2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Hanggang kamakailan lamang, pinaniniwalaan na mas malapit ang isang tao sa mga kaganapan ng Great Patriotic War, mas mahirap para sa kanyang pag-iisip. Ngayon, sinabi ng systemic family psychologists na ang henerasyon ng 25-taong-gulang at mas bata - iyon ay, mga apo sa tuhod ng mga nagwagi - ay nakakuha ng isang hindi magagandang pasanin kaysa sa kanilang mga magulang, na ipinanganak noong 60s at 70s ng huling siglo Anong mga naka-encrypt na mensahe ang ipinarating sa amin ng aming mga ninuno sa mga nakaraang dekada, at paano ito nakaapekto sa aming buhay?
"Kung ihinahambing natin ang mga kababayan mula sa dating USSR, ang pangatlo at ikaapat na henerasyon pagkatapos ng mga kalahok ng Great Patriotic War, masasabi nating nagdadala pa rin sila ng isang trahedya na hindi naintindihan sa oras, naranasan at naipasa sa mga inapo bilang isang binagong karanasan, "Sabi ng systemic family psychotherapist na si Natalia Olifirovich. - Tingnan ang mga mukha ng mga tao sa puwang ng post-Soviet, lalo na sa umaga. Ang mga ito ay madilim, mapurol, kulay-abo, na parang walang dahilan para sa kagalakan. Ihambing ang mga ito sa mga mukha ng mga residente ng ibang mga bansa - mga kalahok sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang ating bansa - Ibig kong sabihin ang buong teritoryo ng dating USSR - ay nanalo. Tila, bakit hindi magalak?"
Nangungunang Lihim na selyo
Dahil ang ating bansa ay nalulungkot pa rin, sa kabila ng nakaraang pitong dekada, ang psychotherapist ay kumbinsido. Ang aming kalungkutan ay hindi pa "nasusunog". Matapos ang giyera, walang oras upang magdalamhati at magpagaling ng mga sugat - kinakailangan upang maibalik ang nawasak na ekonomiya. At ang pagsasalita ng malakas tungkol sa kung ano ang hindi akma sa larawan ng isang matagumpay na tagumpay ay nagbabanta sa buhay.
Ang mga sundalo na bumabalik mula sa harap ay hindi maibabahagi ang kanilang mga karanasan kahit sa mga mahal sa buhay: ang ilan ay hindi pinapayagan - ito ay isang lihim ng estado, may isang tao na pinalitan ng kahila-hilakbot na mga pag-shot mula sa memorya, may isang taong natatakot na magsalita nang malakas, dahil kahit na ang mga dingding noon ay may mga tainga.. Tungkol sa mga kapwa sundalo na napatay sa harap ng aming mga mata, tungkol sa gutom, hindi mabata na mga kaluguran, takot sa hayop at pang-araw-araw na pagpipilian na "alinman ay papatayin nila ako o papatayin ko muna" - lahat ng ito ay dapat manahimik. Tungkol sa kung paano nawala ang mga kaibigan sa mga kampo, kung paano madalas kumilos nang malupit ang mga sundalo nang makita nila ang kanilang sarili sa mga banyagang teritoryo: ngayon maraming mga idineklarang dokumento tungkol sa baligtad na bahagi ng giyera. Ngunit ang isang malaking halaga ng materyal ay pinananatiling naiuri bilang nauuri. At mayroong mas kaunti at mas kaunting mga buhay na saksi ng mga pangyayaring iyon na maaaring sabihin ang totoo. Ngunit kahit ang mga buhay ay ayaw ibahagi ito.
Kapag ang karanasan sa kasaysayan ng isang pamilya ay hindi mabubuhay at matunaw, ang mga supling ay nagsisimulang pumatay sa kanilang sarili, kung minsan literal
Ang giyera ay kalungkutan sa lahat ng mga aspeto at harapan. Hindi lamang literal, - sabi ni Natalya Olifirovich. - Ang bawat isa, nang walang pagbubukod, ay pumasok sa gilingan ng karne: kapwa ang populasyon ng sibilyan, at ang mga nakipaglaban, at ang mga nagtatrabaho sa likuran. Hindi kaugalian na pag-usapan kung paano naghiwalay ang mga pamilya dahil sa pag-ibig sa harap; kung paano namatay ang mga kababaihan, at ang mga bagong asawa ng nagbabalik na mga sundalong nasa unahan ay hindi tinanggap ang kanilang mga anak mula sa kanilang unang pag-aasawa at ipinadala sila sa mga ampunan; kung paano kumain ang mga tao sa kinubkob na Leningrad; kung paano kumilos ang mga sundalo at opisyal sa nasasakop na mga teritoryo; kung paano nabuntis ang mga kababaihan sa harap at alinman sa nagpapalaglag o pinilit na iwanan ang kanilang mga anak.
Ang gastos sa giyera na ito ay naging napakataas. Ang bawat isa na nakaligtas o hindi nakaligtas sa giyera ay may isang bagay na hindi nasabi, na "encapsulate" at naipasa sa mga susunod na henerasyon. Kadalasan ito ay mga pakiramdam ng pagkakasala, kahihiyan, katatakutan, sakit, pagkalungkot, kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa. Halos lahat na dumaan sa giyera sa isang kakayahan o iba pa ay may tinatawag na nakaligtas na kumplikado: kapwa kagalakan na siya ay nabuhay at pagkakasala na namatay ang isa pa. Ang mga taong ito ay tila nasuspinde sa pagitan ng dalawang mundo - buhay at kamatayan, ang mga aswang ng nakaraan ay palaging kasama nila.
"Ang pagkakasala at kahihiyan ay nangangahulugang maraming pinipigilan at hindi naipalabas na pananalakay. Bilang isang resulta, imposibleng magalak at bumuo ng isang bagong buhay. At ito ay ipinapasa sa mga susunod na henerasyon. Paano ito nahahayag? Ang isang tao ay lumipat nang mas malayo, ang isang tao ay nagsimulang kumilos nang mapanira o nagpapakita ng autoaggression - samakatuwid magkakaibang pagkagumon, na nagpapahamak sa sarili: ang parehong mga tattoo, butas ay isang pagpapakita ng autoaggression, "kumbinsido si Natalya Olifirovich. Ang mga kabataan, malayo sa subcultural, ay lalong gumagamit ng mga krus, bungo at bulaklak para sa mga tattoo …
Kapag ang karanasan sa kasaysayan ng pamilya ay imposibleng makaligtas at makatunaw, ang mga supling ay nagsisimulang pumatay sa kanilang sarili, kung minsan literal. Kadalasan beses, ang kuwento ay pinutol o binago. Halimbawa, sasabihin namin sa mga bata ang isang alamat: ang apong lolo ay matapang, hindi nawalan ng loob, magiting na dumaan sa buong giyera. At tahimik kami tungkol sa katotohanang nakaranas siya ng takot, kawalan, kawalan ng pag-asa, umiyak at pinatay. Minsan ang kuwento ay hindi naipadala sa lahat, nagiging isang lihim ng pamilya. Alinman sa pagtawag sa mga bata sa mga pangalan ng kanilang mga ninuno, nang hindi sinasadya o sinasadya na ipahamak sila sa parehong kapalaran.
Sintomas ng hindi malinaw na pinagmulan
Karamihan sa mga nangyari sa panahon ng giyera ay bawal. Ngunit kung hindi namin masabi nang direkta ang tungkol sa ilang karanasan, ipinapadala pa rin namin ito - hindi sa salita. "At pagkatapos ito ay magiging nakakaakit na kulay, ngunit walang mga detalye - at ang mga susunod na henerasyon ay natapos ang pagbuo ng balangkas, punan ang mga walang bisa, isip-isip."
Tulad ng sinabi ng systemic psychologist ng pamilya, sa ika-apat na henerasyon, ang mga hindi istrakturang, hindi binibigkas, hindi sinasagisag na karanasan ay naging isang sintomas na dinala ng mga apo sa tuhod ng mga nanalo sa kanilang mga katawan. Kadalasan sa pangatlong henerasyon - ang mga apo ng mga sundalong nasa unahan - ay nagpapakita ng hindi maipaliwanag na mga pagkabalisa at karamdaman. Ang unang henerasyon ay isang hindi nabuhay na karanasan. Sa pangalawa - ang pagsasabog ng pagkakakilanlan, sa pangatlo - ang patolohiya ng emosyonal na globo, hanggang sa mga estado ng borderline. Ang pang-apat ay tumatanggap ng mga sintomas na madalas na hindi isinasagawa ng mga doktor upang matrato - ipinapadala sila sa mga psychologist. "Ang mga kasamahan sa Aleman ay dumating sa amin, at binanggit nila ang iba pang data: ang sikolohikal na trauma na" mga font "sa anim na henerasyon, at sa ikapitong henerasyon lamang na" huminahon "ang mga ninuno," pagbabahagi ng psychotherapist.
