2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
"Matapos ang maraming mga taon ng pagsasanay sa mga Buddhist monasteryo sa Thailand, madali kong maisasama ang daan-daang mga nakababatang nilalang sa aking pagmamahal na mabait na pagmumuni-muni, ngunit wala akong ideya kung paano makipag-usap sa ibang mga tao."
Jack Kornfield, guro ng American Buddhism, psychotherapist, The Way with a Heart
Maraming mga landas ang namamalagi bago ang isang lalaki, lalaki o babae, bata o sa mga taon, na nagpasya na gawing iba ang kanyang buhay. Sa katunayan, IBA - hindi lamang mula Lunes, ngunit kung sino ang nais ng tunay na mga pagbabago sa kanyang buhay. Upang maging matagumpay ang balak na ito, kailangan mo ng TUNAY NA PAGHANGAD, KAPANGYARIHAN, KAPASIYAHANG GUMAGAWA, AT IBA PANG TAO. Ang ibang tao ay, siyempre, isang sama-sama na imahe - marami sa kanila, ang iba pa ay nagbabago. Mayroong isa pang mahalaga, kinakailangang bagay na kinakailangang dumarating sa landas na "may isang puso". Ito ay pag-unawa o kaalaman. Ito ang kaalaman tungkol sa sarili, damdamin, motibo para sa mga aksyon, limitasyon at mapagkukunan ng isang tao, mga bawal at pahintulot ng isang tao. Ang kaalamang ito ay unti-unting dumarating sa paggalaw sa daanan - mas alam ko at tatanggapin ang aking sarili, mas maraming kalayaan at pagkakataon sa aking buhay, mas mahinahon at malaya akong tumatanggap ng ibang mga tao.
Ang isinulat ko lamang ay isang pangkaraniwang kilalang daan-daang taon bago ang aking pagsilang at paulit-ulit nang maraming beses. Bakit inuulit ko ang sarili ko? Para sa maraming mga kadahilanan - para sa akin ang mga ito ay hindi lamang mga salita, ngunit may isang bagay na nabuhay at tinanggap, hindi isang deklarasyon, ngunit isang karanasan sa buhay. Ang pangalawang dahilan - nais kong magsulat ng mahabang panahon tungkol sa iba pang mga paraan na, na nagdedeklara ng mga katulad na bagay, lumikha ng isang snag, isang kaakit-akit na makintab na shell na may iba't ibang mga inskripsiyon. At isa pang bagay - sa aking buhay ay tiyak na may karanasan ako sa "pag-iwas sa espiritu", at nararamdaman ko na ang paksang ito ay nauugnay para sa akin.
Habang nagtatrabaho kasama ang mga kliyente sa aking psychotherapeutic na kasanayan, paulit-ulit kong nakatagpo ang mga sumailalim sa muling pagsilang, iba't ibang mga kasanayan sa katawan, at holotropic na paghinga. Sa sobrang interes nakinig ako sa kanilang mga kwento tungkol sa mga hindi pangkaraniwang karanasan, larawan, pangitain. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, napansin ko na madalas ang totoong buhay ng mga taong ito ay hindi nagbabago. Nang tanungin "ano ang kahulugan ng mga larawang ito at karanasan sa iyo?" Ang aking kliyente ay madaling kumibo - "ang cool." Para sa akin, ang sagot ay nakasalalay sa larangan ng kaalaman, iyon ay, kamalayan, paglagom ng karanasan. Sa kawalan ng panloob na kaalaman na nakuha sa isang paraan o iba pa, imposibleng gamitin ang mga ito. At ang proseso ng kamalayan ay nagpapahiwatig ng isang mahirap at mabagal na proseso, kung saan ang pangunahing "manggagawa" ay isang taong nagnanais ng mga pagbabago, at ang psychotherapist ay hindi isang shaman o isang guru, ngunit isang "helper" lamang. Totoo, marami rin ang nakasalalay sa propesyonalismo at katapatan ng "tumutulong".
Ang pagmumuni-muni, pagbabasa ng mantras, mga klase sa yoga, iba't ibang mga kasanayan sa transendental, pagbabasa ng mga librong pang-espiritwal, isang paglalakbay sa Pochaev Monastery, sa Papa o sa Dalai Lama, ay hindi sa kanilang sarili humantong sa mga pagbabago. Ang paulit-ulit na pagbigkas ng salitang "halva" ay hindi nagpapasamis sa iyong bibig. Alalahanin ang aming "lehitimong pangulo" na bumibisita sa mga nakatatandang Athonite at na "partikular sa bahay" isang napakarilag na iconostasis, pati na rin ang kanyang maraming "churched" na mga kasama. Ngunit ang Diyos ay sumasa kanila, ito ang mga halimbawa ng "matinding paghahati ng bulak" - kaya para sa ningning.
Interesado sa Nepal, nakakuha ako ng isang kuwento tungkol sa isang paglalakbay sa bansang ito na may isang ulat sa larawan. Magaling ang ulat, magaling ang mga larawan. Ang isa sa mga nagkukuwento, ang nangungunang yoga studio, ay sinabi sa takot na takot na ang ilan, masasamang tao ay kumakain ng karne ng yak. Sa parehong oras, siya ay naging mas at mas nasasabik at paulit-ulit na "karne, karne". Sa pagtatapos ng episode na ito, nagkaroon ako ng isang malakas na pakiramdam na talagang gusto niya ang napaka "karne" na ito sa totoong buhay.
Habang naglalakbay sa India, gumugol ako ng ilang oras sa kumpanya ng mga yogis mula sa Odessa. Ang isa sa kanila ay hindi lamang hindi kumain ng karne, ngunit nagsanay din ng hindi pagpaparusa mula sa sex sa loob ng maraming buwan. Ang kanyang mga anecdote sa paksang ito at mga pananaw sa mga dumadaan na kababaihan ay walang iniwan tungkol sa pagiging artipisyal ng kanyang sariling pagbabawal.
Maraming mga tulad halimbawa, sigurado akong hindi ako lang ang isa. Kadalasan, ang pagpili ng gayong "espiritwal" na landas ay mukhang pag-iwas sa pagkilala at paglutas ng totoong mga problema, tulad ng pagtakas mula sa totoong mga pagpipilian at responsibilidad.
Ang pagkakaroon ng kamalayan sa iyong sarili at sa iyong karanasan ay nagiging tunay na halaga ng mga deklarasyon. Ang aking kliyente (binabanggit ko ang kwento sa kanyang pahintulot), isang taos-pusong mananampalataya, sinabi sa sumusunod sa isa sa mga pagpupulong: "Naunawaan ko ang kahulugan ng utos na" Mahalin mo ang iyong kapwa tulad ng iyong sarili "! Kung sabagay, kailangan ko munang malaman ang mahalin ang aking sarili, at doon ko lang mahal ang iba."
Nais kong magpatuloy sa isang quote mula sa isang pakikipanayam kay John Welwood, isang dalubhasa sa pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng Western psychotherapy at Buddhist na kasanayan. (kinuha mula sa www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)
Ang pag-iwas sa espiritwal ay isang term na nilikha ko upang ilarawan ang mga proseso na naobserbahan ko sa pamayanang Buddhist kung saan ako nanatili, pati na rin sa aking sarili. Habang ang karamihan sa atin ay tunay na nagsisikap na gumana sa ating sarili, napansin ko ang isang malawak na pagkahilig na gumamit ng mga ideya sa espiritu at kasanayan upang i-bypass o maiwasan na harapin ang hindi nalutas na mga problemang pang-emosyonal, sugat sa sikolohikal, at hindi nalutas na mga pangyayari sa pag-unlad.
Kapag naiwasan natin ang isang bagay sa espiritwal, karaniwang ginagamit namin ang layunin ng paggising o paglaya upang mabigyan ng katwiran ang tinatawag kong premature transendensya - isang pagtatangka na itaas ang hilaw at maputik na bahagi ng ating sangkatauhan bago natin ito buong yakapin at makitungo dito. Kasama niya. At pagkatapos ay may posibilidad kaming gumamit ng ganap na katotohanan upang maliitin o tanggihan ang kamag-anak na pangangailangan, damdamin, problemang sikolohikal, paghihirap sa relasyon, at mga depekto sa pag-unlad."
Sa pagbubuod ng mga resulta ng artikulong ito, ipinapahayag ko na isinasaalang-alang ko ang banal na karapatan ng bawat isa na pumili ng isang paraan o iba pa - anuman ang aking opinyon, at tiyak na hindi ko inaangkin na ako ang ganap na katotohanan sa huling pagkakataon.
Nais kong sabihin na nakilala ko ang mga kamangha-manghang guro, mabait, simple at matalino na tao sa pagsasanay ng pagmumuni-muni, mga konstelasyong Hellinger, seminar sa psychotherapy, sa maraming iba pang mga lugar. At doon ko nakita ang mga taong nagsasanay ng "pag-iwas" - hindi mahalaga sa tulong ng kung anong mga kasanayan, panalangin o pagkilos. Sinisipsip ito kapag ang mga tao ay pumili ng isang guro na matalino na nagmamanipula ng tinsel ng mga deklarasyon at lumulubog nang mas malalim sa lindol ng "ilusong kabanalan." Maaari mo ring pag-usapan ang pagpili ng isang guro - marahil sa susunod na tala.
Masisiyahan ako kung ang isinulat ko ay magbibigay lakas sa mga bagong kaisipan, ideya, opinyon at kilos.
Inirerekumendang:
Kapag Wala Ako Doon, Iyon Ay, Pseudo-SPIRITUALITY
Sa palagay ko nabubuhay tayo sa isang kamangha-manghang oras. Isang oras kung saan may pagkakataon na gawin ang gusto natin o kung ano ang pinagsisikapan ng ating Kaluluwa. Ito ay nangyari na napunta ako sa sikolohiya sa pamamagitan ng mga pagtatangka sa pag-unlad na espiritwal, na hindi nakoronahan ng tagumpay, ngunit humantong lamang sa isang mas higit na salungatan sa aking Kaluluwa o simpleng sa neurosis.
Ang Kanyang Sariling Nagpapahirap. Panloob Na Salungatan Bilang Isang "bakuna" Laban Sa Intimacy
Kung nagkakaproblema ka sa relasyon, huwag sayangin ang oras sa pagsubok na alamin sa lahat ng oras. Hanapin ang iyong panloob na salungatan. Ang daan patungong pagbabago ay mas maikli. Ang kakanyahan ng lahat ng mga panlabas na salungatan sa pagitan ng mga tao ay namamalagi, una sa lahat, sa panloob na mga kontradiksyon ng isang tao sa kanyang sarili.
Kaso Mula Sa Pagsasanay Sa Psychotherapy: Dapat Bang Maging Maingat Ang Therapist Sa Kanyang Buhay Sa Panahon Ng Psychotherapy?
Sa ngayon, siya ay nagpapalaki ng tatlong mga bata na nag-iisa at sinusubukan na bumuo ng mga relasyon sa isang bagong tao, na kung saan ay lumiliko din na hindi gaanong simple at katulad sa lahat ng mga nauna. Bilang isang bagay ng katotohanan, ito ay ang aktwal na mga komplikasyon ng mga ugnayan na ito na ang huling dayami na nagtulak sa V.
Paano Nauugnay Ang Stress Sa Sakit Na Psychosomat? Psychotherapy Ng Psychotherapy
Paano nauugnay ang stress sa sakit na psychosomat? Psychotherapy ng mga sakit na psychosomatik na gumagamit ng simbolikong drama. Kapag nahantad sa isang stressor, ang katawan ng tao ay tumutugon alinsunod sa kung gaano kabuluhan na mahalaga ang sitwasyon para sa ngayon.
Ang Psychotherapy Ng Isang Psychotherapist, O Kung Bakit Ang Pangmatagalang Psychotherapy Na May Isang Therapist Ay Palaging Mas Epektibo
Isang artikulo tungkol sa kung ano ang magiging mahusay kung lahat ay mayroong sariling psychologist! Nais ko lamang ibahagi ang aking saloobin. Sa palagay ko ay magiging mas kalmado ang mundo, magkakaroon ng mas kaunting pagkabalisa sa atin kung ang bawat isa ay mayroong sariling psychologist.
