PINAKA LOWEST PROTECTIVE MECHANISMS NG PSYCHE

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Sa post na ito, tatalakayin natin ang tatlong sinaunang panlaban, tulad ng: nahati, ideyalisasyon at pamumura.

Hatiin

Pinaniniwalaan na ang mekanismong ito ay nabuo noong bata pa, kung kailan hindi pa rin maintindihan ng isang bata na ang mga taong nagmamalasakit sa kanya ay may mabuti at masamang katangian para sa kanya. Ang bata ay nag-aalala sa lahat ng bagay sa kanyang paligid na "mga katalinuhan" ng polar, na ginagawang posible upang mag-order, istraktura ang mundo sa kanyang paligid at mas madaling iakma dito.

Ipinapalagay na nakikita ng sanggol ang kanyang ina hindi bilang isang tao na may iba't ibang mga pagpapakita na nauugnay sa kanya, ngunit bilang dalawang magkakaibang mga tao (isang mabuting ina at isang masamang ina). Dahil dito, ang pag-uugali dito sa loob ng pag-iisip ng bata ay nahahati sa mabuti at masama. Sa isang kanais-nais na pag-unlad, dapat isama ng bata ang kanyang pang-unawa sa dalawang "ina" sa isang imahe. Upang magsimulang maranasan ang hindi mapag-alaman na damdamin sa kanya, iyon ay, madalas na magkasalungat sa parehong oras, damdamin.

Halimbawa, upang magagalit sa kanyang ina at sabay na mapagtanto na mahal siya sa kanya. Isaisip din na ang ina ay maaaring maging mahigpit, kahit na parusahan para sa maling gawi, at sa parehong oras ay patuloy na mahalin siya. Gayunpaman, ang gayong pagsasama ay hindi laging nagaganap.

Ang isang may sapat na gulang ay karaniwang gumagamit ng pagtatanggol na ito kapag nahaharap sa mahirap, hindi malinaw at nagbabantang karanasan.

Sa kultura, relihiyon at kasaysayan, maraming mga magkasalungat na imahe ang ipinakita, tulad ng: Ivan Tsarevich at Koschey the Immortal, mga anghel at demonyo, kapangyarihan at tao, atbp.

Mula pa noong una, sinubukan ng mga tao na gawing simple ang mga salungat na konsepto. Mas madali itong hatiin sa itim at puti at hindi magdusa mula sa iba't ibang mga pag-aalinlangan. Halimbawa, sa mga kwentong engkanto para sa mga bata (pati na rin ang mga palabas sa Latin American TV para sa mga may sapat na gulang), kaugalian na mag-ayon sa kombensyonal na hatiin ang mga tauhan sa mabuti at masama (Si Baba Yaga ay isang masamang tauhan, si Just Maria ay isang mahusay). At kung sa palagay mo ay palaging tinutulungan ni Yaga ang mga pangunahing tauhan, habang pakiramdam na tulad ng isang malungkot at hindi maligayang babae, kung gayon ito ay lubos na makakapagpalubha ng pang-unawa ng kanyang tila hindi maliwanag na negatibong imahe. Ang positibong panig ng Yaga ay karaniwang naiiwan bilang isang masamang bayani.

Kaya't sa buhay, maaaring isaalang-alang ng isang tao ang kanyang kasamahan na isang napakahusay at sensitibong tao ngayon, ngunit kung hindi siya manghiram ng pera bukas o hindi pakasalan siya sa kanyang day off, ang kanyang opinyon sa kanya ay nagbago nang malaki. Sa kabila ng halatang mga pagbaluktot na ipinakilala sa pang-unawa ng pagtatanggol na ito, kapag ginamit ang paghahati, titigil ang isang tao upang mapansin ang "mabuting" nagmumula sa bagay na isinasaalang-alang niya na "masama" (at kabaligtaran). Sa halip, siya, depende sa sitwasyon, agad na binago ang kanyang ideya ng bagay sa ibang sukdulan, na parang hindi ang mga representasyon na nagbabago, ngunit ang object mismo. Ito ang "paghahati" ng bagay sa "tanging mabuti" at "tanging masama" na isa sa mga pangunahing katangian ng pagpapatakbo ng proteksyon na ito.

Ang paggamit ng paghahati ay naglalayon din sa pagbawas ng pagkabalisa at mapanatili ang pagpapahalaga sa sarili. Ang isang halimbawa ay isang mag-aaral na nabigo sa isang pagsusulit. Ang paghahati ay maaaring agad na gumana upang mapanatili ang pagpapahalaga sa sarili, at ang kabataan ay magsisimulang akusahan ang mga tagamasuri na maging bias sa kanyang daloy. Hindi nila papansinin ang katotohanan na maraming tao mula sa kanyang pangkat ang matagumpay na nakapasa sa pagsusulit, at patuloy na bibigyan ng katwiran ang kanilang sariling kabiguan sa pamamagitan ng kawalan ng katapatan ng mga guro sa kanyang pangkat sa kabuuan.

Idealisasyon / Pagkuha ng halaga

Ideyalisasyon

Ang mga mekanismo ng pag-iisip - primitive ideyalisasyon at primitive na pamumura - ay dalawang panig ng parehong barya. Madalas silang gumana kasabay ng mekanismong inilarawan sa itaas - paghahati. Ngunit ang mga mekanismong ito ay lalong nagpapalubha sa pagkahilig na ituring ang lahat ng mga panlabas na bagay bilang "ganap na mahusay" o "ganap na masama", dahil ang kanilang "kabutihan" o "kasamaan" ay pathologically at artipisyal na pinalakas. Ang pinagmulan ng pagbuo ng primitive idealization ay ang kinakailangang pananampalataya ng bata sa kapangyarihan ng kanyang mga magulang. Ang bata ay umaasa sa hindi matitinag na paniniwala na ang magulang ay palaging protektahan siya, at dahil doon ay matalo ang marami sa kanyang sariling mga takot sa bata at mga panganib sa paraan upang lumaki. Hanggang sa isang tiyak na edad, naniniwala siya na ang kanyang ina at tatay ay ang pinakamatalino, pinakamalakas at pinakamagandang magulang sa buong mundo. Buong puso nitong pinagtiwalaan ng bata ang kanyang mga magulang. Kung sasabihin sa kanya na ang Tooth Fairy at Santa Claus ay mayroon, kung gayon ang mga pahayag na ito ay hindi tinanong, siyempre, sa ngayon.

Sa karampatang gulang, maraming tao ang nagpapatuloy na maging perpekto. Mayroon pa rin kaming bahagyang pangangailangan na magbigay ng espesyal na karangalan at kapangyarihan sa mga tao kung saan tayo umaasa sa damdamin. Ang mga guro, boss, doktor, pari at iba`t ibang mga "gurus" at propesyonal ay madalas na napansin natin sa isang baluktot na paraan, na parang binibigyan natin sila ng mga superpower. Kadalasan, mula sa mommy sa palaruan, maririnig mo na ang pedyatrisyan ng kanyang anak ay ang pinaka-kwalipikadong dalubhasa, at ang guro ng yoga ang pinakamahusay sa lungsod. Ang mekanismo ng idealisasyon ay may mahalagang papel sa proseso ng pag-ibig sa unang yugto ng mga relasyon, sa tinaguriang panahon ng kendi-palumpon. Ang pag-ibig sa pag-ibig ay nangangahulugang isang labis na pagpapahalaga sa bagay ng pag-ibig, na pinagkalooban ng isang malawak na hanay ng mga positibong katangian, kabilang ang mga hindi talagang likas sa indibidwal. Halimbawa, ang kalidad ng tulad ng kapareha bilang autoritaryo sa simula ng isang relasyon ay maaaring makilala bilang isang natatanging tampok: "Siya ay napakahusay at matalino. Napakabihirang makilala ang isang tao na mayroong sariling personal na opinyon sa lahat, maaaring magtalo at ipagtanggol ito! At labis siyang nagmamalasakit sa akin - nakikilala niya ako araw-araw sa trabaho! " Hindi ipinapalagay ng dalaga na ang "tampok" na ito sa hinaharap ay maaaring makaapekto sa negatibong epekto sa kanilang relasyon. Ang isang lalaki, malamang, ay hindi isasaalang-alang ang kanyang opinyon sa maraming mga isyu, ngunit pipigilan niya ang bawat hakbang at masigasig na humihiling ng pahintulot (o pagsunod) sa kanyang mga paniniwala at desisyon tungkol sa pagpapalaki ng mga bata o pamamahagi ng badyet. Ang primitive idealization ay lumilikha ng mga imahe ng kataasan at kapangyarihan ng mga makabuluhang tao at ang tao mismo, na hiwalay mula sa katotohanan, na hindi maiwasang humantong sa kanya pagkakasunod sa matinding pagkabigo. Pagkatapos ng lahat, alam na ang mga ideyal na tao ay wala. At pagkatapos ang primitive na pagpapabawas ng mekanismo ay pumapasok sa ligal na mga karapatan nito.

Pagpapamura

Ang primitive na pamumura ay ang pitik na bahagi ng pangangailangan para sa pag-idealize. Ang mas maraming bagay na na-idealize, mas higit sa kardinal na ito pagkatapos ay bumabawas ng halaga. Ang isang halimbawa ay isang ama, na sa sobrang galit ay nagbanta sa guro ng kanyang anak, na siya ay may mataas na pag-asa na ihanda ang kanyang anak para sa mga pagsusulit sa pasukan sa isang prestihiyosong unibersidad. Hindi napansin ng ama ang mahinang motibasyon ng anak sa paghahanda para sa pagpasok, ngunit pinasadya niya ang mga kakayahan ng guro. Nabigo ang binatilyo sa mga pagsusulit, at ang lahat ng matuwid na galit ng kanyang ama ay nahulog sa tagapagturo, na diumano'y hindi maganda ang paghahanda sa kanyang anak. Ang mekanismo ng pamumura ay maaari pa ring magamit ng isang tao na may kaugnayan sa kanyang sarili.

Halimbawa "Ako ba ay isang nanginginig na nilalang, o may karapatan ba ako?!" - tinanong ang Raskolnikov, na hinimok sa balangkas ng isang hindi ilusyon na pagpipilian sa pagitan ng nabanggit na paghahati at mga polar na labis. Ngunit ang lahat ay maaaring maging mas madali. Ang isang mag-aaral sa kanyang katutubong paaralan ay parang isang bituin, ngunit kung hindi siya kumukuha ng premyo sa pang-rehiyon na Olimpiya sa matematika, nagsisimula siyang pakiramdam na parang isang "walang utak na pipi", nasusunog sa hiya.

Ang mekanismo ng pamumura ay madalas na ginagamit namin sa mga masasamang kaganapan upang huminahon tulad ng: "Maaaring naging mas masahol pa, ngunit …". Kapag ang isang paglalakbay sa Bali ay nagambala, ang isang tao ay maaaring kalmado ang kanyang sarili sa pangangatuwiran: "Sa gayon, mabuti na hindi kami nagpunta, kung hindi man napakaraming mga eroplano ang nag-crash sa oras na ito! At sa pangkalahatan, bakit lumipad sa mga bansa kung saan ang lahat ng uri ng buhawi at buhawi ay patuloy? Huwag sana! ".

Ang devaluation ay pinagsamantalahan din ng aming pag-iisip bilang isang paraan upang madagdagan ang pansariling pagpapahalaga sa sarili, ang antas ng mga pag-angkin at bawasan ang mga negatibong damdamin na naipon na may inggit sa mga character na pinangangasiwaan namin. Ang isang tao ay maaaring lihim na humanga sa ilang ZUN (kaalaman, kasanayan, kakayahan) ng kanyang kasamahan at inggit sa kanya. Sa silid paninigarilyo, tinatalakay ang kinasusuklaman na kapwa, pinabayaan siya ng mga sumusunod na pahayag: "Si Igor Alekseevich ay maaaring isang mahusay na" salesman ", ang pagbebenta ng isang ideya ay ang kanyang malakas na punto, ngunit hindi niya kayang pangunahan ang buong proyekto!"

Ang ilang mga tao sa buong buhay nila ay hindi maaaring makalaya mula sa mga kadena ng mekanismo ng pagtatanggol na gumagana nang maayos sa isang malakas na bono sa bawat isa.

Si Veronica ay nasa tatlumpu at hindi pa nakakabuo ng isang mahusay na pangmatagalang relasyon sa isang lalaki sa loob ng higit sa 10 taon. Ang lahat ng mga nobela ay nagtapos sa luha para sa kanya. Ngayon ay muli siyang nakipaghiwalay sa isang lalaki na naging isang "kambing", sa kanyang palagay, tulad ng lahat ng mga nauna. Subukan nating alamin ang umuulit na kuwentong ito.

Ang mekanismo ng paghahati ng pagtatanggol ay hindi namamalayan na hinati ang mga kalalakihan sa pag-iisip ni Veronica sa "mga kutson" at "brutal". Ang "mga kutson" ay mga nagmamalasakit at banayad na kalalakihan na binibigyang halaga ni Nika, hindi nakikita ang pagkalalaki at sekswalidad sa kanila. Dahil dito, sa simula ay tinatanggihan niya ang mga kalalakihan kung saan talaga niya mabubuo ang isang mabuting relasyon. "Brutals", gayunpaman, beckon sa kanya sa kanilang eccentricity, lakas ng hayop at kunwaring alindog. Ang mekanismo ng idealisasyon ay gumagana at si Nika ay pinagkalooban ang mga lalaking ito ng hindi maiisip na mga katangian, na madalas na wala sa kanila. Siya, na nagmamahal, ay hindi binibigyang pansin ang mga katangiang iyon ng kanyang pinili, na malinaw na nagpapahiwatig ng imposible o ayaw na bumuo ng isang seryosong pakikipag-ugnay sa kanya. Matapos ang isang tiyak na oras, nahaharap si Veronica sa isang hindi maiiwasang katotohanan at, nasugatan ng hindi makatarungang pag-asa, umatras mula sa battlefield. Ang isang babae ay magagawang humiwalay sa masamang bilog na ito, napagtanto ang gawain ng lahat ng tatlong mga mekanismo ng primitive defense, na kinikilala ang mga ugnayan ng sanhi at epekto. Ang rebisyon ng kanyang pag-uugali sa kanyang sarili at sa iba ay magpapahintulot kay Veronica, nang walang "rosas na kulay na baso" o kahihiyan, na lumapit sa isang tunay na mabuting tao (ngunit hindi perpekto) at bumuo ng isang malakas na relasyon sa kanya.