Paano Hindi Masunog Habang Nagtatrabaho Sa Mental Trauma?

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ngayon nais kong manatili sa kaunti pang detalye sa isa sa pinakamahalagang problema ng modernong psychotherapy. Ituon ang pansin sa ekolohiya ng psychotherapy ng mental trauma at sa pag-iwas sa propesyonal na pagkasunog ng psychotherapist. Ang paksang ito sa akin ay tila higit na nauugnay na may kaugnayan sa napag-usapan na konsepto ng psychotherapy bilang isang proseso na sumusuporta sa karanasan

Ang mga sumusunod na katanungan ay natural na lumitaw: "Ano ang nangyayari sa panahon ng therapy na may karanasan ng therapist mismo?", "May karapatan ba ang therapist na maranasan ang mga kaganapan ng kanyang sariling buhay sa panahon ng therapy?"

Kumbinsido ako na sa kasong ito hindi ito tungkol sa mga karapatan kundi tungkol sa pangangailangan. Sa palagay ko, ang pinakamahalagang tool sa propesyonal na gawain ng therapist ay ang kanyang sariling proseso ng karanasan. Kalayaan ng therapist na maranasan ang kasalukuyang konteksto ng buhay na siyang nangungunang therapeutic factor sa pagtukoy ng tagumpay ng therapy. Una, ang paggamot ng therapist ng kanyang mga phenomena sa sarili ay, sa isang kahulugan, isang modelo para sa kliyente.

Pangalawa, ang therapist lamang na malaya sa kanyang mga karanasan, sa pamamagitan ng kanyang malikhaing dynamics at, samakatuwid, mataas na pagkasensitibo sa kasalukuyang sitwasyon, ay maaaring mapadali ang self-dynamics sa pakikipag-ugnay. Samakatuwid, ang lahat ng inilarawan sa itaas tungkol sa proseso ng karanasan at self-dynamics ay pantay na nauugnay sa therapist, kabilang ang parehong pagkakaroon ng mental trauma at ang proseso ng revitalization.

Kaya, ang therapist ay nasa panganib din ng mental trauma, bukod dito, tulad ng karanasan ng pagsasagawa ng mga programa ng propesyonal na pagsasanay para sa mga therapist ng gestalt na ipinapakita, marami sa mga pinakamatagumpay na mag-aaral ay mayroong marami sa kanilang sariling mga malalim na mental na trauma. Sa palagay ko ang interes ng mga therapist sa iba pa at sa kanilang sarili ay higit na na-uudyok ng kanilang sariling mga trauma, at ang kadahilanan na ito (pag-usisa tungkol sa buhay ng ibang tao at kanilang sarili) na higit na tumutukoy sa tagumpay sa aming propesyon. Siyempre, ang therapeutic tool ng therapist ay hindi gaanong trauma tulad ng mga peklat sa pag-iisip at peklat na naiwan mula sa kanila [1].

Kaya't ano ang mangyayari sa buhay ng therapist sa panahon ng therapy?

Ang pakikipag-ugnay sa kliyente ay isang kaganapan din sa buhay ng therapist. Samakatuwid, kailangan din itong maranasan. Sa ilang mga oras sa oras, ang buhay ng dalawang tao ay naging magkakaugnay, magkakasama. Sa kurso ng therapy, naranasan ko ang kaganapan ng pagpupulong, at sa pamamagitan ng pagsuporta sa proseso ng karanasan sa kliyente, sa isang kahulugan, masasabi nating nararanasan ko rin ang kanyang buhay. Siyempre, sa kasong ito, may panganib na pagtuunan lamang ang karanasan ng kliyente, hindi pansinin ang sarili, gawing "isang aparato para sa paglilingkod sa buhay ng ibang tao." Ang paraan sa labas ng sitwasyong ito ay, sa isang banda, ang pagiging sensitibo sa buhay ng isang tao sa panahon ng therapy, na nagpapakita ng kanyang sarili bilang mga tugon upang makipag-ugnay sa isang kliyente, sa kabilang banda, isang ekolohikal na pag-uugali sa buhay ng isang tao sa labas ng therapy.

Ipinagpalagay ng huli na mapanatili ang pagkakumpleto ng karanasan ng mga kaganapan sa buhay at, bilang isang resulta, kasiyahan sa buhay. Sa parehong mga kaso, pinag-uusapan natin ang tungkol sa buntis na ugnayan ng mga proseso ng karanasan. Ang pagkabulok sa therapy at pagkasunog ng therapist ay bunga ng kamangmangan ng therapist sa kanyang proseso sa karanasan. Ang isang pabago-bagong patlang ay nagpapahiwatig ng patuloy na dynamics ng figure at background. Pinagtutuunan ng malikhaing pagbagay ang potensyal para sa mga phenomena sa background upang maipakita ang kanilang sarili bilang isang pigura.

Sa madaling salita, upang maiwasan ang pagkasunog sa proseso ng therapeutic na trabaho, ang therapist ay dapat maging maingat sa kanyang proseso ng karanasan, at para dito, kung minsan ay dapat itong ilagay sa pigura, kung hindi ng therapeutic na proseso, pagkatapos ng kanyang sariling kamalayan. Sa kabilang banda, ang "paglibing" sa background ng isang propesyonal na buhay ang karanasan ng mga pangyayaring nauugnay sa buhay sa labas ng trabaho ay pinagkaitan ng therapist ng mga mapagkukunang kinakailangan, kabilang ang para sa therapy. Bukod dito, ang pagwawalang-bahala sa karanasan ng buhay ng isang tao ay nagbubuklod ng isang makabuluhang dami ng enerhiya at kaguluhan sa "libingan" na ito, na nagpapalakas hindi lamang sa buhay ng therapist, kundi pati na rin sa proseso ng therapeutic. Mula dito kailangan ng therapist ng kanyang sariling personal na therapy at pangangasiwa.

Ang isa pang aspeto ng ecology ng crisis psychotherapy ay ang pangangailangan para sa isang banggaan sa hangganan ng therapeutic contact sa sakit ng iba. Gayunpaman, upang matulungan ang kliyente na makayanan ang kanyang sakit, kailangan mong makitungo sa iyong sariling kapaligiran, na hindi maiwasang maging aktwal sa parehong oras. Ang kakayahan ng therapist na magkaroon ng kamalayan at maranasan ang kanyang sakit sa isip ay, sa palagay ko, isang kinakailangang kondisyon para sa matagumpay na therapy ng mental trauma [2].

Ang kadahilanan na ito ay mas mahalaga na ibinigay na ang sakit sa isip na nauugnay sa mental trauma ay hindi mawawala nang walang bakas, kahit na matagumpay na nakumpleto ang personal na therapy. Kapag lumitaw, ang sakit sa isip ay hindi iniiwan ang tao, ngunit nananatili bilang isang paalala ng kaganapan. Eco-friendly (sa pakiramdam ng karanasan) ang paggamot ng therapist sa kanyang sakit ay, sa isang banda, isang modelo para sa kliyente, sa kabilang banda, ito ay gumaganap bilang isang hakbang sa pag-iingat laban sa panganib ng propesyonal na pagkasunog kapag nagtatrabaho sa mga kliyente sa krisis.

Sa kabuuan ng talakayan ng mga tampok ng krisis sa psychotherapy sa pangkalahatan, at ang ekolohiya ng therapist, sa partikular, mapapansin ko na ang isang kinakailangang kondisyon para sa parehong paggaling at pagkakaroon ng proseso ng karanasan sa pangkalahatan ay ang pagkakaroon ng isa pa at hangganan ng pakikipag-ugnay sa larangan ng organismo / kapaligiran. Sa parehong oras, ang sinabi ay nauugnay hindi lamang sa kliyente, kundi pati na rin sa therapist. Sa madaling salita, maaaring alagaan ng therapist ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglalagay ng kanyang proseso ng karanasan sa therapeutic contact (kung mayroon siyang kakayahang magkaroon ng kamalayan sa dynamics ng self phenomena), bilang isang superbisor (kung ang mga paghihirap sa karanasan ay maiwasan ang sapat na therapist. pagtupad sa kanyang propesyonal na gawain), o sa kanyang sariling isang therapist (sa kaso ng pag-block ng kanilang proseso ng karanasan).

[1] Sa pamamagitan ng mga galos at peklat sa kontekstong ito, ang ibig kong sabihin ay ang natitirang phenomenological ng isang karanasan na traumatogenic na kaganapan o trauma (sa kurso ng aking sariling therapy). Ang mga peklat sa pag-iisip na ito ang bumubuo ng hindi pangkaraniwang pagkatao sa tradisyonal na pag-unawa nito. Bilang isang bagay ng katotohanan, walang ibang gagawa ng aming pagiging natatangi.

[2] Sa palagay ko ito ay ang pagkakaroon ng sakit sa isip sa isang tao at ang sapat na paggamot nito na siyang kadahilanan na pinagbabatayan ng pagbuo ng pagkasensitibo sa mga karanasan ng iba.