Krisis Bilang Isang Pagkakataon

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Krisis Bilang Isang Pagkakataon

Video: Krisis Bilang Isang Pagkakataon
Video: Турецкая лира рушится (Кризис ОБЪЯСНЕН) 2024, Mayo
Krisis Bilang Isang Pagkakataon
Krisis Bilang Isang Pagkakataon
Anonim

Maraming mga kahulugan ng isang krisis.

Ang isang krisis ay isang banggaan ng dalawang katotohanan: mental reality ng isang tao sa kanyang system ng pananaw sa mundo, mga pattern ng pag-uugali, atbp. at ang bahaging iyon ng layunin na katotohanan ay salungat sa kanyang dating karanasan.

Sa panitikang panloob at dayuhan, ang mga sumusunod na interpretasyon ng term na "krisis" ay nananaig: pagpasok, ang oras kung kailan kinakailangan upang ihinto, isipin at makita ang bahagi ng landas na natakpan na; kritikal na sandali at turn point; ontogenetic na mapagkukunan ng parehong lakas at hindi sapat na pagbagay; ang panahon ng pagkabulok, masira.

Sa teorya ng mga krisis, ang konsepto ng "krisis" ay hindi nangangahulugang ang sitwasyon mismo, ngunit ang emosyonal na reaksyon ng isang tao sa isang nagbabanta.

Ang sanhi ng krisis ay maaaring alinman sa isang tukoy na kaganapan o sitwasyon sa buhay ng isang indibidwal, o isang pagpapalala ng mayroon (o umuusbong na) personal na mga kontradiksyon. Sa kabuuan, ang isang sikolohikal na krisis, sa pag-unawa kay F. Yu. Vasilyuk, ay isang kumplikado at multidimensional na estado na nagpapakilos sa potensyal na malikha ng isang indibidwal, habang kinukuha ang iba't ibang mga substructure ng katawan.

Ang simbolong Tsino para sa salitang "krisis" ay binubuo ng dalawang character, ang una ay nangangahulugang "panganib" at ang iba pang mga nangangahulugang "pagkakataon, oportunidad." Ang literal na pagsasalin ng term na "crisis" (krisis - Greek) ay nangangahulugang isang desisyon, isang puntong nagbabago, isang kinalabasan.

Titarenko T. M. ang krisis sa buhay ay tinukoy bilang isang pangmatagalang panloob na salungatan tungkol sa buhay sa pangkalahatan, ang kahulugan nito, pangunahing mga layunin at paraan upang makamit ang mga ito.

Ayon kay G. Perry, ang mga tampok na katangian ng isang krisis sa buhay ay: isang pakiramdam ng hindi mapigil ang nangyayari; ang hindi inaasahan ng nangyayari, isang paglabag sa karaniwang kurso ng buhay; kawalan ng katiyakan sa hinaharap; matagal na pagdurusa, kalungkutan, pakiramdam ng pagkawala, panganib o kahihiyan.

Sa isang krisis, ang isang tao ay inilalagay sa isang sitwasyon kung saan ang isang pangunahing pangangailangan (kahulugan-paggawa ng motibo) ay pinagkaitan, o isang potensyal o aktwal na banta ay nilikha para dito, "kung saan, sa totoong pakikipag-ugnay ng tao," ay hindi maaaring pumunta at alin hindi malulutas sa maikling panahon at pamilyar na imahe.

Mayroong dalawang direksyon sa mga pananaw ng mga mananaliksik tungkol sa epekto ng krisis sa pagkatao: negatibo at positibo

Ang isang bilang ng mga mananaliksik, na maaaring may kondisyon na maiugnay sa "negatibong" direksyon, isaalang-alang ang krisis bilang negatibo, karamihan ay mga random phenomena sa buhay ng tao na maaari at dapat iwasan.

Ang isang bilang ng mga mananaliksik ng "positibong" direksyon (LS Vygotsky, TM Titarenko, atbp.), Isaalang-alang ang krisis bilang isang nakabubuo na hindi pangkaraniwang bagay sa buhay ng isang tao, bilang ang rurok ng pagpapanumbalik ng kanyang panloob na mundo, ay humahantong sa personal na paglago, sa isang pagtaas sa sikolohikal na kapanahunan at kakayahang umangkop.

Ayon kay E. Erickson, ang krisis ay humahantong sa indibidwal sa personal na paglago, sa simula ng isang "bagong buhay", upang mapagtagumpayan ang mga hadlang sa buhay. Ang isang radikal na pag-iisip muli ng sariling buhay para sa bawat tao ay nagiging isang punto ng pagliko, kung saan nagaganap ang mga makabuluhang pagbabago sa mga halaga at interes.

Sa pag-unawa sa sikolohikal na kababalaghan, isinasaalang-alang ang isang sikolohikal na krisis: 1) bilang isang sitwasyong sosyo-sikolohikal, 2) bilang isang espesyal na estado, na mayroong sariling paksa at layunin na mga katangian, 3) bilang isang proseso ng karanasan.

Naniniwala si Libina A. na ang pag-master ng mga krisis ay nangangailangan ng karagdagang, pagsisikap sa pag-iisip mula sa isang tao. Ang mga indibidwal na matagumpay na nalampasan ang isang sikolohikal na krisis ay nakakakuha ng karanasan, kumpiyansa sa kanilang mga kakayahan at kakayahang makaya ang mga mahirap na sitwasyon sa buhay sa hinaharap. Sa kanyang palagay, ang mga sa bawat posibleng paraan na "tumakas" mula sa paggawa ng desisyon, mula sa isang napapanahong pagpipilian, ay maaga o huli ay kailangang dumaan sa isang krisis.

Donchenko E. at Titarenko T. M.tandaan na bilang isang resulta ng paglutas ng krisis, ang isang tao ay maaaring lumipat sa isang husay na bagong paraan ng pamumuhay. Bukod dito, ano ang dahilan at ang dahilan para sa mga karanasan sa krisis ay maaaring muling magkatawang-tao bilang isang resulta ng pag-overtake ng reaksyon sa isang panloob na karanasan na kumokontrol sa karagdagang mga prinsipyo at isang programa ng buhay.

Sa pangkalahatan, kinatawan ng "positibong" direksyon tingnan ang krisis hindi bilang isang banta ng sakuna, ngunit bilang isang hamon sa mga paghihirap, kritikal na sitwasyon, hindi kanais-nais na mga pangyayari na nakatagpo sa buhay ng isang tao. Ang pangangailangan para sa mga pagbabago na nagmumula sa sitwasyong ito ay nag-aambag sa pagpapaunlad ng pangangailangan ng isang tao para sa pagsasakatuparan sa sarili, para sa personal na paglaki, na nag-aambag sa paglitaw ng isang pagnanais na mabuhay ng buong buhay.

Inirerekumendang: