Etika Ng Psychoanalysis

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Etika Ng Psychoanalysis

Video: Etika Ng Psychoanalysis
Video: Как летать с расходом 7 литров на 100км? Bristell NG-5 2024, Mayo
Etika Ng Psychoanalysis
Etika Ng Psychoanalysis
Anonim

Etika ng mabuting sa merkado ng mga serbisyo sa sikolohikal

Ang pamayanan ngayon ng "pagtulong sa mga propesyon" ay labis na nag-aalala sa isyu ng etika. Mukhang ang pinaka-makatao, responsable, at may karanasan na mga propesyonal ay nagri-ring ng mga kampanilya ng alarma, na hinihimok ang publiko na bigyang pansin ang isang partikular na mapanganib na sitwasyon. Minsan, sa tatak na makatao ng isang pinalubhang talakayan, mahahanap ng isang tao ang bulalas: "Ang mga kasamahan ay nag-away muli tungkol sa etika!", At bukod sa iba pang mga kakaibang detalye, lumalabas na ang naturang pangunahing tanong ay ganap na tinatanggap na hindi ang pinaka etikal na mga form ng talakayan.

Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pakikinig sa kung ano, sa katunayan, pinag-uusapan natin, at hindi mahirap maunawaan na sa gitna ng kilalang talakayan na ito ay isang bagay na lubos na katinig sa tinatawag na "karapatan ng mamimili na magbigay ng isang serbisyo ng wastong kalidad. " Sa huli, ang tanong ay malinaw na nagpapalabas ng mga garantiya ng resulta at ang kaligtasan ng nakuha. Sa madaling salita, ang etika ng mga ugnayan sa merkado dito ay nagsisilbi (o nagsasamantala?) Ang kategorya ng mabuti. Upang ilarawan ang susunod na pagyurak sa mga makatao at propesyunal na ideyal, bilang panuntunan, ang ebidensya ng "paglabag sa mga hangganan" ay binanggit, at ang mga walang habas na hakbang ng isang dalubhasa na malinaw na pumipinsala, sumisira, biguin ang kanyang mga ward.

Para sa ikabubuti ng kliyente, tinalakay ang pangangailangan para sa regulasyon at kontrol. Ayon sa alingawngaw, mayroong isang espesyal na komisyon sa larangan ng pagbibigay ng mga serbisyong sikolohikal at ang regulasyon ng estado ng isyu ay malapit nang lumitaw sa pamamagitan ng batas at ng sistema ng paglilisensya. Ang problema ay seryoso, ang dalubhasang pamayanan ay determinadong magbantay sa mga makatao na ideyal na hindi inaasahan na umaangkop sa paglilipat ng merkado, dahil sa pamamagitan ng pagbabayad, dapat makatanggap ang kliyente ng benepisyo dahil sa kanya, habang paglabag sa mga pamantayan sa etika at kawalan ng kontrol sa lugar na ito sanhi ng pinsala.

Mahigpit na pagsasalita, ito ay tungkol sa etika ng isang tipikal, nasusukat at nabibentang mabuti. Kaya, sa mga kondisyon ng palitan ng kalakal-pera, at ang katayuan ng paksa mismo ay nabawasan sa antas ng bagay - ang isang tao ay lumiliko sa kliyente ng isang dalubhasa, na, sa turn, ay ang object ng pagtatasa para sa pagsunod sa ang etikal na code ng pamayanan ng propesyonal.

Sa ganitong kalagayan, ang taong lumihis mula sa pamantayan ay nagkakasala, bukod dito, lumalabas na ang kliyente ay nagkasala na isang priori, dahil siya ang lumiliko sa dalubhasa na may isang problema na, sa lohika na ito, nagpapahiwatig ng paglihis mula sa pamantayan. Ang dalubhasa, sa kabilang banda, ay paunang binibigatan lamang ng pasanin ng pangangasiwa, at ang mga perpektong parameter ng kabutihan, kung saan dapat hilahin ang kliyente, ngunit kapwa ang mga tambak na ito ay hindi maiwasang maging sanhi ng pagkakasala. Ang pagkakasala para sa mga krimen sa larangan ng pangkalahatang tinatanggap na etika ay naging isang karaniwang pasanin para sa parehong dalubhasa at kanyang ward.

Etika ng pagnanasa sa larangan ng pagsasalita at wika

Ang psychoanalysis ay walang alinlangan na nagbibigay ng malaking kahalagahan sa etika. Pati na rin walang pagdududa na ang mga dalubhasa ng merkado ng sikolohikal na serbisyo ay hindi walang kabuluhan, at sa kanilang sariling paraan ay sinusubukan na makahanap ng isang solusyon sa isang talagang matinding problema. Ngunit may isang pangunahing pagkakaiba sa kung paano ang isyu ng etika sa psychoanalysis ay naitaas at nalutas.

Una sa lahat, ang psychoanalysis ay may utang sa hitsura nito sa etikal na posisyon na kinuha ni Freud na may kaugnayan sa kanyang mga pasyente. Ang kauna-unahang psychoanalyst ay agad na kumuha ng isang espesyal na lugar, kung saan gumawa siya ng isang panukala, ganap na hindi maiisip para sa kanyang oras: "Mangyaring sabihin kung ano ang dumating sa iyong ulo." Si Freud ay gumawa ng isang peligrosong coup, kung saan ang kahalagahan ay mahirap na sobra-sobra: sa halip na magtanim, mag-broadcast, magrekomenda mula sa posisyon ng master, iyon ay, mula sa posisyon ng isang may kaalaman, na nakalantad ng propesyonal na katayuan ng isang dalubhasa, siya, bilang isang psychoanalyst, kinuha ang pinaka etikal na posisyon ng tagapakinig na nauugnay sa paksang nagsasalita, malayo sa pagsusuri. Simula noon, nangyari lamang ito sa ganitong paraan: mas maraming espesyalista sa upuan, mas mababa ang pagsusuri sa sopa, o kahit na ito: isang maliit na bahagi ng isang dalubhasa sa upuan ay maaaring kanselahin ang anumang posibilidad ng pagsusuri sa sopa.

Sinasakripisyo ng psychoanalyst ang kasiyahan ng pagpapakita ng kanyang pagiging higit sa analysand, na nagpapakita, halimbawa, ang kanyang katayuan, karanasan at kaalaman. Iyon ay, sa pagmamasid sa posisyon ng analytical, una niyang pinagkaitan ang kanyang sarili ng mga kalamangan at suportang itinayo ng mga pagsisikap ng kanyang nakakamalay na aktibidad sa larangan ng kanyang pagsasanay, propesyonal na pag-unlad, pagpapatupad ng mga algorithm at pamantayan. Sa madaling salita, inilalagay ng analyst ang kanyang sarili, hangga't maaari, sa isang alam na nakakaalarma na sitwasyon kung saan mayroong isang pagkakataon para sa isang malikhain, mapanuri na gawa ng kanyang pahayag, bilang isang paksa ng walang malay. Ang buong pamamaraang analytical ay nakatuon sa paglikha ng mga kundisyon at ang pang-unawa sa pagsasalita ng paksa ng walang malay, at sa mga interes ng ganitong uri ng paggawa at interpretasyon lamang ng mga formations ng walang malay, ang konsepto ng etika ay kasangkot sa psychoanalysis.

Ang etika ng psychoanalysis ay hindi sa anumang paraan nakatuon sa kategorya ng mabuti, na nagpapahiwatig ng isang unibersal, tipikal na kahulugan, at dahil doon ay nai-format ang pagiging natatangi at natatanging mga tampok ng paksa. Sinusundan ng psychoanalysis ang etika ng pagnanasa ng paksa ng walang malay, ito ay isang malikhaing proseso. Ang isang psychoanalyst ay isang nahawahan sa pagnanais na gawin ang pagtatasa, iyon ay, ang pagnanais na magbigay ng kontribusyon sa paggawa ng walang malay na mga kilos, na posible lamang sa ilalim ng mga kundisyon ng kalayaan na ibinigay ng talumpati ng analysand sa sopa. Para sa kadahilanang ito, sinasakripisyo ng analista ang kasiyahan ng pagiging may kaalamang dalubhasa, isang may kakayahang propesyonal, ang perpektong moralidad at kabanalan. Ang lahat ng mga naaprubahang panlipunan, mga magagandang katangian ay lubos na makakamit sa kanilang kapunuan, sapat na upang makapagpakita ng isang sumpung na sulyap upang agad na matuklasan ang isang nasasalat na labis ng naturang mga imahe. At, sa kabilang banda, madaling madama ang kakulangan ng mga nagmamahal sa kanilang bapor, na nakasalalay sa kanilang hangarin, iyon ay, sa kanilang kakulangan, upang isaalang-alang ang kanilang kawalan ng kakayahan na magkaroon ng kumpletong kontrol, kumpletong tagumpay, kumpletong kapayapaan.

Ang pagsusumikap na psychoanalytic ay para sa tukoy, peligro, natatanging pagnanais ng analisador, na hindi katugma sa mga patakaran at regulasyon, upang maging puwersa sa likod ng pagsusuri ng pasyente. Ang etika ng psychoanalysis ay binubuo sa pagsunod sa hinahangad ng isang tao, tinutulungan ng analyst ang analysand sa paghahanap, pagpapahayag at pagtuklas ng kanyang pagnanasa, na sa bawat oras ay magpapahiwatig lamang ng isang kakulangan. Ang psychoanalysis ay sumusubok sa pagnanasa, ngunit hindi nasisiyahan sa mabuti. Isiniwalat ng psychoanalysis para sa paksa ang tragicomic dimension ng kanyang buhay, kung saan ang pagkakaroon ng katotohanan sa pag-burn at pag-aalala, at sa parehong oras, revives at awakens. Ang landas ng pakikipagsapalaran na analitiko ay inilalagay anuman ang natapakan at na-fertilize na masa ng mga beneficiaries ng mataas na kalsada, kung saan namamahala ang alak, na, mula sa pananaw ng mga psychoanalytic ethics, ay hindi nagmumula bilang isang resulta ng pagyatak sa disente, ngunit bilang isang bunga ng pagtataksil sa pagnanasa.

ang artikulo ay nai-publish sa website znakperemen.ru noong Setyembre 2020

Inirerekumendang: