiisa ng therapist. Ngunit kung ang panig ng consultant ay tumabi sa "biktima" at ang "naloko", hindi nito malulutas ang problema. Siya ay magpapakulo pa rin sa galit at magdusa mula sa isang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, napagtanto na hindi siya (siya) ay maaaring makamit ang hustisya sa anumang paraan.

Kung ang client ay hindi inaasahan ang anumang bagay mula sa kanyang kasosyo, hindi umaasa na makatanggap ng anumang "dividends" mula sa kanya, kung gayon hindi siya magagalit. Samakatuwid, madalas ito ang nag-iisa at maayos na kalikasan na lumalabas - upang ihinto ang pag-asa at pag-asa sa ibang tao. Ngunit pagkatapos ay makakaramdam ang kliyente ng isang uri ng pinsala, na kung saan mahirap makitungo.

Pagkatapos ng lahat, naglagay siya ng ilang mga seryosong pag-asa sa ilang proyekto, siya, maaaring sabihin ng isa, namuhunan ng mga damdamin sa relasyon na ito. Samakatuwid, ang pangunahing lansihin para mapupuksa ang galit sa mga ganitong kaso ay ibalik sa iyong sarili ang mga puhunan na ginawa nang isang beses at ang iyong sariling mga inaasahan.

Halimbawa 10. "Galit sa isang hindi maaasahang asawa."

Ang babae ay nagtatampo ng galit sa kanyang dating asawa. Hindi sa iniwan siya at tumira kasama ang ibang babae, kahit na bihira niyang nakausap ang bata at hindi nagbigay ng pera. Hindi niya tinupad ang kanyang mga pangako, palaging "pinalitan" siya sa ilang mahihirap na sitwasyon, at siya, sa kanyang bahagi, ay palaging sinisikap na panatilihin ang relasyon at pinagkakatiwalaan siya. Ang galit na ito ay labis na nagpapahirap sa kanya, hindi niya ito nakayanan, kahit na naintindihan niya na siya ay walang silbi, at talagang nais na mapupuksa ito.

Upang magsimula, tinanong ko siya na isipin ang kanyang galit sa upuan sa harap niya. Ito ang imahe ng isang katakut-takot na itim, malabo na halimaw na handa nang literal na pilasin ang dating asawa dahil sa pagtrato sa kanya.

Ipinaliwanag ko sa babae na siya ay tumpak na nagalit dahil minsan siyang gumawa ng isang seryosong pamumuhunan sa kanyang asawa, inaasahan ang kanyang naaangkop na pag-uugali, pagiging maaasahan at pagsunod sa mga kasunduan. Ngunit dahil hindi siya sumunod sa inaasahan niya at "hindi nagbayad sa kanya ng mga dividends" ayon sa kanyang kontribusyon, galit na galit siya sa kanya.

Iminungkahi ko na hanapin niya ang isang imahe ng mga pamumuhunan na ginawa niya sa kanyang asawa, sa kanyang relasyon sa kanya. Madali niyang natuklasan ang imahe ng kanyang nararamdaman. Ito ay isang mainit, kaaya-aya na araw, isang paikot-ikot na daloy na dumaan sa isang magandang parang. Ibinigay niya ang lahat ng ito nang isang beses sa kanyang asawa, ngunit hindi natanggap ang naaangkop na pagbabalik mula sa kanya.

Iminungkahi ko na kunin niya ang imaheng ito, kasama ang mga damdaming ipinahiwatig dito, na bumalik sa kanyang sarili. Tinanggap niya ang imaheng ito, ang mga damdaming pumasok sa kanyang dibdib, kung saan naramdaman niya ang isang uri ng kamangha-manghang init. Agad siyang guminhawa at nagpapasalamat na sa pagbabalik ng mga mapagkukunang ito. Ngunit niyaya ko siyang tumingin ulit sa imahe ng kanyang sariling galit.

Namangha siya. "Siya ay lumusot, huminahon siya - gumawa siya ng pabilog na paggalaw gamit ang kanyang mga kamay, - siya ay naging isang dilaw na bola." Iminungkahi ko na umupo siya sa isang upuan kung saan nakalagay ang imahe ng dati niyang galit.

Ito ay naka-out na sa papel na ginagampanan ng bola na ito siya ay hindi sa lahat galit, ngunit binigyan ang kanyang sarili ng maraming lakas at lakas para sa dahilan, ito ay naging mas madali para sa kanya sa paghinga. Ang estado na ito ay nagpasaya sa kanya, at pumayag siyang ipagpatuloy ang pamumuhay nang ganito. Ang bola ay malinaw sa kanyang solar plexus, tulad ng araw.

Pagkatapos nito ay ipinaliwanag ko sa kanya na ang solar plexus ay nagbibigay lakas sa buong katawan, ngunit kapag ang isang tao ay naipon ng maraming galit, mananatili ito sa solar plexus, at ang paggana ng paghinga ay nagiging mahirap dahil sa diaphragm spasm.

Kapag nakuha niya ang kanyang pamumuhunan at umaasa na bumalik, hindi niya kailangang magalit sa kanya at wala na ang halimaw. Ang solar plexus ay bumalik sa normal at nakatanggap siya ng maraming enerhiya sa kanyang buhay.

Tinanggap niya ang parehong nagbalik na "kapital" at ang bola na ito, pagkatapos na naramdaman niya na mayroong maraming init at napaka kaaya-ayang mga sensasyon sa kanyang katawan, at na hindi naman siya galit sa kanyang dating asawa. Ipinakilala niya siya sa isa pang upuan at madaling masabi: "Paalam, nais ko ang kaligayahan sa iyong personal na buhay."

Komento. Tama iyan, kung makukuha mo ang iba na tuparin ang kanilang mga obligasyon, ngunit kung wala pa ring silbi, at magdusa ka mula sa galit at pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, mas mabuti na kunin mo ang iyong pamumuhunan at itigil ang pag-asa sa mga pagbabago mula sa mga taong ito. Napakahirap na muling turuan ang iyong sarili, at upang baguhin ang iba ay halos hindi makatotohanang.

Sa seminar kung saan ibinahagi ko ang mga ideyang ito, ang dalawang kalahok ay may parehong pananaw: "Naiintindihan ko kung bakit namuhay ako ng mapayapa sa aking asawa sa loob ng 24 na taon at hindi ako naghiwalay. Hindi ko inasahan ang anumang bagay mula sa kanya. At lumagpas pa siya sa aking inaasahan."

Extension 5. Naibabalik ang pag-asa na inilagay ng isang tao sa isang kliyente

Ito ay isang extension ng paraan ng return on investment sa ganap na "mistis" na mga kaso.

Halimbawa 11. Phantom of love

Sa seminar, humiling ng tulong ang isang mag-aaral. Nakipaghiwalay siya sa isang binata tatlong taon na ang nakalilipas, ngunit mula noon ay palagi niyang nararamdaman na parang naroroon siya sa kanyang buhay, sa mga oras na nararamdaman pa niya na parang isang banyagang katawan ang nakahiga sa kanyang katawan, talagang nararamdaman niya ang kabigatan at tigas. sa paggalaw. Hindi niya lang ito makakawala.

Noong una ay napagpasyahan kong sa katunayan mahal pa rin siya nito, at hindi talaga niya ito binitawan. Tinanong ko siya kung nag-iwan siya ng anumang mga bahagi ng kanyang pagkatao dito. Ngunit desidido niya itong tinanggihan, sinabi niya na inabandona na niya siya mismo, hindi siya medyo nagsisi na medyo may iba siyang kasintahan sa mahabang panahon. Ang kanyang intonasyon ay hindi nag-iwan ng puwang para sa hinala ng kawalan ng katapatan. Pagkatapos nahulaan ko at tinanong:

- At hindi siya laban sa pahinga?

- Labis siyang tutol. Ayaw niya akong bitawan.

- Kaya marahil siya ang nag-iwan ng ilan sa kanyang mga bahagi o lakas sa iyo? Kapag umibig ang mga tao, namumuhunan sila sa isa pa kasama ang kanilang pag-asa para sa isang mahabang buhay na magkasama at nagmamahal. Halika sabihin mo sa kanya ngayon: "Ibinabalik ko sa iyo ang lahat ng iyong inaasahan na inilagay mo sa akin."

Hindi ko pa natatapos, at ang mukha ng batang babae ay nagningning na ng ilaw at saya. Sa kasiglahan, sinabi niya kaagad, kasabay ng pariralang ito, ilang uri ng kabigatan ang humiwalay sa kanya at umalis, pakiramdam niya ay malaya siya at mas madali ang paghinga.

Makalipas ang dalawang linggo, sa parehong seminar, nakumpirma niya na hindi na siya nakakaramdam ng kabigatan sa kanyang katawan, wala nang humawak sa kanya, at pakiramdam niya ang gaan sa kanyang katawan at labis na nagpapasalamat sa resulta na ito. Itinuturo nito at ng naunang kaso na:

1. Ang ibang tao ay maaaring habulin tayo ng "astral" kung may utang tayo sa kanya, kinuha ang kanyang pag-asa, ngunit hindi natupad ang mga ito;

2. Kung ang mga pag-asang ito ay naibalik sa kanya, hindi na niya kami magagawang habulin;

3. Na hindi lamang natin aalisin ang aming mga pamumuhunan na ginawa namin sa ibang tao, ngunit ibabalik din siya sa kanyang mga inaasahan, ang kanyang damdamin, kung hindi na natin nais na makitungo sa kanya. Pinapayagan ka nitong mapupuksa ang labis na labis na panliligalig at pananalakay mula sa isang tao, na nagbibigay ng mga bagong pagkakataon para sa pagpapalawak ng trabaho;

4. Kung inilagay mo ang iyong mga inaasahan sa isang tao, pagkatapos ay nabigo ka at nagalit kung hindi niya natugunan ang iyong mga inaasahan;

5. Alisin ang iyong di-makatarungang pag-asa at ihinto ang galit.

Pagpapalawak 6. Pakikitungo sa kalungkutan at pagkawala

Sa kaso ng pagkawala ng pighati at pagkawala, ang parehong bagay ay nangyayari tulad ng sa kaso ng emosyonal na pagtitiwala, iyon ay, ang aming mga pamumuhunan "lumutang" mula sa amin sa isang lugar kasama ang isang namatay na tao na mahal namin o may anumang iba pang pagkawala. Ito ay ganap na naiintindihan, dahil pinahahalagahan natin ang taong ito o kahit isang bagay, nais naming ariin pa siya, may naiugnay kami sa kanya sa hinaharap. Nawawala ang aming mga pag-asa at pangarap, mga bahagi ng kaluluwa na mahigpit na nakakabit sa isang minamahal at mahal na bagay.

Samakatuwid, kahit na dito, kahit gaano ito mapang-uyam o mali, kinakailangan na ibalik ang namuhunan na kapital, at pagkatapos ay maibalik natin ang kapayapaan ng isip at magpaalam sa hindi pa rin natin maibabalik. Ang pamamaraan na ito ay napaka epektibo sa kaso ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, at sa pagkawala ng isang hindi pa isinisilang na bata, pagkawala ng bahay, pagkawala ng pananalapi, pagkawala ng isang karera, kahit na isang bahagi ng katawan sa kaganapan ng isang operasyon, atbp.

Si F. Perls ay bumuo ng isang 5-hakbang na modelo ng pamamaalam sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay. Kabilang dito ang mga sumusunod na hakbang:

1. Pagkilala sa mga katotohanan;

2. Pagkumpleto ng hindi natapos na negosyo;

3. Seremonya ng pamamaalam;

4. Pagdadalamhati;

5. Kasalukuyang araw na pagbati.

Ang modelong ito ay maaaring mailapat sa lahat ng mga kaso ng pagkawala o paghihiwalay, pati na rin sa mga kaso ng emosyonal na pagpapakandili. Gayunpaman, kulang sa mismong sandali na nabanggit na namin: ang pagbabalik ng mga nawalang damdamin o bahagi ng iyong pagkatao. Samakatuwid, ito ay mas matrabaho at matagal, hindi nagbibigay ng kumpletong kumpiyansa sa pagkumpleto ng proseso.

Magagawa ito sa isang naka-target na pamamaraan na binuo namin, at sa gayon ang gawain ng kalungkutan ay lubos na mapadali at mapabilis. Ngunit hindi namin pinalitan ang diskarteng ito, ngunit ginagamit ito kasama ng pagbabalik sa pamumuhunan. Kinukumpirma ng pagsasanay ang pagiging epektibo ng naturang trabaho.

Halimbawa 12. "Bola ng malambot na lana"

Isang matandang babae na 63 taong gulang, na ang asawa ay namatay isang taon na ang nakakaraan, ay sumangguni sa aking konsulta. Mahal na mahal niya ang kanyang asawa, namuhay sa perpektong pagkakatugma, 30 taon na magkasama, walang mga anak. Nagdusa siya mula sa hindi pagkakatulog, patuloy na presyon sa lugar ng dibdib na pumipigil sa kanyang paghinga, nalulumbay na kalooban, madalas na luha, atbp.

Sa loob ng anim na buwan ay nagamot siya ng mga doktor, mula sa mga gamot na iniinom niya ay lalong lumala. Ang mga doktor ay hindi nakakita ng anumang mga kaguluhang pisyolohikal sa gawain ng kanyang katawan.

Sa unang sesyon, nalaman kong inaamin niya ang katotohanan ng pagkamatay ng kanyang asawa at walang pakiramdam ng pagkakasala sa harap niya o hindi natapos na negosyo, na wala siyang mga pagnanasa na nagpakamatay. Sa paggawa nito, napansin ko na ang lugar ng mata at noo ay tensyonado at kadiliman sa paligid ng mga mata.

Ito ay lumabas na sa libing, ang mga kaibigan ay patuloy na pinipigilan siya, na hinihimok na huwag umiyak, sapagkat maaabala nito ang namatay. Napagtanto ko na marami siyang pinigilan na luha, at iyon ang dahilan kung bakit pumatak sila paminsan-minsan sa anumang kadahilanan.

Naintindihan ko mula sa kanyang pagpipigil na hindi siya iiyak sa harap ko, at iminungkahi ko na isipin lamang niya ang pagbagsak ng ulan sa harap niya at tingnan ito hanggang sa matapos ito. Sumang-ayon siya at nakita na may isang mahusay na ambon na bumabagsak sa kanyang libingan. Pinanood niya sandali ang larawang ito, hanggang sa matapos ang ulan.

Ang imahe ng asul na langit, araw at berdeng kagubatan ay lumitaw, kinunan niya ang larawang ito bilang isang bagong araw. Ang lugar sa paligid ng mga mata ay lumiwanag. Sapat na ito para sa unang sesyon, nang dumating siya sa pangalawang pagkakataon, sinabi niya na sa trabaho lahat ay nagulat kung nasaan siya, na hindi na siya umiiyak. "Kung hindi man," sabi niya, "tatanungin nila ako ng anumang katanungan, ngunit patuloy na umaagos ang luha ko."

Ang pamamaraang ito, "pagtingin sa ulan" na sinundan ng pag-aampon ng isang maaraw na araw, ay naimbento bilang bahagi ng emosyonal na imagery therapy na partikular para sa mga kasong iyon kung kinakailangan upang matulungan ang isang tao na palayain ang mga naharang na luha. Ito ay madalas na ginagamit sa isang sitwasyon kung saan kailangan mong magpaalam sa pagkawala.

Gayunpaman, mayroon pa rin siyang isang matinding sintomas - presyon at sakit sa lugar ng dibdib, na patuloy na gumagambala sa kanya. Inimbitahan ko siyang isipin ang isang imahe ng sakit na ito. Sinabi niya na ito ay isang madilim na bukol.

Malinaw na ang bukol na ito ay isang imahe ng isang pulikat, sa tulong ng kung saan sinubukan niyang hawakan ang kanyang namatay na asawa o mahahalagang alaala sa kanya. Tinanong ko kung ano ang nasa loob ng bukol. "Isang bola ng malambot, napakainit at kaaya-ayang lana ng lilac" ang sagot.

Napagtanto ko na ang gusot na ito ay sumasagisag ng maligayang damdamin na naipon niya para sa kanyang asawa sa mga nakaraang taon. "Ano ang gusto mong gawin sa kanya?" Nagtanong ako. "Magpahinga," sagot niya. Sumang-ayon ako sa kanyang panukala, at ang thread ng bola ay unti-unting nagsimulang pumunta sa isang lugar sa kalawakan.

Maya-maya, napagtanto niya kung saan pupunta ang thread. Sinabi niya na ang sulok sa libingan ng kanyang asawa ay bumukas at ang thread ay pupunta doon. Unti-unti, natanggal ang bola, at ang buong sinulid ay pumasok sa libingan, pagkatapos ay ang sulok ng libingan ay sarado nang mag-isa. Sa parehong sandali, ang kliyente ay sumailalim sa napakalakas na mga pagbabago sa psychosomatik: ang bukol ay tuluyang nawala, kasama nito ang presyon sa kanyang dibdib na nawala at, tulad ng sinabi niya, kahit ang kanyang mga mata ay lumiwanag.

Pagkatapos nito, nakahinga na siya ng maluwag at naramdaman na lahat ng dumikit sa kanya sa mahabang panahon ay tuluyan nang nawala. Maraming beses siyang nagpasalamat sa resulta na ito, kahit na patuloy siyang nagtanong kung nagawa ko ba ang lahat. Maliwanag na nagpasya siya na ito ay hipnosis o mahika. Tinatapos nito ang aming gawain.

Komento. Ang pagsusuri sa kasong ito, dapat ay maituro na ang mga yugto ng pagkilala sa mga katotohanan, pagkumpleto ng hindi natapos na negosyo at ang seremonya ng pamamaalam ay naipasa na niya sa proseso ng pagluluksa. Kinakailangan lamang na gumawa ng pagluluksa at sa wakas ay pakawalan ang pinaghihinalaang bilang pinakamahalaga sa ugnayan na ito, na nagawa. Sa kasong ito, hindi na kailangang ibalik ang isang bagay na nawala kasama ang kanyang asawa, ngunit kinakailangan upang pakawalan ang gusot ng maiinit na damdamin na hawak niya, na lumikha ng isang pulikat sa kanyang dibdib.

Pagpapalawak 7. Pakikitungo sa damdaming sangkatauhan

Ang problemang ito ay tila hindi malulutas sa maraming mga psychologist. Kahit na si Z. Freud ay hindi nagpapahiwatig ng anumang paraan ng pagtanggal ng insesyong akit ng isang anak na lalaki sa isang ina o isang anak na babae sa isang ama (Oedipus complex, Electra complex), maliban sa parehong kamalayan. Gayunpaman, ang pag-alam sa iyong ipinagbabawal na pagnanasa ay nakakatulong, ngunit hindi nakakagaling.

Ito ay tunay na isang hadlang para sa klasikal na psychoanalysis. Sa katunayan, ang pagtanggal ng mga nasabing damdamin ay posible na tiyak sa tulong ng paraan ng pagbabalik sa pamumuhunan. Dahil ang mga damdaming at ugnayan na ito ay napapailalim sa parehong mga batas tulad ng anumang iba pang emosyonal na pagkagumon.

Halimbawa 13. "Baluktot na Scimitar"

Literal sa panahon ng pahinga sa pagitan ng mga lektura, isang mag-aaral na nag-aral na sa aking master class ang lumapit sa akin na may kahilingan para sa tulong. Kinokontrol siya ng kanyang ama sa lahat ng oras, malinaw na naiinggit, humiling ng isang ulat: "saan ay," naiskandalo. Kahit sa paaralan, ipinagbawal niya siyang makipag-usap sa mga lalaki, at ngayon ay inuusig niya siya ng mga hinala at pagbabawal na hindi tumutugma sa kanyang edad.

"Kahapon ay gumawa siya ng isa pang iskandalo," reklamo niya, "ngayon pakiramdam ko hindi lang ako makahinga. Sa umaga ay sumasakal na ako, ako mismo ay hindi ko mawari, tumulong. (Tiyak kong naiintindihan na siya ay nasasakal sa galit).

- Isipin kung ano ang hitsura ng imahe ng iyong damdamin?

- Para sa ilang kadahilanan nakikita ko na ang ama ay nagbibigay sa akin ng isang malaking kurba, makintab na scimitar! (Komento. Nagulat siya. Gayunpaman, mula sa pananaw ng psychoanalysis, mauunawaan ng lahat kung ano ang ibig sabihin ng imahe ng isang baluktot na scimitar. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pag-akit ng ama sa kanyang anak na babae at ang kanyang takot sa kanila. Ngunit ang akit din niya. Alam na ang iskandalo sa pagitan ng ama at ng aking anak na babae ay madalas na hinabol ang walang malay na layunin na iwasan ang mga relasyon sa incestoous. Ngunit, natatakot na mabigla ang batang babae sa interpretasyon, wala akong sinabi sa kanya).

- Kailangan mo ba ng scimitar na ito? (Nakikita kong nag-aalangan siya)

- Hindi, hindi ko siya kailangan.

- Pagkatapos ay ibigay ito sa tatay, sabihin sa akin kung ano ang hindi mo kailangan.

- Hindi, hindi ako sigurado makakatulong ito sa akin. (Malinaw siyang lumalaban at ang paglaban na ito ay perpektong naiintindihan mula sa pananaw ng psychoanalysis).

- Gawin natin ito para sa isang eksperimento, kung masama, ibabalik namin ang lahat.

- Ouch! At nang ibigay ko ito sa aking ama, sa ilang kadahilanan ay naging maliit siya sa kanyang mga kamay.(Namangha siya, ngunit hindi ako naglakas-loob na ipaliwanag sa kanya na ito ay isang simbolikong pagkawala ng isang pagtayo).

- Ano ang nararamdaman mo ngayon? Paano ka huminga

- Sa katunayan, malayang makahinga ako. Naging madali para sa akin.

- Akma ba sa iyo? Sumasang-ayon ka bang panatilihin ang resulta na ito?

- Oo. (Natigilan siya at hindi maintindihan kung ano ang nangyari.) Ang tanging bagay ay, hindi ko alam kung paano ko isusulat ang aking mga galit na tula ngayon? (Lumabas na napunan na niya ang tatlong notebook ng mga galit na talata.)

Komento. Totoo, "ang pagmamahal ng mga darling, nilibang lamang ang kanilang sarili." Sa ito natapos namin ang sesyon din dahil ang pagbabago ay tapos na. Ngunit mula noon, hindi na nagreklamo ang mag-aaral na ito tungkol sa "malupit" ng kanyang ama.

Halimbawa 14. "Mga kulay ng damdamin"

Ang isa pang mag-aaral ay tinalakay ang kanyang magulong relasyon sa kanyang ama sa isang master class. Ang kanyang ama ay nagdusa mula sa alkoholismo, inayos ang mga hysterical na eksena para sa pamilya: "Itatapon ko ang aking sarili sa bintana." Ngunit hindi ito ang pangunahing bagay, siya ay natakot at na-trauma kapag sinubukan niyang ilagay siya sa kanyang kandungan.

Pakiramdam niya ay hindi lamang iyon, naiugnay na sa mga sekswal na karanasan. Inamin niya na hindi niya alam kung paano makayanan ang mga damdaming ito, na sa isang pagkakataon ay isinara pa niya ang pintuan sa kanyang silid gamit ang isang aparador upang hindi siya maipasok ng gabi. Tinanong ko kung ano ang hitsura ng kanyang relasyon sa kanyang ama sa kontekstong ito.

- Nakikita ko ito na parang binahiran ako ng tatay ng kanyang mga pintura, at nilagyan ko siya ng pintura. (Komento. Ang mga pintura sa wika ng mga imahe ay nangangahulugang damdamin. Kaya't nagpapalitan sila ng damdamin.)

- Iminumungkahi ko na ibalik mo sa iyong ama ang kanyang mga pintura at kunin mo ang sa kanya. Gawin na ngayon.

(Nag-iisip ang mag-aaral ng 1-2 minuto)

- Kinuha ko ito. Ngayon ang tatay ay naging isang uri ng pantay na asul, at ako rin ay pantay na asul. (Komento. Ang asul ay ang kulay ng kalmado).

- Ano ang nararamdaman mo ngayon?

- Kamangha-mangha. Si tatay ay tatay na lamang. Wala nang takot.

Ang session ay nakakagulat na maikli (ang mga detalye ay tinanggal, syempre) ngunit napaka epektibo. Ang resulta ay matatag, tulad ng ipinakita ng iba pang mga aralin sa master class.

Komento. Sa gayon, ang paraan ng pagbabalik ng pamumuhunan ay maaaring maging isang mabisang paraan upang malutas ang isang klasikong problemang psychoanalytic na dating tila hindi malulutas. Mahalaga rin ito sa kaso ng erotic transfer sa psychotherapist.

Upang tapusin ang pagsusuri na ito ng pamamaraan ng ROI, na kung saan ay ang orihinal na pamamaraan ng Emotional Image Therapy, nais kong sabihin na naging angkop para sa paglutas ng isang buong saklaw ng mga therapeutic na gawain. Nagpakita siya ng kamangha-manghang kahusayan at bilis ng epekto.

Kapag ginagamit ito, maraming mga kumplikadong mga therapeutic na gawain ang nalulutas sa loob ng isa o dalawang session, ang mga resulta ay matatag. Hindi pa lahat ng mga posibilidad ng pamamaraang ito ay naipahayag na.