Pagninilay At Damdamin

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

"Ang totoong paglaya ay hindi nagmula sa pagpapaganda o pagpigil sa masakit na damdamin, ngunit mula lamang sa maranasan ang mga ito nang buong buo." - Carl Jung upang tumagos at saanman siya magustuhan, habang nananatiling bukas sa pagiging perpekto ng uniberso. "- Jack Kornfield Sa maikling sabi: ang pagmumuni-muni ay tumutulong upang gumana sa iba't ibang mga pang-emosyonal na estado at maranasan ang mga ito nang higit na ganap at mas maliwanag. Ngunit upang magsimula sa, tulad ng sa anumang pagsisikap, ang ilang pagsisikap ay dapat gawin.

Modernong teorya ng damdamin tinitingnan ang mga emosyon bilang umaangkop sa diwa na nagbibigay sila ng impormasyon sa katawan sa pamamagitan ng mabilis at awtomatikong pagtatasa ng mga mahirap na sitwasyon. Ang mga emosyon ay gumagawa ng mga pagbabago sa pisyolohikal na nakakatulong sa kaligtasan at hahantong sa mga pagkilos na nagbibigay kasiyahan sa mahahalagang pangangailangan at nagpapataas ng kagalingan. Ang mga kasalukuyang teorya ng damdamin ay lumitaw mula sa mga modelo ng psychotherapy at pagsasaliksik sa mga pang-emosyonal na proseso na lumitaw sa panahon ng Emotional Oriented Therapy (EFT). Habang ang EFT ay isang teorya ng psychotherapy, ang pinagbabatayan na teorya ng emosyon ay mahusay na naipahayag at nakakakuha ng mga maagang teorya ng damdamin, kabilang ang mga teorya ng pagbabago. Alinsunod sa modelong ito, ang mga emosyon ay nagsisilbing signal din ng pagpapaalam sa katawan tungkol sa paglitaw ng mga hindi natutugunan na pangangailangan o isang hindi pagtutugma sa pagitan ng panloob na mga paghihimok ng katawan at panlabas na katotohanan.

Ang mga modernong teorya ay nagmumungkahi na ang emosyon ay nagsasangkot ng koordinasyon ng mga karanasan, pag-uugali, at pisyolohikal na mga tugon na tinatawag na pagkakaugnay upang matulungan ang katawan na tumugon nang naaangkop sa mga problema sa kapaligiran. Iminungkahi ng ilang teyorista na ang sarili ay may predisposition na maging panloob na magkakaugnay, kaya't ang mga negatibong reaksyong pang-emosyonal o maladaptive na emosyon ay nangangailangan ng "pahintulot" mula sa sarili upang makamit ang pagkakaisa.

Ang mga aspeto ng karanasan, na maaaring hindi nabuo o walang kamalayan, ay nangangailangan ng pagsasama upang lumikha ng isang magkakaugnay na pakiramdam ng sarili. Samakatuwid, ang malusog at umaangkop na paggana ay nagsasangkot ng kamalayan ng mga karanasan at pagbubuo ng iba't ibang mga aspeto ng mga karanasan.

Ang magkakaibang emosyon ay may magkakaibang pag-andar at maaaring isaayos sa mga pangunahing uri. Medyo sikat tipolohiya ito ang pangunahin at pangalawa (meta-emosyon). Ang pangunahing emosyon ay ang "dalisay" na damdamin ng kasalukuyang sandali, isang reaksyon sa agarang kasalukuyan. Ang mga emosyon ng Meta ay, halimbawa, pagkabalisa tungkol sa pagkabalisa (ang globo ng mga pag-atake ng gulat), takot sa aming galit at pangangati, at mga katulad na estado na tumatagal ng maraming puwang sa aming pang-araw-araw na buhay. Ang kakayahang umangkop ay isang mahalagang katangian ng bawat emosyon. Ang kakayahang umangkop ay pag-aari ng isang emosyon upang makabuo o mapanirang impluwensyahan ang sarili at ang kapaligiran sa maikling o pangmatagalang panahon.

Pagninilay at damdamin … Ang layunin ng pagmumuni-muni ng pag-iisip ay upang mapalawak ang kamalayan at pansin sa mga saloobin, damdamin at sensasyon na may pag-uugali na hindi mapanghusga, bukas ang isip, at mausisa. Mula sa puntong ito ng pananaw, napakahalaga na linangin ang isang malalim na paggalang sa lahat ng emosyon upang maunawaan ang kanilang mga katangian at nakatagong kahulugan. Ang anumang emosyon o estado ng pag-iisip ay itinuturing na isang bagay ng kamalayan sa isang paraan na ang galit o kalungkutan o kahihiyan ay pantay na katanggap-tanggap at kapaki-pakinabang upang galugarin, pati na rin ang kagalakan, kaguluhan o kalmado. Ang likas na ugali ng pagsusumikap para sa kaaya-ayaang damdamin at pag-iwas sa hindi kasiya-siyang damdamin ay binago sa isang estado ng isang mas matatag, pagtanggap ng daloy ng pantay na karanasan.

Sinuri ng modernong pananaliksik ang mga antas ng regulasyon ng damdamin sa panahon ng pagsasanay sa pagninilay kapag nakalantad sa iba't ibang mga pampasigla ng emosyon. Natuklasan ng mga siyentista na ang baguhan at may karanasan na mga nagmumuni-muni ay nagpakita ng pagbawas sa pagpapahalaga ng malalakas na emosyon. Ang mga nagsasanay ay maaaring tanggapin at maranasan ang mga emosyon nang hindi nakikilahok sa paglalahad ng mga saloobin tungkol sa kanilang nilalaman. Katulad nito, natagpuan ng isa pang pag-aaral na ang nakaranas ng mga nagsasanay ng pagmumuni-muni ay nag-ulat ng mas kaunting pagkabalisa kapag nahaharap sa masakit na stimuli. Sa panahon ng pagninilay (kumpara sa control group), ang mga nagsasanay ay may kamalayan sa kasidhian ng sakit na may pagbawas sa pagproseso ng nagbibigay-malay ng karanasan sa pandama. Ang pagtanggi sa mga proseso ng nagbibigay-malay na ito ay naisip na nauugnay sa mas malawak na interoceptive at somatic na kamalayan. Pinagtutuunan ng mga siyentista na sa pamamagitan ng paglipat ng pansin sa karanasan sa pandama sa pamamagitan ng hindi paniniwalang paninindigan, ang mga tao ay maaaring alisin ang kanilang sarili mula sa negatibong pag-iisip, paulit-ulit na pag-iisip, o pag-iisip na maaaring humantong sa mga kaguluhan sa kondisyon.

Napakahalaga na linangin ang isang malalim na paggalang sa lahat ng emosyon upang maunawaan ang kanilang mga katangian at nakatagong kahulugan.

Ang pagmumuni-muni mismo ay dapat na makita bilang diskarte sa regulasyon ng emosyonnaiiba mula sa iba pang mga istratehiyang nagbibigay-malay tulad ng labis na pag-iisip, pagkagambala at pagpigil. Ang pagmumuni-muni ay lilitaw upang mabawasan ang reaktibiti at may pangmatagalang mga epekto bilang isang resulta ng mga pagbabago sa mga saloobin sa mga saloobin, panloob na karanasan, at interpretasyon, sa halip na mga pagtatangka na baguhin ang mga naturang karanasan.

Ang isa pang mekanismo kung saan pinapabuti ang pagkaayos ng damdamin ay pag-iiba ng damdamin, na tumutukoy sa kakayahang makilala ang mga emosyon (kalungkutan, takot, galit, kahihiyan, atbp.) Bilang magkakahiwalay na mga bagay.

Ang mga somatikong puna ng feedback ay iminungkahi na ang mga tugon sa katawan ay maaaring natatangi sa bawat emosyon at ang mga emosyon ay maaaring maiiba sa pamamagitan ng mga katangian na pattern ng somatic na aktibidad. Samakatuwid, maaaring may isang tukoy na hanay ng mga pagbabago sa katawan para sa kalungkutan, ibang set para sa galit, ibang set para sa takot, at iba pa.