Ang Panloob Na Bata Ay Nasa Gulat - Sa Paghahanap Ng Isang Pigura Ng Magulang

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Tumingin sa paligid: sino ang nakikita mo?

Sa pagtingin sa paligid mo, halos tiyak na mapapansin mo ang ibang mga tao: nagmamadali sila tungkol sa kanilang negosyo, nagmamaneho sa mga kotse, naglalakad kasama ang mga bata, nagsusulat ng isang bagay sa kanilang mga account sa social media, nagtatrabaho, nagpaplano ng mga bakasyon, gumagawa ng pag-aayos, pagbili ng mga bagay - live, sa isang salita.

At sa likod ng pagmamadali ng pang-araw-araw na buhay, sa ilalim ng mga maskara ng mga may sapat na gulang, ang mga bata ay nagkukubli: maliit, nagugutom at naghihirap mula sa takot na mga bata.

Sino ang kamangha-manghang karakter na ito: panloob na bata?

Nakatira siya sa loob ng kanyang sariling aktibong buhay, na maaaring balewalain ng kamalayan ng may sapat na gulang, at sa tuwing dumarating siya sa ibabaw kapag kailangan niyang bumuo ng mga relasyon sa ibang mga tao: gumawa ng mga mahirap na pagpipilian sa buhay, gumawa ng isang mahirap na tawag sa telepono, pag-uri-uriin ang mga bagay na may isang makabuluhang iba pa, magtakda ng isang presyo para sa kanyang mga serbisyo, naghahanap ng trabaho o kliyente, pagpapalaki ng iyong sariling anak, atbp.

Ang pangunahing pangangailangan ng panloob na bata na ito ay nakaligtas at bilang isang kahihinatnan kaligtasan … At ang pangangailangan na ito ay hindi kailanman nasiyahan ng sinuman sa atin (at hindi nasiyahan ngayon) nang buo at hindi na mababawi.

Ang katotohanan ay mula sa mismong sandali na tayo ay ipinanganak, ang pangangailangan na ito para sa kaligtasan ng buhay, seguridad at proteksyon ay ginawang nakasalalay sa pigura ng magulang.

Ano ang nangyayari sa pagitan ng 0 at 2 taon?

Nanganak si Nanay ng isang bata at - mga dalawampung taon na ang nakalilipas - kakaiba at inis na mga tiyahin na may puting amerikana ang agad na dinala at inilapag sa gitna ng parehong mga taong katulad niya, pantay na nakabalot, nagngangalit at nagugutom ng mga sanggol. Nakikita lamang ni Nanay ang sanggol sa iskedyul lamang, upang pakainin ito, at tumagal ng 30-40 minuto, pagkatapos na ang sanggol ay kinuha mula sa dibdib ng ina - walang interesado kung mayroon ba siyang oras na kumain at magsuso ng suso ng ina o hindi. Sa mga ward ng maternity, ang mga bata ay maaaring umiyak ng maraming oras nang sunud-sunod at hindi ito nag-abala sa sinuman - ang mga ina lamang, nakahiga sa karaniwang ward, ay nagpalitan ng tingin sa isa't isa, nagtataka kung ang kanilang sanggol ay umiiyak at inaasahan na ang mga sanggol (na may mga tag sa humahawak) ay hindi malito.

Ang mga kakatwa at makapangyarihang mga malalaking pigura na nagtapon ng mga pangangailangan ng bata at ang kanilang kasiyahan ay hindi nawala kahit sa pagdating ng sanggol sa tahanan ng magulang. Ang mga numero ay naging mas maliit, ngunit ang lahat sa kanila ay may kapangyarihan din at ganap na hindi maintindihan.

Sa isang negatibong pag-unlad ng mga kaganapan, ang pangangailangan para sa pagkain, kaligtasan, pagmamahal para sa isang ganap na walang pagtatanggol na anak ng tao ay hindi nasiyahan sa lahat, habang ang bata ay maaaring magsinungaling nang maraming oras sa pag-iyak ng isang sanggol, naghihintay para sa isang may sapat na gulang na magpapakain at maghaplos sa kanya, palitan ang lampin at lumikha ng mga kumportableng kondisyon sa kuna.

