Will At Lakas Ng Loob

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Sa landas ng pag-unlad ng sarili, ang bawat tao ay nahaharap sa pangangailangan na palakasin ang kanyang kalooban upang masiguro ang pagkamit ng mga layunin na itinakda niya para sa kanyang sarili.

Nagpasya na magsimulang maglaro ng sports, makabisado ng isang instrumento sa musika, makabisado sa isang propesyon, malutas ang isang pang-agham na problema o anupaman, ang isang tao ay nahaharap sa pangangailangan na idirekta ang kanyang mga pagsisikap, upang ihinto ang mga hindi sinasadyang salpok na humantong malayo sa layunin.

Sa huli, ito ay tungkol sa paghahanap ng kalayaan na gawin ang iyong plano, at hindi sumabay sa daloy ng mga kaganapan. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan natin ang kalooban at kakayahang pamahalaan ang aming pagganyak - upang maging isang tao, hindi isang hayop.

Kung may kamalayan tayo sa ating sarili habang natutulog, hindi tayo sasali sa mga walang katuturang balak sa panaginip. Mauunawaan namin na ang mga kaganapang nagaganap sa amin ay mga larawan na maaari naming baguhin.

Ang parehong bagay ay nangyayari sa amin sa tinaguriang paggising - nakatira kami at hindi napagtanto na nabubuhay tayo, sapagkat kasangkot kami sa mga walang katotohanan na sitwasyon at balangkas ng buhay. Hindi tayo obligadong limitahan ang aming buhay sa mga senaryong iyon na may naimbento bago pa kami. Maaari kaming bumuo ng makabuluhang mas nakabubuti at nakakatibay na mga relasyon sa pamamagitan ng pagguhit sa kaalaman at mga mapagkukunang magagamit sa amin.

Hindi kinakailangan na umangkop sa mga pangyayari sa lahat ng oras. Ang mga kalagayan ay nababago. Maaari nating baguhin ang ating buhay at ang mga ugnayan na bumubuo sa buhay ng pamilya natin sa trabaho at sa lipunan bilang isang buo.

Sa kasamaang palad, sa napakaraming tao, ang mga pangunahing pag-andar sa pag-iisip - pagsasalamin (ang kakayahang magkaroon ng kamalayan sa nangyayari) at ay (ang kakayahang simulan at idirekta ang aktibidad) - ay hindi binuo, at para sa marami hindi sila kasama sa lahat

Bilang isang resulta, ang isang tao ay nabubuhay tulad ng sa isang panaginip - passively na nakuha sa walang katotohanan proseso ng lipunan, pagkilala sa mga tungkulin at ideya tungkol sa sarili.

Sa halip na responsibilidad para sa kanilang buhay at aktibong lutasin ang totoong mga problema, ang mga tao ay abala sa mga laro (mga aktibidad para sa kasiyahan at mapanatili ang imahe ng ginampanan na papel).

Para sa karamihan ng bahagi, ang mga tao ay hindi magkaroon ng kamalayan sa kanilang sarili (mayroon silang isang kaakuhan, ngunit walang sariling "I", huwag kilalanin ang kanilang sarili bilang isang "control center" na kung saan nabuo ang kahulugan, hangarin at kusang pagsisikap), gawin hindi napagtanto ang pagiging paksa ng kanilang sarili at ang katotohanan ng iba. Ang kamalayan ng isang modernong tao ay isang kamalayan sa pagtulog at iyon ang dahilan kung bakit posible ang pagmamanipula ng kamalayan ng mga tao.

Ang pagtulog sa isip ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang mga degree sa iba't ibang mga tao. Halimbawa, sa buhay ng isang hindi edukadong tao o sa buhay ng isang doktor ng agham. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba na ito ay naging ganap na hindi nauugnay kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pagtulog at paggising. Kapag nagising ka sa umaga, hindi mahalaga kung pinangarap mo ang isang solidong hindi malinaw na kalokohan, o mayroon kang isang malinaw, lohikal na panaginip - hindi nito binabago ang katotohanang natutulog ka.

Sa tinaguriang paggising, natutulog din kami kapag walang aktibidad ng aming totoong "I". Hindi ang aktibidad ng natural na kaakuhan, ngunit ang aktibidad ng isang tunay, malikhaing mapagkukunan ng aktibidad.

Ang unang antas ay kawalan ng kalooban. Sa isang panaginip, ito ay isang walang panaginip na pagtulog, at sa paggising, ito ay isang reaktibo na buhay kung saan ang isang tao ay hindi hihigit sa isang hayop, na patuloy na tumutugon sa iba't ibang mga stimuli mula sa labas. Sinigawan nila siya, nasaktan siya o nagalit, nagpakita ng isang masarap - nais niyang kainin ito, ipinakita sa TV - pinaniniwalaan niya ito, at iba pa. Sa antas na ito, hindi mo kailangang buksan ang utak sa lahat - magbibigay ang kultura ng lahat ng kinakailangang mga sample, at sasabihin sa iyo ng mga konteksto kung ano ang dapat gawin. Bilang isang huling paraan, maaari mo lamang tingnan ang iba at gawin ang ginagawa nila. Ito ang antas ng pagkakaroon ng kawan ng mga hayop. Ang pangunahing motibo ng isang tao sa antas na ito ay pag-iwas sa pagdurusa at paghanap ng kasiyahan.

Ang pangalawang antas ay ang natutulog na kalooban. Sa isang panaginip, ang aktibidad ng antas na ito ay nagpapakita ng sarili sa walang malay na mga aksyon, ang kawalan ng katotohanan na makilala lamang ng isang tao pagkatapos ng paggising. Sa paggising, ito ay isang passive life, iyon ay, buhay kasama ang kurso ng mga kaganapan. Hindi ito kumpleto na pagsang-ayon, tulad ng sa isang reaktibong buhay, dahil ang isang tao, sa tulong ng kanyang kusang pagsisikap, ay sinusubukan hindi lamang na umangkop sa system, ngunit din upang lumahok sa pag-unlad nito, na aktibong kasangkot sa mga umiiral na mga sitwasyon sa buhay. Ang pangunahing motibo ng isang taong nasa antas na ito ay ang paghahanap para sa kumpirmasyon ng kanyang imahen sa sarili.

Ang pangatlong antas ay ang paggising na kalooban. Sa isang panaginip, ito ay nagpapakita ng sarili bilang kamalayan ng sarili na natutulog. Ang isang tao ay natutulog at alam na siya ay natutulog na at maaaring makontrol ang kurso ng pagtulog o paggising sa gusto. Sa paggising, ito ay isang aktibong buhay, iyon ay, lampas sa mga limitasyon ng pagiging nakakondisyon ng mga mayroon nang mga senaryo. Ang mga pattern ng kultural at sitwasyon ay maaaring makilala para sa aktibong kamalayan. Ang isang tao ay maaaring pumili ng isang pagpipilian hindi batay sa imahe ng kanyang sarili sa paningin ng iba o sa kanyang sariling mga mata, ngunit sa kahulugan na nilikha niya. Ang pangunahing motibo ng isang tao ng antas na ito ay ang paglikha ng kahulugan at ang sagisag nito sa katotohanan.

Ang pagkilala sa iyong sarili ay nangangahulugang:

1) Dis-kilalanin kung ano ang nangyayari (ako ay ako, at ang mundo ay ang mundo), buksan ang "tagamasid", alamin na "makita ang iyong sarili mula sa labas."

2) Maunawaan na ang karamihan sa nangyayari ay ang mga imaheng nilikha ng ating sariling kamalayan (iyon ay, responsibilidad para sa kung ano ang nakikita natin sa paligid natin).

3) Tanggapin ang katotohanan na maaari nating baguhin ang mga imaheng ito, na nangangahulugang maaari nating baguhin ang katotohanan sa mga bagong pagkilos.

Taek ano ang paghahangad?

Kadalasan, ang kalooban ay nakikita ng mga tao bilang kakayahang pigilan ang sarili. Gayunpaman, ang gayong pag-unawa ay nagpapalayo sa isang tao mula sa pagbuo ng tunay na paghahangad.

Ang paghahangad ay hindi ang kakayahang pigilan ang sarili, ngunit, sa kabaligtaran, ang kakayahang kumilos mula sa sarili, mula sa gitna ng "I" ng isang tao. Ito ay isang pangunahing pagkakaiba ng pagbibigay ng kalooban. Ang Will ay nagmula sa iyong "I", ito ay isang pagsisikap na nabuo ng iyong "I" at nakadirekta sa pagkilos at paglikha, at hindi laban sa iyong sarili. Siyempre, kailangan mong mapagtanto ang iyong "I" bilang isang sentro ng aktibidad, alamin na mapagtanto at kumilos mula sa sentro ng malikhaing ito.

Matapos mong maisip kung ano ang gusto mo, hindi mo na pinipigilan ang iyong sarili, ngunit gawin kung ano ang nasa isip mo. Kaya't ang isang tao na talagang napagtanto na nais niyang mabuhay nang walang paninigarilyo ay nakadirekta ng kanyang kalooban sa iba pang mga bagay, at hindi upang labanan ang paninigarilyo.

Ang kalooban ay ang kakayahang kontrolin ang pangunahing pansin at, bilang isang resulta, iba pang mga proseso ng pag-iisip. (imahinasyon, memorya, damdamin, pagganyak).

Magpapakita mismo bilang pamamahala ng kahalagahan ng mga ideya (tungkol sa anumang bagay) sa pamamagitan ng pamamahala ng pansin. Nauugnay sa pansin (sa antas na espiritwal) sa parehong paraan tulad ng interes sa pag-iisip (sa antas ng intelektuwal), isang pagnanasa para sa emosyon at damdamin (sa antas ng emosyonal), isang pangangailangan para sa mga proseso ng pisyolohikal (sa antas na pisyolohikal), at isang pangangailangan para sa mga pangyayari (sa antas ng pag-uugali). antas.

Ang artikulo ay lumitaw salamat sa mga gawa ni Vadim Levkin, Nikolai Kozlov at Nossrat Pezeshkian.

Dmitry Dudalov