Paano Hindi Maging Isang Kalahok Sa Pananakot - Manwal

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Maraming mga artikulo at tagubilin sa mahalagang isyu ng kung paano hindi maging biktima ng pananakot. Ang mga listahan ng kung ano ang dapat gawin at kung ano ang hindi dapat gawin ay nakasulat; ang mga pag-aaral ay isinasagawa sa "mga insentibo" kung saan tumutugon ang karamihan, "ang mga rekomendasyon para iwasan …" ay nakasulat, at iba pa. at iba pa. Ang lahat ng ito ay mahusay, at maraming kapaki-pakinabang na impormasyon sa mga naturang materyal. Isa lang ang labis. Ang pokus ng responsibilidad sa lahat ng nasabing mga teksto ay nasa biktima (kung ano ang hindi niya ginusto, kung ano ang hindi niya ginawa, kung paano siya nagkamali) at payo ay ibinibigay lamang sa biktima, ang natitirang mga kalahok sa pamamaraan, tulad ng kung wala man lang sila.

Samantala, ang biktima ng pang-aapi ay hindi kailanman nagpasiya na simulan ito. Kahit na may mga elemento ng biktima sa kanyang pag-uugali, kahit na may mga provocations. Ang pang-aapi ay laging nagsisimula - at suportado - ng isang tao sa labas, sa karamihan ng tao. At sa palagay ko kailangan nating magsulat ng isang manu-manong para sa "karamihan ng tao" - para sa lahat ng mga tungkulin na nakatalaga sa pangkat kapag nangyari ang pananakot. Gawin itong isang "tip para sa pag-iwas" - para sa mga nais na ilagay ang pokus ng responsibilidad para sa kanilang mga aksyon sa tamang punto. Sa sarili ko. Marahil - para sa mga may karanasan na sa paglahok sa pananakot o pagmamasid sa pananakot. At gayun din, para sa mga nakadarama ng "may mali" sa kanilang sarili, at nais itong baguhin. Para sa mga, sa wakas, na matapang at sapat na matatag upang aminin na sila ay "hindi iyan", at nais na tumingin sa kailaliman na naroon, sa loob. Malamang na maraming mga ganoong tao, ngunit dapat magkaroon pa rin ng isang manu-manong. Kasi tama yun.

Sumisid? 1. Isang maliit ngunit mahalagang programang pang-edukasyon

Ang salitang "pag-uusig" sa Ruso ay orihinal na isang term na tumutukoy sa klasikal na pangangaso, at ang salitang ito ay nangangahulugang paghabol sa isang hayop ng isang pakete ng mga aso. Sa ligaw, may mga pakikipag-ugnayan na maaari ding tawaging bullying - palagi itong isang kilos o isang serye ng mga kilos ng isang pangkat laban sa isa. Sa kabuuan, maraming "hayop" sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, samakatuwid, isinasagawa ang pagsasaliksik nito, bukod sa iba pang mga dalubhasa, ng mga ethologist.

Ang pag-aaral ng pananakot bilang isang hindi pangkaraniwang bagay sa mga kolektibong tao (hazing, mobbing, bullying) ay nagsimula nang huli, noong dekada 70, kahit na ang kababalaghan mismo ay umiiral, sa palagay ko, sa mga daang siglo. Samakatuwid, ang naipong base ng kaalaman ay hindi masasabing napakalaki, at ang mga rebolusyonaryong pagtuklas ay nagaganap pa rin na binabaligtad ang dating kilalang mga iskema.

Ang kahulugan ng pang-aapi sa modernong kahulugan nito ay nagsasama ng mga sumusunod na ipinag-uutos na tampok:

- kakayahang umulit;

- hangarin;

- labis na dami;

- pananalakay

Pinaniniwalaan na ang kakanyahan ng pang-aapi ay ang muling pamamahagi ng kapangyarihan, at ang layunin nito ay upang maging sanhi ng takot sa biktima.

Basahin at panoorin ang paksa ng pang-aapi, masining:

- "Scarecrow", ang kwento ng V. K. Zheleznikov at ang pelikula

- "Walang Katapusang Aklat", Michael Ende

- "Black Swan Meadow" ni David Mitchell, libro.

- "Puting bola ni Sailor Wilson" at "Hindi na ako, o ang pistola ni Kapitan Sundukker", V. P Krapivin

- "The hunted" - pelikula, 1995

- "Class", isang pelikulang Estonian

- "Isa laban sa lahat" - pelikula, 2012

- "Glass ball" - I. Lukyanova, libro

- "Moral Harassment" - M. Iriguyan, libro

- "Ang pagbubukod" - K. Jurgensen, libro

- "19 minuto" - D. Picolt, libro

- "Zamorysh", V. Vartan, libro

- "Carrie" - S. King, nobela

- "Mice" - G. Rice, libro

- "Mag-aaral" - A. Serezhkin, libro

- "Bago Ako Bumagsak" - L. Oliver, libro

- "Vera" - A. Bogoslovsky, libro

- "Anna D'Arc" ni Morten Sanden

- "The Chocolate War" ni Robert Cormier

- "Mga Pits" ni Luis Sashar

- "Soon Thirty", Michael Gale (fragment ng libro)

2. Mga Tungkulin

Sa panahon ng pananakot, ang koponan ay "nahahati" sa limang mga subgroup, ayon sa mga tungkulin na ipinapalagay ng mga tao. Ang bilang ng mga taong kumukuha ng isang partikular na tungkulin ay maaaring magkakaiba. Para sa pananakot sa klasikal na kahulugan nito, ang bilang ng mga pangkat na 1 + 2 + 3 ay dapat na higit sa 4 + 5.

1. Initiator
2. Mga katulong
3. Mga tagamasid
4. Mga tagapagtanggol
5. Mga Biktima

Kung ang pang-aapi ay naganap hindi sa isang kusang kolektibo, ngunit sa isang pangkat na may pormal na mga pinuno (paaralan, instituto, mga pangkat ng trabaho, mga forum na may katamtaman, atbp.), Kung gayon ang mga pinuno na tumanggi sa problema ay itinuturing na kabilang sa pangkat 3 at "timbangin" mayroong maraming dito, napakaraming nandiyan lamang - mababago nila nang malaki ang "pamamahagi ng mga puwersa" (gumagana ito at kabaligtaran, sa kaso ng aktibong pag-uugali ng mga pinuno sa mga tungkulin 2 o 4).

Kaya, ang mga "aktibong" kalahok sa pananakot, nang walang pag-aalinlangan, ay nagsasama ng mga kinatawan ng mga pangkat 1 at 2. Ang mga "pasibong" kalahok sa pambu-bullying ay kinatawan ng pangkat 3. Bakit itinuturing din na mga kalahok ang mga tagamasid? Tingnan sa ibaba.

3. Mga manwal para sa bawat tungkulin, na may mga paliwanag at mga kadahilanan sa peligro para sa pagpasok sa papel na ito

A. Initiator

Maraming mga pag-aaral ang nagsiwalat ng isang nakawiwiling katotohanan: madalas ang mga nagpasimula, sa pangkalahatan, ay walang ginagawa sa kanilang sarili. Mahusay silang "gumawa ng sinigang" at "nagdaragdag ng gasolina sa apoy", at lahat ng mga aksyon at lahat ng aktwal na responsibilidad para sa kanila ay kasama ng mga katulong (sa ilang kadahilanan, ang mga talinghaga sa pagluluto ay naging angkop, at ang tunog ay katakutan sa konteksto ng hindi pangkaraniwang bagay na tinatalakay). Iyon ay, ang mga nagsisimula, na nagsimula ang pag-uusig, madalas na manatiling malayo mula sa aktwal na mga yugto, mananatiling "malinis" (bagaman hindi palaging, at hindi lahat). Sa palagay ko, sa pagsasaalang-alang na ito, angkop na hatiin ang mga nagpasimula sa aktibo-agresibo at passive-agresibo.

Karaniwang mga katangiang sikolohikal:

- mataas na pagiging agresibo (kapwa ang sarili at isang mahusay na pagpapaubaya para sa agresibong pag-uugali sa pangkalahatan)

- isang mahusay na pangangailangan para sa kapangyarihan at pagpapasakop ng iba

- impulsivity, ibig sabihin instant na aksyon sa kaso ng anumang mga damdamin o kagustuhan, nang walang pag-iisip, kamalayan at kontrol

- kawalan ng pakikiramay, awa at pakikiramay sa mga tao, o nahihirapan dito

- ang halaga ng "katotohanan", "hustisya" o "paghihiganti" bilang pinakamataas na wakas, na binibigyang katwiran ang mga paraan.

Naisip noon na ang mga nagpasimula ay may mababang pagpapahalaga sa sarili at sa gayon ay takin ito. Gayunpaman, pinabulaanan ito kamakailan ng mga pag-aaral. Ang tipikal na tagapagpasimula ay may mataas na pagpapahalaga sa sarili at medyo may kumpiyansa sa sarili. At sa pagiging mapusok, hindi ito gaanong simple: sa isang makabuluhang bahagi ng pananaliksik natagpuan na ang mga nagpasimula ng pananakot ay kumilos nang mahinahon at sinasadya, iyon ay, may higit na kalupitan at sadismo kaysa sa isang kahinaan ng pagpipigil sa sarili.

Ikaw ay nasa peligro para sa papel na ito kung:

- mayroon ka nang karanasan sa paglahok sa pananakot sa papel na ito

- mayroon kang mga trauma sa pagkabata at / o mga karanasan ng karahasan

- mayroon kang laban na malakas, "pang-alaga" na pagsalakay, kung saan mahirap o imposible para sa iyo na makayanan

- Napakahalaga para sa iyo na kumuha ng nangungunang posisyon sa pangkat

- nasiyahan ka sa pagdurusa ng ibang tao (ibig sabihin mayroong isang sadistikong radikal)

- Galit na galit ka sa mga taong tumayo sa karamihan at naiiba sa iyo

- Sumasang-ayon ka na may mga pagkilos kung saan ang pananakot ay isang sapat na parusa o reaksyon.

B. Mga Katulon

Kasama dito hindi lamang ang mga, sa sipol ng mga nagpasimula, nagmamadali na gawin ang lahat ng "maruming gawain" gamit ang kanilang sariling mga kamay; ngunit pati na rin ang mga aktibong sumusuporta sa mga nagpasimula sa pangkalahatan - madalas na hindi sila lumahok sa pag-uusig, ngunit hindi rin nila pinupuna ito na parang wala ito - ngunit regular at may konsensya silang nagpahayag ng pag-apruba at nagbibigay ng malakas na suporta sa mga nagpasimula sa ilang iba pang mga isyu. Kaya, magkakaroon din ng paghahati sa dalawang pangkat: mga aktibong tumutulong at passive helpers.

Karaniwang mga katangiang sikolohikal:

- takot sa grupo (oo, isang malaking porsyento ng mga masigasig na aktibong katulong ay nakikibahagi sa paglipat ng pagsalakay mula sa kanilang sarili, at natitiyak nilang lahat na mas pinahihirapan nila ang iba, mas ligtas para sa kanila)

- ang pangangailangan para sa kumpirmasyon sa sarili, habang ang kakulangan ng enerhiya para sa kanilang sariling pagkukusa sa direksyon na ito

- pagpapakandili sa opinyon ng iba (sa partikular, mas malakas - mga nagpasimula), hindi sapat na pag-personalize ng mga halaga at pag-uugali

- isang ugali na mapawi ang sarili sa pananagutan ("pinukaw niya", "ginalit nila ako")

- kawalan ng mentalization, iyon ay, ang kakayahang magtaguyod ng mga kumplikadong koneksyon sa pagitan ng damdamin, saloobin, aksyon at ang kanilang mga kahihinatnan

- mababang kakayahan para sa empatiya, simpatiya, awa (bilang isang pagpipilian - isang sadistikong radikal, tulad ng mga nagpasimula)

Ikaw ay nasa peligro para sa papel na ito kung:

- mayroon ka nang karanasan sa paglahok sa pananakot sa papel na ito (o bilang isang biktima! Mahalaga ito)

- mayroon kang mga trauma sa pagkabata at / o mga karanasan ng karahasan

- mahalaga na makilala ka (oh), tanyag (oh) sa pangkat

- madali kang "mahawahan" sa emosyon at estado ng ibang tao

- komportable ka sa tungkulin ng pinamamahalaang (oops) at nais mong sundin ang mga patakaran

- gusto mo ang kulto ng "agresibong pagkalalaki" (para sa mga kalalakihan) o ang ideya ng "isang bola ng mga halik na ahas", "pugad ng ahas" (para sa mga kababaihan)

B. Mga nagmamasid

Tulad ng nabanggit ko sa itaas, ang pagmamasid sa pananakot ay, sa kasamaang palad, ay hindi sa lahat ng kawalang-interes at hindi isang pagpapahayag ng posisyon na "Hindi ko sinusuportahan ito." Ang pananakot ay tumutukoy sa isang pangkat ng mga phenomena kung saan imposible ang isang walang kinikilingan na posisyon, at kung tila gayon, kung tila gumagana ito laban sa pananakot - ito ay isang ilusyon, isang paraan ng pagtatanggol sa sikolohikal. Sa parehong oras, para sa mga tungkulin 1 at 2, ang pagmamasid ng katahimikan ay, sa katunayan, pinahihintulutan: "Ako ay sapat na komportable mula sa kung ano ang nangyayari upang manatili akong walang malasakit." Bilang karagdagan, ang mga tagamasid ay hindi tunay na walang malasakit sa loob: pagmamasid sa kahihiyan at pagdurusa ng isang miyembro ng pangkat, maranasan nila ang isang hanay ng malalakas na damdamin. Batay sa mga damdaming ito, hahatiin ko rin ang mga tagamasid sa dalawang pangkat: mga potensyal na tagatulong at potensyal na tagapagtanggol.

Karaniwang mga katangiang sikolohikal:

- takot na maipakita sa pangkat (minsan - takot na maipakita sa pakikipag-ugnay)

- pamumura bilang isang nangungunang sikolohikal na pagtatanggol (bawasan ang "bigat" ng parehong mabuti at masama)

- mataas na pagpapaubaya para sa sariling kakulangan sa ginhawa

- isang tipikal na reaksyon sa stress sa anyo ng "freeze" (hindi "hit" o "run")

Ikaw ay nasa peligro na mapunta sa papel na ito kung

- mayroon ka nang karanasan sa paglahok sa pananakot sa papel na ito (o bilang isang biktima! Mahalaga ito) -

- mayroon kang mga trauma sa pagkabata at / o mga karanasan ng karahasan

- Kumbinsido ka na ang pagtatanggol ng biktima ng pang-aapi ay laging humahantong sa pagbawi ng pananakot sa nagtatanggol

- may nahanap ka mula sa listahan ng mga katangiang sikolohikal ng Initiator o Helper, ngunit mahirap para sa iyo na aminin ito

- ikaw ay "tahimik" at subukang huwag magprotesta ng sobra - mabuti, hindi kailanman

Dito, sa katunayan, ito ang manwal. Mayroong napakaliit na bahagi na natitira - ngunit ano, sa katunayan, ang dapat gawin ng mga nakakita ng isang bagay sa itaas, inamin, at nais itong gawin? Narito kung ano

Walang gaanong aktibong mga programa sa pag-iwas sa bullying at pinsala sa pinsala sa mundo. Ang isa sa mga ito ay ipinatupad sa Norway sa antas ng estado, mayroon itong napakahusay na mga resulta (google "Olveus program"). Ang pokus nito ay upang bawasan ang "gantimpala" na natanggap ng mga aktibong kalahok sa pag-uusig. Ito ay isa sa pangunahing, talagang mabisang mga lugar ng pag-iwas.

Samakatuwid, 1) hanapin ang mga benepisyo na makukuha mo sa mga tungkulin 1, 2, 3. At maghanap ng mga paraan upang makuha ang mga ito nang iba, o ibigay ang mga ito.

Kadalasan ang mga pantulong o nanonood ay nabiktima ng pananakot o karahasan sa nakaraan. (Initiators - lubhang bihirang) Ang kanilang pag-uugali ay konektado dito, masidhing sinusubukan nilang dumaan sa hindi naprosesong traumatiko na karanasan sa ibang paraan kaysa noon. Ang pagsara ng isang gestalt ng naturang plano ay lubos na kanais-nais na gawin sa isang dalubhasa, dahil ang isang simpleng pag-uulit ng mga sitwasyon sa iba pang mga tungkulin ay hindi epektibo.

2) makipag-ugnay sa iyong mga traumas at walang karanasan na karanasan sa tanggapan ng isang psychotherapist. Tutulungan ka nito sa pangkalahatan, at higit pa sa mga potensyal na biktima ng iyong posibleng pananakot.

Ang aming pag-uugali ay maaaring maging resulta ng hindi makilala o tinanggihan na mga ugali ng pagkatao. Halimbawa, napaka, kakaunti ang nagtatagumpay sa pag-amin ng isang sadistikong radikal. Hindi ito nangangahulugan na kakaunti ang mga tao ang may ito - sa kabaligtaran, kung minsan mayroong isang pakiramdam na literal bawat pangalawang tao, ngunit ang pagsang-ayon sa pagkakaroon nito ay nakakatakot, nakakahiya, at labis na lumalabag sa "imahe ng I" … Sa kasamaang palad, mula sa pagpigil at pagtanggi walang mawawala, sa kabaligtaran, maaari itong makakuha ng mga hindi kasiya-siyang form.

