Gaslighting O Pasibong Pagsalakay

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang passive-agresibo na pagtatanggol ay naroroon hindi lamang sa mga kalalakihan, kundi pati na rin sa mga kababaihan, ngunit sa mga kalalakihan mas karaniwan ito. Para sa mga modernong kababaihan, isang malinaw, bukas na anyo ng pagsalakay ay naging higit na katangian.

Ang implicit, nakatagong pagsalakay ay ipinahayag sa kawalan ng bukas na pagkukusa, sa paglipat ng responsibilidad sa iba, sa pag-aalinlangan, sa paglikha ng isang ulap ng kawalan ng katiyakan at kalabuan sa mga relasyon, sa madalas na paggamit ng mga kasinungalingan at walang laman na paghingi ng tawad. Ang passive aggression ay isang talamak na hindi katuparan sa oras at sa sangkap ng mga kasunduan at pangako, pagpapaliban ng mga bagay sa araw-araw, isang kakaibang pagkalimot sa pagtupad sa mga kahilingan. Hindi pinapansin ang mga inaasahan ng iba, binabawas ang halaga sa interlocutor, halimbawa, sa anyo ng pagtawid sa kanyang katotohanan - "Ginagawa mo ito", "Ginagawa mong mali," atbp, pati na rin ang pag-abala, pag-iwas sa pagsagot sa mga katanungan, mula sa paksang iminungkahi ng kausap. Ang isang passive-agresibo na tao ay gumagamit ng mga diskarteng ito sa takot na maging umaasa, takot sa kumpetisyon at pagiging malapit sa emosyonal. Sa mga kalalakihan, sa kasong ito, mayroong isang tago na pagkapoot sa mga kababaihan, isang pagtanggi sa responsibilidad para sa mga pagpapaandar ng lipunan ng lalaki at ang pagbaluktot ng mga totoong katotohanan para sa hangaring ito.

Sa buhay, ang ganitong uri ng pananalakay, dahil sa implicit na likas na katangian nito, ay hindi napansin bilang pananalakay, hindi pa ito nailantad ng kamalayan ng publiko. Ang passive aggression ay umuunlad bilang isang mapagparaya sa lipunan na uri ng pag-uugali. Laganap ito at malalim na tumagos sa lahat ng mga lugar ng ugnayan ng tao, samakatuwid, lalo itong nakakalason at mapanirang kapwa para sa negosyo at para sa anumang interpersonal na contact.

Ang mga problema sa isang passive-agresibo na tao ay bumangon mula sa kanyang hindi direkta at hindi sapat na paraan ng pagpapahayag ng pagkapoot, nakatago sa ilalim ng pagkukunwari ng kawalang-kasalanan, kabutihang-loob o pagiging passivity (isang uri ng pagkawala ng sarili). Kung hindi mo maintindihan ang sinabi o ginagawa niya, o sa halip ay nagagalit ka, ito ay pasibong pagsalakay.

Ang term na mismo ay tila kabalintunaan, at ang tanong ay lumitaw: paano ang isang tao ay parehong pasibo at agresibo nang sabay, at hindi lamang isang bagay? … Ang isang passive-agresibo na tao ay hindi kailanman passive ngayon at agresibo bukas. Sa halip, ang isang passive-agresibo na tao ay parehong pasibo at agresibo sa parehong oras. Ang kabalintunaan ay ang pag-abandona ng kanyang pagsalakay kapag ito ay nagpapakita ng sarili."

Sinabi sa akin ng isang babae na ang kanyang asawa ay nagpinta ng kalahati ng mga frame ng bintana sa kanilang silid-tulugan at nangangako na tatapusin ang trabaho sa loob ng dalawang taon ngayon. Kapag tinanong ng mga bisita kung bakit kulay-abo at puti ang mga frame, sumagot siya, "Tumunog ang telepono." Sa loob ng maraming taon sinubukan niyang pigilan ang kanyang pangangati at pagkabigo sa isang pagkamapagpatawa, ngunit ang hindi natapos na trabaho ay palaging nasa harapan ng kanyang mga mata.

Ang pangunahing tampok ng isang passive-agresibo na tao ay ang kanyang pagkahiwalay mula sa kanyang sariling pagkalalaki bilang mula sa isang malakas na puwersang proteksiyon. Naging matanda, nananatili siyang masakit na umaasa sa kapwa totoong ina at imahe ng ina na nabuo sa kanyang pagkatao. Dala ang imaheng ito ng ina bilang nag-iisang mahusay na mekanismo ng depensa na mahusay, ang isang lalaki ay naghahanap ng parehong pigura sa mga babaeng nakakasalubong niya - ganito siya parang bata na nagsisikap para sa kaligtasan. Ang gayong tao ay naghahangad sa mga kababaihan - "mga tagapagligtas" o "mga tagapangasiwa". Ang pagtitiwala na ito ay humahantong sa passive-agresibo na tao sa pag-asa sa maraming mga panlabas na bagay, kabilang ang mga istrukturang panlipunan na nagbibigay ng "pangangalaga".

Ang isang malusog na diskarte ng lalaki ay ang isang babae ay dapat na masakop sa hindi maiiwasang natural na kumpetisyon sa ibang mga kalalakihan. Mas gusto ng isang passive-agresibo na tao na masakop, dahil takot siya sa mga pagtanggi, laban at pagkatalo. Naghihirap siya mula sa isang masakit na pagpapakandili sa mga pagsusuri ng iba, isang labis na pangangailangan para sa pagtanggap sa kanilang bahagi, lalo na sa bahagi ng mga kababaihan. Sa parehong oras, hinahangad niyang itago ang pagkagumon na ito sa pamamagitan ng pagtanggi at pagpapahina sa mga kababaihan. Maaari din niyang mapabawas ang halaga ng maraming bagay na mahalaga sa kanya. Ito ay kung paano ang pagnanais na makakuha ng panlalaki lakas, kalayaan at kalayaan ay makikita sa pag-uugali ng isang hindi pa gaanong matandang lalaki.

Kaya, ang isang passive-agresibo na tao ay isang wala pa sa gulang na tao na hindi pa nakakaugnay sa kanyang likas na panlalaki na espiritwal na lakas at panloob na nakapagpapagaling at muling nagdadagdag ng pagkalalaking pagkababae …

… Ang sinumang tao ay may likas na likas na pagsalakay mula sa simula. Ang isang passive-agresibo na tao sa ganitong kahulugan ay may isang uri ng panloob na "bomba". At kung ang "bomba" na ito ay mananatili sa walang malay, iyon ay, hanggang sa ang pagsalakay ng lalaki ay natanto at ang vector nito ay hindi pa nakadirekta patungo sa pagtatanggol, ito, na pinipigilan (passive) o lantaran na ipinakita sa anyo ng isang pagsabog, ay may kakayahang bulag na sinisira ang kapwa ang tao mismo, pati na rin at ang mundo sa paligid niya. Ang isang matandang lalaki ay naiiba mula sa isang passive-agresibo na tao sa kung saan siya ay nakikipag-ugnay sa kanyang likas na pagsalakay ng lalaki at alam kung paano gamitin ito sa isang naka-target na paraan upang maprotektahan ang mga mundo ng babae at bata, upang maprotektahan ang kanyang mga interes at interes ng mga para kanino siya ay kumuha ng responsibilidad.

Sa mitolohiya ng Chrétien de Trois na "On the Holy Grail" - isang natatanging paglalarawan ng pag-akyat ng prinsipyong panlalaki sa pinakamataas na yugto ng kapanahunan - naroon ang Red Knight. Kinatao niya ang hindi sinasabing natural na pagsalakay ng lalaki. Ang Red Knight ay nakasuot ng mga pulang robe, maging ang baluti at balot ng kabayo ay pula. Ang likas na lakas sa katauhan ng Red Knight na walang pigil at paghahasik ng kasamaan. Hayag na tinatamasa ng Red Knight ang kanyang kataasan, pinapahiya at pandarambong hanggang sa bayani ng alamat - Si Parsifal (na nangangahulugang "walang kamuwang muwang na hangal"), na naglalakbay sa paghahanap ng kanyang lalaking kapalaran, ay nagapi sa kanya. Si Robert A. Johnson, na pinag-aaralan ang mitolohiya ng "The Holy Grail" sa kanyang librong "He: The Deepest Aspects of Male Psychology," na ang bawat tao na patungo sa kanyang kapanahunan ay kailangang talunin ang kanyang panloob na Red Knight. Sa madaling salita, dapat ibahin ng bawat tao ang natural na pagsalakay ng lalaki sa isang malakas na function na proteksiyon, kung hindi man ay ganap na sakupin ng Red Knight at gagawin ang kanyang pagkatao na napuno ng lahat at lahat.

… Ang mga kababaihan ay walang ideya kung ano ang isang mahaba at mahirap na landas (isang lalaki) ay kailangang pumunta mula sa kanyang mahal, hindi mapapalitan, maalagaing ina at magsimula sa isang landas ng mga pagsubok na ganap na naiiba sa isang pinagdaanan niya, kung saan hindi ito mas mahahabang posible na gamitin ang alinman sa karanasan o payo ng ina. Mula sa puntong ito ng pananaw, mapapansin na ang isang batang babae ay dapat subukan na maging katulad ng kanyang ina, habang ang isang batang lalaki ay dapat malaman na maging naiiba sa kanya …

Malupit na lakas ng lalaki, na hindi napagsama, kabalintunaan, ay humantong sa mga kalalakihan sa pag-aalinlangan sa sarili, paghihiwalay at paghihiwalay mula sa kanilang sariling mga damdamin. Ang paghihiwalay na ito ay humahantong sa pagkawala ng pakikipag-ugnay sa babaeng bahagi ng personalidad - sa mundo ng Kaluluwa, kung saan hindi lamang ang mga damdamin ay nabubuhay, kundi pati na rin ang nakasisigla at nakapagpapagaling na kapangyarihan ng kanyang Inner Woman na kinakailangan para sa sinumang lalaki ay nakaimbak. Hiwalay mula sa kanilang Kaluluwa, ang mga kalalakihan ay naghahanap ng pakikipag-ugnay dito sa maraming mga contact sa mga totoong kababaihan.

Ang pagkahinog ng lalaki ay pangunahing ipinakita sa paraan ng pakikitungo ng isang lalaki sa mga kababaihan at bata. Kung ang pangangailangan na protektahan ang mga ito at alagaan ang mga ito ay naging kanyang pinakamalalim na pangangailangan, iyon ay, kung ang isang tao ay nakakamit sa kanyang pag-unlad na tulad ng isang kaganapan ng panlalaki na panghihimasok na kalooban, na bumubuo ng isang natural na pag-agos para sa isang galit, papalabas na stream, maaari nating pag-usapan pagkahinog ng lalaki. Kaya't sa panloob na mundo - ang matandang prinsipyo ng panlalaki, una sa lahat, pinoprotektahan ang pagkababae. Tanging protektado, pagkababae (Kaluluwa) ay magagawang "ikalat ang mga pakpak" at bigyan ang tagapagtanggol ng banal na karanasan ng paglipad!

… Ang isang lalaki na lumaki sa mga kondisyon ng isang kakulangan ng proteksyon ng lalaki at hypertrophied na prinsipyo ng ina ay may isang pagkabata (immature) pagkalalaki, na kung saan siya mismo at modernong lipunan sa kabuuan ay nagdurusa. At dahil maraming mga kalalakihan mula sa pagkabata ang nakakakuha ng isang baluktot, kapalit na pambabae, nalulumbay at pinigilan, sa isang banda, at sa kabilang banda - na puno ng panlalaki na mga tampok ng ina, ang isang ganoong lalaki ay mas gugustuhin na manalo o sirain kaysa protektahan ang isang babae.

Ang hindi protektadong babaeng bahagi ng pagkatao ng lalaki ay may kasamang mga pagpapaandar na hyper-maternal upang maprotektahan ang sarili. Ang isang tao na ang Anima ay naglalaman ng isang sobrang pag-unlad na istraktura ng hypermother ay naghihirap mula sa isang walang malay na labis na pagnanasa na palayain ang kanyang sarili mula sa impluwensya nito at tanggihan ang pagkontrol ng kakanyahan. Natigil siya sa yugto ng paghihiwalay - paghihiwalay mula sa pamilya ng magulang. Ang nasabing pagkasidlak ay maaaring tumagal hindi lamang sa hitsura ng pagkalungkot, alkohol o pagkagumon sa droga, ngunit hitsura din ng neurotic nihilism (pagtanggi sa anumang halaga, pamantayan, panuntunan), o ito ay nagiging isang madalas na pagbabago ng lugar ng trabaho at tirahan. Ang protesta na ito ay maaaring hindi sinasadya na ipahayag ng isang lalaki sa pamamagitan ng isang serye ng mga nabigong pag-aasawa, walang tigil na nakikipaglaban sa kanyang mga asawa sa halip na talunin ang napakalaking aspetong pambabae sa loob niya. Ang mga kalalakihan na hindi sapat na may sapat na gulang ay hindi namamalayan ang mga kababaihan na may poot at / o pag-iingat. Tila sa kanila na nanalo ng kanilang pagkilala mula sa mga kababaihan, dapat nilang paghiwalayin, palayain ang kanilang mga sarili, dahil ang isang babae ay walang malay na pinaghihinalaang pangunahing bilang isang kumokontrol na ina, o manalo sa kanila sa isang mapagkumpitensyang pakikibaka kung ang isang babae ay hindi namamalayang namulat bilang isang kapatid na babae.

Ang pagnanais na lupigin ang panloob na istraktura ng hypermother, upang mapalaya ang sarili mula sa ilalim ng impluwensya nito ay maaaring maging talamak at, naabot ang pagkahumaling sa neurotic, ipakita ang sarili sa pangangailangan na "maghiganti" hindi lamang sa mga kababaihan, kundi pati na rin sa buong mundo sa kabuuan.