Functional Na Modelo Ng Pagkatao Sa Transactional Analysis (E. Bern)

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Functional Na Modelo Ng Pagkatao Sa Transactional Analysis (E. Bern)

Video: Functional Na Modelo Ng Pagkatao Sa Transactional Analysis (E. Bern)
Video: transactional analysis in action 2024, Mayo
Functional Na Modelo Ng Pagkatao Sa Transactional Analysis (E. Bern)
Functional Na Modelo Ng Pagkatao Sa Transactional Analysis (E. Bern)
Anonim

Ang pagsusuri sa transaksyonal ay isa sa mga pantasyang pantasyal ng psychotherapy, kung saan dapat pasalamatan si Eric Berne. Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ng psychotherapy ay nakasalalay sa katotohanan na ang trabaho at pakikipag-ugnay ay isinasagawa nang sabay-sabay sa tatlong mga istrukturang bahagi ng pagkatao - ang Magulang, ang Matanda at ang Bata. Sa gayon, ang psychotherapist ay may pagkakataon na gumana sa karanasan ng bata, pag-uugali ng magulang at tunay na karanasan ng bawat kliyente. Ito naman, pangunahing nagbabago sa pagkatao ng kliyente, ginagawa itong mas mature at malakas, makaya ang mga paghihirap, nang walang isang malakas na paggasta ng panloob na mga mapagkukunan.

Ang bentahe ng transactional analysis para sa kliyente ay ang pagiging simple ng teoretikal na batayan. Sa mga akda ni Eric Berne, sinasabing ang konsepto ng transactional analysis ay napaka-intuitive na kahit ang isang walong taong gulang na bata ay mauunawaan ito.

Para sa psychotherapist, sa kabilang banda, ang pagtatasa ng transactional ay isang pamamaraan na nagbibigay-daan sa iyo upang gumana sa karamihan ng mga kahilingan - mula sa mga relasyon at personal na paglago hanggang sa psychosomatics at kahit na ilang mga psychiatric diagnose.

Sa mga propesyonal na mapagkukunan, nagpapatakbo ang pagtatasa ng transactional na may tulad na mga konsepto tulad ng estado ng kaakuhan, introject, pagbabawal, reseta at script.

Ang estado ng kaakuhan ay ang estado ng pagkatao na nagpapakita ng sarili sa pag-uugali, saloobin at damdamin ng indibidwal sa ngayon. Ito ay tiyak na isang kumplikadong estado.

Ang introject ay ang karanasan ng ibang tao, na mahalaga para sa indibidwal, na binuo sa istraktura ng pagkatao.

Ang mga pagbabawal, permit, at reseta ay verbal at hindi verbal na mensahe tungkol sa kung paano dapat kumilos ang isang indibidwal upang makaligtas (sa lipunan at pisikal) sa kanilang kapaligiran.

Ang isang senaryo ay isang sistema ng pagbabawal, mga reseta, permit, introjected na karanasan at mga desisyon na ginawa na humuhubog sa pag-uugali ng isang indibidwal sa lipunan, kanyang pinili, at kurso ng pag-iisip.

Istruktura ng personalidad

Sa pag-unawa sa istraktura ng pagkatao, nagpapatakbo ng pagsusuri sa transactional na may dalawang pangunahing mga modelo - istruktura at pagganap.

Ang unang modelo ay isang kumplikadong sistema ng pinagsamang mga karanasan mula sa iba't ibang mga karanasan sa edad ng parehong pasyente mismo at ng kanyang makabuluhang iba. Ngunit sa karagdagang hindi ito magiging tungkol sa kanya.

Ang pagpapaandar ay ang pangunahing modelo, na talagang ipinaliwanag sa kliyente kung kinakailangan. Ang istraktura ay mukhang tatlong bilog, na ang bawat isa ay naglalaman ng isa sa mga elemento ng istruktura ng pagkatao - ang estado ng kaakuhan. Napakahalagang maunawaan na ang lahat ng tatlong mga estado ng kaakuhan ay umiiral nang kahanay at pinapagana sa iba't ibang mga tagal ng panahon.

Ang pakikipag-ugnay ng iba't ibang mga estado ng kaakuhan ay posible kapwa sa loob ng mga hangganan ng isang personalidad (halimbawa, mga labanan sa intrapersonal sa pagitan ng estado ng kaakuhan ng Magulang at ng Bata), at sa pagitan ng mga indibidwal. Halimbawa, ang isang awtoridad na asawa at isang adaptive na asawa ay nakikipag-usap sa antas ng Magulang at Bata. At ang matagumpay na mga kasosyo sa negosyo, sa pantay na termino, makipag-ugnay sa kanilang mga estado ng kaakuhan na Pang-adulto.

Sa pamamagitan nito, ang pag-unawa sa istraktura ng personalidad ng transactional analysis ay nagbibigay-daan sa iyo upang matagumpay na makabuo ng mga komunikasyon sa iba't ibang antas, pag-aralan ang mga transaksyon sa pagitan ng mga tao o sa loob ng isang tao, pati na rin matagumpay na bumuo ng mga interbensyon ng psychotherapeutic at makamit ang isang therapeutic na resulta.

Kaya, ang modelo ng pagganap ng pagkatao ay maaaring mabawasan sa pagkakaroon ng tatlong mga estado ng kaakuhan sa loob ng isang tao at ng kanyang pag-iisip:

  1. Magulang (maaari siyang Pagkontrol at Pag-aalaga);
  2. Matanda (autonomous ego state);
  3. Bata (maaari siyang maging Adaptive, Libre at Mapanghimagsik).

Estado ng kaakuhan ng magulang

Ang lahat ng mga tao, nang walang pagbubukod, ay may karanasan sa pakikipag-usap sa isang nakatatandang may awtoridad na tao. Ang mga nasabing tao ay isinasama sa aming pag-iisip sa ilalim ng pagkukunwari ng makabuluhang iba. Ang karanasan na nakuha mula sa pakikipag-usap sa mga taong ito ay bumubuo sa estado ng Magulang. Nakasalalay sa kung anong mga mensahe at sa anong form na natanggap namin mula sa pandiwang at di-berbal na pang-unawa ng mga makabuluhang iba, ang istraktura ng Magulang ay maaaring magkaroon ng form ng isang katumbas na pamumuhay ng Controlling and Caring Parent, o maaari itong mananaig sa anyo ng isa o iba pa.

Kung tinukoy namin ang estado ng kaakuhan ng Magulang, ito ang karanasan ng makabuluhang iba na isinama sa pagkatao, sa anyo ng mga reseta, pagbabawal at pahintulot. Natatanggap ng isang tao ang mga mensaheng ito sa buong buhay niya, ngunit ang mga pinagsamang mensahe na natanggap sa pagkabata ay higit na nakakaimpluwensya sa pag-uugali.

Ang mga imahe at karanasan ng makabuluhang iba, isang pinagsamang pag-iisip, ay tinatawag na isang introject. Magkakaroon ng maraming mga introject sa aming pagkatao tulad ng may mga tao na mahalaga at may kapangyarihan para sa atin sa panahon ng ating buhay.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga istrukturang bahagi ng estado ng kaakuhan ng Magulang, kung gayon sulit na tandaan ang kanilang kabuluhan at mga benepisyo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang Controlling Parent (CR) at isang Nurturing Parent (CR) ay nakasalalay sa anyo ng mensahe na ipinakita bilang isang pagtatangka upang panatilihing ligtas ang mga bagay.

Halimbawa tungkol sa kung paano namin mapapabuti ang bahaging ito ng trabaho. Narito ang gawaing napakahusay, ngunit dito maaari mo pa rin itong isipin. Naglagay ka ng maraming pagsisikap at makapagpahinga ka upang makapagsimula kang magtrabaho kasama ang nabagong sigla. Sa parehong mga kaso, pinag-uusapan natin kung paano mapabuti ang tapos na trabaho at alisin ang mga pagkukulang. Gayunpaman, kung ang tao ay may napakabuo na panloob na Pagkontrol ng Magulang, paganahin ang panloob na mapanirang kritisismo. Sa isang banda, ang mga naturang tao ay karaniwang napakahusay na empleyado at boss, sila ay mga perpektoista at alam kung paano gawin nang maayos ang kanilang trabaho. Sa kabilang banda, hindi sila kailanman nagkaroon ng isang pakiramdam ng isang trabahong mahusay na nagawa at isang sapat na resulta, alinman na hindi kaugnay sa kanilang sarili, o na may kaugnayan sa ibang mga tao. Nagbabanta ito sa pagbawas ng pagganyak at pagkasira ng mga resulta.

Kung ang karanasan sa pakikipag-usap sa mga makabuluhang tao ay binubuo ng pagtanggap ng pagmamahal at pag-aalaga, panloob na pagpuna ay magiging konstraktibong nakatuon sa pagkamit ng pinakamahusay na resulta.

Ang Psychotherapy para sa Parental Ego State ay tungkol sa pagbabalanse ng panloob na "dapat" na damdamin ng panloob na karanasan ng kahihiyan at ang pag-asa ng hindi maiiwasang parusa para sa nakumpleto o hindi natapos na mga gawain.

Ego-state ng isang Matanda

Ang bahaging pang-adulto ay ang bahaging iyon ng pagkatao na may kakayahang mapagtanto hangga't maaari hangga't maaari talaga dito at ngayon At paggawa ng mga desisyon batay sa sitwasyon na nabuo sa ngayon, Isinasaalang-alang ang nakaraang karanasan, mabuti, hindi umaasa dito ganap.

Sa bahaging ito, mayroong panloob na pagkakaisa sa pagitan ng kung ano ang magagawa ng isang tao, kung ano ang kaya niya, at kung ano talaga ang kailangan niya.

Ang panloob na nasa hustong gulang ay nabuo kapag ang isang tao ay malayang makakuha ng karanasan at magdesisyon, kung mayroon siyang kakayahang pag-aralan at ihambing ang mga katotohanan. Ang bahaging ito ng pagkatao, syempre, ay hindi gumaganap nang nakapag-iisa. Nang walang interes at emosyonalidad ng Bata at walang makatuwirang pagkontrol mula sa Magulang, ang Matanda ay isang tuyo at mahuhusay na logician, isang uri ng panloob na klerk.

Ang pag-aktibo ng estado ng kaakuhan ng Pang-adulto ay nagbibigay-daan sa iyo upang mapabilis ang pagbagay sa mga hindi pamantayang sitwasyon sa buhay, na hindi mahulog sa matinding emosyonal na karanasan at upang makalkula ang sitwasyon nang maaga.

Ang may sapat na gulang ay nagpapakita ng sarili sa isang tiwala na pustura ng katawan, mobile ngunit tuwid, sa bukas na kilos, libreng kontak sa mata at kalmadong mga intonasyon. Ang Verbally na pang-adulto ay tunog ng makatuwiran at isinasaalang-alang, mahinahon na laconic.

Ang estado ng pang-adulto na ego ay mukhang napakaangkop at sinusukat, tulad ng isang tao na may malakas na Inner na Matanda.

Gayunpaman, kahit na ang isang nakabubuo na estado ng kaakuhan, kapag pinangungunahan ng personalidad, ay maaaring gumawa ng isang disservice. Halimbawa, sa isang relasyon. Patuyuin, lohikal at hindi emosyonal, maaari itong maging sanhi ng pagkalito kung saan inaasahan ang isang tugon sa mga emosyon o ilang pamimintas (halimbawa, sa mga ugnayan ng magulang at anak).

Ang psychotherapy ng Estadong Pang-adulto ay tungkol sa pagbabalanse ng tatlong mga estado ng ego at paglikha ng isang panloob na resolusyon para sa emosyonal na tugon.