Ang isa sa mga kliyente ni Natalia, isang 18-taong-gulang na lalaki, ay naghirap ng inis. Ang pag-atake ay naging mas madalas sa mga pista opisyal ng Mayo. Akala nila mayroon silang hika, dinala sila sa mga doktor, nagkasala sa mga alerdyi. "Tinanong ko kung mayroong anumang bagay sa kanilang pamilya na konektado sa inis?" - Naaalala ni Natalia. Ang ina ng bata ay nagtungo sa kanyang ina na may mga katanungan. Lumaban pala ang lolo sa tuhod ng bata. At nangyari na isang araw, sa utos ng isang nakatatanda sa ranggo, kinailangan niyang bitayin ang mga inosenteng bata - 16-17 taong gulang - para sa kaunting pagkakasala. Labis niyang pinagsisisihan na napilitan siyang gawin ito, at naalala niya ito sa buong buhay niya, lalo na sa pagdiriwang ng Tagumpay. Nang malaman ng kliyente ang kuwentong ito, tumigil ang kanyang mga seizure.
Ang isang systemic psychologist ng pamilya ay hahantong sa isang thread sa nakaraan, at malamang na magkakaroon ng isang bagay na nauugnay sa pagkain o kawalan nito.
Ang isa pang kliyente na ipinanganak noong 1975 ay dumating na may hindi maipaliwanag na problema sa workaholism. Masipag siyang nagtatrabaho kaya't higit sa isang beses napunta siya sa ospital. Sa kwentong nadulas: "Mukhang gagana ako para sa sampung", "Hindi ko kailangan ito para sa aking sarili." Sinimulan naming saliksikin ang kasaysayan ng pamilya. Tumanggi ang lola na sabihin ang nangyari maraming taon na ang nakalilipas. Ang sabi ng ina ng dalaga. Nakakatakot ang katotohanan. Kapwa ang kliyente mismo, ang kanyang ina, at ang kanyang lola ay mga Hudyo, na maingat na itinago mula sa lahat, kabilang ang kanyang apong babae. Ang lola ng kliyente ay ang nag-iisa lamang matapos ang pagpapatupad ng buong pamilya ng mga Nazi sa Kiev sa Babi Yar. Ang batang babae, sa kabila ng peligro na mapatay, ay itinago ng mga kapitbahay. Tumakbo siya sa hukay at hinanap ang mga kamag-anak at sa buong buhay niya naalala niya kung paano gumalaw at umungol ang lupa, kung saan ang libu-libong mga kinunan ay natakpan. Laking gulat at takot nito sa kanya na, sa pagkakatanda, lumayo siya sa Kiev, nagpakasal sa isang Ruso at "inilibing" ang kanyang pinagmulan magpakailanman. At ang apo? Nakatira siya para sa lahat ng mga biktima, "gumagana nang sampu." Nang isiwalat ang sikreto, natanggap ng babae ang pinakahihintay na kaluwagan.
Ang isa pang kliyente ni Natalia - isang binata na 27 taong gulang - para sa ilang oras ngayon ay nagsimulang mabulunan. Sa kabila ng paggamot at maging sa operasyon, ang mga pag-atake ay hindi tumigil. Nang masimulan nilang maunawaan ang kasaysayan ng pamilya, lumabas na sa panahon ng giyera, ang apong lalaki ng lalaki ay isang partisan ng Belarus. Sa nasakop na nayon, ang kapatid na babae ng kanyang asawa ay nanatili sa bahay kasama niya at ng kanyang mga anak. Sinabi sa kanya ng mga pulis na sabihin sa kanya kaagad pagdating ng isang kamag-anak mula sa kagubatan, kung hindi ay papatayin nila siya. “Ang aking lolo sa tuhod ay binaril at napatay habang hawak-hawak niya ang kanyang dalawang taong gulang na anak na lalaki - ang lolo ng aking kliyente. Siya ay nanginginig sa dugo, hinihingal, hinawakan nila ang bata mula sa mga bisig ng namamatay na ama. Ang batang lalaki, na sa oras na iyon ay alam kung paano sasabihin, ay tahimik nang mahabang panahon. Ito ay kung paano, sa anyo ng asphyxiation, ang panginginig sa takot na hindi kailanman sinalita ng pamilya ay naipasa sa ika-apat na henerasyon.
Ang mga dahilan para sa mga problema ngayon ng mga inapo ay maaaring nagtatago sa medalyon ng isang lolo, o sa kanta ng isang ina, o sa mga lumang litrato.
