Wag Mo Akong Saktan

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang ilang mga tao ay isinasaalang-alang ang kanilang sarili na maging kumpleto sa sarili, independyente at may sapat na gulang na mga indibidwal, subalit, sa pagsasagawa, ang kanilang pag-uugali at pamumuhay ay hindi umaangkop sa konsepto ng kapanahunan, o, sa kabaligtaran, ang pagkahinog at kamalayan ay maaaring lumitaw sa lahat ng mga pagkilos ng tao, ngunit siya ang kanyang sarili ay hindi nararamdaman na isang taong may sapat na gulang.

Ano ang maturity?

Sa psychoanalysis, ang mga hangganan ng konsepto na ito ay malinaw na tinukoy: ang isang taong may edad na psychologically ay isang tao na maaaring gumamit ng mga mature na panlaban. Ang mga taong hindi marunong gumamit ng makatarungang panlaban ay inuri bilang borderline at psychotic na uri ng samahang pagkatao.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga mature at immature defensive, pangunahin at

pangalawa, pangunahing hindi pa gulang at pangalawang matanda? Una kailangan mong malaman kung aling mga proteksyon ang pangunahing at pangalawa.

Pangunahing depensa:

1. primitive detachment (paghihiwalay);

2. pagtanggi;

3. makapangyarihang kontrol;

4. primitive na paghihiwalay;

5. primitive ideyalisasyon at pamumura;

6. projection;

7. pagpasok (pagsasama ng isang indibidwal sa kanyang panloob na mundo ng mga pananaw, motibo, ugali, napansin niya mula sa ibang mga tao, at iba pa - mga introject);

8. pagkilala ng proyekto (ang walang malay na pagtatangka ng isang tao na maimpluwensyahan ang iba pa sa paraan na ang iba ay kumilos alinsunod sa walang malay na pantasya ng taong ito tungkol sa panloob na mundo ng isa pa);

9. paghahati ng "kaakuhan";

10. somatization (ang pagbuo ng mga sintomas sa katawan o "paglipad sa karamdaman");

11. pag-arte (sa labas) - walang malay na pagpukaw ng pag-unlad

isang nakakaalarma na sitwasyon para sa isang tao;

12. sekswalisasyon at primitive dissociation.

Pangalawang panlaban (itinuturing na mas matanda):

1. pag-aalis;

2. pag-urong;

3. paghihiwalay ng nakakaapekto (pagtanggal ng pang-emosyonal na bahagi ng karanasan mula sa kamalayan, ngunit sa parehong oras pinapanatili ang pag-unawa nito);

4. intelektwalisasyon (isang walang malay na pagtatangka na mag-abstract mula sa damdamin ng isang tao);

5. pangangatuwiran;

6. moralisasyon;

7. kompartalisasyon (magkakahiwalay na pag-iisip) - nagpapakita ng sarili sa katotohanan na ang mga kontradiksyon sa pagitan ng ilang mga saloobin, ideya, ugali o porma ng pag-uugali ay hindi kinikilala.

8. pagbabalik, laban sa sarili, pag-aalis, reaktibo na pagbuo, pagbabaligtad, pagkakakilanlan, sublimasyon at katatawanan.

Kaya, upang maging karapat-dapat ang mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol bilang pangunahing, dapat silang magkaroon ng dalawang mga nuances:

- hindi sapat na pakikipag-ugnay sa katotohanan (ang isang tao ay nakikita lamang ang isang panig ng sitwasyon at hindi ganap na alam ang katotohanan);

- hindi sapat na kamalayan sa paghihiwalay at pang-unawa sa pagpapanatili ng nakapaligid na mundo (malinaw na ipinapahiwatig ng pag-uugali ng pagkatao ang kawalan ng gulang).

Kung derecho natin nang direkta ang mga katangian at mekanismo ng pagkilos ng sikolohikal na mga panlaban, bilang isang halimbawa, maaari nating isaalang-alang ang paghati at pagbibigay katwiran, pagtanggi at panunupil, ideyalisasyon at paghihiwalay.

1. Ang split ay isang first-order defense, immature, katangian ng isang maliit na bata habang sanggol. Napansin ng sanggol ang ina bilang isang "mabuting bagay" sa sandaling ito kapag nasiyahan niya ang lahat ng kanyang mga pangangailangan. Kung ang bata ay hindi kasiya-siya na malapit sa kanyang ina, ang pangangalaga niya ay sobra o, sa kabaligtaran, hindi sapat - nakikita niya ang ina bilang isang "masamang bagay". Mayroong isang pakiramdam na mayroong dalawang magkakaibang mga pigura ng ina.

Ang pangangatuwiran ay isang pangalawang pagtatanggol ng isang mas mataas na kaayusan. Sa kasong ito, ang bahaging iyon lamang ng pinaghihinalaang impormasyon ang ginagamit sa pag-iisip ng isang tao, at

ang mga konklusyon lamang ang nakuha, salamat sa kung saan ang sariling pag-uugali ay lilitaw na mahusay na kinokontrol at hindi sumasalungat sa mga layunin ng kalagayan. Sa madaling salita, napili ang isang makatuwiran na paliwanag para sa mga aksyon o desisyon na mayroong iba, walang malay na mga kadahilanan. Upang maituwiran ang kanilang mga damdamin sa mga saloobin, ang isang tao ay kailangang magkaroon ng mga kasanayan ng isang sapat na mataas na antas - pangkaisipan at pandiwang. Bilang karagdagan, dapat ay mayroon siyang "panloob na pagkakaugnay" sa totoong mundo, upang ang lahat ng paliwanag sa intelektwal ay

naiintindihan

2. Ang pagtanggi ay itinuturing na isang hindi pa sapat na gulang na pagtatanggol sa unang kautusan, "parang bata" - ang isang tao ay hindi napansin ang nangyayari sa paligid niya (tulad ng mga bata - ipinikit nila ang kanilang mga mata, ang problema ay hindi nakikita, na nangangahulugang hindi ito !).

Ang panunukso ay isang mas may sapat na sikolohikal na depensa ng pangalawang kaayusan. Upang mapigilan ang isang bagay, dapat mo munang makita ito at sa ilang lawak kilalanin ito, at pagkatapos ay hindi namamalayang "itago" ito nang malalim sa kamalayan. Sinabi ni Denial: "Hindi ito nangyayari, sa totoo lang ang sitwasyong ito ay wala!" Sinabi ng pagpipigil: "Oo, nangyari ito, ngunit kakalimutan ko ang hindi kasiya-siyang katotohanang ito, dahil nasasaktan ito ng sobra!"

Paano ito nagpapakita ng panlabas na hitsura? Kapag tinanggihan ng isang tao, mayroong isang pakiramdam na inilagay niya ang isang maskara (masikip at hindi likas na ngiti, bahagyang "plastik" ang mukha). Sa sandaling ito, ang isang bagyo ay nangyayari sa loob ng kamalayan, kung saan sinusubukan ng tao na mabuhay, samakatuwid ang expression sa kanyang mukha ay kakaiba at hindi maintindihan o hindi nagpapahayag ng anuman. Kapag pinigilan, mapapansin ng isa ang anino ng damdamin sa mukha - takot, kahihiyan, pagkakasala.

Ano pa ang nakikita mo sa pag-uugali ng mga tao? Gumagawa ba ang tao sa kanyang sarili, gumawa ng naaangkop na mga konklusyon, iniiwasan ang anumang mga karanasan o muli nang walang malay na nahulog sa kanilang funnel. Minsan maaari itong maging maliit at napaka hindi gaanong mahalaga, ngunit sa anumang kaso ito ay isang paggalaw. Huwag magmadali upang akusahan ang isang tao na gumagamit ng mga sinaunang panlaban. Sa modernong lipunan, kaugalian na itago ang totoong emosyon, karanasan at kahinaan, ito ay itinuturing na nakakahiya. Bilang karagdagan, anuman ang uri ng mga sikolohikal na panlaban (mature / immature), direkta silang gumaganap ng mahalagang papel para sa indibidwal at sa kanyang panloob na mundo, at walang obligadong buksan ang kanilang hininga.

3. Ideyalisasyon - pinagkalooban ang isang tao o isang bagay na may perpektong mga katangian na hindi tumutugma sa totoong mga katangian ng bagay. Ang Hungarian psychoanalyst na si Sandor Ferenczi ay isinasaalang-alang ang kababalaghang ito bilang isang pag-aari ng mga bata upang ilipat ang kalidad ng "makapangyarihang" sa mga nasa paligid nila (una, mga magulang, bilang

lumalaki at nagpapalawak ng bilog sa lipunan, inililipat ng bata ang kalidad na ito sa ibang mga tao).

Ang ideyalisasyon ay likas din sa mga may sapat na gulang - kapag ang isang tao ay nakasalalay sa sikolohikal sa ibang indibidwal. Maaaring mahayag bilang idolatriya - “Wow!

Ito ang pinakamagandang tao sa mundo! " Ang pakiramdam ng sigasig ay overrides ang lahat ng mga nakikitang mga bahid ng ibang tao. O maaaring may isang mas matandang ideyalisasyon: "Sa katunayan, may isang bagay na hangaan dito. Ang mga ugaling tauhan ng taong ito ay karapat-dapat igalang at kilalanin, ngunit nauunawaan ko na may mga limitasyon at dehado. " Sa katunayan, ito ang dalawang ganap na magkakaibang mga phenomena.

Na patungkol sa paghihiwalay, ang hindi pa gaanong gulang na form ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumpletong detatsment mula sa totoong mundo na pabor sa ilang uri ng psychosomatikong estado ng pag-iisip. Lalaki,

gamit ang primitive na paghihiwalay para sa proteksyon, maaaring magbigay ng impression ng na-immersed sa kanyang sarili at hindi tumutugon sa panlabas na impluwensya. Ang isang mas mature na form ay nagpapakita ng sarili sa bawat pagkatao - ito ay pag-alis sa isang tiyak na sandali sa mundo ng mga pantasya, pangarap (sa modernong mundo - isang telepono; kung naging mahirap para sa akin ang sikolohikal, kailangan kong mabilis na itago at protektahan ang aking sarili).

Ang bawat tao ay gumagamit ng mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol - parehong pangunahing (kung ang pag-iisip ay nangangailangan ng pahinga at hindi nais na mapagtanto ang lahat nang sabay-sabay) at pangalawa. Ito ay talagang mahalaga, sapagkat kung minsan kailangan mong protektahan ang iyong sarili mula sa mga mahirap na karanasan at sugat, ngunit kailangan mong magamit nang tama ang mga panlaban sa antas na may sapat na gulang.