Mas Mababang Mga Mekanismo Ng Pagtatanggol Ng Pag-iisip. Makapangyarihang Pagkontrol At Somatization. Bahagi 4

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Makapangyarihang kontrol (mistisong pag-iisip)

Ito ay nagpapakita ng sarili sa walang malay na paniniwala ng isang tao na kaya niyang kontrolin ang lahat o kahit papaano (kahit labag sa kanyang kalooban o walang malay) impluwensyahan ang lahat ng nangyayari sa paligid niya (minsan kahit na sa kanyang sarili).

Dahil sa pangmatagalang pag-asa ng isang tao sa mekanismong ito, maaaring magkaroon ng dalawang pagkahilig sa polar. Ang una ay nararamdaman ng isang tao ang patuloy na responsibilidad para sa lahat ng bagay sa kanyang paligid at sa kaunting pagkabigo o paglihis mula sa kung ano ang pinlano sa nangyayari, nararamdaman ang isang pakiramdam ng pagkakasala, kahihiyan o galit. Ang pangalawang ugali ay ipinahayag sa hindi maipaliwanag na pagnanasa ng isang tao na patuloy na maranasan ang isang pakiramdam ng makapangyarihang kontrol sa pamamagitan ng pagmamanipula, iginiit ang kanyang sariling kapangyarihan sa iba pang mga tao at mga kaganapan, hanggang sa pagsasagawa ng mga krimen.

Sa maagang pagkabata, ang bata ay hindi pa nagawang paghiwalayin ang kanyang sarili sa mundo sa paligid niya, at ang lahat na nangyayari sa kanya ay napansin niya bilang makatarungang bunga ng kanyang mga hangarin at pangangailangan. Ang bahaging ito ng pag-unlad ng bata sa psychoanalysis ay tinatawag na "pangunahing narcissism / egocentrism", na isang kinakailangang kondisyon para sa paglitaw ng kumpiyansa sa sarili. Sa hinaharap, ang sanggol ay nabigo sa mga pananaw na ito, naghihintay para sa ina, bilang isang tagapagligtas na nawala sa bituka ng kusina at hindi laging may oras na tumakbo sa unang daing ng kanyang may sapat na anak. Ang bata ay unti-unting lumilipat sa pantasya ng kapangyarihan ng kanyang mga magulang (ang yugto ng "narcissistic idealizations"), kung saan nakasalalay ang kagalingan at kasiyahan ng halos lahat ng mga pangangailangan ng bata sa panahong ito. Na may isang kanais-nais na daanan ng lahat ng mga yugto ng pag-unlad, ang bata ay dumating sa isang sapat na pang-unawa ng kanyang sariling mga kakayahan at mga kakayahan ng mga tao sa paligid niya, karaniwang pinapanatili ang isang tiyak na kahulugan ng kawalang-hanggan ng kanyang sariling mga kakayahan, na nagbibigay-daan sa kanya upang makabuo ng panloob na pagganyak at pananampalataya sa kakayahang impluwensyahan ang kanyang buhay, iyon ay, malusog na narcissism.

Ang makakapangyarihang kontrol, tulad ng anumang mekanismo ng proteksiyon ng pag-iisip, ay idinisenyo upang mai-save ang isang tao mula sa maranasan ang iba`t ibang mga hindi matatagalan na damdamin, pangunahin mula sa pangunahing traumatikong karanasan - isang pakiramdam ng kawalan ng lakas. Ang isang nasa hustong gulang na gumagamit ng ganitong primitive na mekanismo na hindi namamalayang sinusubukan upang protektahan ang kanyang sarili mula sa mga damdamin ng kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahan sa buhay. At sino sa paaralan ang hindi nag-iingat ng daliri sa likuran niya bago natanggap ang nais na marka o hindi "sinalita ang kanyang kamay" upang maglabas ng isang masuwerteng tiket sa pagsusulit sa unibersidad? Ang mga naimbento na ritwal at pagtalima ng mga tanyag na palatandaan ay hindi nakakasama na bunga ng gawain ng makakapangyarihang kontrol, o, sa madaling salita, mistikal na pag-iisip - mga pagsubok na impluwensyahan ang mga kaganapan at iba pang mga tao, kahit na sa isang mahiwagang paraan, tulad ng ginawa nila sa mga primitive na kultura na may pangunahing, naiugnay na pag-iisip. Ito ang pinag-specialize ng iba`t ibang mga manghuhula at mistresses-diviners, na nangangako na ibabalik ang kurso ng mga kaganapan sa tamang direksyon sa mga mahiwagang talismans at ritwal (na nagpapaalala sa pang-unawa ng isang bata sa isang may sapat na gulang bilang isang demigod, na maaaring ganap na lahat at lubos na makaapekto ang buong kurso ng mga kaganapan sa buhay).

Halos lahat ng mga atleta ay may kani-kanilang mga mistisiko na ritwal, "na-program" upang manalo. Halimbawa, ang mga manlalaro ng hockey ay hindi gupitin ang kanilang buhok o mag-ahit sa panahon ng kumpetisyon. Si Elena Isymbaeva ay isang maraming kampeon sa Olimpiko, bago ang pagtalon ay tinakpan niya ang kanyang sarili ng isang kumot at binibigkas ang ilang mga mahika na salita upang kumuha ng isang bagong rekord sa mundo. At si Sirena Williams, ang nangunguna sa mundo sa tennis, ay may isang espesyal na ritwal na pagmumuni-muni - kailangan mong patokin ang bola sa korte ng limang beses bago ang unang paglilingkod. At ito ay "gumagana" para sa kanila! (Dahil sa pamamagitan ng self-hypnosis binibigyan nila ang kanilang sarili ng isang mabisang ugali).

Ngunit ang mga pantasya tungkol sa kanilang sariling kapangyarihan, labis na pagkontrol sa sitwasyon at ang mga tao sa kanilang paligid ay maririnig hindi lamang sa mga masasamang bunga. Ang isang tao na nasanay sa pamumuhay sa ilalim ng pamatok ng kabuuang kontrol maaga o huli ay nahaharap sa isang hindi inaasahang kinalabasan sa mga kalagayan sa buhay at hindi makatuwirang isinasaalang-alang ang kanyang sarili na nagkasala sa lahat.

Ang isang halimbawa ay isang labintatlong taong gulang na batang babae na nakakaranas ng matinding alitan sa relasyon ng kanyang mga magulang. Sa mga nakaraang buwan, si Nika ay naninirahan sa pantasya ng isang diborsyo, na ipinangako sa lahat ng mga miyembro ng kanyang pamilya na makahanap ng kahit ilang pinakahihintay na kapayapaan ng isip. At sa pamamagitan ng isang malungkot na aksidente sa panahong ito, ang kanyang ama ay nahulog sa isang aksidente sa sasakyan at namatay. Kinukuha ng batang babae ang lahat ng pagkakasala sa pagkamatay ng kanyang ama sa kanyang sarili, tinitiyak na ang kanyang mga saloobin ay naganap, ngunit may ilang pagkagambala sa uniberso at sa halip na hiwalayan ang kanyang mga magulang, namatay ang kanyang ama. Maraming trabaho sa unahan kasama ang isang psychologist, na dapat tulungan si Nika na makaligtas sa pighati ng pagkawala at aminin na wala siyang sinisisi sa nangyari.

Ang isa pang halimbawa ay isang bata, matagumpay na babaeng si Tatiana, na mula sa murang edad ay sanay na sa pag-aalaga ng kanyang sarili at ng kanyang ina, ay nagpatingin sa isang psychologist. Sa nagdaang anim na buwan, si Tatyana ay nakabuo ng maraming mga sintomas na pumipigil sa kanya na gumana nang mabisa at mula sa pagiging isang "karapat-dapat na ina, asawa at anak na babae." Ang lumalalang hindi pagkakatulog, isang palaging pakiramdam ng pagkapagod, matinding sakit sa likod at paulit-ulit na cramp na ginawa, ayon kay Tatiana, "isang inis, may edad na babae, na pinagkaitan ng mahalagang enerhiya." Sa panahon ng konsulta, napag-alaman ng psychologist na anim na buwan na ang nakalilipas, sa kasagsagan ng krisis sa pananalapi, siya ay na-demote at nagsimulang kumita ng kalahati ng mas malaki. Tulad ng sinabi nila, ang kaguluhan ay hindi darating mag-isa, isang buwan pagkatapos ng unang hindi inaasahang suntok ng kapalaran, lumala ang mga problema sa puso ng kanyang ina. Wala nang anumang pagkakataon sa pananalapi na ilagay ang aking ina sa isang klinika sa Europa, ang lokal, ayon kay Tatyana, ay ginagamot bilang isang "mahirap" na ospital. Noon na ang lahat ng mga sintomas at kumatok sa mahusay na langis na buhay ng isang babae. Sa loob ng maraming buwan na pagtatrabaho sa psychotherapy, natuklasan niya ang mga damdaming tumago sa likod ng mga sintomas ng pagkalungkot. Nakakahiya sa hindi pagkalkula at foreseeing ang krisis sa ekonomiya at hindi paggawa ng anumang aksyon sa trabaho upang makatipid ng isang lugar. May kasalanan dahil sa hindi maibigay ang ina ng disenteng pangangalagang medikal. At, sa huli, siya ay ganap na hindi matiis sa pag-iisip na hindi siya isang "babaeng bakal" na maaaring, tulad ng sa tingin niya dati, upang makita ang lahat, tama ang plano at pagkontrol, kahit na sa mga hindi mahuhulaan na kalagayan. Ang Tatyana ay tinanggihan ang katotohanang ito nang mahabang panahon at nakilala nang may pangangati ang suporta at pakikiramay ng kanyang mga mahal sa buhay, higit na nagpapalala sa kanyang kalagayang psychophysical. Magugugol ng kanyang oras upang magpaalam sa mga ilusyon ng kanyang kapangyarihan sa lahat, tanggapin ang kanyang mga limitasyon at matutong umasa sa ibang mga tao, na pinapayagan siyang pakiramdam na mahina minsan.

Ang bantog na psychoanalyst na si Nancy McWilliams ay naniniwala na ang isang tao na ang sentral na mekanismo ng pagtatanggol ng pag-iisip ay makapangyarihang kontrol ay makakakuha ng labis na kasiyahan mula sa pagmamanipula ng mga tao at pakiramdam ang kanyang sariling lakas. Samakatuwid, ang mga nasabing indibidwal ay nagsisikap na makapasok sa malaking negosyo, politika, mga katawan at industriya ng palabas, kung saan madali at ligal nilang maisagawa ang kanilang impluwensya.

Ang isang malusog na paniniwala sa sariling kalakasan at kakayahan, kasama ng pagtitiyaga, ay tumutulong sa maraming tao na makamit ang kanilang mga layunin. At mas mabuti pa rin sa mga mahihirap na oras upang umasa sa mga nakasisiglang salita na umaalingawngaw mula sa pagkabata: "Kung talagang gusto mo, maaari kang lumipad sa kalawakan!", Pinahalagahan ng kontrol ng lahat ng kapangyarihan, kaysa maparalisa sa iyong sariling buhay, napagtanto ang iyong mga limitasyon. Gayunpaman, tulad ng sinabi nila, mahalaga hindi lamang upang makahanap ng lakas upang mabago kung ano ang maaaring mabago, ngunit magkaroon din ng pasensya na tanggapin kung ano ang hindi mababago, at karunungan na hindi malito ang isa sa isa.

SOMATIZATION (CONVERSION)

Ang Somatization (mula sa sinaunang Greek σῶμα - "body") ay isang primitive na mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol ng isang tao, na ipinahayag sa proseso ng pagpigil sa psychoemotional arousal sa pamamagitan ng pag-convert sa huli sa pag-igting ng kalamnan. Ginagamit ng mga psychologist ang mga sumusunod na expression upang makilala ang mekanismong ito - "paglabas sa organ" o "pag-urong sa sakit."

Sa maagang pagkabata, ang isang bata ay maaaring ipakita ang lahat ng kanyang mga sensasyon sa pamamagitan lamang ng katawan; kakaunti pa rin ang mga reaksyon sa arsenal: umiiyak, mahinahon na gising o nakakatulog. Bilang karagdagan, ang sanggol ay walang paghahati sa pag-iisip at katawan (ang pagbuo ng kanyang pamamaraan ay tumatagal ng mahabang panahon), samakatuwid, ang simbolikong pagproseso ng nakakaapekto sa pag-iisip ay imposible, at ang lahat ng mga estado ay nakaranas ng ganap - sa buong katawan. Kung ang bata ay nasa isang hindi nasiyahan na estado sa mahabang panahon (nangyayari ito kapag ang ina, sa iba't ibang kadahilanan, ay hindi sensitibo sa mga pangangailangan ng sanggol), kung gayon wala siyang pagpipilian kundi patayin ang kanyang pagkasensitibo dahil sa mga pagbabago ng kanyang karanasan (sakit, takot, kilabot, galit, atbp.) sa mga lokal na clamp ng katawan, na maaaring maging sanhi ng malubhang pagkagambala sa gawain ng mga panloob na organo. Ang mga sisidlan na nakahiga sa lugar ng bloke ng kalamnan ay nakaipit at ang sirkulasyon ng dugo sa lugar na ito ay lumala (ang pagkain at oxygen ay hindi dumadaloy), na hahantong sa pagbawas ng lokal na kaligtasan sa sakit at nagiging isang mahusay na kapaligiran para sa paggawa ng iba`t ibang mga mikroorganismo mula sa ang panlabas at panloob na kapaligiran. At kung ang emosyonal na pagkapagod ay mataas at tumatagal ng mahabang panahon, kung gayon ito ay maaaring humantong sa mga malalang sakit at pagkasira ng buong sistemang pisyolohikal.

Ang mga karamdaman sa itaas at mas mababang respiratory tract, mga karamdaman ng gastrointestinal tract, mga sakit sa balat at iba`t ibang mga uri ng alerdyi ay itinuturing na napaka-pangkaraniwang mga karamdaman sa psychosomatik sa mga bata. Sa mga may sapat na gulang, kasama ang mga karamdaman sa itaas, mayroon ding mga somatic na problema sa mga vegetative-vaskular, urogenital, endocrine at mga hormonal system, na madalas na nagiging mga malalang sakit.

Sumulat si Freud tungkol sa pagbabago bilang isang sikolohikal na salungatan na repressed sa organ, na may isang kaugnay na simbolikong koneksyon sa sintomas. Halimbawa, ang bahagyang paresis ng kamay ay maaaring maiugnay sa mga pakiramdam ng pagkakasala para sa masturbesyon at iba't ibang mga pantasya sa sekswal na nauugnay dito. Samakatuwid, para sa isang habang, ang kontrahan ay "nalutas" sa pamamagitan ng pagtanggi na magpatupad ng isang hindi katanggap-tanggap na aksyon, at ang pangalawang benepisyo mula sa sakit ay nakakaakit ng pansin at tumatanggap ng pangangalaga.

Sa katunayan, mayroong isang hindi tiyak na koneksyon sa pagitan ng emosyonal na pagnanais ng "panloob na bahagi ng bata" ng isang tao na magpahinga, upang maiwasan ang pakikilahok sa mga hindi kasiya-siyang kaganapan, atbp tao (kahit na ito ay isang doktor na pormal na gumaganap ng kanyang tungkulin sa propesyonal).

Gayunpaman, binibigyang diin ng mga modernong psychoanalologist na ang CONVERSION ay isang mas mataas na mekanismo ng pagtatanggol, dahil nauugnay ito sa panunupil at sagisag ng kumpletong mga kontradiksyon ngunit may malay-tao na karanasan, na kung saan ay pinalitan ng isang sintomas, dahil ang isang tao ay hindi malutas ang mga kontradiksyon na ito.

Ang pagkasunod-sunod, tulad ng, isang mas mababang mekanismo ng pagtatanggol, ay isang bunga ng hindi nabuong sistema ng pang-emosyonal na pagsasaayos ng sarili at pagproseso ng kaisipan ng mga emosyon at nakakaapekto, samakatuwid: mahirap para sa isang tao na kilalanin ang isang emosyon, upang maunawaan kung saan ito nagmula, at mas mahirap pa - ano, sa katunayan, ang gagawin dito - kung paano mabuhay at ipahayag, iyon ang dahilan kung bakit ito "itinapon" na hindi naproseso at kahit walang malay sa "ibabang palapag".

Dahil ang lahat ng emosyon ay una sa katawan, ang pagiging biological signal tungkol sa kung ano ang nangyayari sa katawan ng tao at pag-iisip, sa larangan ng semantiko nito (sa aktibong bokabularyo) ang lahat ng mga karanasan sa psycho-emosyonal na hindi pinapayagan ng isang tao na magkaroon ng kamalayan ay metapisikal na naka-encode sa mga salita at mga expression, ngunit "itinapon ito nang hindi napagtanto" sa ito o sa organ na iyon. Ang pinaka-karaniwang somatic na manifestations ng matagal ng stress at naipon na hindi nabago na negatibong damdamin ay ang mga sumusunod na sintomas:

- Ang sakit sa rehiyon ng puso, paggaya ng angina pectoris, ay karaniwang inilarawan ng ekspresyong "dalhin ito sa puso", "kabigatan sa puso";

- Ang pananakit ng ulo ay madalas na nauugnay sa talamak na pag-igting sa mga kalamnan na pumipigil ng panga kapag pinikit ang ngipin. Sinabi ng mga tao: "Galit na galit ako, basag na ang panga ko …".

- Ang sakit sa tiyan, na maaaring maging gastritis o ulser, ay katangian ng mga tao na maaaring sabihin na "ay nakikibahagi sa pagpuna sa sarili", "naipon ang lahat sa sarili nito";

- Ang sakit na pamigkis sa lumbar ay madalas na nauugnay sa katotohanan na ang isang tao ay nag-iisip na siya ay "hinimok ng maraming", ngunit hindi siya naglakas-loob na ipahayag ang kanyang protesta, at ang sakit sa leeg ay nauugnay sa pangangailangan na "hawakan ang kanyang ulo" sa iba`t ibang mga sitwasyon;

- Ang isang reaksyon sa matinding stress o panlabas na pagkabalisa ay maaaring mga pagbabago sa aktibidad ng pag-urong ng makinis na kalamnan ng dingding ng bituka, na humahantong sa paninigas o sa dumi ng tao (sikat, may sakit na oso). Nailarawan ng sumusunod na ekspresyon: "Nararamdaman ko ang isang bagay na hindi tama sa aking gat";

- Ang kasikipan ng ilong - "vasomotor rhinitis" ay karaniwang nauugnay sa isang paglala ng mga sikolohikal na problema (mga salungatan, labis na trabaho, labis na trabaho, atbp.) Ang pariralang sumasalamin sa estado na ito: "Ang dugo mula sa ilong ay kailangang gawin, ngunit ayaw ko sa. " Gayundin, ang mga problema sa paghinga ay maaaring maiugnay sa isang paglabag sa mga personal na hangganan ("ang isang tao o isang bagay ay hindi pinapayagan ang paghinga") o hindi nag-iyak na luha;

- Mga karamdaman sa pagtulog - ang hindi pagkakatulog ay nauugnay sa pagtaas ng pagkabalisa, ang hindi kasiya-siyang sanhi kung saan ay hindi kinikilala, "maingay" sa pamamagitan ng hypervigilance at pagbabantay ng katawan;

- Iba't ibang mga problema sa sekswal na globo ay madalas na nauugnay sa parehong aktwal na walang malay na damdamin o pag-angkin sa kasalukuyang pakikipagsosyo, at may isang kumplikadong personal na kasaysayan ng pagbuo ng sekswalidad - nagsisimula sa magkasalungat na pananaw sa katawan, mga pag-andar na ginagampanan sa kasarian at pagkatao ng pambabae / panlalaki at nagtatapos sa mga magkasalungat na erotikong pantasya o kalamnan reaksyon (clamp) dahil sa traumatiko sekswal na karanasan.

Dahil sa likas na katangian ng somatization, dalawang bahagi ang maaaring makilala na pinagbabatayan ng mekanismong ito ng pagtatanggol - walang malay na karanasan at pag-igting ng kalamnan. Inirekomenda ng mga psychologist ang pagbuo ng intelektwal na pang-emosyonal (pagpapalawak ng saklaw ng pandama) at direktang pagtatrabaho sa katawan, katulad ng pag-aaral na mag-relaks. Ang mga klase sa teatro at sayaw na studio, yoga, martial arts, paglangoy, iba't ibang uri ng masahe, pagsasanay na autogenic ay makakatulong na mabawasan ang pinsala mula sa gawain ng naturang isang mekanismo ng proteksiyon.

Ang interes ng mga siyentista sa sikolohikal na kababalaghan ng somatization ay nagsimulang umunlad mula pa noong panahon ng Aristotle. Sa nakaraang 100 taon, maraming mahalagang at kapaki-pakinabang na impormasyon sa paksang ito ang nakolekta, isang bilang ng mga pag-uuri ang natuklasan at ang mga pamamaraan ng paggamot ay nabuo. Ngunit ang lahat ng mga sikolohikal na paaralan ay lubos na nagkasundo sa isang pahayag na ang pag-iisip ng tao ay malalim at maraming katangian. At ang proseso ng pagsasaliksik ng tiyak na kahulugan ng isang sintomas para sa bawat indibidwal na tao ay hindi isang ibinigay na pormula, ngunit sa tuwing ang isang hindi kilalang at kamangha-manghang paglalakbay sa kailaliman ng walang malay at masalimuot na sulok ng kamalayan.