Homo Quarentenam O Human Quarantine

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Anumang kaganapan sa isang lokal, at lalo na sa pang-internasyonal na sukat, ay humahantong sa mga pagbabago sa kamalayan ng isang tao, bansa o lahat ng sangkatauhan. Halimbawa, ang Mundo bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at pagkatapos nito ay dalawang magkakaibang mundo, na may magkakaibang halaga, ugnayan sa pagitan ng mga bansa at mga tao, pananaw sa papel ng agham at teknolohiya, magkakaiba sa antas ng pagkabalisa at pag-igting sa lipunan. Ang mga kaganapan tulad ng pandaigdigang mga katakutan, giyera, imbensyon, paglipat ng masa at mga epidemya - lahat ng ito ay nagbabago ng sikolohikal na hitsura ng sangkatauhan.

Ang unang bagay na iniisip ko, na nasa mga kasalukuyang kaganapan, ay nakapagpapaalala ng trauma. Ibig kong sabihin na mayroong isang tiyak na kaganapan na lilitaw nang hindi inaasahan, hindi ito ganap na maimpluwensyahan o kahit na higit na nakansela. Ang pangyayaring ito ay sapat na masakit upang mabago ang karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang trauma ay puminsala sa lahat, na nagpapagana ng aming sikolohikal na mga panlaban (pagtanggi, projection, pag-atras, atbp.). Ang paraan ng karanasan ng isang tao, pagtatanggol, at sa huli ay tatanggapin at mapoproseso ang trauma, ginagawang siya kung sino siya. Hindi ang pangyayari ang mahalaga, ngunit kung ano ang ginagawa natin dito at kung paano natin ito nakikita.

Kaya, sa pagmamasid sa aking sarili at sa iba, nais kong ilarawan ang Quarantine Man, o Homo quarenteanam, sa iba't ibang larangan ng kanyang buhay at sikolohiya. Sa kabila ng kaunting kabalintunaan, na halatang aking personal na depensa, tinatrato ko siya nang may init, habang kinikilala ko ang aking sarili sa maraming paraan.

1. Homo quarenteanam at kaligtasan. Palaging may isang bahagi ng populasyon na tinatanggihan ang pagkakaroon ng panganib at hindi nakakaranas ng pagkabalisa, salamat sa mekanismo ng proteksiyon ng pagtanggi. Ito ang mga tao na aktibong sinasabotahe ang kuwarentenas, inilalantad ang kanilang sarili at ang iba sa panganib at nagdudulot ng isang mabilis na pagsalakay, hindi bababa sa mga social network. Gayunpaman, sa karamihan ng bahagi ay nais pa rin namin ang seguridad. Isa pang tanong, sino ang dapat magbigay sa amin nito? Isang estado na gumaganap ng papel ng isang 'makatuwirang magulang'? Kami ba mismo? Mas mataas na kapangyarihan? Ang mga sagot at solusyon sa mga katanungang ito ay maaaring magsabi ng maraming tungkol sa likas na katangian ng tao.

2. Homo quarenteanam at kalayaan. Mas ambiguous pa rin ito. Sa isang banda, ang kalayaan ay isa sa mga pangunahing halaga ng Kanlurang mundo. Sa kabilang banda, ang kasalukuyang sitwasyon ay nakaharap sa atin ng isang pagpipilian sa pagitan ng personal na kalayaan at seguridad. Hindi ba ang napaka-sabotahe na ito ng rehimeng ihiwalay sa sarili ay isang pagtatangka upang mabawi ang kalayaan, upang gawin ito sa sarili nitong pamamaraan, sa kabila ng iba? Sa palagay ko (bagaman maaari lamang itong mga maling akala), sa malapit na hinaharap ang mga isyu ng kalayaan ay mababago, dahil kung minsan ang personal na kalayaan ay salungat sa kaligtasan ng publiko.

