Social Phobia - Isang Hitsura Sa Loob

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Social Phobia - Isang Hitsura Sa Loob

Video: Social Phobia - Isang Hitsura Sa Loob
Video: Monophobia - Social Phobia 2024, Mayo
Social Phobia - Isang Hitsura Sa Loob
Social Phobia - Isang Hitsura Sa Loob
Anonim

Social phobia - isang hitsura sa loob

Sa labas muna.

Ano ang nakikita natin bilang mga nanonood? Ang isang binata ay pumapasok sa kumpanya ng mga kaibigan / kakilala, binabati (… at kung minsan ay hindi) at nakaupo sa gilid, medyo malayo sa lahat, na parang sumusunod sa pinaka katanggap-tanggap na distansya mula sa gitna ng mga pananaw, komunikasyon, ilang uri ng pakikipag-ugnayan. Mukhang nandito siya, at at the same time wala siya rito. Tulad ng kung siya ay naghahangad na makalayo mula dito, manatili dito … Siya ay tahimik, at nagsasalita lamang kapag lumingon sila sa kanya, habang, kung nakakaakit ito ng pansin ng lahat, nahihiya siya. Ang kanyang mga parirala ay maikli, laconic at walang pagbabago ang tono. Siya ay praktikal na hindi nagpapakita ng emosyon at sa bawat posibleng paraan ay iniiwasan ang akit ng pansin. Nakita namin siya sa ibang sitwasyon - naglalakad siya sa isang masikip na kalye, ang isang tiyak na kawalang-kilos ay maaaring masubaybayan sa kanyang lakad, kung minsan siya ay pilay dahil sa nadagdagan na tono ng mga kalamnan sa binti. May tensyon sa mukha niya. Ang lahat ay nagbabago kapag siya ay nasa isang lugar kung saan walang paningin ng ibang tao. Sa lugar na ito, dumating ang kalmado at pagpapahinga.

Ang nangyayari sa loob ay mga panloob na kaganapan.

Ano ang panloob na kapaligiran ng taong ito na puno ng yugto ng pagpapakita ng phobia sa lipunan? Sa sandaling napagtanto niya na nakikita siya ng iba, isang tiyak na modelo ng pag-iisip (na, sa kakanyahan, ay lason at maladaptive) ay na-trigger, sinamahan ng pag-aktibo ng sympathoadrenal system. Ipinapanukala kong isaalang-alang ang modelo ng pag-iisip ng taong ito.

Ang isang tao ay pumasok sa isang silid kung saan maraming tao ang naroroon. Ang pagkakaroon ng mga tao (panlabas na pag-trigger) at ang pagsasakatuparan na siya ay kasalukuyang nagiging isang bagay ng pansin at pagtatasa (panloob na pag-trigger) na nagpapalitaw ng isang mode ng pagkabalisa sa pag-asa. Mula sa pananaw ng metacognitive na diskarte, ang batayan ng social phobia ay nagbibigay ng malay-tao sa saloobin (CAS), na binubuo ng pagkabalisa at pagkabulok, hindi nababaluktot na kontrol sa atensyon at pag-aayos sa mga banta, hindi mabungang diskarte sa pagkaya tulad ng pag-iwas.

Sa aming halimbawa, ganito ang hitsura. Matapos ang isang kabataan na may pagkabalisa sa lipunan ay nasa isang sitwasyon ng potensyal na pagtatasa sa lipunan, ang CAS ay naaktibo. Binabati niya ang mga naroroon (sa gayo'y napunta sa isang sitwasyon ng paglalahad sa sarili), kasama na ang aksyon na ito, posible ang labis na pagproseso ng konsepto sa anyo ng pagkabalisa, na sinamahan ng isang tanikala ng mga kaisipang pandiwang “Paano kung ayaw nila batiin mo ako "," Paano kung hindi nila ako gusto "," Paano kung amoy hindi kanais-nais "," Paano kung mukhang awkward ako ". Ang pansin ay nakatuon sa mga mapanghimasok na kaisipan at damdamin, bilang karagdagan, ang kabataan ay patuloy na nakatuon sa imahe ng kung paano siya tumingin sa mga mata ng iba, at sa mga banta sa anyo ng pagtatasa na maaaring ibigay sa kanya. Kasama rin sa kanyang pagsubaybay sa banta ang pagsubaybay ng intonation sa pagsasalita ng iba, kung ito ay nakadirekta sa kanya. Sa pangkalahatan, ang pagsubaybay sa mga banta ay isang problema, dahil pinapataas nito ang pakiramdam ng mapanganib na panganib, sa ganyang paraan ay pagtaas o pagpapanatili ng emosyonal na pagpukaw.

Sa kabila ng kamalayan ng labis na panganib ng panganib, ang pagkabalisa ay maaaring tumaas dahil sa mga prosesong ito. Sa kurso ng pag-uusap, ang kanyang boses ay nagsisimulang manginig at ang kanyang bibig ay natuyo, mayroon siyang mga saloobin na napansin ng iba ang lahat ng ito at nagsimulang pagtawanan siya, na hinahatulan nila siya. Ang pagtugon sa mga kaisipang ito na may pagkabalisa o takot, ang kanyang mga reaksyong pisyolohikal ay tumindi, tulad ng panginginig, pakiramdam ng init, labis na pagpapawis, atbp. Lahat ng ito ay nagdaragdag ng karanasan ng pagkabalisa tulad ng isang avalanche. Hindi mapigilan ang takot, nakakita siya ng palusot upang iwanan ang lugar na ito, at pagkatapos ay humupa ang pagkabalisa.

Ang CAS ay nagmumula sa kaalaman at paniniwala na likas na metakognitive. Ang positibong metacognitive na paniniwala tungkol sa pagkabalisa, pagbabantay ng banta at iba pang mga diskarte (na nagpapahiwatig ng pagiging kapaki-pakinabang ng pag-aalala, o pagsubaybay ng mga banta bilang isang tugon sa panloob na stimuli) ay mahalaga, pati na rin ang mga negatibong paniniwala sa metacognitive tungkol sa hindi mapigil, kahalagahan at panganib ng mga saloobin at damdamin.

Sa isang kabataan, ang positibong metacognitions ng pagkabalisa ay mga pahayag na "Kailangan kong mag-alala upang maiwasan ang mas malaking mga problema", "Kailangan kong mag-alala upang maging handa para sa pag-atake / pagtanggi". Ang mga negatibong paniniwala ay tulad ng "Ang pagkabalisa ay wala sa kontrol", "Ang pagkabalisa ay nangangahulugang nasa panganib ako."

Bilang kinahinatnan, sinusuportahan ng mga positibong metacognition ang modelo ng CAS, habang pinipilit ng mga negatibo ang isa na talikuran ang mga pagtatangka na kontrolin, pati na rin magbigay ng negatibong at nagbabantang interpretasyon ng mga panloob na kaganapan. Dahil gumamit ng pag-iwas ang binata upang makayanan ang mga hindi komportable na sensasyon, nakagambala ito sa normal na proseso ng pagsasaayos ng sarili at ang agpang proseso ng pag-aaral. Ang isang mabisyo bilog ay nabuo sa mga tipikal na sitwasyon: pagkabalisa - pag-iwas - lunas - pag-aalala.

Ang paulit-ulit na pag-aalala ay nagpapatibay sa nakagawian na paraan ng pagtugon, upang ang kabataan ay may kaunting kamalayan sa aktibidad na ito. At ang lakas ng ugali at kawalan ng kamalayan ay nakakatulong sa pakiramdam ng hindi mapigil ang mga prosesong ito sa kaisipan.

Inirerekumendang: