Ang Isang Triangulated Na Bata Ay Isang Triangulated Na May Sapat Na Gulang. Napagtanto At Lumaya

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

"Minamahal na mga magulang, minamahal at pinahahalagahan namin kayo, ngunit magpasya kami para sa aming sarili kung paano kami nabubuhay, kung paano palakihin ang mga anak, kung paano pamahalaan ang pera, kung paano makipag-away at gumawa ng kapayapaan - sasang-ayon kami sa lahat ng ito sa aming sarili, nang wala ang iyong pakikilahok. " Gaano kadalas natin nais na sabihin ang mga nasabing salita? At alin sa atin ang maaaring sabihin sa kanila? O, marahil, ang isang tao ay hindi nais magsalita, ngunit handa na makinig sa mga utos ng magulang?

Ang lahat ng ito ay tungkol sa mga panlabas na hangganan ng iyong pagsasama. Ang nasabing isang hangganan ay nag-aambag sa katotohanan na ang mga panlabas na puwersa ay hindi maaaring makagambala sa relasyon ng mga asawa. At kung ang gayong isang pagkakataon ay mayroon, at ito ay matagumpay, kung gayon ang iyong hangganan ay may kapintasan. Nagsasalita ito tungkol sa isang kakulangan ng paghihiwalay, emosyonal na paghihiwalay, isa sa iyo, o pareho, mula sa iyong magulang na magulang. Sa katunayan, para sa malusog na paggana ng iyong system ng pamilya, ang iyong bono bilang asawa ay dapat na mas malakas kaysa sa iyong mga bono sa iyong sariling mga magulang. Ang sistematikong batas ay hindi pinahihintulutan sa labas ng pagkagambala: kung ang iyong bono sa iyong mga magulang ay mananatiling mas malakas at mas mayaman, kung gayon ang pag-aasawa sa pag-aasawa ay magiging mas payat, hanggang sa banta ng pagkalagot.

Kinakailangan din, sa lahat ng mga paraan, upang maingat ang nasasalat na hangganan sa pagitan mo bilang isang mag-asawa at mga anak, kung mayroon man. Kung ang isang bata ay "naghahatid" ng mga pangangailangan ng isang may sapat na gulang, kung gayon wala siyang pagkakataon na dumaan sa mga iniresetang yugto ng pag-unlad ng kaisipan. Ang isang bata na masidhing nasasangkot sa ugnayan ng ama at ina, na lumalaki, ay hindi magagawang dumaan sa pagkasira ng emosyonal na ugnayan sa mga magulang na walang trauma, at, bilang isang resulta, ay magdadala ng mga problemang ito sa kanyang sariling pamilya.

Narito ang isang napakasamang bilog. Subukan nating alamin kung bakit nangyayari ito.

Isa sa pinakatanyag na systemic family psychotherapist ng ikadalawampu siglo - ang psychiatrist ng Amerikano - si Murray Bowen - ay inialay ang kanyang buong buhay sa pag-aaral ng pag-uugali ng tao at isinasaalang-alang ang isang tao sa konteksto ng kanyang buong buhay. Sumalungat si Murray Bowen sa kaugaliang isaalang-alang ang lahat ng aspeto ng pag-uugali ng tao batay lamang sa teorya ni Freud, at, salamat sa kanyang pagsasaliksik, lumitaw ang isang bagong teoryang sikolohikal - ang teorya ng mga system ng pamilya, na nakatuon sa pang-emosyonal na paggana ng pamilya, habang ang isinasaalang-alang ng diskarte ng klasikal na sistema ang mga tampok sa impormasyon at komunikasyon ng mga gumaganang pamilya.

Kasama sa teorya ni Murray Bowen ang 8 konsepto:

1. Inilalarawan ng konsepto ng pagkita ng kaibhan ang mga sistemang pang-emosyonal at intelektwal ng isang tao, ipinakilala ang mga konsepto ng pagkita ng kaibhan, ang pseudo I (isang huwad na I, napapailalim sa mga impluwensyang panlabas, walang paniniwala at alituntunin, pinagsisikapang matugunan ang mga inaasahan) at isang solid, totoo I (maliit na napapailalim sa panlabas na impluwensya, na tinutukoy ng mga halaga, prinsipyo at panloob na etika), at inilalarawan din ang sukat ng pagkakaiba-iba.
2. Inilalarawan ng konsepto ng triangulasyon ang isang pang-emosyonal na proseso sa pagitan ng dalawang tao o mga pangkat na humahantong, sa isang sitwasyon ng tumataas na pagkabalisa, sa isang ugali na kasangkot ang isang pangatlong tao. Ang layunin ng pakikipag-ugnayan ay upang mabawasan ang pagkabalisa sa sistemang panlipunan.
3. Ang konsepto ng mga pang-emosyonal na proseso sa pamilyang nukleyar ay naglalarawan sa mga pattern ng pakikipag-ugnay sa emosyonal sa pamilya sa antas ng isang henerasyon. Ang mga tao sa pamilya ay nasa isang pakikipag-ugnay sa bawat isa, at tumutugon sa kaunting mga pagbabago sa balanse ng relasyon. Kadalasang awtomatiko ang mga tugon sa emosyonal at hindi laging may malay. Ang degree at pamamaraan ng reaksyon ng emosyonal ng mag-asawa ay natutukoy ng antas ng pagkita ng pagkakaiba-iba ng I.
4. Ang konsepto ng mga proseso ng proyektong sa proyekto ay naglalarawan sa proseso kung saan ang hindi pagkakaiba-iba ng magulang ay nakakasama at nagpapalala sa kalagayan ng isa o higit pang mga bata. Ang triangulated na bata ay siyang pinagtutuunan ng pansin ang proseso ng proyekto. Siya ay higit sa lahat na kasangkot sa mga proseso ng mga ugnayan ng magulang, siya ay masyadong nakatuon sa mga ito sa kapinsalaan ng paglutas ng problema - pagbuo ng kanyang sariling pagkakakilanlan. Bilang isang resulta, hindi siya makakaya na umangkop sa buhay at, bilang isang resulta, ay may isang mas mababang antas ng pagkita ng pagkakaiba sa sarili kumpara sa mga kapatid.
5. Ang konsepto ng paghahatid na multi-henerasyon ay isa sa pinakamahalagang konsepto ng teoretikal na sistema ni Bowen at naglalarawan sa proseso ng proyektong sa pamilya sa maraming henerasyon. Ang proseso kung saan ipinapasa ng mga magulang ang iba't ibang mga antas ng hindi pagkakaiba sa kanilang mga anak. Ang pangunahing mga mode ng mga relasyon sa pagitan ng ina, ama at anak ay kopyahin ang mga paraan ng nakaraang henerasyon at kopyahin sa mga susunod. Sa gayon, lahat tayo ay nagdadala ng isang tiyak na "bagahe" palabas ng mga magulang ng magulang.
6. Ang konsepto ng pagkasira ng emosyonal ay naglalarawan sa isang pattern na tumutukoy sa kung paano hawakan ng mga tao ang kanilang hindi natapos na emosyonal na mga kalakip. Napapansin na ang pinakakaraniwang kaso ng pagkasira ng emosyonal ay nauugnay sa kawalan ng kakayahan na matugunan ang mga inaasahan.
7. Inilalarawan ng konsepto ng posisyon ng kapatid ang ugnayan sa pagitan ng pangunahing mga katangian ng pagkatao at posisyon ng kapatid, iyon ay, ang pagkakasunud-sunod ng kapanganakan ng mga bata sa isang pamilya. Ang sistemang pang-emosyonal ng anumang pamilya ay bumubuo ng mga tiyak na pag-andar. Kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng ilang mga pag-andar, kung gayon ang ibang mga miyembro ng system ng pamilya ay hindi gaganap. Salamat sa ipinanganak sa isang tukoy na posisyon ng kapatid, ipinapalagay ng isang tao ang mga pagpapaandar na nauugnay sa posisyon na ito. Halimbawa Sa kaibahan, ang isang hindi pa matanda na kapatid ay maaaring maging dogmatiko at nangingibabaw, hindi magagalang ang mga karapatan ng iba. Sa mga ganitong kaso, maaaring magkaroon siya ng isang nakababatang kapatid na sa totoo lang ay naging isang "functional" na kuya. Ang "umaandar" na mas matandang bata ay may higit na mga katangian ng nakatatandang (kapatid na lalaki o babae) kaysa sa mas matandang anak.
8. Sinasabi ng konsepto ng pagbabalik sa lipunan na ang mga problemang emosyonal sa lipunan ay katulad ng mga problemang emosyonal sa pamilya. Sa lipunan, pati na rin sa pamilya, may mga panahon ng pagtaas ng pagkabalisa. Sa lipunan, mayroong magkatulad na mekanismo para sa pagbawas ng pagkabalisa tulad ng sa pamilya, halimbawa, sa pamamagitan ng pagsasanib, pagsasama, pagsunod, at pagkatapos ng pagiging totalitaryo. Ang mas mahaba at mas malakas na pagkakaroon ng pagkabalisa sa lipunan, mas malinaw na mayroong isang panlipunang pagbabalik - isang analogue ng isang mababang antas ng pagkita ng pagkakaiba-iba sa pamilya.

Tandaan ko na ang teorya ni M. Bowen ay naglalaman ng maraming mahahalagang axioms:

• Kapag nag-aasawa, ang mga tao ay hindi namamalayan pumili ng kapareha na may katulad na antas ng pagkita ng pagkakaiba sa sarili.
• Ang mga magulang ay nagsasama (triangulate) ng isang bata sa kanilang relasyon upang mabayaran ang personal na pagkabalisa na naipon sa relasyon sa pag-aasawa o sa iba pang mga lugar.
• Ang isang bata na nahalintulad sa mga ugnayan ng magulang ay hindi umabot sa antas ng pagkita ng pagkakaiba ng kanyang mga magulang.
• Ang isang bata (mga bata) na hindi gaanong kasangkot sa mga pang-emosyonal na proseso ay maaaring bumuo ng parehong antas ng pagkita ng pagkakaiba sa mga magulang, at mas mataas pa.

Sa gayon, sa karamihan ng mga pamilya na mukhang maunlad, maaari nating, sa iba't ibang agwat, obserbahan ang proseso ng paglilipat ng antas ng pagkita ng pagkakaiba-iba ng I mula sa magulang hanggang sa anak, ibig sabihin. paghahatid ng mga problema sa bata bilang isang paraan ng pagbawas ng pagkabalisa ng pamilya. Gayunpaman, para sa mga hangarin ng artikulong ito, magtutuon kami sa mga kaso kung saan ang pang-emosyonal na paglahok ng bata ay umabot sa pinakamataas na antas ng pagsasama, na nagsasaad ng mga sapilitan na problema sa hinaharap para sa lahat ng mga miyembro ng pamilya.

Karaniwan ang isa sa mga bata sa pamilya ay nagiging pangunahing layunin ng proseso ng proyektong (triangulated na bata). Maaari itong maging isang mas matanda o mas bata na bata, isang "espesyal na bata", isang nag-iisang anak, isang partikular na may sakit na bata, o isang bata na may katutubo na pisikal o sikolohikal na mga abnormalidad.

Ang emosyonal na pagsasanib ng isang magulang (mas madalas na isang ina) at isang bata ay maaaring maganap nang walang binibigkas na mga sintomas sa isang bata hanggang sa pagbibinata. Sa panlabas, nakikita natin ang isang sobrang nagmamalasakit na ina at isang anak na walang pagkusa. Alam ng ina kung kailan at kung ano ang nais kumain ng bata, kung kanino dapat maging kaibigan, kung ano ang isusuot, atbp. Sa panahon ng pagbibinata, ang bata, bilang panuntunan, ay nagsisikap na makatakas mula sa pangangalaga ng mga magulang, na karagdagang pagdaragdag ng kanilang pagkabalisa, at, nang naaayon, pag-aalaga sa kanilang sarili.

Sa mga kaso ng episodic stressful na mga sitwasyon sa isang bata na nauugnay sa mga paghihirap sa emosyonal o kalusugan sa katawan, ang mga magulang ay may pagkakataon na maihatid ang kanilang pagkabalisa na naipon sa iba pang mga sitwasyon sa buhay sa bata. Sa gayon, ang pangangalaga sa isang bata ay nagiging isang mahusay na tool at paraan upang maiwasan ang iba pang mga problema. Ang isa pang halimbawa ay ang hitsura ng pag-uugali na nagpapakilala sa isang bata na may pagtaas ng pag-igting sa dyad ng magulang.

Ang triangulated na bata, bilang pangunahing layunin ng proyektong proseso sa pamilya, ay naging isang hostage sa emosyonal na kagalingan ng mga magulang. Samakatuwid, nagkakaroon siya ng isang mas mababang antas ng pagkita ng pagkakaiba sa sarili kaysa sa kanyang mga magulang. Ang natitirang mga bata sa pamilya, na hindi gaanong kasangkot sa mga pang-emosyonal na proseso, ay maaaring bumuo ng parehong antas ng pagkita ng pagkakaiba tulad ng kanilang mga magulang, at kahit na mas mataas.

Mas mababa ang antas ng pagkita ng pagkakaiba ng mga magulang ng mga magulang, mas mataas ang kanilang emosyonal na pagkakabit sa anak, at mas mahirap ang panahon ng paghihiwalay para sa kanya. At, bilang isang resulta, ang isang mababang antas ng pagkita ng pagkakaiba sa sarili ay nabuo sa isang tinedyer at mas malinaw na mga negatibong kahihinatnan ng isang emosyonal na pahinga sa mga magulang. Kadalasan, ang trauma ng pagkasira ng emosyonal ay maaaring mabuo sa panahon ng pagbibinata - ito ang oras ng paghihiwalay ng tinedyer mula sa kanilang mga magulang. Ang kagustuhan ng mga magulang na panatilihin ang kontrol at ang pagnanais ng kabataan na magkaroon ng kalayaan ay ang batayan para sa emosyonal na paghaharap. Ang mga pag-angkin ng kabataan sa mga magulang at ang tindi ng pagtanggi ng mga emosyonal na ugnayan ay isang tumpak na tagapagpahiwatig ng antas ng hindi pagkumpleto ng mga emosyonal na ugnayan sa mga magulang. At ang hindi natapos na emosyonal na pagkakabit at hindi maayos na pakikipag-ugnay sa mga magulang ay maaaring maging isang traumatiko sandali na nakakaapekto sa pag-uugali ng isang tao, sa kanyang pag-uugali sa kanyang sarili at sa ibang mga tao.

Kapag ang isang tao na may isang mas mababang antas ng pagkita ng pagkakaiba sa sarili kaysa sa kanyang mga magulang ay nag-asawa ng kapareha ng parehong antas, pagkatapos sa kasal na ito ang isang bata ay lalaking may isang mas mababang antas ng pagkita ng pagkakaiba sa sarili, na ang asawa ay magkakaroon ng parehong antas sa kanya, at ang kasal na ito ay magbibigay sa isang supling na may kahit na mas mababang antas ng pagkita ng pagkakaiba sa sarili. Kaya't mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang prosesong ito ay magbibigay ng mas mababang mga antas ng pagkita ng pagkakaiba sa sarili. Ayon sa teoryang ito, bilang isang resulta ng naturang proseso, ang pinaka matinding emosyonal na mga problema maaaring lumitaw, tulad ng, halimbawa, isang matinding nuclear schizophrenia. Siyempre, kasama ang mga supling na may mas mababang tagapagpahiwatig sa sukat ng pagkita ng pagkakaiba, ang mga bata ay lumalaki din na may pareho at mas mataas na mga tagapagpahiwatig ng antas ng pagkita ng pagkakaiba-iba ng I, sa kondisyon na hindi sila gaanong nasasangkot sa emosyonal na mga proseso ng pamilya.

Kapag iniisip ang nasa itaas, lumitaw ang ilang mga nakakagambalang obserbasyon. Parami nang parami ang mga pamilya ay may isang anak lamang, at kahit sa mga pamilyang maraming anak, mayroong malaking pagkakaiba sa edad sa pagitan nila. Kung ang bata ay nag-iisa, kung gayon, ayon kay Bowen, tiyak na mahihila siya sa relasyon ng mga magulang. Sa isang sitwasyon ng isang malaking pagkakaiba sa edad sa pagitan ng mga bata, ang bawat isa sa kanila, sunud-sunod, ay maaaring mai-triangulate sa mga ugnayan ng magulang, at ang antas ng kanilang pagkakaiba-iba ng sarili ay magiging mas mababa kaysa sa mga magulang. Sa malalaking pamilya, ang balanse ng mga bata na kasama at hindi kasama sa mga ugnayan ng magulang ay pinananatili. Alinsunod sa modelong ito, maaaring asahan ng isang pagtaas sa antas ng pagkakaiba-iba ng I sa lipunan. Ngayon ang balanseng ito ay nabalisa at, kailangang matakot ang isa sa pagbawas sa antas ng pagkita ng pagkakaiba sa I sa lipunan, at, nang naaayon, ang paglaki ng mga sikolohikal na problema ng iba't ibang antas.

Sa loob ng balangkas ng family therapy, kinakailangan, batay sa konsepto ng isang emosyonal na pahinga, upang isaalang-alang ang nakaraang karanasan ng lahat ng mga kalahok sa isang sitwasyon ng hidwaan. Ang pandaraya at pag-aaway ay bunga ng mga panloob na salungatan na nabuo bilang resulta ng isang mapang-akit na pahinga sa mga emosyonal na ugnayan sa nakaraan. Ang gawain ng psychologist ng pamilya ay upang matulungan ang mga miyembro ng pamilya na maunawaan at mapagtagumpayan ang emosyonal na tindi ng nakaraan, na nakakaapekto sa ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya sa kasalukuyan.

Isaalang-alang ang teorya na inilarawan sa itaas gamit ang isang halimbawang pamilyar sa karamihan sa atin.

Mayroong kondisyunal na pamilya - isang asawa at asawa. Ang asawa ay napakainit, mapag-uusapan, interesado. Isang hiwalay na asawa - trabaho, maybahay, kaibigan. Mabuhay silang mag-isa. Ang mga pagtatangka ng asawa na isama ang kanyang asawa sa paggastos ng oras na magkasama ay lalong tinatanggihan. Wala siyang oras at hindi interesado. Ang pinag-iisa lamang sa kanila ay isang bahay, isang magkasamang sambahayan, mga isyu sa pananalapi at ang pagkakataon ng mga pananaw sa kung paano dapat magmukha ang isang masayang pamilya. Sa paglipas ng panahon, kapag ito ay naging hindi mabata at ang mga kasosyo, hindi nasiyahan at naubos, ay nasa gilid ng paghihiwalay, biglang nagkaroon sila ng isang anak at "lahat ay nagpapabuti." Natutugunan ng asawa ang kanyang pangangailangan para sa matalik na pagkakaibigan sa pamamagitan ng ganap na paglubog ng kanyang sarili sa bata, ang asawa ay nararamdaman na isang tagapag-alaga, ang pinuno ng pamilya, at may isa pa, bagong kahulugan na manatili sa relasyon na ito. Ang pagiging isang ina at tatay ay isang mas "simple" at nauunawaan na papel kaysa sa pagiging dalawang personalidad na naghahanap ng matalik na pagkakaibigan. Kaya, ang distansya sa pagitan ng mga asawa ay tumataas, ngunit ang pamilya ay nananatili.

Lumipas ang mga taon, ang bata ay nagiging binatilyo. Nagsisimula ang isang aktibong paghahanap para sa kanilang pagkalalaki o pagkababae. At saan mo ito matututunan kung wala sa pamilya? Narito ang isang tinedyer na nanonood kung paano mananatili ang ama sa ina sa loob ng maraming taon. "Kaya!" - nagtapos siya - "Ang kalapitan ay hindi mahalaga, ngunit ang paglulubog sa isang bagay at suporta sa pagganap ay mahalaga - ito ang batay sa isang seryosong relasyon!"

Pagkatapos ang isang binatilyo (sabihin nating ito ay isang lalaki) ay naging isang lalaki, at nakilala ang "kanyang" babae (marahil mula sa isang katulad na pamilya), at nais nilang magsama, "sa kalungkutan, at sa kagalakan …".

Ngunit, kung simple lang ang lahat. Pagkatapos ng lahat, kapag ang mga kabataan ay abala sa bawat isa, ang mga magulang ay naiwan mag-isa, ang proteksiyon na papel ng mga magulang ay nawala, at mananatili ang mga tungkulin ng asawa. At pagkatapos, pagkatapos ng maraming taon, ang lahat ng mga problema na dating nalutas sa tulong ng isang bata ay bumalik. At hindi ito matiis! At ano ang ginagawa ng mga magulang? Sinusubukan nilang panatilihin ang kanilang mga anak, upang makuha muli ang kanilang proteksyon. Paano nila ito nagagawa? Sa iba't ibang paraan - nagkakasakit sila, may mga mahilig o maybahay, na ginagawang banta sa pagpapanatili ng pamilya.

At ang isang bata na ipinanganak sa gayong pamilya ay may pananagutan sa lahat ng kanyang buhay hindi lamang para sa kanyang sariling buhay, kundi pati na rin para sa kaligtasan ng pamilya, sapagkat, sa katunayan, para dito ipinanganak siya. Syempre, hindi niya namamalayan ito.

At sa gayon, nagkakasakit ang mga magulang o naghiwalay. Bilang isang patakaran, ang isa kung kanino ang paghihiwalay ng diborsiyo ay hindi masasakit ay nagkakasakit. Ano ang ginagawa ng bata?

- Nakahiwalay (pinaghiwalay) mula sa mga magulang at nagsisimulang mabuhay ng kanyang sariling buhay. Gayunpaman, ang triangulated na bata ay nakakaranas ng isang imposibleng pakiramdam ng pagkakasala - pagkatapos ng lahat, ang responsibilidad para sa pagpapanatili ng kasal ng mga magulang ay nasa kanya. Kung ang pakiramdam ng pagkakasala ay masyadong malaki, pagkatapos ay may isa pang pagpipilian:

- Nagkakasakit / uminom / napunta sa isang kwento kung saan siya ililigtas ng kanyang mga magulang, agad na gumagaling mula sa sakit at muling magkakaisa, o

- Naghiwalay sa trabaho, kaibigan, kasintahan / kasintahan, pagbalik sa pamilya ng magulang, o pananatili sa magulang na mas nahihirapan na makaligtas sa diborsyo.

Paano kung ang kwentong ito ay katulad ng sa iyo?

isaAng pagpunta sa personal na therapy ay isang mabuting paraan upang makilala at ihiwalay ang iyong mga hangarin at buhay mula sa mga pagnanasa at buhay ng iyong mga magulang.

2. Hiwalay sa mga magulang. Ngunit, nang walang personal na therapy, mahirap para sa mga triangulated na bata na gawin ito nang mag-isa.

3. Ang pag-iwan sa lahat ng ito ay mayroon ding paraan upang palabasin.

Mga palatandaan ng isang mababang antas ng pagkita ng kaibhan mula sa mga magulang: -

1. Gawin ang lahat ayon sa sinabi sa iyo ng iyong magulang

2. Ginagawa ang lahat sa ibang paraan

3. Ang mga pakiramdam ng patuloy na pag-igting sa isang relasyon sa isang magulang o isa sa kanila

4. Pakiramdam ng sama ng loob sa iyong mga magulang

5. Idealizing ang iyong mga magulang

Ang unang hakbang patungo sa pagkita ng kaibhan ay napagtatanto ang iyong emosyonal na pagpapakandili sa iyong mga magulang.

Mga palatandaan ng isang mababang antas ng pagkita ng pagkakaiba sa mga relasyon (pamilya):

1. Kakayahang manatili sa pagiging malapit (damdamin) sa bawat isa;

2. Mga adiksyon (alkohol, pagsusugal, patuloy na paghahanap ng matinding, atbp.)

3. Mga magkatulad na ugnayan (ang mga mahilig ay nagsisilbing isang nagpapatatag sa mga relasyon. Kapag mayroong isang tago na alitan sa pagitan ng mga kasosyo, ang enerhiya ng salungatan na ito ay nai-channel sa ibang lugar);

4. Ang pagkakaroon ng mga anak sa panahon ng isang krisis sa isang relasyon. Ang mga bata, sa katunayan, ay nagsisilbing dahilan upang manatili magkasama;

5. Permanenteng koalisyon na may iba't ibang hierarchy (anak na lalaki ng ina, anak na babae ng ama, apo ng lola, atbp.)

Malusog na relasyon stabilizers:

1. Karaniwang sambahayan, bahay;

2. Pansamantalang koalisyon (ang ama at anak ay nangangisda, ang ina at anak na babae ay pupunta sa tagapag-ayos ng buhok);

3. Pangkalahatang pananalapi;

4. Pangkalahatang libangan;

Ang pagkilala, pagtanggap, at paggalugad ng mga pattern na ginamit ay maaaring makatulong sa isang pamilya na maunawaan kung aling mga adaptasyon ang umaasa nito, at maiwasan ang paulit-ulit na hindi kasiya-siyang mga pattern sa kasalukuyan at ilipat ang mga ito sa hinaharap sa pamamagitan ng pag-alam ng iba, mga bagong paraan ng pagharap sa sitwasyon.

Salamat sa iyong pansin sa aking artikulo.

Ang lahat ng mga pinakamahusay na!

Mga Sanggunian:

Khamitova I. Yu. Teorya ni Murray Bowen ng mga system ng pamilya

Journal ng Praktikal na Sikolohiya at Psychoanalysis, Blg. 3, 2001