Trauma Sa Pag-iisip At Ang Traumatikong Self-paradigm

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Upang ilarawan ang phenomenology ng mental trauma at lumikha ng isang modelo ng psychotherapy, tila para sa akin na kapaki-pakinabang at kahit na kinakailangan upang ipakilala ang konsepto ng "traumatic self-paradigm", na umakma sa naunang isa. Ang umiiral na aktwal na self-paradigm ay may isang tiyak na threshold ng pagkabigo, bago ang tawiran kung saan ang mga pagbabago sa sarili ay nagaganap sa loob ng proseso ng karanasan at magkaroon ng higit o hindi gaanong binibigkas na character ng krisis

Sa madaling salita, ang proseso ng kasalukuyang pagbabago ay portable para sa sarili, bagaman madalas itong mahirap.

Gayunpaman, pagkatapos na tawirin ang threshold na ito, ang mga dinamikong proseso ng sarili ay nagsisimulang makakuha ng isang mapanirang character, dahil ang kanilang mga nasasakupang phenomena ay hindi maaaring maranasan. Ang sitwasyong ito ay ganito ang hitsura. Bilang isang resulta ng labis na mga hinihingi ng patlang sa hangganan ng contact, lilitaw ang isang malaking halaga ng enerhiya, na inilabas dahil sa kritikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga nakaraang mga pattern sa sarili at mga aktwal na mga.

Kung bago, hanggang sa puntong ito ay madalas na wala sa karanasan, at umuusbong sa aktwal na konteksto ng larangan ng damdamin, mga imahe, representasyon, atbp. ay hindi maaaring maranasan at mai-assimilate, kung gayon ang ganoong sitwasyon ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng hindi naiiba na kaguluhan (mas tiyak, dapat sabihin na tumitigil na itong maiba-iba).

Ang id-function ay naging isang frozen, phenomenologically pag-aayos ng sarili sa anyo ng sakit sa isip, madalas kahit na sa antas ng kamalayan nito. Ang mga magkatulad na proseso ay nangyayari sa dalawang iba pang mga pag-andar - ang mga umuusbong na traumatiko na mga imahe at ideya ng isang tao tungkol sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya at ang kaukulang emergency at madalas na hindi normal na mga pattern ng pag-uugali, tulad nito, nagyeyelo sa oras, habang ang sakit sa isip ang siyang garantiya nito "Pagyeyelong pangkaisipan".

Ang Rofoflection ay lilitaw na nangungunang mekanismo na namamagitan sa prosesong ito. Sa madaling salita, ang pinalabas na enerhiya ng mga kritikal na pagbabago sa sarili ay lumiliko laban sa sarili nito, na hinaharangan sa imposibleng makaranas.

Alang-alang sa pagiging simple sa pagpapaliwanag ng proseso ng traumatiko, susubukan kong gumamit ng isang talinghaga. Isipin ang isang bato na itinapon sa tubig. Kaagad, sa punto ng pagpasok ng bato sa tubig, ang kaguluhan ng isang higit pa o mas kalmadong kapaligiran hanggang sa lumitaw ang sandaling ito.

Bukod dito, ang puwersa ng kaguluhan ay direktang proporsyonal sa kahalagahan ng epekto sa kapaligiran (ang puwersa kung saan ang bato ay bumangga sa hangganan ng pakikipag-ugnay sa tubig, at kung saan, tulad ng alam mo, ay ang pinagmulan ng masa ng bato at ang bilis ng paggalaw nito sa sandaling mabangga).

Ang mga alon na lumilitaw ay kumikilos bilang isang talinghagang analogue ng proseso ng karanasan, na sa huli ay nagdudulot ng kapaligiran sa isang tiyak na estado ng balanse, higit pa o mas kaunti na naiiba mula sa nakaraang estado (bago ang interbensyon). Ipagpalagay na ang inilarawan na proseso ay tumigil sa oras.

Mag-isip ng isang makabuluhang form ng alon na nakuha ng freeze frame o agarang pag-freeze. Ang mental analogue ng naturang pagsalakay sa larangan ay maaaring sakit sa isip na may malakas na nakakaapekto na tumigil dito. Ang larawan na lilitaw sa harap ng iyong mga mata ay isang talinghaga para sa phenomenology ng trauma. Ang gawain ng psychotherapy ay upang "defrost" ang tumigil na pabago-bagong proseso sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng pagiging sensitibo at ang karanasan ng matinding sakit sa isip.