3) huwag subukang "alisin" ang mga pangit na bahagi mula sa iyong sarili sa pamamagitan ng pagtanggi at pagpigil, ngunit mamuhunan sa pakikipag-dayalogo sa kanila, sa pakikipag-ugnay, sa mundo. Upang mailabas ang mga ito sa grey zone at mapanghawakan ang mga ito. Ang pinakamahusay na paraan upang magawa ito ay sa pamamagitan ng psychotherapy, ngunit makakatulong lamang ang pagtuklas sa sarili at pagiging matapat sa iyong sarili.

Ang aming mga aksyon ay hindi kailanman kusang-loob, karaniwang ito ay isang kumbinasyon ng "salpok - pakiramdam - aksyon", o "pakiramdam - naisip - aksyon". Maraming mga tao ang nakasanayan na laktawan agad ang mga link na ito sa huli, at kumilos bago sila magkaroon ng oras na mag-isip o makaramdam. Ang mahika ay kung minsan ang pagtigil sa nakaraang link sa kadena ay ginagawang hindi kinakailangan ang pagkilos mismo! Dahil, halimbawa, ito ay naglalayong iwasan ang pagpupulong nang may pakiramdam, at kung naganap ang pagpupulong, kung gayon hindi na kinakailangan iwasan.

4) pabagal sa pagitan ng salpok at pagkilos, sa pagitan ng pakiramdam at pagkilos, sa pagitan ng pag-iisip at pagkilos. Subukang huminto at maging doon, subukang unawain kung bakit kailangan mo ang aksyon na ito, anong proseso sa iyong psychic reality na hinahatid nito. At hayaan ang mga resulta sorpresa ka!

* * *

At sa halip na isang konklusyon, isusulat ko kung bakit lumitaw ang tekstong ito. Hindi ito isang idle na katanungan - kung tutuusin, kadalasan ang mga nang-agaw ay hindi lamang nais na baguhin ang anuman, ngunit sa pangkalahatan ay tumanggi na mapagtanto at kilalanin ang nangyayari, kahit na sa maliliit na bagay. Samakatuwid, ang gayong teksto ay maaaring maging sanhi lamang ng galit, ngunit hindi ang resulta. Kaya bakit Sasagot ako.

Naniniwala ako sa tao. Kakaibang tila, hindi lamang ang mga biktima ang dumarating sa therapy (kahit na mas madalas ang mga biktima). Ngunit gayunpaman, dumating din ang mga mananakop, at dating mga nagpasimula ng pananakot, at mga taong may karanasan sa pakikilahok sa pananakot. Kahit na ang mga dating kriminal, sa pangkalahatan, ay dumating. Dumating sila sa isang kadahilanan. Nais nilang baguhin ang isang bagay, at handa silang gumawa ng isang bagay para dito - kamangha-mangha, magagawa nila ito, at nagagawa nila ito. Binago nila ang kanilang sarili, at binabago ang kapaligiran sa kanilang paligid para sa isang mas malusog. Ang ibang tao ay naging mahalaga sa kanila, nagsisimula silang makaramdam ng kahihiyan at aminin ang pinsala, at maaari silang gumawa ng berde, ligtas na mga pagpipilian sa paglaon. Hindi ito isang pangyayari sa masa, ngunit mayroon ito. Naniniwala ako na lalago ito sa sukat habang mas may kamalayan ang mga tao. At naniniwala rin ako na kung ang isang tao ay talagang nais na magbago, ang mga spot na nagawa niyang ilagay sa kanyang sarili sa nakaraan ay hindi na gagawing ganap na itim.

Oo, ang pananakot ay hindi maaaring tuluyang madaig - imposible. Ito ay tungkol lamang sa pagtaas ng kamalayan sa ating sarili, tungkol sa pag-unawa at pagkilala ng isang bagay sa ating sarili. Tulad ng alam mo, ang walang malay ay mas mapanganib, sapagkat ito ay nagiging isang buntot na nagpapaligaw sa aso.

Maaari mong sabihin na sa tekstong ito inaanyayahan ko ang lahat ng mga mambabasa na lumingon at tingnan ang kanilang buntot.

Marahil ito ay ordinaryong, o marahil tulad na ang mga may-ari nito ay may mas mataas na peligro na mahulog sa isang pakete.

Nais kong ang mga tao, na nalalaman ang mga tampok ng kanilang buntot, na makapagpasya kung nasa pack o hindi.

Kung mayroong kahit isang solusyon pang "hindi" sa mundo, ang teksto na ito ay hindi isinulat nang walang kabuluhan.