Art Therapy. Pamamaraan Ng May-akda Na "Sagradong Kasal"

Video: Art Therapy. Pamamaraan Ng May-akda Na "Sagradong Kasal"

Video: Art Therapy. Pamamaraan Ng May-akda Na
Video: Art Therapy in the Hospital Setting 2024, Abril
Art Therapy. Pamamaraan Ng May-akda Na "Sagradong Kasal"
Art Therapy. Pamamaraan Ng May-akda Na "Sagradong Kasal"
Anonim

Sa paglipas ng mga taon ng aking propesyonal na landas, na natanggap ang sertipikasyon bilang isang art at therapist ng sandplay, tuklasin ang kailaliman ng kaisipan sa tulong ng pag-aaral ni Jungian, at pagtulong sa mga tao, nasa puntong iyon ako sa aking landas kung saan ko talagang nais na ibahagi ang aking karanasan Sa artikulong ito susubukan kong sabihin sa iyo ang tungkol sa pamamaraan ng aking may-akda, na inspirasyon ng aking mga kliyente at ang ideya ng K. G. Jung, na ang "Ang pagtanggap ng pagkababae ay humahantong sa integridad. Totoo rin ito sa isang babae na tumatanggap ng kanyang pagkalalaki. ", Na siya namang gumuhit sa kanyang teorya ng archetypes. Isinasaalang-alang ni Jung ang maayos na panloob na pagsasama ng mga prinsipyo ng panlalaki at pambabae na maging isang sagradong kasal, kung saan sinumang tao na walang malay na naghahangad. Samakatuwid ang pamagat ng gawaing ito.

Maikling pagsasalita tungkol sa mga PURPOSES ng pamamaraan, ito ang:

- ang acquisition ng enerhiya at mapagkukunan;

- ang pagkamit ng transendental function ng pagkatao at, bilang isang resulta, ang pagsisiwalat ng kakanyahan ng isang tao, at "ang pagpapatupad - sa lahat ng mga aspeto nito - ng pagkatao, na orihinal na nakatago sa embryonic germplasm; ang produksyon at pagsisiwalat ng paunang potensyal na integridad "(Jung, 1943, p. 103).

KINAKAILANGAN ANG MATERIALS PARA SA TRABAHO:

- luad

- buhangin

- tubig

- foil

- mga kandila sa tablet

- mga seashell, maliliit na bato, kuwintas, mga sanga at iba pang mga palamuti

Ang gawain ayon sa kaugalian ay binubuo ng 3 yugto:

Mood (input)

Pagpapakita at paggana sa mga imahe (paglikha ng isang mandala)

Pagninilay (talakayan)

Ang bawat yugto ay kinakailangang tinalakay: mga pantasya, saloobin, damdamin, damdamin, alaala, samahan na lumitaw sa kurso ng trabaho.

Upang likhain ang kinakailangang kalagayan at ipasok ang trabaho, nag-aalok ako sa mga kalahok ng isang maikling pagninilay (5-7 minuto) - upang madama ang kanilang katawan at tuklasin ang personal na panloob na mga pagpapakita ng mga archetypes na ito sa imahe ng daloy ng ilaw at lakas. Sa kurso ng talakayan, umaasa sa sikolohiya ng kulay, maaari kong masuri ang emosyonal na estado ng kliyente, siyasatin ang posibleng paglaban at pagkabalisa.

Ang susunod na yugto ng pagtatrabaho sa imahe ay pagmomodelo ng luad. Ang Clay, na isang likas na materyal, ay lumulubog sa kailaliman ng kamalayan, na kumokonekta sa isang tao sa antas ng archetypal (hinubog ng Diyos si Adan mula sa luwad) ay nakakatulong upang makayanan ang mga pinakamahirap na sitwasyon.

(Sa palagay ko ang mga katangian ng luwad at luwad na therapy ay dapat na tinalakay sa isang hiwalay na artikulo))

Nakikipagtulungan sa mga kliyente sa mga pangkat at indibidwal, sama-sama naming sinaliksik ang maraming mga simbolo na "natural" at ipinataw ng kultura.

"Ganyan ang modernong tao - ang tagalikha ng mga simbolo na pinag-aaralan nating mga psychologist. Para sa isang wastong pag-unawa sa kanila, mahalagang matukoy kung ang kanilang hitsura ay nauugnay sa pulos personal na karanasan at karanasan, o kung nakuha sila ng pagtulog para sa isang tiyak na layunin mula sa pag-iimbak ng unibersal na kaalaman ng tao. "(Jung: Man and His Symbols)

Sa halimbawa ng mga gawa ng dalawang kababaihan, na nakikita ang mga katulad na simbolo - ang Espada at ang Rosas, makikita ng isa kung ano ang iba't ibang tugon na sanhi nito, na nagtataas ng mga walang kamalayan na pananaw, pagkabalisa at hidwaan.

Ang rosas ay ang malinis, huwarang bulaklak sa tradisyon ng Kanluranin. Ito ay isang napaka-kumplikado, hindi magkatulad na simbolo. Sumisimbolo ito sa kapwa kasakdalan sa langit at makamundong pagkahilig, oras at kawalang-hanggan, buhay at kamatayan, pagkamayabong at pagkabirhen.

Ayon sa kaugalian, ang tabak ay sumisimbolo ng lakas, kapangyarihan, dignidad, pamumuno, kataas-taasang hustisya, ilaw, tapang, pagbabantay. … Sa antas ng metapisikal, ipinakatao niya ang buong-nasa-buong pag-iisip, ang lakas ng talino, pananaw. Ito rin ay ambivalent at maaaring magsilbing isang simbolo ng pagkakaisa at pagsasama.

Kaya para sa isang babae (may asawa, magkaroon ng mga anak)

Rose - nauugnay sa kagandahan, pag-ibig, isang buhay na puno ng pag-iibigan. Pinahahalagahan niya ang mga ugaling ito sa mga kababaihan at sa kanyang sarili. At ang espada bilang proteksyon, kabayanihan, at gayundin bilang isang paraan upang makamit ang mga layunin. Ang kliyente ay napaka ambisyoso sa buhay - nagtatakda siya ng mga layunin at sinusubukan na makamit ang mga ito. Sa panahon ng paglikha ng mandala, gamit ang buhangin bilang batayan (isang simbolo ng lupa), sinusubukan na pagsamahin ang mga ito, isang pananaw ang bumisita sa kanya na upang makamit ang kanyang mga layunin ay kailangan niyang isakripisyo ang kanyang kagandahan, pagiging perpekto, dahil ang espada ay maaari ding putol rosas.

At para sa ibang kliyente (walang mga anak na kasal)

Ang tabak ay ang walang hanggang protektor para sa rosas, na, sa kabila ng mga tinik, ay mahina at malungkot. Kapag lumilikha ng mandala, nagdagdag ako ng maraming tubig (literal na binaha ang mga ito) at nagsimulang matunaw ang mga numero, na labis na nabigo ang kliyente, lumitaw ang isang alarma, sama-sama naming tinalakay kung ano ang nangyayari sa kanyang buhay (sa mga relasyon sa kabaligtaran) kapag hindi niya mapigilan ang kanyang emosyon? Pagkatapos ay binuksan ang pagkakataon para sa karagdagang trabaho na nauugnay sa kamalayan ng walang malay na nakakagambalang mga salpok na lumitaw sa mga sandali ng malapit na pakikipag-ugnay sa kabilang kasarian.

Sa pamamagitan ng pag-visualize ng mga imahe ng panloob na kalalakihan at kababaihan, paglilok ng mga numero mula sa luwad, pati na rin ang paglikha ng isang mandala na pinag-iisa ang mga archetypes na ito - lumilikha ng kanyang sariling indibidwal na "Sagradong kasal", nakakuha ng pagkakataon ang kliyente na makipag-ugnay sa kanyang panloob na likas na pwersa: pagkababae at pagkalalaki. Ang pag-abot sa potensyal na integridad na nakalarawan sa sinaunang oriental na simbolo ng Yin-Yang. Sa aking pagsasanay, sa anumang paraan nakatagpo ako ng mga kahilingan ng mga kliyente para sa personal na kaligayahan, paghahanap ng kapareha, paglikha ng isang pamilya o mga problema na nauugnay sa mga paghihirap sa mga relasyon, pamilya at personal na mga hidwaan at krisis. Kadalasan inililipat ang iyong panloob na mga pagpapakita sa iyong kapareha, madaling mawalan ng ugnayan sa isang tunay na lalaki o babae. Ang nasabing gawain ay nakakatulong upang "madismaya" ang kapareha at mabawi ang kanyang lakas, na pakiramdam na hindi isang "kalahati", ngunit isang buong tao.

Masaya akong tulungan ka sa iyong paraan, makipag-ugnay nang personal sa Odessa at online sa buong mundo t. +38 096 369 17 27 (WhatsApp, Viber, Telegram)

Malugod na pagbati, Natalia Kalashlinskaya!

Inirerekumendang: