Mga ZONES NG BUHAY O KULONG NG KONSYUSO

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Mga ZONES NG BUHAY O KULONG NG KONSYUSO

Lumabas ako sa pagsunod:

Sa likod ng mga watawat - mas malakas ang pagnanasa sa buhay!

Sa likuran ko lang ako masayang narinig

Masayang sigaw ng mga tao.

V. Vysotsky

Ang mga hangganan ay wala sa labas, At sa loob namin

Sipi mula sa pelikulang "Ruta 60"

Humanga ako sa kwentong nabasa ko sa Facebook. Ito ay tungkol sa isang scientist-Oceanographer na gumawa ng isang hindi pangkaraniwang pagtakas mula sa USSR. Masidhing nais ng siyentipikong ito na makalabas sa Unyong Sobyet sa ibang bansa. Ngunit hindi siya pinayagan na maglakbay sa ibang bansa at mahirap ito sa kanya, halos imposibleng matupad ang kanyang pangarap. Ngunit hindi siya nawalan ng pag-asa para sa kalayaan. At pagkatapos ay isang araw, bilang bahagi ng isang pangkat ng mga siyentista, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang ekspedisyon sa Karagatang Pasipiko. Ang siyentipiko ay naglihi ng isang pagtakas at nagsimulang lumangoy sa gabi, na umaasang makatakas. Sa kabuuan, kinailangan niyang lumangoy ng tatlong gabi at dalawang araw at lumangoy ng higit sa 100 km bago siya lumangoy sa ilang mga isla sa karagatan. Sinaktan ako ng kalooban sa kalayaan at lakas ng loob ng lalaking ito. Alang-alang sa kalayaan, gumawa siya ng isang kilos na puno ng mortal na peligro, na ipinapakita nito na ang isang tao ay laging may pagpipilian!

Nagsimula akong mag-isip tungkol sa mga posibilidad ng isang tao at sa kanyang mga limitasyon, tungkol sa mga mekanismo na lumilimita sa kanyang kalayaan.

Agad kong naalala ang kamangha-manghang mga katotohanan mula sa mga eksperimento ni Martin Seligman, na naging aklat sa sikolohiya, kung saan natuklasan niya ang isang hindi pangkaraniwang bagay na natutunang kawalan ng kakayahan.

Ano ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito?

Natutunang kawalan ng kakayahan, pareho nakuha o natutunang kawalan ng kakayahan - ang estado ng isang tao o hayop, kung saan ang indibidwal ay hindi gumagawa ng mga pagtatangka upang mapabuti ang kanyang kalagayan (hindi subukan upang maiwasan ang mga negatibong stimuli o makakuha ng positibo), kahit na mayroon siyang isang pagkakataon. Lumilitaw ito, bilang panuntunan, pagkatapos ng maraming hindi matagumpay na pagtatangka na maimpluwensyahan ang mga negatibong kalagayan ng kapaligiran (o maiwasan ang mga ito) at nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging passivity, pagtanggi na kumilos, ayaw na baguhin ang isang hindi kanais-nais na kapaligiran o iwasan ito, kahit na may ganitong pagkakataon.

Mga eksperimento ni Seligman

Si Martin Seligman noong 1967, kasama ang kanyang kasamahan na si Stephen Meyer, ay gumawa ng isang pamamaraan para sa isang eksperimento na may isang shock sa kuryente sa pagsali ng tatlong mga grupo ng mga aso.

Unang pangkat posible na maiwasan ang mga masakit na epekto: sa pamamagitan ng pagpindot gamit ang ilong nito sa isang espesyal na panel, maaaring patayin ng aso ng pangkat na ito ang lakas ng system na sanhi ng paghampas. Kaya, nakontrol niya ang sitwasyon, mahalaga ang kanyang reaksyon. Mayroon pangalawang pangkat ang hindi pagpapagana ng shock device ay nakasalalay sa mga pagkilos ng unang pangkat. Ang mga asong ito ay nakatanggap ng parehong suntok tulad ng mga aso ng unang pangkat, ngunit ang kanilang sariling mga reaksyon ay hindi naiimpluwensyahan ang resulta. Ang masakit na epekto sa aso ng pangalawang pangkat ay tumigil lamang nang pinindot ng nauugnay na aso ang unang pangkat sa disconnecting panel. Pangatlong pangkat aso (control) ay hindi nakatanggap ng isang suntok sa lahat.

Para sa ilang oras, ang dalawang mga pang-eksperimentong grupo ng mga aso ay nahantad sa mga electric shocks ng pantay na intensidad sa parehong lawak, at para sa parehong oras. Ang pagkakaiba lamang ay ang ilan sa kanila ay madaling mapatigil ang hindi kanais-nais na epekto, habang ang iba ay may oras upang matiyak na hindi nila maiimpluwensyahan ang gulo.

Pagkatapos nito, ang lahat ng tatlong mga grupo ng mga aso ay inilagay sa isang kahon na may isang pagkahati, kung saan ang alinman sa mga ito ay madaling tumalon, at sa gayon ay mapupuksa ang electric shock.

Ito mismo ang ginawa ng mga aso mula sa pangkat na may kakayahang kontrolin ang suntok. Ang mga aso ng control group ay madaling tumalon sa hadlang. Gayunpaman, ang mga aso na may karanasan ng hindi mapigil na mga kaguluhan ay nagmamadali tungkol sa kahon, at pagkatapos ay humiga sa ilalim at, pag-ungol, tiniis ang mga pagkabigla ng kuryente ng higit at mas maraming puwersa.

Pinagpasyahan nina Seligman at Meyer na ang kawalan ng kakayahan ay hindi sanhi ng hindi kasiya-siyang mga kaganapan sa kanilang sarili, ngunit sa karanasan ng hindi mapigil na mga kaganapan. Ang isang nabubuhay na nilalang ay magiging walang magawa kung nasanay ito sa katotohanang walang nakasalalay sa mga aktibong pagkilos nito, ang mga kaguluhan ay nangyayari sa kanilang sarili at hindi maimpluwensyahan sa anumang paraan.

Aktibidad sa paghahanap

May isa pang nakawiwiling katotohanan na nakuha sa mga eksperimento ni Seligman. Lumalabas na hindi lahat ng mga hayop na kasangkot sa eksperimento ay nagkakaroon ng natutunang kawalan ng kakayahan. Ang ilang mga indibidwal, sa kabila ng mga nagaganap na pangyayari, ay naging hindi nasira at ang natutunang kawalan ng kakayahan ay hindi nabuo sa kanila. Tinawag ni Seligman ang hindi pangkaraniwang bagay na ito - aktibidad sa paghahanap.

Nang maglaon, paulit-ulit na kinumpirma ni Seligman ang mga resulta na nakuha, ipinapakita na nalalapat hindi lamang sa mga hayop, kundi pati na rin sa mga tao. Lumikha siya ng isang diskarteng nagbibigay-daan upang matukoy ang lugar ng bawat tao sa sukat ng polar: "Natutuhan na walang magawa - Aktibidad sa paghahanap." Ipinakita ni Seligman na ang pagganap ng isang tao sa antas na ito ay may epekto sa iba't ibang larangan ng buhay ng tao - negosyo, politika at pati na rin kalusugan.

Sa pangkalahatan, tinutukoy ng konstruksyon na ito ang antas ng aktibidad ng isang tao, na tinutukoy para sa kanya ang mga personal na hangganan ng mundong ito at ang kanyang mga posibilidad dito, depende sa kalidad ng mga hangganan na ito. At ang mga hangganan na ito ay ang mga hangganan ng kanyang kamalayan.

Mga sona ng buhay

Sa kamalayan ng bawat tao ay may mga hangganan - mga limitasyon na kinokontrol ang antas ng kanyang aktibidad sa pakikipag-ugnay sa mundo. Para sa ilan, ang mga hangganan na ito ay napakahigpit at ang lugar ng kanyang life zone ay maliit, para sa iba, mas malaki ito. Ang isang tao ay naninirahan sa kanyang maliit na mundo at natatakot na ito ay gumuho, may isang taong matapang na bubuo ng mga bagong teritoryo … Ang mga zone ng buhay o teritoryo ng buhay para sa bawat tao ay magkakaiba at natutukoy sila ng mga setting ng kanyang kamalayan.

Naalala ko ang isa pang halimbawa mula sa parehong serye ng mga eksperimento, sa oras na ito sa mga pulgas. Ang mga kuha ay inilagay sa isang garapon at tinakpan ng takip. Ang mga palabas, na pagiging tumatalon na nilalang, ay hindi sumuko sa ideya ng paglukso, ngunit ang takip ay nilimitahan ang taas ng kanilang mga jumps. Lumipas ang ilang oras. Ang talukap ng garapon ay binuksan, ngunit walang isang pulgas ang maaaring tumalon mula sa garapon!

Sino ang lumilikha ng mga hangganan na ito? Paano? Paano sila sa hinaharap at sa anong paraan sila suportado?

Mga mekanismo ng paglilimita:

Hahatiin ko ang mga mekanismo ng limitasyon sa nagbibigay-malay at pang-emosyonal. Ang mga kognitive na mekanismo ng limitasyon ng kamalayan ay kinakatawan ng kaalaman, emosyonal - ng mga emosyon. Magsisimula ako sa mga nagbibigay-malay.

Mga Panimula - ang uncritically assimilated kaalaman ng ibang mga tao, kinuha sa pananampalataya, kung saan ang isang tao ay ginagabayan sa kanyang buhay bilang mga patakaran. Introject - impormasyon na napalunok nang hindi dumaan sa assimilation (chewing at digestion na may assimilation).

Mga halimbawa ng mga introject:

• Hindi dapat ipakita ang damdamin.
• Ang mga order ay hindi maaaring makipag-ayos.
• Dapat kumita ang asawa at dapat palakihin ng asawa ang mga anak.
• Ang isang babae ay hindi dapat nasa negosyo.
• Ang mga kalalakihan ay hindi umiyak, atbp.

Ang mga panukala para sa isang tao ay ipinakita sa anyo ng mga obligasyon:

• Ang isang mabuting asawa (mabuting asawa) ay dapat (dapat) …
• Ang isang babae (lalaki) ng aking posisyon ay dapat (dapat) …
• Ang isang mabuting ama (mabuting ina) ay dapat (dapat) …
• Kapag galit ako, kailangan kong (dapat) …
• Lahat ng mga tao ay dapat …

Ang mga panimula ay mga elemento ng larawan ng mundo ng isang tao, hindi nauugnay sa kanyang personal na karanasan sa pag-alam sa mundong ito.

Larawan ng mundo - isang sistema ng mga ideya ng tao tungkol sa mundo, mga katangian at katangian, kabilang ang pagtatasa nito. Kasama sa larawan ng mundo, bilang karagdagan sa mga ideya tungkol sa mundo, mga ideya tungkol sa ibang mga tao (Larawan ng Iba) at mga ideya tungkol sa sarili (larawan I).

Ang larawan ng mundo ay hindi ang mundo, o sa halip, ito ay isang paksa, panloob na mundo. At palagi siyang indibidwal. Kaugnay nito, ang sumusunod na pahayag ay totoo: "Ilan ang mga tao - napakaraming mundo." Ang larawan ng mundo ay nabuo ng karanasan sa buhay ng isang tao. Ang larawan ng isang tao sa mundo ay nagsasaayos ng kanyang pang-unawa sa mundong ito - lahat ng mga phenomena ng panlabas na mundo ay napapansin / nabago sa pamamagitan ng panloob na larawan ng mundo.

Ang larawan ng mundo ay maaaring matalinhagang kinakatawan bilang baso kung saan ang isang tao ay tumingin sa mundo. Dahil ang mga kalidad ng baso (light transmission, kulay, repraksyon, atbp.) Ay magkakaiba para sa bawat tao, kung gayon ang kanyang larawan ng mundong ito ay magiging indibidwal.

Nakasalalay sa mga pag-aari ng larawan ng mundo, ang isang tao ay magtatayo din ng kanyang pakikipag-ugnay sa kanya. Ang mga saloobin, ugali, pamamaraan ng pagkilos ay nagmula sa indibidwal na larawan ng mundo ng tao. Tutuon ko ang ilan sa pinakamahalaga para sa aming paksa.

Pag-install - isang walang malay na sikolohikal na estado, isang panloob na kalidad ng paksa, batay sa kanyang nakaraang karanasan, isang predisposisyon sa isang tiyak na aktibidad sa isang tiyak na sitwasyon.

Gumagawa ito bilang isang estado ng pagpapakilos, kahanda para sa kasunod na pagkilos. Ang pagkakaroon ng isang pag-uugali sa isang tao ay nagpapahintulot sa kanya na tumugon sa isang paraan o sa iba pa sa isang partikular na kaganapan o hindi pangkaraniwang bagay.

Mga script - plano sa buhay ng isang tao, nilikha niya noong pagkabata, sa ilalim ng makabuluhang impluwensya ng mga magulang o mga mahal sa buhay. Narito ang mga halimbawa ng ilan sa mga sitwasyon:

• "Kapag nagretiro ako makakabiyahe ako";
• "Sa ibang buhay gagantimpalaan ako ayon sa merito";
• "Pagkatapos ng kasal (o kasal), ang buhay ay binubuo lamang ng isang pangako";
• "Hindi ko makukuha ang pinaka gusto ko," atbp.

Ang mga senaryo, taliwas sa mga introject, ay mas pandaigdigan at pinalawak ang kanilang aksyon sa isang mas malawak na larangan ng buhay ng tao.

Mga Laro - stereotyped, awtomatiko, walang malay na mga anyo ng buhay ng tao.

Dahil sa mga katangian sa itaas, ang laro ay hindi kinikilala at hindi kinikilala ng isang tao bilang isang laro, ngunit kinikilala niya bilang isang ordinaryong buhay. Ang bawat tao ay may kanya-kanyang hanay ng mga laro. Karamihan sa mga laro na minana ng isang tao mula sa kanilang mga magulang at ipinapasa sa kanilang mga anak.

Ang anumang laro ay isinasagawa nang sunud-sunod at sa mga yugto. Inilarawan ni E. Bern ang formula para sa anumang laro, na may kasamang 6 na yugto: Hook + Bite = Reaction - Switching - Confusion - Reckoning. Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol dito sa kanyang bantog na librong Games People Play.

Muli, ang pangunahing ideya dito ay ang mga laro ay awtomatiko, stereotypical na anyo ng buhay ng mga tao, at dahil ito nga, isang tao ay pinagkaitan ng pagkakataon na pumili - siya ay isang artista lamang na pinagkadalubhasaan nang maayos ang kanyang tungkulin sa larong ito.

Narito ang ilang mga halimbawa ng mga laro:

• "Paluin mo ako";
• Ang Hunted Horse;
• "Dynamo";
• "Gotcha, masamang loob ka";
• "Bakit hindi mo…? - "Oo pero …"

Emosyonal na mekanismo ng paglilimita sa kamalayan

Para sa kapakanan ng pagkamakatarungan, dapat pansinin na ang mga limitasyong pang-emosyonal ng kamalayan ay nabuo nang mas maaga sagenetically kaysa sa mga nagbibigay-malay. Ito ang isasama ko sa mga sumusunod: Takot, Kakahiya, Kasalanan.

Takot - tumutukoy sa pangunahing emosyon. Ito ang pinakamakapangyarihang at unibersal na mekanismo para sa pagpapahinto sa buhay-kaisipan.

Kakahiya at pagkakasala - damdaming panlipunan. Bumangon sila sa psychic reality ng isang tao salamat sa Iba at lilitaw sa psychic entablado kalaunan kaysa takot. Karaniwan na kinokontrol ng pagkakasala at kahihiyan ang mga ugnayan sa lipunan. Sa parehong kaso, kapag ang kanilang kasidhian ay naging masyadong mataas, nakukuha nila ang mga katangian ng pagkalason at nagawang "i-freeze" ang isang tao nang hindi mas masahol pa kaysa sa takot.

Ang resulta ng nagbibigay-malay at emosyonal na mekanismo ng paglilimita sa kamalayan ay ang hitsura ng isang tao ng mga pag-uugali na humahantong sa natutunang kawalan ng kakayahan at, bilang isang resulta, nililimitahan ang kanyang sona ng buhay.

Emosyonal na ugali - "nakakatakot ito!"

Cognitive attitude - "imposible!"

Sa pangkalahatan, lahat ng aktibidad ng tao na naglalayong malaman ang panlabas na mundo ay kinokontrol ng dalawang magkasalungat na mga ugali: takot at interes. Kung mangibabaw ang takot, mas pipiliin ng tao ang Comfort Zone, kung interes - ang Risk Zone.

Malikhaing pagbagay o pasibo na pagbagay?

Sa isang taong may nabuong natutunang kawalan ng kakayahan, magulo ang malikhaing pagbagay, ang kanyang pagbagay sa buhay ay naging passive, at ang mga contact sa kapaligiran ay walang pagpipilian. Bilang isang resulta, ang pag-uugali ng tao ay naging stereotype, awtomatiko, nabawasan sa antas ng mga nakakondisyon na reflex.

Isang halimbawa tungkol sa isang tren. Kahit papaano ay naging isang kalahok ako sa sumusunod na natural na eksperimento. Nasa tren ako. Mukhang mayroong ilang uri ng hindi paggana sa computer, at ang mga tiket ay naibenta sa isang karwahe. Papalapit na ang tren sa susunod na istasyon, lahat ng mga tao sa platform ay sumugod sa isang kotse, ayon sa mga tiket na binili nila. Unti-unting napuno ang kotse sa kakayahan. Mahirap na umupo ang mga tao - mahirap tumayo. Nagpasiya akong pumunta sa isa pang karwahe - ito ay naging walang laman, mayroong ilang mga pasahero na nanganganib na magpalit sa ibang karwahe, sa kabila ng kanilang mga tiket.

Natutuhan na walang magawa sa konteksto ng pagiging magulang

Ang natutunang kawalan ng kakayahan ay nabuo sa isang maagang edad, kung ang bata ay walang pagkakataon na kritikal na suriin ang karanasan ng ibang tao, o anumang bagay na tutulan ang pananalakay ng matanda. Dahil dito, karamihan sa mga inilarawan na mekanismo para sa paglilimita sa buhay ay nasa labas ng zone ng kanyang kamalayan. Hindi makilala ng isang tao ang mga ito, kilalanin sila at kahit papaano ay makaugnay sa kanila, ibig sabihin kumuha ng posisyon na kritikal-pinabalik, at nakikita ang mga ito bilang isang bagay na likas sa kanya, kasama na ang kanilang lugar ng aking I.

Sa pamamagitan ng pagtigil at paglilimita sa aktibidad ng bata, pinapatay ng mga magulang ang aktibidad sa paghahanap sa kanya at nabuo ang natutunang kawalan ng kakayahan. Nakita ko sa lugar na ito ang galit ng maraming mga mambabasa ng uri: "Kaya, kung gayon ang lahat ay maaaring payagan ang bata?", "Sino siya pagkatapos na lumaki sa gayong pag-uugali?"

Mag-iiwan ako dito ng isang lugar para sa iyong mga talakayan, ilalabas ko lamang ang aking opinyon sa isyung ito. Para sa akin, ang mga sumusunod na alituntunin-alituntunin ay mahalaga dito:

• Pag-iwas sa matinding.
• Pagiging maagap

Hayaan mong ipaliwanag ko: Naniniwala ako na sa mga panahong iyon ng buhay kapag ang isang bata ay nagsimulang aktibong galugarin ang mundo sa kanyang sarili (1-3 taon), kinakailangan na limitahan siya hangga't maaari sa ito. Dito, ang panuntunan ng limitasyon ay maaari lamang maging mga isyu sa kaligtasan ng bata. Oo, at imposible sa panahong ito dahil sa natural na mga katangian ng edad (ang kanyang nagbibigay-malay na globo ay hindi pa handa) upang paghigpitan ang bata, maliban sa paggamit ng mga malalakas na pagbabawal at pagtuon sa takot. Tila ang sistema ng pagpapalaki ng Hapon, na hindi nililimitahan ang bata sa kanyang mga pagpapakita ng aktibidad hanggang sa 5 taong gulang, ay batay din sa mga ideyang ito. Kapag ang bata ay may pagkakataon hindi lamang sa emosyonal na reaksyon sa mga pagbabawal (takot), ngunit din upang maunawaan ang kanilang kakanyahan, pagkatapos ay dumating ang oras para sa pagbuo ng mga hangganan sa lipunan - "Ano ang pinapayagan at kung ano ang hindi" at pinakamahalaga "Bakit? " Kung hindi man, bumubuo kami ng isang socially passive, non-inisyatiba na miyembro ng lipunan.

Ang mga bata na "sinanay" na huwag ipakita ang kanilang mga pangangailangan ay maaaring lumitaw na masunurin, komportable, "mabubuting" mga bata. Ngunit tatanggi lamang silang ipahayag ang kanilang mga pangangailangan, o maaari silang lumaki na maging mga may sapat na gulang na matatakot na ipahayag ang isang bagay na kailangan nila.

Anong gagawin?

Ipinapanumbalik ng Therapy ang kakayahan ng kliyente na pumili at may pagkakataon siyang makagambala sa mga awtomatikong paraan ng buhay at mabuhay nang mas husay ang kanyang buhay, na nagpapalawak ng mga sona ng kanyang aktibidad sa buhay.

Posible ang konsultasyon sa Skype Pag-login sa Skype: Gennady.maleychuk