Ang estado na ito ay karaniwang nabuo sa pakikipag-ugnay sa pagitan ng karanasan na nakuha sa Pagkabata at pag-uugali ng Magulang - ito ang modelo na maaaring mabuo sa pagpigil ng mga emosyonal na reaksyon at edukasyon ng makatuwirang pag-iisip sa murang edad.

Ang estado ng kaakuhan ng Bata

Ang pinakamaliwanag at pinaka malikhain ay ang Inner Child. Tulad ng mga nakaraang estado ng kaakuhan, ang Bata ay isang pinagsamang karanasan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Bata at ng Magulang ay nakasalalay sa katotohanan na hindi ito karanasan ng iba na isinama sa istraktura ng personalidad ng Bata (mga reseta ng magulang tulad ng "Huwag kang umiyak, hindi ka babae"), ngunit ang indibidwal ay sariling karanasan sa pagkabata. Sa bawat tao, sa kanyang pagkabata estado ng kaakuhan, mayroong isang bata ng mga tiyak na edad sa makabuluhang emosyonal na sitwasyon. At sa ilang mga sandali ng buhay, sa mga ganitong sitwasyon kahit papaano, ang isang tao ay "nahuhulog" sa estado ng pagkabata na nabuo nang isang beses.

Sa istraktura ng Inner Child, mayroong tatlong mga estado ng kaakuhan:

  1. Libreng Bata.
  2. Rebeldeng Bata.
  3. Adaptive Child.

Ang Malayang Bata ay isang malikhaing bahagi ng pagkatao, magagawang sundin ang kanilang mga hangarin, ipahayag ang kanilang damdamin, ideklara ang kanilang mga pangangailangan at paulit-ulit itong gawin. Sa ganitong estado, ang indibidwal ay isang masaya, kahit na hindi nakabubuo na tao. Ang estado ng kaakuhan na ito ay bubuo sa mga taong ang pagkamalikhain ay hindi pa napigilan at na hinihimok ang malusog na pagkamakasarili.

Ang Rebelyong Bata ay bunga ng isang salungatan sa pagitan ng isang tunay na buhay na Kinokontrol na magulang o ang kanyang introject, at ang mga pangangailangan, kagustuhan, at emosyon ng indibidwal. Kapag ang pagpigil ay isang mahaba at hindi magagawang proseso, ang ilang mga uri ng pagkatao ay maaaring pumasok sa isang estado ng paghihimagsik. Pagkatapos ang pag-uugali ng Inner Child ay nagiging kabaligtaran ng kung ano ang idinidikta ng panlabas o introjected na Magulang.

Ang susunod na sangkap ng Bata ay ang Adaptive Child. Nabuo ito kung mapanganib ang paghihimagsik at pipiliin ng tao na huwag labanan ang panunupil, ngunit sundin ito. Ang estado na ito ay sa halip passive, walang enerhiya. Sa loob nito, pipiliin ng isang tao ang pinakaligtas na form para sa kanyang personalidad na pamumuhay na may agresibong katotohanan.

Ang mga verbal manifest ng bata ay lahat ng uri ng mga emosyonal na tugon, protesta, o pagkilala sa mga tunay na hangarin. Hindi sa salita, ang bata ay nagpapakita ng demonstrativeness at kalayaan ng emosyon.

Pinapayagan ng psychotherapy ng estado ng kaakuhan ng bata ang pagbuo ng Libreng bata at ang paggaling ng na-trauma na Adaptive at Rebelyong Bata, na pinapayagan ang tao na makatuwiran masuri ang katotohanan, at hindi mapunta sa isang pagkabulol o paghihimagsik. Gayundin, sa psychotherapy ng estado ng Bata, kinakailangan upang bumuo ng isang malusog na diyalogo sa pagitan ng Magulang at ng Bata, sa kasong ito ang Matanda ang buffer.

Ito ang hitsura ng istraktura ng pagkatao sa transactional analysis. Ang layunin ng psychotherapy sa pamamaraang ito ay upang lumikha ng isang malusog na balanse sa pagitan ng lahat ng tatlong mga estado ng kaakuhan at alisin ang mga kahihinatnan ng mga karanasan na naging traumatic.

Inirerekumendang: