Ang Kasaysayan Ng Kolektibong Kamalayan Ng Russia Sa Mga Kard Ng Bagong Taon (mga Taong Soviet)

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Para sa mga nakalimutan ang panahon ng pagbuo ng sosyalismo at ang katotohanan na sa sandaling nagkaroon ng isang espesyal na pormasyon ng tao na tinawag na Soviet people, iyon ay, ikaw at ako. Kahit na ang Soviet at kupas mula sa kamalayan, ngunit sa walang malay ito ay buhay.

Ang pangunahing katutubong satirist at talamak ng buhay Soviet, naalaala ni Mikhail Zhvanetsky:

Sa amin lamang, kasama lamang natin ito: gusto mo ang bombilya sa pintuan, tulad ng isang pinuno ng kumpanya, tulad ng isang pusa na walang bahay na nasusunog mula sa loob …

Ito ay isang awa para sa tahimik na niyebe sa kagubatan, isang sumbrero sa balahibo at isang mapula, malaki ang mukha ng mukha sa ilalim nito, nagiging malambot na mga binti, nakatago sa ilalim ng isang denim shell …

Sayang naman. Oo … Para sa aking buong buhay, sa lahat ng mga taon, para sa lahat ng buhay ng aking lolo, lolo, tatay, tatay, pangalawang ama at ako - hindi isang solong matino na pamahalaan …

Kaya, naaalala nating lahat ang mga nakaraang mukha! Sa gayon, sa sandaling muli ay salain namin: ang mga mukha, ang mga nasa kiosk sa umaga, ang mga iyon at doon, sa itaas na palapag. Dahil hindi ito makakonekta sa dalawang salita, gayon din ang mga iyon. Ang mga ito ay maliit na mata, isang malaking mukha, walang mga ideya, at ang mga iyon ay maliit na mata, isang malaking mukha, walang mga ideya … Ito ay iniisip, kung ano ang magiging sa umaga, at ang mga … At kung ano ang susunod ? …

Isang bagay tulad ng maliliit na bagay sa iyong bulsa: mga cake na natakpan ng tsokolate para sa labing walong kopecks, kalahating litro para sa tatlong animnapu't dalawa, prutas na popsicle para sa labing walong kopecks …

At ang mga sinaunang matandang tao lamang ang naaalala sa isang malaking paraan: isang malalim at patuloy na pagbabago sa ating buhay para sa mas masahol pa. Iyon ay, tuluy-tuloy na pagpapabuti, na humahantong sa pagkasira ng buhay batay sa pagbuo ng komunismo, nabuo ang sosyalismo at hindi paunlad na demokrasya sa ating mukha.

Tandaan natin nang higit pa upang mabigyan ng katwiran ang galit na galit na pagsisikap para sa buhay na ito …

At ang sitwasyon ay napaka-banayad na sa isang digmaang sibil ay muli naming talunin ang bawat isa: iyon ay, hindi nabayaran - walang bayad, mababang suweldo - nang walang apartment, may sakit - may sakit …

At muli ang bagay ay magtatapos sa Mason, mga tagapamahala ng tindahan. Ang mga Armeniano at pagkapagod sa mundo … Kami ay tulad ng mga kambing, na hindi alam kung paano mabuhay alinman sa ilalim ng isang diktadura, o sa ilalim ng isang demokrasya.

"Ang aming mga tao ay hindi handa," sabi ng mga pinuno. - Hindi pa handa! Hindi pa handang mabuhay. Ayaw nilang mamatay, ngunit hindi sila handa na mabuhay …

Bumalik tayo sa mga kard ng Bagong Taon - iyon ay, sa katotohanang mitolohiko

Kami (sila, tila, masyadong) ay wala kahit saan nang walang giyera. At ngayon hindi namin kaya at hindi namin nagawa dati. Bago matapos ang isang giyera, agad na nagsimula ang isa pa. Malamig mula pa noong 1946, ngunit laban sa background ng komprontasyon, naiintindihan ng magkabilang panig na hindi dapat magkaroon ng giyera na may mga shell, bala at bomba. Ang isang positibong imahe ng isang kapangyarihang mapagmahal sa kapayapaan ay nilikha para sa panlabas na kapaligiran at para sa populasyon ng bansa. Kami ay hindi mga grey na lobo, kami ay mga kalapati. Ganito namin nais makita ang ating sarili.

Ano ang, ano ang.

1950s! Ang oras ng isang pambihirang tagumpay sa industriya, ang pagbuo ng mga lupang birhen, mga bagong gusali, mga linya ng kuryente sa taiga glade at malikhaing pagkasunog. Ang mga postkard ay naglalarawan ng mga bagong lungsod - sa sobrang lamig ng maagang umaga o sa ilaw ng mga ilaw sa gabi, na may kailangang-kailangan na mga chimney ng pabrika, na may mga daanan at mga puwedeng tirahan. Nagawa natin!

50s at 60s taon ng nakaplanong ekonomiya at agham ng Soviet, na dati nating ipinagmamalaki. Ang mga motibo ng Bagong Taon ay pinagsama sa mga pangunahing tema ng bansa at nasasalamin sa mga postkard. Sinusundan ni Santa Claus ang pag-unlad.

Tulad ng nabanggit ng sikat na kolektor ng mga postkard na Yevgeny Ivanov,

Ang Soviet Santa Claus ay aktibong lumahok sa buhay panlipunan at pang-industriya ng mga mamamayang Soviet: siya ay isang manggagawa sa riles ng BAM, lumilipad sa kalawakan, natutunaw na metal, gumagana sa mga computer, naghahatid ng mail, atbp. Ang kanyang mga kamay ay patuloy na abala sa negosyo - ito marahil kung bakit si Santa Claus ay mas malamang na magdala ng isang bag ng mga regalo …

Ang paboritong detalye ng mga postkard ng oras na iyon ay isang rocket sa kalangitan - isang simbolo ng simula ng panahon ng kalawakan.

Noong 1957Inilunsad ng Unyong Sobyet ang unang artipisyal na satellite ng Earth at Belka na may Strelka, na nagsimula sa panahon ng paggalugad sa kalawakan. Wala kaming mga gulay na sisigaw na imposibleng palayain ang mga aso sa kamatayan sa mga aso. Ano ang dalawang mga kaluluwang aso, kung walang pag-aalala ng tao.

Abril 12, 1961. Yuri Gagarin. Hindi mahirap hulaan kung anong mga kard ang binati ng mga mamamayan ng Unyong Sobyet sa bawat isa sa Bagong Taon, 1962.

Kasabay ng pagkabigla ng sosyalistang konstruksyon, ang personal na buhay ng mga mamamayan ng Soviet ay nagpatuloy tulad ng dati. Sumilip tayo sa silid-tulugan ng magulang. Maligayang Bagong Taon mula sa kanyang asawa hanggang sa kanyang maybahay. Noong 1962, ang pagpunta sa "kaliwa" ay hindi lamang imoral, ngunit mapanganib din sa mga karera. Para sa sex sa labas ng pamilya, sila ay pinatalsik mula sa opisina at mula sa party. Ang may-akda ng pagbati, tila, ay hindi nais na sirain ang hindi tapat na asawa at ang pagbati ng maybahay ay parang isang babala.

Ang huling labor romantikong salpok ng mga tagabuo ng komunismo. 1974: all-Union shock konstruksiyon BAM. Ipinagmamalaki at inaanyayahan ng Baikal-Amur Mainline, lalo na para sa mga kabataan:

Pakinggan, oras ay buzzing: BAM! Sa laki ng matarik na BAM! At ang malaking taiga ay sumusunod sa amin. … Ang kampanilya na ito ng aming mga batang puso.

Space muli, 1975, pag-dock ng "Soyuz - Apollo" at pagkakamay ng Soviet at American cosmonauts sa orbit.

Ang pagkakilala sa mga kard ng Bagong Taon ay nagpapakita ng pangunahing lihim ng Sobyet

Nakatira kami sa isang bansa na may isang mabagsik na klima, gustung-gusto namin ang taglamig at iginagalang namin ang taglamig na nagyelo.

Ang maniyebe na nagyelo na taglamig sa paningin ng Slavic magsasaka ay naiugnay sa isang mahusay na pag-aani sa hinaharap. Ito ay hinusgahan ng pagkakaroon ng mga frost ng taglamig. Samakatuwid, sa Christmastide, kaugalian na isagawa ang ritwal ng "pag-click ng hamog na nagyelo": inanyayahan siya sa isang pagkain at ginagamot ng ritwal na pagkain - mga pancake at kutya bilang mga kaluluwa ng namatay na mga ninuno. Ang pagkain para kay Santa Claus ay naiwan sa bintana o sa beranda.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang ugali ng Russian Orthodox Church kay Santa Claus ay hindi sigurado, ngunit mapagparaya. Ang mga mamamayan ng Soviet ay hindi pinapaboran ang simbahan at kaagad na tinanggap ang pagano na pag-personalize ng mga puwersa ng kalikasan (taglamig at hamog na nagyelo), at ang mga hierarch ng simbahan ay tuso at pinilit na tiisin ang pagkakaroon ng isang di-Kristiyanong diyos.

Tila sa akin na ang imahe ni Santa Claus ay isang normal na pag-unlad ng aming sekular na tradisyon na espiritwal”(Metropolitan Sergius, 2000).

Ang isang tunay na sekular na pakikitungo sa mga puwersa ng kalikasan at taglamig na nagyelo ay ang aming buong pag-ibig sa buong bansa para sa mga sports sa taglamig.

Ang mga postkard, malamang, ay sumasalamin lamang ng mga katotohanang ito ng ating buhay at mga libangan sa palakasan, na nagpalubog sa kabayanihan-makabayan na diwa ng mga naninirahan sa hilagang imperyo sa isang mapayapang channel na walang takot sa harap ng hamog na nagyelo. Sa mga giyera kasama sina Napoleon at Hitler, palagi siyang nasa tabi namin.

Sa taglamig, ang mga skating rink ay binaha sa gitnang sports stadium ng lungsod, at sa mga patyo ay may mga hockey rink at kanilang sariling mga ice squad.

Noong 1970sSa loob ng maraming taon, ang aming mga atleta ay kumuha ng mga unang lugar sa halos lahat ng uri ng sports sa taglamig - isang espesyal na tagumpay ay nasa skating ng figure, na mula ngayon ay naiugnay sa Snegurochka, Irina Rodnina at Alexander Zaitsev.

Sa maraming mga pamilya mayroong mga ski para sa bawat miyembro ng pamilya at kagamitan, mga seksyon ng palakasan sa ski at mga kumpetisyon, tumawag ang track ng ski at aktibong tumugon kami.

Ang sosyal na globo ay unti-unting napabuti at lumitaw ang "Khrushchevs" - perpektong pabahay para sa average na taong Soviet. Ang silid na pang-lakad ay tinatawag na isang bulwagan sa dating pamamaraan, ngunit ang banyo ay wala na sa kalye at posible na maghugas nang hindi sama-sama, ngunit sa isang pansariling paligo. Sa paglaki ng kaunlaran, lumitaw ang mga panel house at apartment na may pinahusay na mga layout. Binabati kita sa bagong tahanan at napakalaking paglipat sa mga kumportableng apartment.

1970s - unang bahagi ng 1980s. Ang tema ng kabayanihan ay nawala sa background at iniisip ng mga taong Sobyet ang tungkol sa mga apartment, sideboard, at kristal. Ang pagnanasa para sa coziness, ginhawa, maayos na buhay ay naging nangungunang konsepto ng dekada, at kung ang "ikaanimnapung" pagkutya sa materyalismo, kung gayon ang "pitumpu't siyam" ay masayang sumuko sa mga bagay, at kinilala ng mga awtoridad ang mga tao na mayroong karapatan sa isang komportableng buhay.

Wala pang sorbetes sa mga nayon, ngunit para sa mga bata sa lungsod ay nagiging pamilyar na napakasarap na pagkain. Sa trabaho, ayon sa bilang ng mga bata, nagbibigay sila ng mga sweet kit para sa holiday.

Ang mga matatanda ay may sariling pamantayan na itinakda para sa Bagong Taon. Ang mga kakulangan at pila sa mga grocery store ay hindi makikita sa mga pagdiriwang ng Bagong Taon. Ang isang kumpanya na kontra sa alkohol ay hindi pa inihayag at ang Soviet champagne ay isang lehitimong tatak ng Bagong Taon.

Menu ng Bagong Taon ng Soviet:

Pagkain

Olivier salad

Finnish cervelat, pinakuluang baboy

Aspic

Jellied na isda

Pula ng isda

Patatas na may nilaga

Sprat

Caviar mula sa pagkakasunud-sunod

Mga adobo at adobo na mga pipino at kamatis mula sa mga homemade na paghahanda

Manok (pato para sa mga advanced na gourmet)

Ang mga inumin

Champagne "Soviet" 5.50 rubles.

Stolichnaya vodka 3.62 rubles.

Semi-sweet na alak

Soda "Buratino"

Mga prutas

Tangerines

Mga mansanas

Matamis

Bumili ng cake o homemade na "Napoleon"

Candy "Tumungo sa Hilaga"

Isa pa rin kaming isang aktibong nagbabasa na bansa. Ang mga kakulangan sa libro at gutom ay nagpapasigla lamang sa paghahanap ng mabuting panitikan.

Isang kapansin-pansin na kaganapan sa panahon ng pagwawalang-kilos sa politika at panlipunan - pangunahing taong pampalakasan 1980 … Ang figure ng kulto ng oras ay ang kaakit-akit at mabait na Olympic Bear. Ipinakita siya na may dahilan at walang dahilan - lumilipad sa isang space rocket, nagdadala ng isang "mapayapang" mundo sa mga tao sa mundo.

Sa pagsisimula ng 1970s at 1980s naging popular ang hang gliding - tila romantikong, pampaganda at - piling tao. Ang liriko na kanta ni Valery Leontyev na "My hang glider" ay tunog sa radyo, at nagsulat ang mga magasin tungkol sa kung paano at saan nagsasanay ang ilang masuwerteng tao.

Sa kalagitnaan ng 1980s ang mga plots ng postcard ay nabawasan sa walang katapusang paulit-ulit na Snow Maidens, mga bunnies, bola at snowflake. Ang temang panlipunan-konstruksyon-puwang ay nawala - ang bansa, na parang, ay walang magawa. Hindi maipinta ang isang perestroika gulo at mga merkado ng kooperatiba?

Samakatuwid, ayon sa kaugalian sa Moscow at sa Courant.

At tungkol sa pinakapangit na bagay

Ang krisis sa sosyo-ekonomiko at pampulitika, kasama ang mga kard ng Bagong Taon, ay nagpadala sa populasyon ng bansa sa isang kamangha-manghang archaism. Ang mga kilalang tagapaglarawan ng kwentong pambata at animator ng mga bata ay sumali sa gawain sa mga postkard. Si Andrey Andrianov, Vladimir Zarubin, Viktor Chizhikov - ang may-akda ng bantog na Olimpiko sa buong mundo - ay muling nagbuhay at nagbigay sa bansa ng isang bagong kolektibong alamat.

Ang kabuuang sirkulasyon ng mga postcard ni V. Zarubin kasama ang mga sobre at telegram ay umabot sa 1,588,270,000 na mga kopya. Ang mga postcard na ito ay kinopya sa mga window ng shop at sa mga dyaryo sa dingding. Ang mga tauhang itinatanghal sa mga kard - ang diyos ng taglamig na si Santa Claus, ang Snow Maiden, mga bunnies, squirrels, bear, hedgehogs, snowmen na sumisikat ng alindog at mabuting kalooban.

Sa isang ordinaryong panlabas na eroplano, ang mga postkard ay nagpahayag ng maligaya na kariktan sa mga bata at hayop, ngunit ang nagbabalik na lumang tema mula sa pre-Soviet Russia ay nagpakilala sa sama-sama na walang malay. Ang mga bata ay nakadamit tulad ng mga hayop, mga bata na may Santa Claus at mga naninirahan sa kagubatan na naisapersonal ang archetype ng banal na sanggol, na kung saan ay may isang malakas na revitalizing epekto, na dinisenyo upang huminga buhay sa kamalayan ng mga Soviet tao sa panahon ng pagwawalang-kilos.

Ang mga postkard, kasama ang radyo at telebisyon, ay gumanap ng isang mahalagang pagpapaandar ng estado upang magkaisa ang mga tao sa isang malalim na antas ng archetypal. Ang "isang parol para sa mga tanga", tulad ng kawalang paggalang na tinawag ni W. Churchill sa TV, ay lumitaw sa halos bawat tahanan. Ang mga postkard ay tinatanggap ng telebisyon, sa kabila ng katotohanang sa loob ng ilang dekada ay ganap nitong papalitan ang paper media bilang isang mas mabisang paraan ng propaganda ng estado.

Sa kumpetisyon ng mga Bagong Taon ng bear, squirrels, hedgehogs at bunnies, hindi ito ang Russian bear, tulad ng inaasahan, na nanalo ng isang malawak na margin, ngunit ang liebre. Sa loob ng maraming taon, ito ay naging aming opisyal na kolektibong kabuuan. Malikot, mailap, laging nakangiti at idinisenyo upang pagsamahin sa kasiyahan ng bata, pananampalataya sa mga kwentong engkanto at walang muwang. Ito ang imahe ng Inner Child sa sama-sama na walang malay sa mga tagabuo ng kamangha-manghang komunismo.

Ilang tao ang naniniwala sa mismong komunismo at maging sa nabuong sosyalismo. Kailangan namin ng isang engkanto kuwento na may mga archetypal na imahe. At mayroon tayo sa kanila.

Ang liyebre na may sirkulasyong 20 milyon.

Noong 80s hindi lamang mga mahinahon na istasyon ang popular, kundi pati na rin ang isang serye ng mga postkard na may mga kwentong engkanto-kwento sa istilo nina Palekh at Khokhloma. Maliwanag, naka-bold sa madilim na kulay at medyo nakakatakot mula sa paglitaw ng asul na Snow Maiden at ang galit na galit na sigla ni Santa Claus, na dinala ng tatlong kabayo sa intertime. Sinasaklaw ng matandang kagandahang Ruso ang kaawa-awang mga taon ng perestroika at kawalan ng isang kapani-paniwala na kahalili sa ideolohiya ng Soviet.

Ang sanggunian sa katutubong bapor sa mga postkard ay itinago ang pagkakaiba na lumitaw sa pagitan ng mga bagong Russia at ang pinakamahusay na mga taong Soviet na nakikibahagi sa agham, sining at inawit ang mga kanta ni Yuri Vizbor:

… pupunuin natin ang aming mga puso ng musika, aayusin namin ang mga pista opisyal mula sa pang-araw-araw na buhay … napakahusay doon at lahat ay nagbigay inspirasyon sa pag-asa na palitan nila ang kanilang mga damit sa buhay, la la la la lal la la la.

Ang pagbabago ng mga damit ay naganap bigla at ang Khokhloma ay naiugnay, marahil sa mga pulang-pula na jacket, o may dugo. Ang mga kard ng Bagong Taon ay kinuha mula sa katotohanan at tumahi ng isang agwat sa pagitan ng mga oras. Hindi lamang sa pagitan ng panahon ng Tsarist at Soviet, kundi pati na rin sa loob ng mga panahong Soviet. Hindi lamang sa pagitan ng mga panahong Sobyet, kundi pati na rin sa pagitan ng dalawang uri ng mga taong Sobyet.

Si Santa Claus sa mga postkard ay nag-dissect sa isang troika nang walang saliw ng FSO. Talagang mahal siya ng lahat ng may taos-pusong pagmamahal, at walang sinumang pumapasok sa kanyang buhay.

Ika-90at higit pa noong mga 2000, walang mga bagong balak para sa mga kard ng Bagong Taon na ipinanganak.

Ang mga taong nakaligtas sa perestroika ay nagsimulang magsanay sa mga postkard na may mga character na Disney. Ang tema ng Pasko sa Bibliya ay bumalik sa uso: isang nursery na may bagong silang na Jesus, ang Birheng Maria at Jose.

Ang mga kard ng Modernong Bagong Taon ay hindi na puno ng ideolohiya, dahil walang ideolohiya, walang sama-sama na alamat, walang pagmamataas sa bansa. Ang commerce, personal na interes at cynicism lamang. Halimbawa, ang patalastas na ito ng corporate Railway ng Russia ay nagpapakita ng lakas nito sa populasyon ng bansa sa anyo ng isang kasapi ng Bagong Taon.

Ang lahat ng malikhaing propaganda ay lumipat sa isang nagsasalita ng postcard. Ang mga postkard ng papel na may katulad na Santa Claus sa background ng kastilyo upang masiyahan ang mga tapat na kalagayan ay bihirang.

Pagkatapos ng 2014, lumitaw ang mga "makabayan" na mga postkard na may pagpapamalas ng lakas at kahandaan para sa isang bagong digmaan, ngunit ang mga ito ay gawa ng mga napamura.

Ang mga paper card ay iniiwan ang aming buhay at ito ay medyo malungkot

Upang makatanggap ng pagbati, kailangan lang namin pumunta sa mail sa aming computer. Hindi namin binubuksan ang mailbox upang makalabas dito ng isang postkard na hinahangad sa iyo ang tagumpay at kaligayahan sa Bagong Taon.

Kung ipinasok mo ang "postcard ng Bagong Taon" sa search engine, pagkatapos sa mga resulta ng paghahanap sa unang pahina maaari mong makita ang mga link sa kasaysayan ng postcard at mabasa na ang mga postkard ay nawala nang dalawang beses - pagkatapos ng coup ng Oktubre at pagkatapos ng Great Patriotic Giyera

Ang isang palatandaan ng aming oras ay "mga kard ng DIY New Year" - ang pinakatanyag ngayon at ang pinaka-kalikasan.