Ang isa pang kliyente ay nagdala ng kanyang 11-taong-gulang na anak na babae na may anorexia. "Karaniwang lilitaw ang anorexia sa panahon ng pagbibinata. At nagulat ako sa kanya ng isang maagang pagsisimula. Tinanong ko ang tanong: mayroon bang sinuman sa pamilya na namamatay sa gutom? Ito ay natapos na ang isang 11-taong-gulang na batang babae ay namatay dahil dito sa kanyang pamilya sa panahon ng giyera, at walang sinuman ang napag-usapan tungkol dito. " Ang gluttony at anorexia ay literal na isang epidemya ng mga karamdaman na ito. Ang isang systemic psychologist ng pamilya ay tiyak na hahantong sa isang thread sa nakaraan, at malamang na magkakaroon ng isang bagay na nauugnay sa pagkain o kawalan nito. Minsan ang mga kaganapan sa nakaraan ay naging isang sumpa para sa pamilya.
"Sinabi sa grupo ang isang kaso nang bumalik ang isang lalaki mula sa harapan. Ang kanyang asawa ay binaril ng mga Aleman, at ang kanyang 12-taong-gulang na anak na babae ay nanatili. At tumanggi ang bagong asawa na tanggapin ang batang babae - iniutos niya na ipadala siya saanman. Hindi alam kung paano nila natanggal ang dalaga. Ngunit biglang, sa edad na 12, namatay ang anak na babae ng kanyang bagong asawa. Ang mga kasunod na pagbubuntis ay nagtatapos sa mga pagkalaglag, ang mga batang ipinanganak na salungatan, ay umalis sa bahay. " Ito ay kung paano ang sakit na minsang ipinataw ay maaaring "maghiganti".
Kapag ang mga kasaysayan ng agwat sa mga walang bisa, maraming lakas ng buong pamilya at kahit na ang mga malayo sa mga ugat na sanhi ay napupunta sa mga itim na butas na ito. Samakatuwid, napakahalagang maghanap, tanungin ang mga mayroon pa ring kahit anong impormasyon. Kahit na ang mga pagpapalagay ay tila baliw sa una. Ngunit ang mga sanhi ng mga problema ngayon para sa mga inapo ay maaaring maitago sa isang hindi malilimutang medallion ng lolo, o sa kanta ng isang ina, o sa mga lumang larawan sa isang album ng pamilya, o isang lihim na tahimik ang lahat, ngunit tumatagal sa mga dekada sa kakaibang pag-uugali o sakit ng Generation Z.
Magsisi at mabuhay
"Kailangan namin ng mga bagay ng pagkakakilanlan, malinaw na mga mensahe nang walang" puwang "at" lacunae "mula sa mga ninuno. Bilang panuntunan, mawawala ang katatagan ng ating pagkakakilanlan sa mga sandali ng krisis. At kung mayroon tayong malusog na batayan, normal na suporta ng pamilya, mas madaling makayanan natin. Kapag walang makapit at maaasahan, ang mga tao ay naghahanap pa rin ng suporta - halimbawa, sa isang simbahan. Ngunit kung minsan nagsisimula silang makisangkot sa pagkawasak sa sarili, "sabi ni Natalya Olifirovich.
Maaari tayong lumikha ng isang suportang iyon, tulad ng isang "matatag na pundasyon" para sa ating mga anak, kung sasabihin natin sa kanila, nang walang dekorasyon at hiwa, kung ano talaga ang nangyari. Halimbawa, tungkol sa kung paano nagmula ang digmaan sa kanyang lolo, kung paano siya nagsisi na kailangan niyang pumatay ng mga tao. Na napilitan siyang gawin ito dahil ipinagtanggol niya ang kanyang bayan at mga mahal sa buhay. Hindi lamang tungkol sa tagumpay at tagumpay, ngunit tungkol din sa sakit, kalungkutan, pagkawala, galit, kawalan ng pag-asa …
Ngunit kailangan mong ibunyag nang mabuti ang mga lihim at sa oras. Mayroong isa pang matinding, kapag ang mga nakapangingilabot na detalye ay sinabi sa lahat ng mga detalye na hindi ma-digest ng pag-iisip ng bata. At maaari mong saktan ang isang bata na hindi kukulangin sa hindi sinasabi.
Ang isa pang matinding pinatataas, masasayang pagdiriwang, pinalaking at may kwentong kwento na naging isang mahusay na ritwal - isang araw ng pag-alaala para sa lahat ng mga biktima at pagkalugi ng giyera - sa isang napapulang ritwalismo, kung saan walang natira na buhay …
Ang magkasamang pagsisisi ay makakatulong hindi lamang upang tanggapin at tiisin ang sakit, kundi pati na rin upang matigil ang kalunus-lunos na batuta sa pagitan ng mga henerasyon.
"Kung nais natin ang isang malusog na henerasyon, dapat nating tiyakin ang malinaw na intergenerational na paghahatid ng impormasyon," sabi ng psychotherapist. Upang matukoy ang isang nakalulungkot na kwento, kailangan nating dumaan sa sakit nang magkasama. Sa isang simbolikong kahulugan. Magdalamhati, talakayin sa ibang mga kamag-anak. Maaari nating pag-usapan ang lola sa lola sa harap, kung siya ay buhay pa, o pumunta sa kanyang libingan, kung iniwan na niya tayo, at sabihin:
"Alam ko kung gaano kalungkot ang iyong tiniis. Alam kong hindi madali para sa iyo ang magdesisyon. Ang ating bansa ay responsable para sa dugo ng mga tao, karahasan, pagkawasak ng maraming mga tao, kabilang ang ating mga kababayan. Hindi namin sinunog ang giyerang ito. Ngunit nagawa natin ang maraming bagay na humantong sa trahedya at pagdurusa para sa mga indibidwal. Kinikilala natin ito. At humihingi kami ng paumanhin."
Ang nasabing magkasamang pagsisisi, matapat na pagkilala sa lahat ng nangyari, pagsang-ayon at pasasalamat para sa kung ano ang kanilang dinala sa kanilang sarili, naniniwala si Natalya Olifirovich, ay makakatulong hindi lamang tanggapin at matiis ang sakit, ngunit titigil din ang masaklap na lahi ng relay sa pagitan ng mga henerasyon.
Tungkol sa eksperto
Natalia Olifirovich, kandidato ng sikolohikal na agham, psychologist ng pamilya, analyst ng system, chairman ng konseho ng publikong samahang Republikano na "Lipunan ng Psychologists at Psychotherapists" Gestalt Approach "(Belarus).
Panayam sa magasin ng Psychologies
TEXT: Olga Kochetkova-Korelova
Inirerekumendang:
Tatiana Chernigovskaya: Ang Sangkatauhan Ay Nagbabayad Ng Isang Malaking Halaga Para Sa Pagkakaroon Ng Mga Henyo
Ang Neurolinguist at eksperimentong psychologist, Doctor of Philology and Biology, Kaukulang Miyembro ng Norwegian Academy of Science na si Tatyana Chernigovskaya ay nagbasa para sa proyektong "Snob. Panayam sa diyalogo "Kung paano binago ng Internet ang ating utak"
Psychologist Svetlana Royz: Kailangang Tandaan Ng Mga Magulang At Panatilihin Sa Kanilang Sarili Ang Pakiramdam Na Hindi Isang Bata Ay Para Sa Paaralan, Ngunit Ang Paaralan Ay Para Sa Isang Bata
Ang mundo ay nagbabago, at ang mga magulang mula sa lahat ng panig ay hinihikayat na turuan ang kanilang mga maliliit na anak hindi lamang, ayon sa kaugalian, basahin at bilangin, ngunit din ang pagkamalikhain, kritikal na pag-iisip … Sa parehong oras, ang mga modernong magulang mismo ay lalong nadarama ng pagkapagod at nakakaranas ng pagkapagod mula sa kulang sa oras.
"Mayroon Akong Masamang Balita Para Sa Iyo: Ang Pagmamahal Sa Mga Bata Ay Hindi Umiiral Tulad Ng." Paano Pinuputol Ng Mga Magulang Ang Kanilang Mga Anak
"Ang kabataan ay nagkamali," nagbubulungan ang mas matandang henerasyon. Kung magpapatuloy tayo mula sa mensaheng ito, ang isang tao ay makakakuha ng impression na, saan man tayo tumingin, napapaligiran tayo ng mga mahihinang lalaki, "
Utang-utang Niya Ang Kanyang Ina Na Siya Ang Nagbabayad At Nagbabayad Ng Lahat
Ang kanyang ina ay palaging pagod at hindi nasisiyahan. Siya ay nabubuhay lamang para sa kanyang anak na lalaki, upang magkaroon siya nito at iyon, at, pinakamahalaga, halos katulad ng mga tao. Pinahihintulutan pa niya ang kanyang ama, na sumisira sa kanyang buhay.
Mga Solong Kababaihan At Kanilang Mga Anak "para Sa Kanilang Sarili"
Hindi laging posible para sa isang babae na bumuo ng isang relasyon sa isang lalaki at manganak ng isang bata mula sa kanya. Ngunit ang pagnanais na manganak at palakihin ang isang bata ay napakalakas na ang isang babae ay maaaring makahanap ng mga pagpipilian sa kung paano ito gawin.