At pagkatapos ang pag-unlad ng may malay, pang-adulto na bahagi ay hinarangan ng mga traumas na ito na ipinataw sa pangunahing pakiramdam ng seguridad, at mula sa sandaling iyon, ang ilang bahagi ng pag-iisip ay nag-freeze sa isang walang kamalayan (hanggang sa 2 taong gulang) edad na may isang pakiramdam ng hindi mailalarawan ang takot at gulat. Ang mga panic ng isang walang magawang anak na napapalibutan ng malakas at walang malasakit na mga numero ng magulang - ang mga numero ng mga matatanda. Gulat ang kalagayan ng sanggol na ito. Ang parehong pagkabigla na naranasan ng kabataan ng anumang hayop kapag nahuli sa mga kamay ng isang maninila ay shock anesthesia, isang pagkabigla na nauna sa pagkamatay mula sa mga kuko at ngipin ng isang malakas na mangangaso.

Ang pagkabigla na ito ay tinawag estado ng immobilization - kumukupas. Bumubuo ito ng pinakamatibay na panlaban ng may malay na pag-iisip sa karampatang gulang. Ang estado ng pagkabigla na ito ay hindi matatagalan (sa katunayan, ito ay isang karanasan ng kawalan ng pag-asa bago ang malapit na kamatayan) na ang may malay na isip, kapag nagsimula itong gumising sa edad na 2-3 taon, ay susubukan na lumayo sa pakiramdam hanggang sa posible upang hindi maramdaman muli ang pagkabigla na ito …

Sa isang positibong pag-unlad ng mga kaganapan, ang sanggol ay nabubuhay ng kanyang pagkabata ng higit pa o mas mababa nang ligtas, pakiramdam na ang kanyang maliit na mundo sa tabi ng kama ay ganap na komportable at ligtas, at ang malalaking pigura ng hindi maunawaan na mga may sapat na gulang ay magiliw at maaari niya ring pakiramdam (hindi pa niya maisip) na siya ay - ANG PANGINOON ng mga figure na ito: lumilitaw ang mga ito kapag nagsimula siyang umiyak at masiyahan ang kanyang mga pangangailangan, na araw-araw ay nagiging mas kumplikado at iba-iba - nagsisimula itong mabuo ang kanyang kamalayan.

Ano ang nagsisimulang mangyari pagkalipas ng 2 taon?

Sa pagitan ng dalawa at tatlong taon, nagsisimula ang proseso ng isang kagiliw-giliw na laro ng buhay: ang buong mundo ay biglang namumulaklak na may maraming maliliit at gayong kaakit-akit na mga detalye at, sa pangkalahatan, ito ay lubos na makatwiran - ang mundo ay umiikot sa bata. Narito ang aking I: at may mga laruang maraming kulay, ang ilan ay animated, ang iba ay hindi. Ang ilan ay maaaring gawin ang lahat at makontrol ang iba, habang ang iba ay simpleng nakakaakit sa kanilang hindi maunawaan.

At ano ang gusto mo - ang likas na katangian ng hayop ng biological membrane pa rin ang pinakamahalaga sa prosesong ito: upang mabuhay sa anumang gastos, upang makakain at masiyahan sa buhay. Dalawang sensasyon lamang ang naiintindihan niya: kasiyahan at sakit.

At dito nagsisimulang magprotesta ang mga numero ng magulang laban sa pagiging ganap na itinatapon ng bata: hindi sila mga laruan. Ngayon kailangan naming ipaliwanag ito sa bata, ngunit sa parehong oras gawin ito sa isang paraan na hindi mawala sa kanya ang pakiramdam ng seguridad at hindi magtapos para sa kanyang sarili na ang mundo ay agresibo at nais itong sirain.

Ang lahat ay tila maayos, kung hindi para sa isang PERO: ang gayong pag-uugali ng bata sa pigura ng magulang at ang kanyang EGOCENTRISM ay biglang ginising sa mga magulang ang hindi natutugunan na mga pangangailangan ng kanilang sariling mga panloob na anak (ng magkakaibang antas ng trauma) - at nagsisimula ang isang mapagkumpitensyang pakikibaka.

"Makikipaglaro ako sa iyo kung maganda ang pakiramdam ko," sabi ni nanay

"Kailangan mong maging masunurin. Lahat ng ito ay dahil sa aking tatay, may sakit ako, sana ay hindi ka na gawi sa kanya."

Ang bata ay gumawa ng isang hindi makatuwirang konklusyon na parang bata na ang kanyang mga pangangailangan, depende sa mga may sapat na gulang, ay maaaring nasiyahan kung makakasama niya ang ina, ama at tiyakin na hindi nagkakasakit si nanay. Naghahanap siya ng mga paraan upang magawa ito - ngunit ang kanyang mga pagtatangka ay hindi magtatagumpay. Dahil ang nanay at tatay ay maglalagay ng mas maraming mga kundisyon kung saan, sa wakas, ang mga pangangailangan ng sanggol ay masisiyahan umano.

Hindi ito kasalanan ni tatay, sapagkat walang pera sa pamilya at si mama ay kailangang magtrabaho nang husto. Mayroong pera at tatay - walang kalusugan, atbp.

Sa pangkalahatan, maraming mga pagpipilian para sa mga numero ng magulang, kung saan nakasalalay ang kasiyahan ng pangunahing mga pangangailangan ng sanggol, sa halip na tangkilikin ang laro ng buhay sa sandali ng narito at ngayon, pinipilit ang bata na subukang tuparin ang "susunod na kundisyon" para sa pagkuha ng kaligayahan. Ang listahan na ito ay hindi nagtatapos.

At sa huli, sumuko ang bata: "lahat ay walang silbi, wala akong magawa." Walang nangangailangan sa akin kahit papaano, walang mag-aalaga sa akin.

At ito ay naranasan bilang isang tunay na pagkakanulo.

Ito ang edad kung saan hihinto ang sanggol sa pagsubok na ipaglaban para sa pagsasakatuparan ng kanyang mga pangangailangan - at magiging edad ng kanyang na-trauma na bata. Mula sa sandaling ito, ang kanyang isip ay magsisimulang magtayo ng malalakas na pader ng proteksyon mula sa karanasan ng kawalan ng pag-asa, kawalan ng kakayahan, takot at gulat ng kanyang panloob na sanggol.

Ang bata ay hindi nag-iisip sa mga kategorya ng pilosopiko - hindi niya masasabi sa kanyang sarili na hindi alam ng mga ina at ama na ito sa kanilang sarili, at samakatuwid hindi pa nila ako dapat nanganak. Hindi nila ako maaaring ibigay sa akin kung ano ang kailangan ko, dahil hindi nila talaga ako naiintindihan, ngunit ang kanilang mga sarili. Ang kanilang mga sarili kailangan ng psychotherapy - upang pagalingin ang kanilang panloob na na-trauma na mga bata.

Sa halip, inilalagay ng bata ang lahat ng mga hindi natutupad na pangangailangan na ito - bumubuo ng isang uri ng singil sa nagdadala. At maaari kang makatiyak - walang malay na mga pagtatangka upang makahanap ng NA figure ng Magulang na babayaran ang singil ay hindi hihinto.

Ngunit alam na ng isipan ng bata iyan sa buhay na ito: "LAHAT NG PARA SA KANYANG SARILI."

Sa kasamaang palad, sa oras na nakuha ng bata ang pananaw na ito, medyo pagod na siya, sinusubukang lutasin ang mga problema na higit sa kanyang kapangyarihan: sinusubukan na impluwensyahan ang mundong ito (ang kanyang mga magulang at iba pang mga numero) upang masiyahan niya ang kanyang mga pangangailangan. At samakatuwid, sa lahat ng iba pang mga kagalakan at mahusay na binuo na mga diskarte ng pagmamanipula ng mga bata, ang estado ng natutunang kawalan ng kakayahan ay idinagdag din.

Ang buong kalungkutan sa yugtong ito ay ang bahaging ito ng pag-iisip na tinawag na "na-trauma na panloob na bata" ngayon at magpakailanman ay nagiging mismong buntot na magpapalabas ng buong aso. Ang kagalakan at kusang-loob ng isang tunay na bata at ang kanyang kakayahang masiyahan sa laro ng buhay ay nawala upang madagdagan ang teknolohiya ng pagmamanipula at impluwensya ng mga makabuluhang iba upang masiyahan ang pangunahing mga pangangailangan para sa kaligtasan, kaligtasan ng buhay, pagkain, ginhawa at matalik na pagkakaibigan.

Sa paglipas ng panahon, ang mga teknolohiya para sa pagprotekta sa kamalayan mula sa sakit, takot, gulat at pagkabigla ng panloob na bata ay naging mas bihasa at sopistikado. At sa edad na 20, nakalimutan na natin ang tungkol sa katotohanang ang isang na-trauma na bata ay maaaring manirahan sa atin.

Nagsisimula ang isang tao upang i-save ang mundo at tulungan ang mga tao, sa gayon ay sinusubukan na gawing mas friendly ang kapaligiran sa mundo at ligtas para sa kanilang panloob na anak. Ang iba ay nagsisikap na kumita ng mas maraming pera hangga't maaari - kung tutuusin, ang pera ay katumbas ng kaligtasan ng buhay sa modernong mundo. Noong unang panahon, ang kanilang totoong anak ay gumuhit ng isang pagkakatulad para sa kanyang sarili na kung ang nanay-tatay ay may maraming pera, kung gayon ang kanyang pangunahing mga pangangailangan ay sa wakas ay nasiyahan.

Ang iba pa ay naghahangad na makahanap ng isang kanais-nais at makabuluhang pigura ng magulang para sa kanila na masisiyahan ang lahat ng kanilang mga pangangailangan sa isang relasyon sa isang kapareha.

Ang iba ay pinipili ang Diyos (o ilang iba pang makapangyarihang pagkatao) tulad ng isang pigura ng magulang.

Fifths pumili ng isang IDEA para sa kanilang sarili bilang isang parent figure. Habang sinusunod nila ang ideyang ito, nararamdaman nila ang lakas sa kanilang sarili, tila sa kanila suportado sila: bansa, relihiyon, direksyon ng sikolohiya, idolo, mga karaniwang layunin at iba pa, na maaaring lumikha sa kanilang pag-iisip ng isang uri ng pakiramdam ng seguridad at katatagan.

Kahit sino at anupaman para sa sinuman ay maaaring maging isang magulang na pigura. Ang mga adepts ng "paaralan ng ika-3 araw pagkatapos ng buong buwan" o mga tagahanga ng Tsoi, mga makabayan na pumatay para sa isang ideya, o isang mapagmahal na empleyado ng kumpanya na "Horn and Hoove", isang awtoridad na nagsulat ng isang libro, o isang tagapagbalita sa TV …

Kahit sino at anupaman para sa sinuman. Ang walang hanggan na paghahanap para sa isang nagugutom na bata na may sopistikadong isip ng pang-adulto, na nais kumapit sa isang bagay na magpaparamdam sa iyo ng kahit kaunting mas ligtas.

Sinusubukan naming maging perpekto, o kabaligtaran - maluwag at makaakit ng pansin sa aming paghihimagsik, pakikipaglaban at paghahanap para sa lahat ng parehong mga numero ng magulang sa labas ng mundo at pakiramdam ang sakit na nagmumula sa mga magulang na nakatala sa memorya ng aming walang malay.

Sa anumang sandali, ang bawat isa sa atin ay maaaring hindi namamalayan na ipalabas sa isa pa na naugnay sa kanyang pag-uugali ang sakit at takot ng aming panloob na anak, ang aming mga inaasahan at kinakailangan para sa figure ng magulang (sa bahay, sa isang tindahan, sa kalsada, sa trabaho, atbp.), sa parehong paraan tulad ng bawat isa sa atin ay maaaring maging isang screen para sa parehong mga paglalagay sa ating sarili mula sa ibang mga tao.

At tumingin muli sa paligid mo:

At muli mong ibinaling ang iyong ulo - ano at kanino ang nakikita mo? Ilan sa mga tao sa paligid mo ang gumagawa ng ginagawa lamang nila para sa kasiyahan, na parang naglalaro. Paglalaro, pagtatrabaho, paglalaro lumikha ng pakikipagsosyo, paglalaro ng pagbili at pagbebenta ng real estate, pag-aayos at kahit na pumasok sa mga relasyon - itinuturing silang kasiyahan mula sa isang bagong laro (syempre, nababagay para sa kamalayan ng may sapat na gulang at paggalang sa kapareha)?

O, gayunpaman, nakikita mo na ang mundo ay isang mapagkumpitensyang pakikibaka para sa mga mapagkukunang kinakailangan para sa kaligtasan ng panloob na bata, ang paglago ng mga teknolohiya para sa pagmamanipula at pakikibaka sa iba - ang parehong gutom na panloob na mga bata - at ang paghahanap para sa higit pa at higit na magulang mga numero upang maipakita ang bayarin na babayaran?

Paano mo pagagalingin ang nasugatan mong panloob na anak?

st = "" yle = "font-size: 26px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 3px; padding: 0px; text-shadow: #ffffff 1px 1px 0px, #dddddd 1px 1px 1px;">

Upang magsimula, aminin ang pagkakaroon nito at payagan ang iyong sarili na madama ang takot, gulat, sakit. Huwag tumugon sa kanila gamit ang regular na mga diskarte ng proteksyon at pagmamanipula, pagmamadali sa mga bagong salungatan para sa isang ideya o paghahanap para sa isang mas angkop na kapareha, o kumita ng isa pang milyon (o gumawa ng pangako sa iyong sarili na kikitain ito), o pagbuo ng isa pang konsepto ng pag-save ang mundo, ngunit simpleng BUHAY ng mga damdamin ng isang panloob na bata.

Kailangan mong simulan ang pagkilala sa kanya - upang makilala ang mga sandaling iyon kapag nakakaranas siya ng isang takot at takot at ginawang isang paraan ang iyong isip.

Sa mga sandaling ito, sa pamamagitan ng kahulugan, makakakuha ka ng mas bata hanggang sa kanyang edad at gumawa ng mga desisyon mula sa kanyang antas ng pag-iisip at kamalayan. At ang mga pasyang ito ay hinihila ka sa funnel ng pakikibaka, kung saan ang pwersa ng "kaaway" (ang kung saan umaasa ang mga pangangailangan ng bata at namamahala sa mga mapagkukunang kailangan niya nang mas malaki) mas marami sa iyong sariling mga puwersa. Ito ay kung paano ang parehong matatag na mga sitwasyon ay nilalaro sa buhay.

Napakahirap na pahintulutan ang iyong sarili na madama ang gulat ng iyong panloob na anak at ipamuhay ito sa kanya. Pagkatapos ng lahat, ang iyong kamalayan sa pang-adulto ay maaring magbigay sa kanya ng positibong pagtangkilik sa mga sandaling iyon kapag nakakaranas siya ng takot at pagkabigla, ngunit para dito kinakailangan na madama kung ano ang nararamdaman niya, ngunit sa parehong oras ay hindi mawala ang kanyang sarili sa kanyang nararamdaman.

Ayon sa aking mga naobserbahan, ang panloob na bata ay hindi lumalaki sa utos ng kamalayan: "Aty-two, nakapila, nadaig ang takot at lumabas sa iyong cocoon - ikaw ay malaki na (malaki)!"

Ang prosesong ito ay unti-unting nangyayari, kung minsan sa loob ng maraming taon, kapag ikaw, na may kamalayan ng pang-adulto, paulit-ulit na pinapayagan ang iyong panloob na anak na sabihin sa iyo ang tungkol sa kanyang mga pangangailangan, upang makaranas ng takot, galit, gulat, upang maranasan ang pagkabigla, muli at muling pagkumbinsi sa kanya na:

• maaari kang magalit;
• maaari mong pag-usapan ang tungkol sa iyong damdamin;
• maaari kang maging hindi komportable para sa iba;
• maaari kang matakot;
• maaari kang humingi ng tulong;
• maaari mong tanggihan at sabihin na "hindi" nang walang mga dahilan;
• hindi mo maaaring subukan na mangyaring at mangyaring ang iba;
• maaari kang maging hindi pantay at baguhin ang iyong pananaw, baguhin ang iyong isip;
• maaari mong kalimutan ang tungkol sa isang bagay;
• maaari kang managinip tungkol sa nais mo;
• maaari kang mag-eksperimento;
• maaari kang maging masaya nang walang dahilan at malungkot nang walang paliwanag;
• maaari mong palayawin ang iyong sarili nang walang dahilan;
• maaari kang magkamali;
• maaari kang magbigay at makatanggap ng isang bagay nang walang anumang mga kundisyon;
• maaari mong aminin sa iyong sarili ang pinaka hindi kasiya-siyang mga saloobin, aksyon at damdamin at hindi makaramdam ng pagkakasala o kahihiyan para dito;
• hindi ka maaaring magpatawad sa sinuman;
• maaari kang maging taos-puso at mahina at hindi mapahiya dito;
• maaari mo lamang mabuhay sa paglalaro at pagkakaroon ng kasiyahan

Minsan nangangailangan ito ng pangmatagalang therapy, kung saan ang psychologist ay naging isang kasama na paulit-ulit na sinasabi sa panloob na anak ng kliyente ang salitang "maaari", na tumutulong sa kliyente na bumuo ng isang may sapat na gulang at tatanggapin (patronizing) na bahagi ng kanyang pag-iisip, na tatagal ang papel na ginagampanan ng isang nagmamalasakit at matalinong katulong, kung kanino maaaring masandal ang kanyang panloob na anak.

Ang pangangailangan na tanggapin (ang aming panloob na anak) ay naranasan sa mga pakikipag-ugnay sa iba.

At napakalalim - sa antas ng aming panloob na anak - hindi na kami naniniwala tayo bilang tayo tatanggapin. Ganito ang iniisip ng aming panloob na anak: "Kung hindi ako maintindihan at tanggapin ng aking mga magulang, sino ang maaari kong pagkatiwalaan sa mundong ito? Kahit na hindi nila nakaya ang gawaing ito - kung gayon marahil ay wala akong pagkakataon na mahalin man ako."

Ang panloob na bata ay sigurado sa ito at sa gayon ay hindi nagtitiwala kapag ang ibang mga tao ay nag-aalaga sa kanya na, bilang tugon sa kanilang pangangalaga, maaari niyang simulan upang bigyan sila ng isang tunay na pagsusulit, isang pagsubok kung maaari pa rin nilang tiisin at alagaan siya. kung ito ay "puputulin".

At, syempre, ang ibang mga tao ay hindi pumasa sa pagsubok na ito, dahil mayroon silang sariling na-trauma na panloob na mga anak, na tumatagal ng maraming lakas, kasama na (mula sa kanilang pang-adulto na posisyon) nakikita sa harap nila hindi isang maliit na bata, ngunit isang may sapat na gulang (tulad ng sa tingin nila) tao.

Sa puntong ito, ang isang pagtatangka na ipakita ang account ng iyong anak sa isang totoong iba (kapareha, kaibigan, boss, Diyos, bansa, pinuno, atbp.) Ay palaging nabibigo sa pagkabigo, at lalo pa nitong ini-trauma ang panloob na bata.

Ang pinag-uusapan lamang ay kung anong enerhiya ang ginugol sa: mas maraming mga pagtatangka upang makahanap ng isang magulang na numero sa labas ng mundo at singilin siya, o upang lumaki at bumuo ng sarili nitong bahagi na may sapat na gulang, na maaaring alagaan ang panloob na bata at matulungan siyang gumaling at simulang maglaro muli at tangkilikin ang proseso ng paglalaro ng buhay.

Paano mauunawaan kung paano na-trauma ang panloob na bata?

Upang magawa ito, sulit na obserbahan kung ilan sa mga pattern ng pag-uugali at pag-iisip ng mga bata na ipinapakita natin sa ating pang-araw-araw na buhay.

[Ang sumusunod ay isang listahan na naipon ng aking kasamahan na si Galina Orlova batay sa mga libro ni Thomas Trobe, kasama ang aking mga puna]

Mga Modelong Nakapag-isip at Nag-uugali ng Bata:

1) Kawalan ng pasensya, kawalan ng kakayahan na ipagpaliban ang kasiyahan (pagnanais na makatanggap ng "lahat, nang sabay-sabay at ngayon")

2) kawalan ng kakayahang magtanong, lantaran na ideklara ang kanilang mga pangangailangan at hangarin. Isang pagtatangka upang makamit ang nais ko sa pamamagitan ng "hulaan mo mismo", at kung hindi mo maibigay sa akin kung ano ang kailangan ko nang wala ang aking pag-uudyok, kung gayon hindi na ito mahalaga.

3) kawalan ng kakayahan na tanggapin ang isang pagtanggi, marinig ang "hindi" (nang hindi naghahanap ng mga dahilan para sa pagtanggi at humihingi ng mga dahilan mula sa pagtanggi). Ang pagnanais na gawin ang iba pa ay gumawa ng mga dahilan, ang pagnanais na gawin siyang isang may utang para sa kanyang pagtanggi.

4) kawalan ng kakayahang sabihin na "hindi". Isang pagtatangka na maging mabuti (mabuti), upang magkaila ang iyong pagtanggi sa ilalim ng iba't ibang mga "layunin" na dahilan

5) Takot sa mga pagkakamali at ang kanilang pag-iwas (kabilang ang takot na muling iguhit ang pansin sa iyong sarili). Takot sa parusa, takot na mawala ang pag-ibig at pansin, kung hindi ako komportable, mali, hindi ko gagawin ang inaasahan sa akin.

6) Hindi makatuwiran: kawalan ng kakayahan na makilala ang kapaki-pakinabang at ang pangunahing mula sa hindi gaanong mahalaga at pangalawang. "Kinahuhumalingan": labis na pag-uugali, labis na pag-iisip, palaging pag-aaral ng nakaraan, ang pagnanais na maging perpekto sa lahat ng bagay. Kawalan ng kakayahang unahin

7) Sinisisi ang iba at nais na "iwasto" ang mga ito ("ginalit nila ako" (nasaktan, hindi maintindihan), "Gusto ko siya (siya, sila) ….."). Ang pagnanais na muling gawing muli ang mundo upang ito ay mas ligtas para sa panloob na bata.

8) kawalan ng kakayahan na patawarin at tanggapin ang mga tao tulad nila. Kalaswa (pagiging mapaghiganti).

9) Mga kinakailangan at inaasahan ("dapat"). Paglipat ng responsibilidad sa iba.

10) Hindi pinapansin ang mga damdamin, hinahangad, kundisyon ng ibang tao, egocentrism ng mga bata ("GUSTO KO, anuman ang"). Pakikipag-ugnayan sa mga panloob na anak ng ibang tao.

11) Pag-iisip na "Magic": pagiging perpekto ng mga tao (pinagkalooban sila ng mga kakayahan na super-duper ng isang parent figure), hindi pinapansin ang katotohanan (ilusyon, pantasya)

12) kawalan ng kakayahang makita ang mga kahihinatnan, makitungo sa kanila at responsibilidad para sa kanila.

13) "Reaktibo", walang malay na pag-uugali (galit, sama ng loob, pagkakasala, inggit, paghihiganti), pagmamanipula ng iba at pagkukunwari

14) Ang ugali na gumawa ng mga pandaigdigan na konklusyon at gawing pangkalahatan ("laging", "hindi kailanman")

15) Kakayahang maging "pantay", isang malaking pangangailangan para sa papuri at awa

16) Pag-asa sa mga opinyon ng iba, ang pagnanais na "maging mabuti para sa lahat", "na mangyaring lahat"

17) kawalan ng kakayahan upang suportahan at hikayatin ang sarili, pag-asa sa panlabas na paghimod

Sa bilang ng mga pattern na ito na ipinapakita sa pang-araw-araw na buhay, maaari mong makita kung gaano ang takot sa iyong panloob na anak at nangangailangan ng proteksyon at pag-unlad ng kamalayan ng may sapat na gulang.

Ang sitwasyon sa modernong mundo ng isang malaking bilang ng mga nasugatan at nakikipagkumpitensya sa bawat isa para sa mga mapagkukunan ng mga bata sa ilalim ng maskara ng mga may sapat na gulang at ang kawalan ng anumang mga garantiya ng kaligtasan ay bumubuo sa antas ng sama-sama na walang malay isang halos isterismo, kung saan ang maghanap para sa isa pang panlabas na pigura ng magulang na mapoprotektahan (mabuti, o hindi bababa sa salarin, na maaaring masira at pagkatapos ay ang lahat na tila magiging mabuti muli), ay hahantong lamang sa isa pang sugat ng pagkakanulo at pagkabigo na idinulot sa kanyang sariling panloob na anak.

Tanging ang panloob na mapagmahal na magulang ang maaaring pagalingin ang panloob na anak sa ilalim ng pagtaguyod ng panloob na matalino na may sapat na gulang.

Malugod na pagbati, Olga Guseva.

NLP trainer, psychologist, transformational coach, isang dalubhasa sa larangan ng pagsisiwalat ng potensyal ng isang tao.