Ang Landas Ng Isang Bayani Sa Totoong Buhay Ng Tao. Mula Sa Unang Nakataas Na Espada Hanggang Sa Pag-uwi

Video: Ang Landas Ng Isang Bayani Sa Totoong Buhay Ng Tao. Mula Sa Unang Nakataas Na Espada Hanggang Sa Pag-uwi

Video: Ang Landas Ng Isang Bayani Sa Totoong Buhay Ng Tao. Mula Sa Unang Nakataas Na Espada Hanggang Sa Pag-uwi
Video: Online Class: Aeden’s Bayani ng Buhay ko (Filipino Poetry) 2024, Abril
Ang Landas Ng Isang Bayani Sa Totoong Buhay Ng Tao. Mula Sa Unang Nakataas Na Espada Hanggang Sa Pag-uwi
Ang Landas Ng Isang Bayani Sa Totoong Buhay Ng Tao. Mula Sa Unang Nakataas Na Espada Hanggang Sa Pag-uwi
Anonim

Panimula:

Para sa akin, ang "The Hero's Path" na inilarawan ni D. Campbell ay isang uri pa rin ng gabay sa kalsada ng paghihiwalay at pagtaas ng kalayaan, kasama na sa aking kasalukuyang buhay (yamang ako ay nasa unang kalahati pa rin nito). Ang napaka-sinaunang motibo na ito ay malinaw na ipinapakita kung paano niya nararamdaman ang kanyang sarili: isang binata na lumalabas sa kanyang tahanan ng magulang, nililinang ang ninanais na karera para sa kanyang sarili, akyatin ang hagdan sa lipunan, pati na rin ang isang may sapat na gulang na nagtatrabaho bukod pa, na nakakalimutan ang oras, o kahit isang matandang lalaki na nagagalit sa kanyang sariling edad na walang kakayahang gumawa ng isang bagay. Gayundin, nais kong tandaan na ang "ruta" na ito ay nakatuon sa aming paghihiwalay "mula sa palda ng ina" at pagtaas ng kalayaan, nagsisimula sa aming sariling konstitusyon (para sa mga mahilig sa esotericism - ang "assemblage point").

At kung ang isang tao ay tumangging lumakad kasama nito nang hindi sinisimulan ito, o patayin ang landas sa ilan sa mga yugto, muli siyang babalik - ang pangangailangan ay muling itutulak sa kanya papunta sa mismong landas na ito, o gagawin niya ang lahat upang hindi upang sundin ito, pumasa, pinipilit ang kanyang sariling lakas na tumayo nang walang ginagawa, na hindi niya kailanman pinapayagan para sa pagsasakatuparan ng sarili.

Kung inilarawan namin ang pamamaraan na ito na may magaspang na stroke, pagkatapos ito ay binubuo ng:

1. Tawag - isang bagong motibo ng edad

2. Simbolikong kamatayan - ang pagkawala ng matanda

3. Pagpupulong sa Ina - ang tukso na bumalik

4. Mga pagsubok - tagumpay sa personal-panlipunan

5. Pagpupulong sa ibang babae (isa sa mga kinakailangan upang maging isang ama mismo)

6. Pagdating sa Ama - ang pangangailangan na maunawaan ang mga batas sa lipunan

7. Paglilingkod sa kanya - Pagdaragdag ng pakikisalamuha

8. Pagiging isang Ama - pagkamit ng mga personal na layunin at pagtaas ng katayuan

9. Pagod - ang panganib na maging mapagmataas

10. Pag-uwi sa bahay na may mga regalo - bumalik sa sarili na may mga neoplasma (mental / materyal / panlipunan)

Kaya, patungo sa pakikipagsapalaran!

1. Ang tawag ay ang paglitaw ng isang bagong motibo, na kung saan ay isang potensyal para sa isang paglipat sa isang mas mature na antas ng pag-unlad, madalas na kahit na (lalo na sa una) alien sa Ego - napilitan si Bellerophon na iwanan ang kanyang bayan, kung hindi man aagaw sana siya. Sa pang-araw-araw na buhay, ang isang halimbawa ay maaaring maging masidhing pagnanasa ng isang batang lalaki na manirahan kasama ang kanyang espesyal na tao (siya lamang ay hindi pa napagpasyahan kung saan? Paano? At para saan?..).

2. Matapos sundin ng bayani ang tawag at magpasya na magmadali sa kalsada (sa totoong buhay ay gumawa siya ng isang bagay na mangangailangan ng pagsisikap, tapang, pagtitiis at kalayaan mula sa kanya), mamamatay siya sa mga nakaraang hindi gaanong mature na mga modelo ng kanyang pag-uugali (gawa-gawa na mga bayani nakaranas ng katulad na bagay, nakaupo sa tiyan ng isang balyena, dragon, o lobo), maaaring malaman ng mga mabilis na tao na ito ay isang matalinhagang pagpapahayag ng proseso ng pagsilang sa mundo, na hindi simple para sa isang bata, ngunit kinakailangan na kailangan.

3. Ang pagpupulong sa pigura ng isang ina ay hindi hihigit sa pagbuo ng isang bagong paraan ng pakikipag-ugnay sa isang ina, literal na maaari itong maging tunog tulad ng: "Hindi, ina. Ngayon ako ay nabubuhay nang magkahiwalay, kumikita ng aking sariling pamumuhay, ngunit maaari akong makabisita." Sa mga karanasan ng mga sinaunang tao, ito ay inilarawan bilang ang hitsura ng Diyosa, na tinatanggal sa kanyang mga trick) ang bayani mula sa pagpapatuloy ng kampanya.

4. Ang sandali ng pagsubok ay inilarawan nang napakalinaw, dahil ito ay isang uri ng "icing sa cake", ang isang binata ay kailangang maghanap ng trabaho, bumangon sa umaga, bilangin ang pera upang may sapat para sa lahat, buwan buwan na pagtabi para sa isang komunal na apartment (o marahil para sa upa), at kung nagpapakita siya ng kahinaan, hindi siya babalik na wala, mawawalan siya ng oras at makakuha ng isang mababang pagtingin sa sarili ng isang talunan (maikling tungkol sa kung paano, para sa halimbawa, 40-taong-gulang na mga kalalakihan na naninirahan kasama ang kanilang ina ay lilitaw), kaya taos-puso kong hinihiling na talunin ng lahat ang lahat ng kanilang mga chimera;

5. Ang susunod na yugto, tila, ay lohikal na konektado sa hitsura ng impluwensya sa bayani ng Ibang Babae (o kababaihan), inilalarawan nito ang pangangailangan na malaman kung paano makisama sa ibang mga tao ng hindi kasarian, hindi ang pag-iiwan nang nag-iisa at sa parehong oras ay hindi inililipat ang responsibilidad nito sa balikat ng "bagong ina" na natututong mabuhay sa kanila sa isang magkabunga-bunga na relasyon ay hindi pareho sa pagpunta sa isang bruha, o pagkalunod ng mga sirena, palaro kang hinihimok sa ang kailaliman

6. Ang pagpunta sa ama ay nakaluhod sa harap ng hari, anuman siya (kung tutuusin, siya ay isang hari!). Sa katotohanan, mukhang sistematikong mga pagkilos ito upang madagdagan ang mga kakayahan, katayuan, trabaho, at, bilang isang resulta, pera. Ang bayani ay magkakaroon pa rin ng kwenta sa mga batas ng lipunan at mga proseso nito, at kung nais niyang mabuhay nang maayos, dapat niyang patuloy na pag-aralan ang mga ito nang hindi nawawala ang paningin sa kanila.

7. Ang paglilingkod sa ama ay isang bagong milyahe ng mga pagsubok, na sa totoong buhay ay palaging nauugnay sa paghabol ng mga layunin na maka-panlipunan (ang kilalang pagtaas ng kita, pagsulong sa karera, at / o pagtaas ng sariling propesyonal na pangangailangan).

8. Ang sukdulan ng anumang kaluwalhatian, isang mahalagang punto ng pagkamit ng nais mo, pagdating sa nais mo nang matagal - ito ang pagkakakilanlan (pakikipag-ugnay) sa iyong ama. Ang bayani ay maaaring pumatay sa hari na kinamumuhian niya (sa totoo lang, huminto siya sa pakikitungo sa mga hindi gusto sa kanya, sapagkat siya ay naging tanyag), o ginantimpalaan ng hari para sa mga ginawa niyang ginawa sa kanyang anak na babae at kalahati ng kaharian bilang karagdagan. Ang bayani ay hindi na sumusunod sa hari, siya na mismo ang hari - alinman sa samahan at / o sa kanyang prof. buhay

9. Kapag ang posisyon ng katayuan ay nakakainggit na sa marami, at maraming ginto sa kaban ng bayan, ang pinakamaliit na nais mong alisin ang korona. Madali na magsawa sa iyong sariling kaakit-akit na maskara sa lipunan, na "lumago nang magkasama " kasama. Kung ang bayani (ngayon ay mas katulad ng isang matandang kaluluwa at / o katawan) ay natigil sa yugtong ito, maaari siyang kumilos tulad ng isang tinedyer, pagkakaroon ng mga mistresses, maging isang workaholic, o magpakita ng isang uri ng despotism, na kung saan may inggit sa kabataan, ang entablado ay naghihikayat sa isang tao na maging pagkatapos lamang niyang gawin ang kanyang ninanais na katayuan sa katayuan gamit ang kanyang sariling mga kamay, ang kanyang landas ay nagpapatuloy - sa karunungan ng may sapat na gulang, at pagkuha ng isang bagong kahulugan (ang buhay ay hindi para sa kapakanan ng pananakop, ngunit para sa kasiyahan ng kasiyahan ng personal na higit pang mga espirituwal na pangangailangan).

10. Sa huling yugto, ang bayani ay umuwi, nagbago sa paggala at namamatay, nagdadala ng kayamanan sa kanya (Odysseus - karanasan, Bellerophon - Pegasus), ang matandang lalaki ay higit na nagbibigay ng pansin sa kanyang (ngayon ay kanyang) pamilya, nakatayo sa tabi ng kanyang asawa tulad noon, nang makilala niya ito sa kauna-unahang pagkakataon - pagkatapos ng paghihiwalay mula sa kanyang ina, maliban kung magmukhang mga binata, at siya - ay may isang kayamanan ng karanasan sa buhay, at kasama nito, marahil, negosyo, propesyonal na karera, pagkilala sa agham, at / o maraming mga anak at apo na pinalaki niya kaya siya ay umuwi na tunay na nagbago pagkatapos ng kanyang personal na Odyssey.

Afterword:

Tulad ng malamang na naintindihan mo, sa artikulong ito inilarawan ko ang bilog ng bayani bilang isang talinghaga para sa isang ordinaryong normal na buhay ng lalaki upang maipakita na sa isang kahulugan ang landas ng bayani ay ang ating mga pag-ikot ng buhay (ang kanilang matalinhagang paglalarawan), ngunit hindi rin ito sulit Nakalimutan na sa isang maliit na format binubuo ito ng maraming mga "paglalakbay", hanggang sa dumaan tayo sa ikot "mula sa ating sarili - hanggang sa pagbagay sa panlipunan - at pabalik" araw-araw: maghanda para sa trabaho nang maaga, pagkamit ng mga layuning pang-sosyal, at iniisip bago matulog "saan talaga ako pupunta sa buhay, at ano ang gagawin?"

Inirekumenda na pagbabasa:

1. N. Kuhn. Ang mga alamat ng sinaunang Greece at Roma.

2. D. Campbell. Isang libo-taong bayani.

Inirerekumendang: