2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Ang aking 5 kopecks post-holiday hysteria.
Ngayong taon napansin ko ang "mga bagong kalakaran" bilang pagbati sa mga pista opisyal sa kasarian.
Noong Pebrero 23, ang feed sa mga messenger at mga social network ay puno ng mga larawan kasama ang pagbati ng mga batang babae sa holiday ng mga lalaki sa ngalan ng mga batang babae. Sa konteksto ng "lahat tayo ay mga beterano ng kababaihan", "ano ang gagawin ng kalalakihan nang wala tayo", atbp.
Dahil, sa kagustuhan ng kapalaran, ako ay miyembro ng maraming mga pangkat ng magulang sa Wotsap, nagkaroon ng maraming impiyerno, ngunit ang takbo ay nakakuha ng pansin.
Noong Marso 8, ang larawan din ay tumingin ng medyo kakaiba. Binabati kita sa "totoong mga kababaihan" ay mabait, banayad, maganda, at hindi kahit papaano misoandrock feminists. Sa mga social network, ang mga kalalakihan at kababaihan ay nagpahayag ng matinding pagkamuhi sa mga feminista, na binabanggit ang talagang kakila-kilabot na mga halimbawa ng "kanilang aktibidad", na ipinapaliwanag ang radicalism, siyempre, sa kawalan ng isang "normal na tao" at masamang panlabas na data.
Ang tape ay nagdala ng mga post ni Olga Valyaeva ng ilang beses, na pinupursige ang peminismo bilang isang kababalaghang mas nakakasama kaysa kapaki-pakinabang. Ang edukasyon sa matematika ng may-akda ay hindi inalog ng isang mahabang palda. Bagaman ang teksto ay puno ng emosyonal na mga argumento (tungkol sa isang malambot na puso ng babae, at isang mundo na babagsak kung ang isang babae ay biglang tumigil na maging isang babae, atbp.), Naglalaman ito ng pangunahing mga thesis ng mga relasyon sa publiko sa misteryosong kababalaghan na ito sa halip nakabalangkas na pamamaraan. Iyon ay, napakahusay na maaari itong i-disassemble sa mga quote.
"Ginagawa ba nitong mas maliwanag at malinis ang mundo?" - pathetikal na tanong ng may-akda.
"Oo! "- sagot ko na may kagalakan.
"Sino ang nakikinabang dito?" - Tanong ni Olga.
"Oo, ito ang mga hindi niya guguluhin at insultoin ngayon," nag-aalangan ako.
Karagdagang sipi.
Ngunit ano ang pantay na mga karapatan? Tungkol saan ang lahat? Kapag ang mga responsibilidad ay ganap na magkakaiba. Kung ang mga karapatan ay pantay, pagkatapos ay kapwa dapat bigyan ng karapatang manganak. Gagana ba ito At saka para saan ang lahat ng ito? Ang bawat isa ay nag-aalala tungkol sa kanilang mga karapatan at ganap na nakalimutan ang kanilang mga responsibilidad. Bakit gugugol ng labis na pagsisikap at pera dito? Ang lahat ng mga tao ay mayroon nang pantay na mga karapatan sa harap ng Diyos. Ngunit magkakaiba ang mga responsibilidad, magkakaiba ang mga katangian ng kalikasan”
Narito ako, syempre, binabalik ang mga salita tungkol sa edukasyon sa matematika. Maliban kung ito ay isang matalinong lansihin mula sa pag-aaral na may kahalili ng mga konsepto. Ngunit, kung sakali, ipaliwanag ko - oo, nangyayari na magkakaiba ang mga tungkulin, ngunit pantay ang mga karapatan. Walang nagtakwil ng karapatang manganak ng mga kalalakihan. Ngunit ang mga kababaihan ay madalas na sinisingil ng isang tungkulin. Sa kabila ng katotohanang ito ang ating sagradong karapatan.
Ang pinag-uusapan ng mga feminista ay hindi tungkol sa pantay na mga karapatan sa harap ng Diyos at hindi tungkol sa mga banal na karapatan, ngunit tungkol sa pantay na mga karapatang sibil.
"Ang bawat isa ay nag-aalala tungkol sa kanilang mga karapatan" - mahusay kung totoo ito. Marahil ay mas kaunti ang kawalan ng batas at kawalan ng batas. Sa kasamaang palad, hindi ito ang kaso.
"Ang bawat tao'y ganap na nakalimutan ang tungkol sa kanilang mga tungkulin" ay hindi rin totoo. Naaalala ko.
Ang susunod na argumento ay ang peminismo ay nakakapinsala sa kalusugan. Sa halip, ang Family Institute. Unti-unting pinapahiya. Tiyak sa pamamagitan ng paglaya.
Mahirap na hindi sumasang-ayon dito. Kung ang institusyon ng pamilya ay nakasalalay sa pangingibabaw ng isa at pag-asa ng isa pa, kung gayon ang kalayaan ng mismong ibang ito, siyempre, ay magpapahina sa mga pundasyon.
At kung paano bumuo ng isang pamilya sa ibang batayan, tila ang Veda ay hindi nagsulat tungkol dito. Ngunit ang lahat ay mukhang nakakatakot:
"At ang parehong ay kung paano nila kami set up - uminom ng hangga't gusto mo, matulog sa kahit kanino lamang, baguhin ang iyong kapareha kung hindi siya lumapit; lakad, mabuhay para sa iyong sarili, magpalaglag kapag ayaw mo ng mga bata; Uminom ulit, araro tulad ng isang kabayo, alang-alang sa mga naka-istilong damit, magtiis. Dito, maging mapagpasensya, ngunit huwag magparaya sa bahay, sa bahay i-download ang iyong lisensya, sa bahay kumilos ayon sa gusto mo, at kung hindi niya ito gusto, malaya siya! May karapatan kang tanggapin tulad mo. Manloko para kumita. Gawin mo mag-isa. Kung Botox. Maging cool Maging malaya. Magpakatatag ka. Anong uri ng isang malakas na pamilya ang naroroon? Kanino At ano ang dapat nitong hawakan? Sa isang malinaw na iskedyul, sino ang nakaupo sa bata ngayon, at sino ang naghahanda ng hapunan?"
Bagaman, sa ilang mga lugar, kahit wala. Iyon ay tungkol sa katotohanang "may karapatan kang tanggapin …".- Magiging maganda rin ito, sa palagay ko. At ang "sino ang nakaupo sa bata ngayon, at kung sino ang naghahanda ng hapunan" ay hindi rin nakakatakot. Dagdag dito, mahirap para sa akin na ihiwalay ang mga personal na kinakatakutan ng may-akda mula sa sama-sama. Botox, kalayaan, cool at iyon lang. At ang diskurso na "naka-istilong damit" ay palaging isang kakila-kilabot na kakulangan ng kabanalan, naaalala ko mula sa aking pagkabata ng Soviet.
Dagdag pa tungkol sa banta ng peminismo, tila hindi. Ngunit may pananaliksik na pansaliksik - sino ang nakikinabang dito? O sa halip ay hindi kumikita. Sa kahulugan ng isang malakas na pamilya. At ang may-akda ay nakakumbinsi na pinatunayan na ang isang malakas na pito ay hindi kapaki-pakinabang pangunahin kanino? Sa estado! Samakatuwid, hindi suportado ng estado ang institusyon ng pamilya, at ang peminismo, tila, ay kabaligtaran. Sapagkat kung ang lahat ng mga kababaihan ay ikakasal sa mga kalalakihang Vedic, malugi ang buwis, sistema ng seguro, pondo ng pensyon, mga kindergarten at iba pang mga kumikitang negosyo. Sila ay magiging simpleng hindi kinakailangan.
At ang pinaka-kapanipaniwalang argumento:
"Ang pamilya ay may kakayahang protektahan ang sinumang miyembro ng pamilya nito, lalo na ang isang babae. Tingnan ang mga pamilyang Caucasian. Subukan ang isang tao na mapahamak ang isang anak na babae mula sa gayong pamilya!"
Oh, gaano ko masasabi kay Olga tungkol sa isang taong sumusubok na saktan ang kanyang anak na babae, asawa sa isang pamilyang Caucasian! Mga kapatid, ama, asawa. Ang pakiramdam ba ng isang babae ay mas ligtas kapag siya ay inabuso ng mga mahal sa buhay?
Susunod ay isang teksto tungkol sa mga pakinabang ng pagiging isang "totoong babae"
"Ang isang babae ay hindi kailangang kumita ng pera, nasa kanya ang lahat ng kailangan niya. Nangangahulugan ito na hindi niya kailangan ng karapatang makatanggap ng parehong halaga, upang gumana ang pareho. Maaari niyang mapagtanto ang lahat ng kanyang mga talento sa pamilya. Turuan, pagalingin, palamutihan, lutuin, turuan."
Talagang sigurado ako na kami ni Olga Valyaeva ay nakatira sa iba't ibang mga bansa. At ang punto ay hindi kahit na nasa Russia ako, ngunit nasa Bali siya (?). Sa iba`t ibang mga katotohanan.
Direkta kong nakikita ang larawan - Dumating ako sa seminar ni Olga Valyaeva at sinabi: “Hindi kita babayaran, Olga! Ikaw ay isang babae. Bakit kailangan mong kumita ng pera? " At ibinaba ni Olga ang kanyang tingin, tumugon: "At talaga, ano ako? May asawa ako! Uuwi ako at mapagtanto ang aking mga talento sa aking pamilya.”
Kahit na 100% sigurado ako na gagamitin ni Olga ang kanyang mga karapatang sibil sa kasong ito na hindi mas masahol kaysa sa sinumang pambabae.
Bakit ang isang babae ay "hindi nangangailangan ng karapatang makatanggap ng parehong halaga"? !!!
Posible bang ang isang asawa na Vedic, na nakatanggap ng karapatan sa pantay na bayad, ay titigil kaagad upang maging isang Vedic? Ito lang ang - buhok, palda, malambot-mapagmahal na puso, ito ba ay mula sa kawalan ng karapatang "makatanggap ng parehong halaga"?
Sa katunayan, nakikita ko na ang mga kababaihan, mga tagasunod ng "tradisyunal", pananaw ng patriyarkal at damdaming kontra-peminista, ay labis na nalulugod sa paggamit ng mga karapatan na natanggap ng mga kababaihan, salamat sa mga gawain ng mga feminista ng nakaraan. Pag-aani ng mga resulta ng pakikibaka para sa mga karapatan ng kababaihan. Tumatanggap sila ng edukasyon, may mga passport, tinatamasa ang mga karapatan sa pag-aari, at ikakasal sa kanilang gusto. Kumikita pa sila sa kanilang pagkamalikhain, tulad ni Olga. At hindi nila pinalalampas ang pagkakataong magtapon ng bato sa hardin ng peminista.
Dagdag dito, ang may-akda, tila may pagka-awkward din sa pagsubok na hilahin ang mga katotohanang Indian na realidad at pananaw sa modernong tanawin ng Russia, nagiging mas mahusay.
“Sa isang matatag at maayos na pamilya, ang mga karapatan ng kababaihan ay hindi nilalabag. Hindi siya binubugbog doon, maaari siyang mag-aral at lumikha, hindi siya pag-aari at hindi isang bilanggo. Ganun dati. Ngunit mas maaga - hindi ito 100 taon na ang nakaraan o kahit 200. Sinasabi ng Banal na Kasulatan na ang edad ng pagkasira ay nagsimula 5000 taon na ang nakakaraan. Samakatuwid, nakakaloko na sabihin na mas masahol pa ito dati. Kung saan ito ay mabuti dati, hindi lamang natin matatandaan. At naaalala ang mga banal na kasulatan."
Oh, ayan na! Kaya't ang Institute of the Family ay hindi nawasak ng mga feminista?
"Ang kapilya, patawarin mo ako, ako rin? Hindi, nauna iyon sa iyo, noong ika-16 na siglo. (kasama.)"
Ito ay lumabas na ang teoryang ito ay hindi gumana nang 5000 taon!
Iyon ang pagtingin ko, ilang uri ng basura ang lumiliko.
Sapagkat kung umaasa ka sa maaasahan at naa-access na mga mapagkukunan, kung gayon ang institusyon ng pamilya ay hindi sa lahat tumingin ng kaaya-aya at pastoral. Ang aming mga lola, nayon, ay tipikal na mga kababaihan ng Vedic sa diwa na hindi sila nagsuot ng pantalon, hindi gupitin ang kanilang buhok, hindi kinontra ang kanilang asawa, nanganak ng mga anak, pinakain ang kanilang pamilya, hindi hinawakan ang pera.
Natuwa ba ang lahat? Hindi mukhang. Nagtrabaho sila ng husto, nagbigay ng kapanganakan, mas tiniis pa. Ilang kababaihan ang hindi nagdusa mula sa pagbagsak ng may isang ina dahil sa madalas na panganganak, labis na pisikal na paggawa, "karahasan sa asawa". At kung paano pa rin nila napagtanto ang kanilang mga talento sa pamilya - Diyos lamang ang nakakaalam.
Hindi ko alam kung makatuwiran na mag-refer sa mga banal na kasulatan kung ang mga ito ay hindi na nauugnay sa loob ng 5,000 taon.
At, kung nabubuhay tayo sa ibang katotohanan, kailangan nating magtrabaho kasama ang mga pangyayaring iyon. At baguhin ang katotohanang ito kung hindi ito nababagay sa amin. Ang parehong mga feminist at Vedic psychologists ay sinusubukan na gawin ito. Ang bawat isa sa sarili nitong pamamaraan.
Nag-aalok ang mga feminista ng isang bagay na wala pa sa karanasan ng tao (mabuti, sabihin natin). Ang bagong bagay na ito ay nakakatakot, ngunit maaari itong gumana. At kung ano ang iminungkahi ng sikolohikal na Vedic sa loob ng 5000 taon ay hindi gumana para sa ilang kadahilanan (marahil ay Kali Yuga). Bagaman, alam ko na maaari itong matagumpay na mailapat sa isang solong pamilya.
Ang isa pang kolektibong takot, (kahit na sa ikalawang pag-ikot) - "hindi kinakailangan na artipisyal na protektahan ang mga kababaihan, kung hindi man kinakailangan na protektahan ang mga kalalakihan." Ito ay isang napakahirap na lohikal na pamamaraan para sa aking pag-unawa. Ngunit sabihin natin na. Mga lohika At ano ang nakakatakot sa taong ito? Bagaman, sa palagay ko, kinakailangan upang protektahan ang isang na ang mga karapatan ay nalabag. At kung nilabag nila ang mga karapatan ng mga tao, kung gayon oo. Ako mismo ang magtatanggol. Tama
"At ang pagprotekta sa kababaihan ay isang negosyo at gawain para sa mga kalalakihan na nagmamahal sa kanila. Mga ama, kapatid, asawa, anak, apo, pamangkin. Pagkatapos mayroon sila para sa kung ano at para kanino dapat maging kalalakihan. At pagkatapos ay walang mga pagbaluktot. At pagkatapos ay walang nangangailangan ng pagkababae bilang isang kababalaghan."
Dito ko nais lamang yakapin ang may-akda sa isang pagkakaisa. Oo! Oo naman! Ngunit hindi talaga.
Nakatutuwa na mas maraming lalaki na nakikita natin bilang mga feminista. Kumbinsido rin ako na ang isang mapagmahal na lalaki ay hindi magpaparaya sa sexism, diskriminasyon laban sa mga kababaihan. Na ang isang mapagmahal na tao ay malamang na hindi maging isang macho, isang nanggagahasa, atbp.
Ibig sabihin, ang peminismo ay hindi kinakailangan bilang isang kababalaghan lamang sa isang kahanga-hangang lipunan ng mga tulad kamangha-manghang mga kalalakihan!
Kumbinsido rin ako na ang isang babaeng Vedic ay maaari lamang maligawang ikasal sa isang babaeng feminist!
At kapag natalo niya ang kanyang takot sa panlalaki.
Dahil talagang gusto kong dalhin ang hindi maipagkakasundo sa isang pagpapahuli, susubukan kong pagsamahin ang kasalukuyang mga uso sa mga pista opisyal sa kasarian.
Ang Pebrero 23 ay ang araw kung kailan sinubukan ng mga kababaihan ang papel na "Defender of the Fatherland", nakikilala sa kanilang pagkalalaki, na madalas na hiwalay mula sa kamalayan.
At noong Marso 8, sinubukan ng mga kalalakihan na isama ang kanilang split-off at split-off na pagkababae.
Sa isip, nakikita ko ito bilang isang sagradong kasal ng isang babaeng Vedic na may isang pambabae.
Pagmamahal lang ang kailangan mo!
Inirerekumendang:
Bahagi 1. Paano Maingat Na Kinokontrol Ng Mga Hormone At Neurotransmitter Ang Aming Mga Pagpipilian, Kasarian At Mga Relasyon
"Ang isang kulay-kardinal na kardinal ay isang maimpluwensyang tao na kumikilos sa likod ng mga eksena at karaniwang hindi sumasakop sa mga pormal na posisyon na may gayong mga kapangyarihan." Wikipedia Ilang mga aspeto ng ugnayan ng tao ang pumukaw ng matinding damdamin at karanasan bilang kasarian at sekswalidad.
Ang Mga Kurbatang Ay Hindi Pinutol Ng Gunting. Mga Tala Ng Psychotherapist
May-akda: Elena Guskova Pinagmulan: Minsan nangyari na sa simula ng gawaing psychotherapeutic, sinabi ng aking mga kausap na sa isa pang psychologist na "nagawa na nila ang lahat ng ito: pinutol nila ang mga kurbatang may gunting - walang nagbago, naisip na mga imahe, binago ang kanilang kulay, hugis, sinunog, pagkatapos walang mga pagbabago.
Kasarian, Kasarian At Oryentasyon. Karaniwang Mga Alamat
Tila sa akin na hindi na kailangang mag-post ng mga nasabing teksto sa mga propesyonal na site, ngunit, sa kasamaang palad, kahit sa mga psychologist, mayroong isang malaking bilang ng mga alamat, katotohanan na mga pagkakamali at maling kuru-kuro tungkol sa komplikadong paksang ito.
Live Araw-araw Sa Paraang Ginagawa Mo "sa Mga Piyesta Opisyal": Nakakarelaks At Masaya
Ang paggawa ng mga bagay na makakatulong sa iyo upang umunlad at makaramdam ng mas mahusay araw-araw nang parami nang parami at hindi gawin at hindi sayangin ang iyong oras at lakas sa mga bagay na "lason" ang iyong kalagayan at kagalingan.
Piyesta Opisyal !!! (paano Makalusot Dito)
Paano kung hindi ka binigyan ng mahiwagang kakayahang makaramdam ng kagalakan at pag-asa sa mga salita - Bagong Taon!, Marso 8! at mga bagay-bagay ??? Ngunit hindi gaanong kakaunti ang mga ganoong tao, mas madalas pa kaysa sa hindi nila ginusto na magpanggap na nararamdaman nila ang kapareho ng mga nakapaligid na "