3. Homo quarenteanam at pag-ibig. Ang salitang "pag-ibig" na ginagamit ko dito hindi lamang sa kahulugan ng erotikong pag-ibig, kundi pati na rin na may kaugnayan sa iyong mga mahal sa pamilya, pamilya at mga makabuluhang tao. Ang Homo quarenteanam ay maaaring nasaktan ng katotohanang siya ay nakaharap ngayon sa kanyang mga mahal sa buhay, at nakaramdam ng kasiyahan mula rito. Ngayon ay marami silang pinag-uusapan tungkol sa paparating na mga pag-aaway at paghihiwalay ng pamilya, pati na rin tungkol sa mga nakahiwalay sa mga mahal sa buhay. Sa isang paraan o sa iba pa, ito ang oras ng isang seryosong rebisyon sa mga relasyon o sa mga paraan ng pagbuo ng iyong buhay sa sex (huwag kalimutan ang tungkol sa mga taong nakaka-polyamor, o ang mga hindi nabubuhay nang magkasama). Sa palagay ko ang isang relasyon sa pag-ibig ay isang bagay na maaaring parehong suportahan sa kasalukuyang mga kondisyon at maging sanhi ng pagdurusa. Sa anumang kaso, ang krisis na ito ay nagha-highlight kung ano ang mabuti at masakit sa ating pag-ibig.

4. Homo quarenteanam at trabaho. Ang trabaho ay naging isang halaga. Kahit na ang dating nagdadala lamang ng pangangati at inip. Bilang karagdagan, sa karamihan ng bahagi, ang trabaho ay lumipat sa bahay, tinatanggal ang ilan sa mga hangganan. Sa parehong oras, ang banta ng isang krisis ay binawasan ang tindi ng narcissistic kasiyahan na ibinigay ng trabaho o posisyon. Ngayon ito ay pangunahing paraan upang kumita ng pera. Maaari nating sabihin na ang gawain ay kumuha ng nararapat na lugar.

5. Homo quarenteanam at iba pa. Ang anumang nakakahawang sakit ay nagdudulot ng takot. Natatakot tayo hindi lamang sa sakit mismo, kundi pati na rin sa mga nagdurusa dito. Ngayon ito ang mga tao. Mas okay na makaramdam ng konting paranoydoy kapag naglalakad sa isang masikip na lugar (sa panahong ito, ito ay anumang punto kung saan higit sa tatlong mga tao ang lumusot). Ang problema ay ang naturang pagkabalisa ay maaaring magkaroon ng anyo ng pagkamuhi at paghihiganti sa "mga salarin" o "mga nagdadala ng impeksyon." Ito ay isa sa mga gawain ng Homo quarenteanam - upang malaman upang makita sa isa pang hindi isang taong nahawahan, ngunit isang tao.

6. Homo quarenteanam at bargaining na may kapalaran. Ang bahagi sa amin ay ang pakikipagtawaran sa isang degree o iba pa. Paniniwala sa tulong mula sa iba, kanais-nais na mga kondisyon ng panahon o pangkalahatang karunungan, isang bagay na magpapabilis sa pagtatapos nito. O isang apela sa deretsahang mahiwagang pag-iisip, mga ritwal, katutubong gamot at tubig na may soda. Ang bawat tao'y nakikipagpunyagi sa pagkabalisa at kawalan ng kakayahan hangga't makakaya nila. Bilang konklusyon, nais kong sabihin na ang lahat ng ginagawa natin ngayon ay isang pagtatangka na makaya. Ang isang tao ay patuloy na tumatanggi, ang isang tao ay naghahanap para sa nagkasala, at ang isang tao ay nagmamadali sa landas ng pag-unlad sa sarili upang hindi harapin ang katotohanan. Kumikilos ang mga tao batay sa personal na sikolohiya, gamit ang kanilang makakaya. Naniniwala ako na sa paglipas ng panahon magagawa nating i-recycle ang trauma na ito at medyo magkakaiba. Hindi mas mahusay, hindi mas masahol, ngunit magkakaiba. Naniniwala ako sa sangkatauhan.