Ang Mga Magulang Ng Snow Maiden At Ang Kanyang Address Sa Pag-mail

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Sinasanay ko ang aktibong diskarte sa imahinasyon sa isang pangkat na form. Pinapayagan akong makilala ang mga imahe ng sama-sama na walang malay sa mga ordinaryong residente ng Nizhny Novgorod nang hindi regular na nakaupo sa mga lokal na forum o tumutukoy sa mga walang katuturang feed ng mga social network. Kamakailan lamang, ang archetype ng Russian folk trinity (Santa Claus, Snow Maiden at Snowman) ay naghari sa imahinasyon ng aking mga kliyente. Pag-usapan natin ang tungkol sa kanila. Ang tanong: "Sino ang ina at ama ng Snow Maiden, apong babae ni Santa Claus?" - regular na binibisita ang mga bata at matatanda.

Ngunit ang sagot dito ay hindi mahahanap sa mga libro ng mga bata. Susubukan kong ibunyag sa iyo ang belo ng madilim na lihim na ito ng Slavic pantheon ng mga diyos. Sa etika, hindi sila mas mahusay kaysa sa kanilang mga kamag-anak na Greek. Ang pagpatay, pagtataksil, pag-insesto ay praktikal na sapilitan na tampok ng paganong "banal" na talaangkanan. Si Santa Claus ay isang bagong karakter na lumitaw sa alamat ng mga mamamayan ng Russia 200 taon na ang nakararaan. Bago ito, eksklusibo siyang iginagalang sa kanayunan, kung saan may ugali siyang bumisita, kasama ang mga aswang ng mga namatay na kamag-anak, na eksklusibo kay Dyady at pinakain siya ng pang-alaalang pagkain (kutya).

Ang koneksyon nito sa kulto ng kamatayan ay halata. Ngunit siya mismo ay hindi diyos ng kamatayan, bagaman maaari kang makarating sa kanya sa pamamagitan ng paghagis ng iyong sarili sa isang balon. Sa katunayan, ito ang sinaunang diyos ng Slavs Veles. Si Veles, kasama ang kanyang kakaibang hanay ng kawan sa anyo ng mga pastol, mangangalakal, magnanakaw at magi, ay isang Slavic Hermes, isang banal na Psychopomp o isang gabay.

Sa katunayan, sa orihinal na mitolohiyang Indo-European, mayroong isang pastol sa kabilang buhay na sumasakit sa mga kaluluwa ng mga namatay. Ganun din ang ginawa ni Veles. Ang isyung ito ay sinisiyasat nang ilang detalye ni B. Uspensky sa kanyang pananaliksik sa pilolohikal sa larangan ng mga sinaunang Slavic na "Ang labi ng paganismo sa East Slavic na kulto ni Nicholas ng Mirlikisky". Kaya't ang aming Slavic Odin ay tumira nang komportable sa lugar ni Santa Claus. At mula sa dating ugali ni Charon, iniwan niya ang ugali na tanungin ang mga bata, "Nag-uugali ba kayo ng maayos noong nakaraang taon?"

Ang kanyang asawa ay ang diyosa na si Mara o Morana. Sa bawat lungsod ay mayroon pa rin kaming mga Maryina groves na nakatuon sa kanyang malapit sa mga sementeryo. Sa gayon, ang babaeng niyebe na kinukulit ng mga bata tuwing taglamig ay hindi hihigit sa kanyang idolo. Tingnan nang mabuti ang mga balangkas ng kanyang pigura. Paano ito naiiba mula sa mga babaeng steppe stone at iba pang Paleolithic Venuses? Gusto ng mga modernong dolboslav na ilarawan siya ng eksklusibo bilang Goddess of Death, isang uri ng Snow Queen. Kahit na ito ay halata na ang kanyang imahe ay mas maraming multifaceted. Siya ay responsable hindi lamang para sa kamatayan, ngunit para sa pagkamayabong at buhay na walang hanggan.

Sa salita mismo ni Moran, tinawag ng mga Western Slavs ang effigy ng Winter, na sinusunog sa tagsibol. Tinawag namin itong scarecrow ng salitang Russian na Kostroma, na katulad ng salitang "sunog". Ang effigy ng Morana (ang nakakainis na Winter-Morena, Kostroma) ay sinunog sa Komoeditsa festival sa Araw ng vernal equinox, nang ang mahinang araw ng taglamig ay naging isang pinalakas na tagsibol na araw at nagsimula ang isang astronomical spring sa buong planeta.

Nagkaroon ba sina Zima at Veles ng mga anak, maliban sa iba't ibang mga kikimor? May isang sigurado. Ito ang Frost o para sa maikling - Mor. Oo, oo, ang nagnanais na sumakay ng kabayo, tulad ng kanyang West Slavic na mga tiyuhin na si Svyatovit, Radogast at Troyan. Dahil sa ugali nitong paggala, tinawag siyang Koschey. Sa katunayan, niyugyog siya nito sa buong mundo. Sa India, tumingin siya kay Prinsipe Hauptama Shakyamuni na tulad ng isang manunuksong demonyo. Si Mara ay isang manunukso na nakakaabala sa mga tao mula sa mga espiritwal na kasanayan sa pamamagitan ng paggawa ng kaakit-akit na buhay sa lupa o pagpapakita ng negatibo para sa positibo.

Sa Kanluran, lumilitaw siya sa anyo ng kakila-kilabot na taong yari sa niyebe na si Snowman. Maliwanag, dahil sa pagkakaiba-iba na ito, sisimulan nilang lituhin siya sa isa sa 4 na mangangabayo ng Apocalypse, na may isang tunay na Salot sa isang puting kabayo.

At sa mga Ruso, siya ang nag-uutos sa mga underground na palasyo. Mayroon siyang 3 kaharian sa mga engkanto, Bato, Copper at Iron, o kung nais mo ang kagandahan - Copper, Silver at Gold.

Sa Russia siya ay bony. At ang mga philologist ay nagtatalo pa rin, dahil sa kanyang buto o dahil sa "kosh" ng Turkic, nangangahulugan din ang koshchey ng isang bilanggo.

Ganito nagsisimula ang isang engkanto, at sa halip ay hindi kanais-nais para kay Koshchei. Hawak siya ng Amazon, si Marya-Morevna, na pumalibot kay Ivan Tsarevich matapos mamatay ang mga magulang ni Ivanushka. Pagkalipas ng ilang sandali, ang steppe mandirigma ay humimok at pinarusahan ang kanyang asawa: "Pumunta saanman, alagaan ang lahat; ikaw lamang ang hindi makatingin sa aparador na ito," kung hindi "magiging masama ito sa atin." Ngunit hindi sumunod si Ivan Tsarevich, binuksan ang aparador, at naroon si Koschey the Immortal na nakabitin doon, nakakadena sa labindalawang tanikala. Matapos uminom ng tatlong balde ng tubig na dinala sa kanya ni Ivan Tsarevich, sinira ni Koschey ang 12 tanikala at pinalaya ang sarili mula sa piitan. Kasabay nito, siya mismo ang kumidnap sa kanyang asawa.

Nagpasiya si Ivan Tsarevich na ibalik siya, at maraming beses na pinalaya si Koshchey mula sa pagkabihag, ngunit inabutan siya ni Koschey sa lahat ng oras sa kanyang mahigpit na kabayo. Dalawang beses niyang tinitira si Ivan (dahil tinulungan niya siya), sa pangatlong beses na pinatay niya. Gayunpaman, binuhay ng mga manugang na lalaki si Ivan at binigyan siya ng mabuting payo: upang makakuha ng isang mahiwagang kabayo. Kapag si Ivan ay may parehong mahiwagang kabayo tulad ni Koshchei, nagkita sila sa isang tunggalian, pinatay ni Ivan si Koshchei at pinalaya ang kanyang asawa.

Sino ang batang babae na ito? Marahil ang asawa ni Perun, ang diyosa ng pag-ibig na si Lelia. Totoo, kaugalian na ngayon na pagdudahan ang pagkakaroon nito sa mga alamat ng mga sinaunang Slav.

Una, tulad ng sa kaso ng kanyang ina na si Lada, kinakailangan upang magpasya ang tanong ng panlalaki o pambabae na katangian ng character na ito. Sina A. N. Ostrovsky at N. A. Rimsky-Korsakov, kasama ang kanilang "Snow Maiden", ay naniwala sa publiko na si Lel ay isang binata, ngunit ito ay kasing layo ng katotohanan tulad ng pagbabago ng mga nomad ng Berendey sa mga archaic Slav. Ang isang bilang ng mga tala ay nagsasalita tungkol kay Lele (Lele) sa pambabae na kasarian. Lalo na nagpapahiwatig ay ang ritwal na laro na "Lyalnik", na nakatuon lamang sa karakter na ito at inilarawan nang detalyado ni Famintsynsh. Ang seremonya ay sinusunod sa mga taga-Ukraine at Belarusian ng timog-kanlurang rehiyon ng Russia. Ito ay ginanap noong bisperas ng Araw ng St. George, Abril 22; ang mga araw na ito ay tinawag na "pulang burol", na naiiba mula sa karaniwang pangalan na "pulang burol" ng Fomin, pagkatapos ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Kung bago ang sinaunang Shrovetide, kapag ang vernal equinox ay itinatag sa kalikasan at sinakop ng araw ang taglamig, ang mga tao ay "tumawag sa tagsibol", inanyayahan siya, pagkatapos sa mga araw ng Yuryev, nang lumitaw ang unang damo, kapag namumulaklak ang mga puno, ito ay posible na upang ipagdiwang ang pagdating ng tagsibol, ang nasasalat na pagkakaroon nito … Ang pagdiriwang ng tagsibol na "primavera", ang unang halaman, ay talagang nakapagpapaalala sa kakanyahan nito ng sinaunang mga misteryong Eleusinian na nauugnay sa pagbabalik ng Persephone ng tagsibol.

Persephone-Cora - anak na babae ni Demeter; binibigyang diin ng gitnang pangalan ang parang bata, kabataan na katangian ng diyosa ng tagsibol. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang hindi nagpapakilalang Russian na may-akda ng ika-17 siglo, na ang akda ay ginamit ni Gisel, ay direktang tumawag kay Lada na ina nina Lel at Polel. Sa pahiwatig na ito ng pagiging ina ni Lada, malinaw na ang may-akda ay umasa lamang sa kontemporaryong materyal na etnograpiko, dahil wala siyang pagkakapareho sa sinaunang mitolohiya at hindi niya binanggit ang alinman sa Ceres o Proserpina, na ginawa ng mga may-akdang Poland. May kondisyon din ang panlalaki na kasarian ng mga anak ni Lada.

Ang pagiging ina ni Lada ay maliwanag din mula sa mga awiting iyon kung saan, kapag tumatawag sa kanya ng tagsibol, si Lada, humingi sila ng pahintulot: "Pagpalain, inang Lado, tawagan ang tagsibol!" Ang Russian etnographer ng ika-17 siglo. mayroong bawat kadahilanan upang isaalang-alang si Lada bilang isang ina.

Ang anak na babae ng kahalagahan ng Leli-Lyali ay maliwanag mula sa isang buong serye ng mga salitang malapit sa mitolohikal na pangalang ito: "lyalya", "lyalka" - isang bata, isang bata, isang manika, isang laruan; "mahalin" - upang maingat na dalhin ang bata; "duyan" - isang duyan ng sanggol; Ang "Leleka" ay isang tagak na kasama ng paniniwala na nagdadala siya ng mga bata, at higit pa. Ang "Lelia", "Lyalya" ay maaaring maging isang karaniwang pangngalan para sa "anak na babae", tulad ng Persephone, ang anak na babae ni Demeter, ay tinawag na "Cora", iyon ay, "anak na babae" din. Lada o Didi-Lada (Mahusay na Lada?) Pinagsasama ang mga ritwal ng agrarian sa tagsibol sa mga ritwal sa kasal.

Sa karamihan ng mga kaso, ang pangalan ng Lada ay sinamahan ng mga karagdagang salita, sa likod nito, ayon sa mga may akda ng medyebal, ang mga espesyal na diyos ay tumayo, dahil kung saan nangangailangan sila ng espesyal na pagsasaalang-alang.

Mga kilalang kombinasyon: Did-Lada (variant Divo-Lada), Mati-Lada, Lel, Lel-Polel; ang mga mapagkukunang medieval ay nagdaragdag ng isang misteryosong pangalan, na sa Latin transcription ay mukhang Iassa o Iesse, kung saan ang pagdoble ng s ay dapat na tumutugma sa hissing na Slavic.

Samakatuwid, sa phonetically dapat itong magmukhang kagaya ng "Yasha" ("Yazha") o "Yeshe" ("Hedgehog"). Mayroong ilang mga data na nagbibigay-daan sa amin upang makalapit sa pagsisiwalat ng kahulugan. Ang totoo ay sa Poland, Belarus at Ukraine mayroong mga alamat tungkol sa mga ahas, na kung saan, na nanirahan ng dalawang beses sa loob ng pitong taon, ay naging espesyal na uhaw sa dugo na mga nilalang na tinatawag na "mausok" sa Polish, at "yazhi" sa Ukrainian. Si K. Moshinsky mismo ang sumulat ng ganitong alamat tungkol sa "jaze" na lumalamon sa mga tao. Lalo na maraming mga katulad na alamat sa paligid ng Krakow at sa Krakow mismo.

Naiintindihan mo ba kung sino ang mahiwagang Yozhin s Bazhin mula sa sikat na Czech song? Kaya, maaari din nating matandaan ang ahas kung saan lumiliko si Kashchei.

Panahon na upang alalahanin ang pangalan ng asawa ni Ivan Tsarevich sa sikat na engkantada. At ang kanyang pangalan ay Marya Morevna. Anak na babae ng hari ng dagat? Paano ito

Inuugnay ni VV Ivanov at VNToporov ang pangalan ng Marena sa pangalan ng Roman god of war Mars, na orihinal na mayroon ding mga agrarian function, na pinapanumbalik ang karaniwang pormang ninuno * Mǒr- (ipinapalagay na kalaunan, marahil, nagkaroon ng pagkalito - sa diwa ng katutubong etimolohiya, - mga ugat * Mǒr- at * mer-, "kamatayan", bilang isang resulta kung saan ang diyos ng pagkamayabong ay nagsimulang maiugnay sa kamatayan, ngunit mula sa diyosa ng pagkamayabong at pag-aani ay mayroon siyang karit o scythe.

Kaya ano ang ginagawa nito? Kinidnap ng kapatid ang kanyang kapatid na babae, at kinumbinsi pa siya sa isang ipinagbabawal na relasyon. At ang mga bunga nito ay nawasak. Ang isang pagtatasa ng balangkas ng sikat na kwentong ito mula pagkabata ay nakumbinsi sa akin na si Perun ay isang namamatay at muling buhay na diyos na mas malakas kaysa sa buong pag-aaral ni Lev Klein na "Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Perun". Sa orihinal na alamat, ang pagtataksil sa asawa ng Diyos ay sinamahan din ng pagkamatay ng mga bunga ng pagtataksil bilang isang resulta ng poot ng Diyos. Ngunit ang tunay na tagapagmana ay nabuhay na maglaon.

Mayroong katulad na nangyayari sa Snow Maiden. Una, siya ay muling isinilang sa opera ng Ostrovsky sa isang lugar sa lalawigan ng Kostroma. At pagkatapos, kapag ang isang bulldozer na pinangalanan kay Pelevin ay naglilinis ng mga anghel mula sa alagad ni Santa Claus, ang papel na ginagampanan ng isang anghel o isang demonyo ay napupunta sa Snow Maiden. Nangyari ito noong 1937 sa Kremlin Christmas tree. At ang address para sa mga titik ay tila nagmula sa mismong oras ng lungsod ng Kostroma, st. Lagernaya, 38

Ano ang gusto mo mula sa isang ipinanganak na pagkabihag at ipinagkanulo ng mga magulang nito?